https://www.pravmolitva.ru/goods/katehizis-svyatitel-filaret-moskovskiy-1096.htmlМ.: Благовест, 160 с. Обложка. Формат издания 125 х 200 мм. Цена 156 р.

Православный катехизис – это первоначальное учение о православной вере, знание которого необходимо каждому христианину (см. Лк. 1:4, Деян. 18:25). Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви, составленный святителем Филаретом Московским, был одобрен Святейшим Синодом и неоднократно переиздавался в качестве учебного пособия для преподавания и для изучения всеми православными христианами. Святитель Филарет в своем Катехизисе в доступной форме разъясняет суть православного вероучения, основы христианской морали и нравственности,знание которых необходимо для правильного понимания нашей веры, угождения Богу и спасения души. За многие годы эта работа святителя стала классическим трудом.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

Церковь считает развод нарушением порядка, установленного Богом, так как венчание объединяет плоть супругов в единое целое,

человек не должен разъединять сочтенное Богом.

Что такое поклон?

Это поклонение Богу.

Мы покланяемся Богу, а наш враг диавол этого не делает, не преклоняет ни главы, ни колен.

Он Богу не поклоняется.

Византийцы считали, что смысл любого искусства - в красоте.

Они писали иконы, сияющие позолотой и яркими красками.

У каждого цвета было свое место, свое значение.

Цвета никогда не смешивались, они были светлыми или темными, но всегда чистыми.

"Традиция - это передача огня, а не поклонение пеплу"

_

Густав Малер.

«Не мы завели, не нам и менять» – это, кажется, один из самых живучих церковных мемов.

Когда человек приходит в Церковь, он абсолютно уверен, что здесь все неизменно, все пришло из глубины веков.

Проходят годы, прихожанин видит, что и окружающий мир, и церковная жизнь меняются, и начинает отчаянно защищать традиции,

усвоенные им в первые годы церковной жизни.

Мы любим архаику и видим седую древность во всем, что возникло не на наших глазах.

Имеем дело с теми, кто остался

Когда я только начинал свою церковную жизнь, у меня состоялся один примечательный разговор с приятелем, который посещал какую-то протестантскую общину.

Скорее всего, он был или баптистом, или пятидесятником, не важно. Главное – он противопоставлял жизнь в его общине

тому, как это устроено у нас – православных.

У них всё предельно понятно и строго, кто является членом общины, тот и участвует в богослужении.

Если ты не научен вере, не знаешь Евангелие, не можешь расстаться с дурными привычками,

например, курением и выпивкой, не говоря уже о серьезных грехах, ты не допускаешься до богослужения.

Если не исполняешь своего послушания, например миссионерского, не допускаешься до богослужения, если ты не платишь десятины… и так далее.

явился ангел и сказал:

«Встань, пресвитер, и соверши Преждеосвященную службу над тем приношением,

которое несет юноша, ибо оно освящено».

 

Не заблуждайся относительно знания о том, что будет с тобой после смерти:

что здесь посеешь, то там и пожнешь.

После исхода отсюда никому уже нельзя достичь успеха.

Здесь делание, – там воздаяние, здесь подвиг, – там венцы.

_

Преподобный Варсонофий Великий