Я слишком рано окончил описание надписей на старейших живых деревьях. Оказалось, что эта тема неисчерпаема. В этом я убедился после изучения старых деревьев дворцового парка города Гатчина и самого города. 

     Сам г. Гатчина очень старый город, люди в этом месте жили издревле. По своим находкам археологи считают, что историю этого города следует отсчитывать с XII века. Первое документальное свидетельство о существовании поселения появляется в 1499 году как упоминание в Новгородской писцовой книге книге «село Хотчино над озерком Хотчиным», входившего тогда в Богородицкий Дягиленский погост Копорского уезда Водской пятины.  Статус города Гатчина приобрела по указу императора Павла I  в 1796г. - указ от 11 ноября 1976г. "Собственную нашу мызу Гатчину переименовать городом повелеваем".

      В 1765 году Екатерина II подарила  обширную гатчинскую мызу Григорию Григорьевичу Орлову в благодарность за участие в дворцовом перевороте 1762г. Летом 1766 года началось строительство дворца в Гатчине по проекту архитектора Антинио Ринальди и создание первого в истории русского паркостроения пейзажного парка и благоустройство охотничьих угодий. Именно с началом создания парка историки связывают появление перед одним из входов в сам дворец дуба-солитера - на фото слева вы видите его слева от дворца.

 

   Своих самых наибольших размеров этот дуб достиг в 70-е годы XX века.   Тогда, да и сейчас, этот дуб производит неизгладимое впечатление своими гигантскими размерами и огромными ветвями. 

    Гатчинский дуб внесен в национальный реестр старовозрастных деревьев под номером №343 23.05.13г. В то время его высота составляла 21 метр при обхвата ствола на высоте 1,3 метров 0,8 метров. По легендам сей дуб был выращен из нескольких молодых дубков, из-за чего он достиг столь внушительный и  могучий вид. 

    Заявитель оценил его возраст - без определения количества годовых колец, в 253 года на 2024г. 

  

 

      В настоящее время положение этого великана тяжелое. Еще в советское время во время грозы в него попала молния и расщепила ствол дуба.  В стволе образовалось огромное дупло, которое в настоящее время заняло всю центральную сердцевину ствола и вышло наружу с двух сторон. В таком состоянии дуб долго не проживет.

    

    Современное состояние дуба-солитера  -----------►  

   

     

       Невозможно согласиться с мнением историков о том, что парк стал создаваться в середине 18 века. Слишком много на его территории каменных и иных артефактов свидетельствующих о том, что на месте дворцового парка в середине IX века была создана священная роща ведических богов. Только после прошествия нескольких веков  и развала той цивилизации, о которой мы скоро узнаем, священная роща была переделана для прогулок и увеселений сначала коронованных особ, а затем - и простых гатчинцев. 

     Поэтому с учетом всего этого, я решил подробно осмотреть ствол  патриарха парка на предмет поиска возможных изображений, подобным найденным мною на других старовозрастных деревьях России и мира.

    Я не ошибся - они есть и их много! 

     Фото, находящееся слева, я сделал в районе заднего входа во дворец  и находясь спиной к дворцу, и лицом к дубу.  И сразу становятся видны изображения, которые созданы на коре ствола дерева. 

  Справка. Основные сведения о государстве Русь ЯРа и русском ведизме вы можете узнать на странице https://www.liveinternet.ru/users/rc-pf/post479995964/

 

 

 

 

 

 

  В центре обнаруживается изображение мужского лица в очках.  Это изображение подписано на подбородке - ЯР. При этом лик ЯРа обрамлен изображением птицы с распахнутыми крыльями. Становится понятным, что это обожествленный при жизни  правитель Руси ЯРа Рюрик ЯР - только его ведические мастера и жрецы изображали с очками на глазах и  тотемной птицей которого был сокол. 

 

 

 

 

    Слева для нас к лику ЯРа примыкает с дьявольской ухмылкой - куда вы от меня денетесь, ко всем я приду со временем!, лик  богини смерти Мары.  Внизу в районе ее подбородка находится ее древнейший зооморфный символ козочка, который легко распознается по двум рожкам. На лике Мары находится имя жены Рюрика ЯРа Аси, чье изображение находится левее лика Мары.

    Нахождение лика Мары впритык к лику Аси понятно - жена ЯРа была жрицей высокого посвящения церкви Мары (была и такая).

 

 

 

 

  Выше выявленных изображений находится еще одно интереснейшее изображение.  В этом месте мастера в свое время аккуратно срезали ветку дуба и зачистили получившуюся поверхность. И на этой плоскости ствола дерева были созданы изображения ЯРа и Аси вместе с цифровыми обозначениями.  В этом месте созданы изображения уже встречавшихся нам ликов ЯРа и его жены Аси.   На голове ЯРа находится конический воинский шлем с надписью ЯРс. Разворачивая эту надпись ЯРс узнаем, что в данном месте находится лик ЯРа (Рюрика), который был правителем государства Русь ЯРа, сокращенно ЯРс. Цифровые обозначения 373 показывают, что это интереснейшее изображение было создано мастерами Арконы ЯРа номер 373. Изображение правого контура Аси я выделил в центре овалом - восхищает тонкость работы мастера  Обратите внимание на форму обрамления этого изображения. После создания изображений кора дерева продолжила свой рост, увеличивая при этом и свою толщину. Природным способом получился нимб, только уже объемный. Внутреннюю границу, находящуюся на стволе дерева, я показал  неправильным меньшим  кольцом. Внешнюю - большим. Такой нимб раньше во множестве встречался на иконах православных святых.  Один из них я показал слева - возвышающийся нимб (над доской иконы) я выделил двумя стрелками.

 

 

 

  Икона "Владимирская Богоматерь"

 

 

 

 

 

 

 

 

      Вокруг больших изображений на коре дуба нанесены номера Аркон ЯРа, которые создавали такие изображения на старейшем дереве Гатчинского парка.  Внутри и вокруг ликов изображений находится множество цифровых обозначений 373 и 31. Т.е. такие изображения наносились мастерами и жрецами Аркон ЯРа номер 373 и 31.

   

    Закономерно возникает вопрос о дате создания этих изображений, которые связаны и с возрастом этого дуба.

    Мне представляется, что возраст дуба слишком занижен. На  основании простого сравнения с фото дубов с уже известными датировками возраста, которые были получены инструментальным путем, видится, что дуб заметно древнее. Имеющаяся датировка была предложена заявителем в Реестр только на основании предполагаемого соответствия начала строительства дворца и закладки парка. Т.е. уточнение возраста по количеству годовых колей не производилось. На своем веку дуб пережил многое - и ведические времена, и шведское владычество и многое другое. Другими словами при создании парка мастера вполне могли оценить потенциал уже начавшего расти дерева и не стали трогать его.

     Эти надписи не могли быть нанесены и во времена Руси ЯРа - прошло уже не менее 1000 лет, а вот дубу это явно слишком   много. Эти изображения создавались потомками ведических мастеров, которые получили эти сведения от своих ведических учителей и были очарованы ведической культурой. На мой взгляд время создания таких изображений это примерно XIX век, когда уже не столь преследовались старобрядцы, с которыми связывались такие ведические изображения. А дуб уже достаточно вырос и заматерел. 

    После обнаружения таких изображений на стволе старейшего дерева Гатчинского парка, надо было поискать подобные и на стволах других деревьев, тем более что старых дубов и кленов в парке много. Действительно, такие деревья в парке имеются в достаточном количестве.

   Сначала я рассмотрю  старый дуб, который расположен рядом с дубом-солитером вниз по склону в сторону Карпина пруда.  На стволе этого дуба также имеется множество изображений ведических изображений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     Вверху я выделил изображение головы мамонта - эмблемы государства Русь ЯРа.  Ниже друг под другом находятся два лика ЯРа. Очень интересно выполнена надпись ЯР над верхним ликом - в виде летящего сокола. 

  Ниже мастер выполнил почему-то изображение ЯРа только с одним большим глазом - он бросается в глаза даже без выделения. 

    

    Ниже и левее рамками выделил лики - вверху Мары, ниже снова ЯРа.

 

 

 

 

 

 

 

   На этом дереве, так же как и на солитере, в месте спиленной ветви, но уже на стволе дерева, мастер создал изображения.  Это место я показал стрелкой.                                                         

    Наросшая со времени спиливания ветви кора и в здесь образовала своеобразный нимб вокруг главного лика - ЯРа.

    Добавлением С к ЯРу мастер подчеркнул, что он относил себя к подданным Руси ЯРа, чья эмблема в виде головы мамонта расположена на этом стволе. Все сходится.

    Еще одно дерево с чрезвычайно интересными изображениями я обнаружил буквально напротив развалин Адмиралтейства.  На нем мастера отдали предпочтение изображениям богини смерти Мары. 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   Из главных изображений Мары я выделил 3 - наверху древнейшее зоморфное изображение богини в виде козочки (уже встречалось нам).  Слева находится большое изображение черного ворона с открытым клювом, он относился к постоянным сопровождающим саму богиню и отвечал за утилизацию бренных остатков погибших. Справа изображена голова с открытым ртом гробовой змеи - по ведическим поверьям именно она по команде Мары заглатывала душу погибающего, после чего в этом мире оставались только бренные остатки человека.

   Выше козочки мастер изобразил глаза и нос ЯРа - не видно четких границ лица. Ниже слева находится лик самой Мары с ее ухмылкой - ну кто следующий? Правее ее лика расположен правый профиль лика Аси, который, как обычно, находится рядом с изображением Мары. Цифры - 3731, показывают, что мастер относил себя к мастерам Арконы ЯРа 31, которые  подчинялись главной 373.

     Еще один дуб с интересными изображениями на коре ствола находится рядом с круглым прудом.   На этом дереве мастер увенчал два самых больших изображения короной, подчеркивая, какое значение он придавал этим ликам. 

    

                   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     Вверху я выделил два неистовых глаза с вертикальными зрачками - изображению Мары (а это она)  приданы глаза ее еще одной постоянной спутницы - кошки.  Для носа изображения мастера использовали подковообразный знак U, который у ведистов читается как Бог. Это и понятно - ведь в этом месте изображена богиня. Ниже расположен лик ЯРа, который был обожествлен при жизни.  Имя ЯР создано правым глазом изображения  - к круглому глазу сбоку приделали вертикальную палочку и получилась буква Р. А букву Я расположили слева от Р.

 

    Эти лики создали мастера Аркон ЯРа 31 и 373. Но на дереве также находятся цифры 75, которые мне не удавалось найти на других изображениях. Дело в том, что во времена Руси ЯРа на месте нынешней Гатчины находилась Аркона ЯРа номер 75. И обнаружение требуемых цифр было только делом времени - и здесь все сошлось. Нахождение Арконы ЯРа на территории Гатчины мне известно давно из многочисленных каменных артефактов и геоглифов на территории города. Эта Аркона была основана совместными усилиями главной Арконы ЯРа 373 и Арконы 31.

      В парке еще достаточно много старых деревьев с изображениями на ствола. Их всех я описывать не буду. Такую задачу я перед собой не ставил. Мне просто было интересно найти в родном городе столь необычные артефакты, но их оказалось достаточно много.

      Интересно было установить наличие подобных изображений и на деревьях других гатчинских парков. Они есть и там, для примера я рассмотрю старый клен в Приоратском парке.  Найденные изображения подобны тем, которые я уже описал и которые расположены в месте спила сучьев деревьев. Но на этом дереве мастер расположил изображения прямо на стволе клена там, где отсутствует кора (или он расчистил от коры?).  

   

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      Вверху находится лик красивой женщины, который надписан в районе правого глаза Ася (размер букв очень небольшой, поэтому выделять не стал). Т.е. это жена правителя Руси ЯРа Рюрика ЯРа, чей лик меньшего размера врисован в в районе правой щеки изображения Аси. самое большое изображение принадлежит богине Маре, которе занимает практически всю поверхность созданной миниатюры. Об этом нам подсказывае буква М(ара). Обратите внимание на цифру 75 - мастер знал, что в этом месте находилась Аркона ЯРа номер 75. 

    После обнаружения стольких деревьев с ведическими надписями в парках Гатчины было интересно поискать и подобные деревья на территории самой Гатчины. К счастью, не смотря на героические попытки ЖКХ изничтожить все старые деревья, кое где они сохранились и донесли до нас сведения из весьма далеких времен.  Такое дерево с великолепным изображением я обнаружил в Ленинском сквере Гатчины. Так называется сквер перед мэрией с сохранившимся бюстом В.И.Ленина. 

     Это дерево расположено около аллеи, отходящей сзади от бюста влево. 

   Следует отметить, что это место Гатчины имеет очень давнюю историю. Сохранились сведения, что здесь располагалось еще дохристианское святилище. Затем по указу будущего императора Павла I в этом месте в конце XVIII века и по XIX век был создан Госпитальный городок - военный госпиталь, для нужд войск гатчинского гарнизона. Напротив госпиталя была сооружена часовня в честь святых преподобного Иосифа, Георгия и Зосимы.

   Считается, что в ходе проведения таких работ и сложился сквер с произрастающими до сих пор деревьями.

    На одном из сохранившихся старых деревьев и находится прекрасно выполненное ведическое изображение. 

    

      По беспощадному и безумному взору изображения понятно, что оно изображает богиню смерти Мару. 

   На изображении мы видим уже знакомые нам цифры 373 и 31, и самое главное - номер Арконы ЯРа 75, о которой еще помнили   жители самой Гатчины, даже после прошествии бездны времени после исчезновения этой Арконы. 

 

 

   Промежуточный вывод. На территории парков г.Гатчина на стволах старых деревьв до сих пор сохранились изображения ведических времен. Эти изображения вырезаны как на коре деревьев, так и на самих стволах. Такие же изображения найдены и на стволах старых деревьев, которые растут до сих пор вдоль дорог города. Объяснить такое просто игрой воображения или попытками ввести в заблуждение, что весьма распространено в наше время, не получится. Эти изображения, как и полагается ведическим артефактам, в обязательном порядке все подписаны и снабжены цифровыми обозначениями мастеров Аркон ЯРа, которые вырезали их на деревьях. Скорее всего такие изображения появились на деревьях не позднее XVIII века и создавали их потомки ведических мастеров, которые переняли опыт даже после забвения таких сведений официальной исторической наукой. 

   Дуб Псково-Печерского монастыря.   В заключении этого материала хочу вкратце рассмотреть одно из старейших деревьев России - старовозрастной дуб возрастом более 600 лет.  

 Для меня это тем более важно, что это родина моих родителей и я много бывал в самом монастыре.

    Совсем недавно в печати и на телевидении описывались работы по укреплению этого дуба, который находится на территории Псково-Печерского монастыря. В ходе работ инструментально было установлено, что дуб относится к самым возрастным деревьям России и ему немногим более 600 лет. Считается, датой основания монастыря следует считать 1473г., когда рядом с "Богом зданными пещерами" священник Иоанн ископал пещеру, в которой он устроил храм во имя Успения Пресвятой Богородицы. При этом из летописей известно, что местным жителям "Богом зданные пещеры" были известны еще в 1392г.  Другими словами дуб начал расти заметно раньше основания монастыря и попал на его территорию после расширения монастыря. После посещения этих пещер я уверен в том, что они были выкопаны руками верующих людей, о чем и говорит изначально находящаяся над входом в пещеры надпись - "Пещеры богом зданные".  Эти же люди могли нанести на ствол дуба и ведические изображения, которые мы увидим далее. Логично, что совсем недавно дистанционно обнаружены в пещерах новые их продолжения, неведомые даже монахам.  При этом надо иметь в виду, что подобные изображения и надписи могли нанести и христианские монахи, внутри православия до безумных реформ патриарха Никона вполне мирно уживались и православные и ведические верования. 

    На левом фото слева на дубе находится изображение мужского лица в очках - понятно , что это Рюрик ЯР. Это подтверждает и надпись ЯР вверху. Добавлением буквы С к имени мастера и здесь расширили эту надпись до понимания того, что это правитель государства Русь ЯРа и сам этот дуб растет на территории этого государства. Выше и правее под крепящим кольцом расположен лик Мары с ее зловещей ухмылкой. 

    На правом фото я выделил номера Аркон ЯРа, которые вырезали эти изображения. Это уже знакомые нам Арконы ЯРа номер 31 и 373. Но здесь же имеется и номер Арконы ЯРа  75, а мы уже знаем, что это современный г.Гатчина.  Как приятно увидеть работу своих пращуров в таком месте и спустя бездну времени после ее совершения. По моим наблюдениям мастера Арконы ЯРа 75 привлекались к созданию высокохудожественных работ и сооружений. 

    Выводы.   Обнаружен еще один регион на нашей планете, где сохранились до наших дней старые деревья, на которых находятся изображения, созданные мастерами и жрецами государства Русь ЯРа. Конкретно такие деревья расположены на территории г.Гатчина Ленинградской области на северо-западе России. Такая сохранность массы подобных деревьев объясняется нахождением на его территории в прошлом крупнейшего ведического центра - Арконы ЯРа номер 75. Ведические изображения созданы потомками древних мастеров этой Арконы, которые восприняли и сохранили культуру и мифологию своих пращуров. Изображения сохранились как на коре деревьев, так  и непосредственно на стволах.  Ведические изображения и надписи находятся и на 600-летнем дубе Псково-Печерского монастыря.