Краснощелье.  Продолжение.  Я не дождался поддержки от жителей самого села Краснощелье, к которым обращался через VK в деле распознания тайн поселения.  Жаль, поэтому продолжу своими силами  описание загадочных и очень необычных сооружений, которые расположены внутри самого села и которые не видят сами жители. Перед этим я рассматривал ведические надписи и изображения, созданные в виде геоглифов на острове и полуострове реки Поной, неподалеку от села Краснощелье выше по течению. Такие же сооружения находятся и внутри самого села, которые я хочу рассмотреть на этом сайте.

     Улица Сосновая  села при движении в сторону Шумесозера плавно переходит в лесную тропинку, которая выводит на берег озера. Окружающий тропинку лес состоит из хвойных пород деревьев, которые произрастают на песчаном грунте.   Отсутствие домов в лесу сохранило множество геоглифов с изображениями ведических времен. Некоторые из них, имеющих датирующее значение, я выделил.

   

Одно из самых больших изображений подписано - ЯР, это ЯР Рюрик. Мастера при его создании не стали оформлять границу лика ЯРа, ограничившись только изображение его глаз, носа и подписью.

 

 

 

 

 

 

 

 

Лик жены Рюрика Аси мастера при исполнении наложили на лик её мужа.  Геоглиф мастера не забыли подписать - Ася. В лесу имеются большое количество таких сооружений. Для нас важны номера Аркон ЯРа, чьи мастера приняли участие в работе. Здесь мы видим те же номера, что на острове, полуострове и в селе Поной - 373 и 31 Арконы ЯРа. Красноречивая надпись ЯРс показывает, то само поселение в ведические времена относилось к государству Русь ЯРа.

      Техника создания таких геоглифов (сооружений на поверхности земли) достаточно простая - по контурам изображений или надписей вырывались углубления или канавы, если было надо - то и насыпались насыпи разных форм и размеров. Возникало изображение, прекрасно видное только сверху во всех своих подробностях. С земли такие изображения рассмотреть не удается - не даром жители села ничего не видят до сих пор, не хватает человеческого зрения - ни его угла, ни его размера. С земли удается рассмотреть только изображения глаз изображений, если исследователь сумеет выделить их из множества природных впадин и бугров. Обычно глаза создавались в виде впадин или ям, внутри которых зачастую располагали огромный валун или небольшую каменную насыпь, которыми изображались зрачки глаз. При этом такая насыпь имеет не бесформенную форму, а выложена в виде плоских или объемных ведических изображений. Копать там - излюбленная деятельность археологов, не надо - там ничего нет. 

    Мое внимание привлекло поле, находящееся   между Киевским переулком, кладбищем и Центральной улицей. Кадастровая карта сухо нам сообщает то, что в этом месте находится участок земли сельскохозяйственного назначения (пашня) общей площадью 62513 м2.  Но на этом поле есть еще нечто более интересное, что видно только сверху с высоты.

     На фото слева я повысил контрастность и резкость изображения. И сразу стали видны многие ведические изображения на этом поле. Оказалось, что проводившиеся на этом поле сельхозработы не уничтожили эти изображения, а только их повредили. 

    Главное изображение видно даже без выделения - это лик Рюрика ЯРа, созданного с пол оборотом на нас. Прекрасно видны его глаза, нос и контур головы.

 

 

 

 

 

 

 

     Многие из этих изображений созданы с наложением друг на друга.   На левом фото я выделил из лика Рюрика только его глаза и нос. На его лик наложено изображение его зооморфного символа - рогатого тура. На правом фото выделено изображение жены Рюрика Аси, при создании её лика мастера использовали её глаза при выкладке имени. 

    Одновременно я выделил изображения номеров Аркон ЯРа, которые принимали участие в оформлении изображений на этом поле; они нам уже встречались - это 373, 31 и 35 Арконы ЯРа.

    Метод, которым воспользовались мастера при создании изображений, мне уже  встречался не раз.  В местах, где намечалось создание изображений, мастера выбирали местный грунт на требуемую глубину. В образовавшиеся ямы вносился грунт, обогащенный гумусом. Т.к. такой грунт имел более темный цвет по отношению к более светлому песчаному грунту окружающих земель, то начинали проявляться изображения, видные сверху.  При этом вследствие наличия большей концентрации гумуса в таких местах вырастала и более густая и яркая трава, что делало изображения более заметными. Иногда поступали несколько по иному - вносились камни на некоторую глубину, из-за чего  менялся гидрологический режим почвы и снова возникало изображение, видное сверху. 

    Я не даром подчеркивал то, что все выделенные мной изображения ведических времен (созданы как геоглифы на поверхности земли), находясь даже рядом с ними на поверхности увидеть невозможно. Тем более если произошло залесивание района геоглифа. Но как мастера создавали такие сооружения, которые даже их потомки в XXI веке не видят с земли? Тем более что все выделенные надписи и изображения выполнены безукоризнено и не имеют искажений - т.е. их созданием руководили явно сверху, только оттуда возможен постоянный мониторинг выполнения таких работ. Ответ на такой закономерный вопрос находится прямо внутри села Краснощелье. Особое внимание привлек аэродром села и прилегающая к нему местность.  

    Аэродром Краснощелье.  Аэродром расположен к востоку от села на расстоянии примерно 1 км.  Он находится в местности с песчаным грунтом и использует грунтовую взлетно-посадочную полосу. На этот аэродром летает в настоящее время легкомоторная авиация типа ПО-2 и вертолеты МИ-8. 

      К площадке аэродрома примыкают несколько то же песчаных ровных полей, которые я буду рассматривать.

 

 

 

 

 

 

 

   На фото само поле аэродрома я выделил стрелкой.  Рядом с полем аэродрома видны песчаные ровные площадки, которые надо исследовать для выяснения причин и возможностей создания геоглифов внутри села.

 

 

 

 

 

  Первой я рассматриваю меньшую площадку, которая расположена  над полем аэродрома севернее.   Она отделена в настоящее время  неширокой лесной полосой.

    

 

 

    Вдоль вcей площадки  примерно посередине во всю её длину тянется полоса, которую я выделил двумя линиями. Между  ними мастера создали множество изображений, которые образуют причудливую вязь из цифр 1, 3, 5, 7, надписей аЯРс и изображений. Увеличив до предела контрастность,  я выделил встречавшийся неоднократно номер главной Арконы ЯРа 373 и два наибольших человеческих лика. Остальные цифры образуют номера Аркон ЯРа, которые непосредственно на земле создавали ведические сооружения - 31 и 35.

    Такие протяженные изображения, которые во множестве находятся в России и не только в ней, я назвал "цепями веры", которыми ведические жрецы демонстрировали области своего влияния и расположения. Зачастую на земле они тянутся на десятки километров.

  Прилегающая к рассмотренной выше площадке справа другая площадка уже вся сплошь покрыта обнотипными цепями веры по всей длине.

   Построение изображений   этих цепей веры точно такое же, что и рассмотренное выше.

 

 

 

 

 

     Лучше всего изображения цепи веры сохранились на соседней площадке.  Границы этой цепи я не стал выделять белым - и так все хорошо видно.

   

 

 

 

 

 

       После обращения цветов и повышения до предела контрастности я выделил некоторые обозначения цепи веры и лики Аси и ЯРа (Рюрика). 

 

    При создании их изображений мастера использовали один единый глаз - левый у Аси и правый у ЯРа, для двух изображений. 

   

   

На последней из четверых площадок изображения сохранились хуже всего, на ней я выделил лучше всего сохранившийся лик ЯРа вместе с номером главной Арконы ЯРа 373.

   Расположение 4-х площадок с ровной поверхностью практически на одной линии по оси с юго-востока на северо-запад показывает, что они создавались в рамках некоего единого сооружения, что подчеркивается цепями веры и изображениями на них.

 

  В отличие от рассмотренных выше площадок само поле действующего аэродрома не содержит ведических надписей, которые просто от многочисленных взлетов и посадок распались.  То, что они были, показывает большое изображение лика ЯРа (Рюрика), которое расположено в районе начала взлетно-посадочной полосы (ВПП) и взгляд этого изображения направлен строго по направлению ВПП (см.стрелку).

    Примыкание действующий ВПП к  4-м площадкам  показывает, что и она являлась составной частью древнего сооружения. 

 

 

 

 

Открывает тайну этих площадок еще одно сооружение, которое находится севернее площадок и сейчас расположено внутри лесного массива.  Оно представляет собой, судя по всему, насыпное сооружение (вот для чего я искал помощников в самом Краснощелье - для помощи в деле анализа сооружений прямо в селе) и состоит из двух частей - я его выделил белым цветом. По виду это стрела, которая задает расположение в линию рассмотренные выше площадки и действующую ВПП. Мастера пошли на создание такого протяженного сооружения, размером  по длине аналогичной длине всех показанных выше площадок, для того, чтобы показать, что созданная стрела относится ко всем площадкам, в том числе и для действующей ВПП.  

    Находящиеся между разорванными частями стрелки болота не позволили мастерам построить или отсыпать единую основу стрелы.  Но головная часть и хвостовая части стрелы до сих пор хорошо видна. Я их показал отдельно.

    На левом фото показана головная часть стрелы, на которой надо особое внимание обратить на лик ЯРа, чье изображение левого профиля находится строго на оси стрелы. Его глаза использованы для написания имени ЯР. Рядом расположены знакомые цифры 373. Напоминаю о том, что как я показал выше, в начале современной действующей ВПП расположен лик ЯРа, который также смотрит строго по оси ВПП. 

     На правом фото показано буквально сенсационное изображение... самолета ведических времен, которых называли виманами. Для создания корпуса виманы использована горизонтальная часть стрелы, пересекающая её прямоугольная линия изображает крылья, а расположенный на конце корпуса вертикальный киль не оставляет сомнений в том, что это самолет. Да, мы видим весьма схематическое, но вполне узнаваемое изображение летательного аппарата тяжелее воздуха, на которых летали наши далекие пращуры. Становятся понятным, каким образом наши пращуры создавали огромные геоглифы на земле, которые видны только с большой высоты. Именно с высоты паломники, жители государства Русь ЯРа, жрецы обозревали такие сооружения, которые они создавали для сакрализации своей среды проживания.

     В этом месте я увидел все особенности, свойственные грунтовым аэродромам ведических времен, которые найдены и опознаны мною в большом количестве. Часто  большая стрела, находящаяся рядом с ВПП, задаёт направление взлета. Понятно, что поля бывших аэродромов дошли  до нас в виде протяженных ровных и утоптанных площадок, на которые нанесены многочисленные изображения и цепи веры, подобные находящимся и в Краснощелье. Часто рядом находятся до сих пор изображения виман. Обычно в начале или в конце ВПП находятся изображения ЯРа (Рюрика), чей взгляд направлен вдоль ВПП по направлению взлета виманы. Наши пращуры умели выбирать места аэродромов, недаром многие ВПП используется и нашей современной легкомоторной авиацией, в том числе и в Краснощелье. 

   Обнаруженные площадки Краснощелья, оставшиеся от аэродрома ведических времен, интересны тем, что они показывают этапы развития этого техногенного сооружения древних. Видно, как осваивались и создавались  ВВП разной длины. Некоторые площадки использовались как рулежные дорожки и место стоянок виман. Другими словами у меня сложилось мнение о том, что в старину Краснощелье было региональным центром со значительным аэродромным узлом.

    Причины появления летательных аппаратов - виман, упоминание о которых сохранились в древних манускриптах и сказаниях, проанализированы и описаны мной на нескольких моих сайтах. Никакой мистики, просто наши знания про историю людей слишком убоги.

     Камни Краснощелья.   В русском ведизме  использовалось множество разных видов сакральных сооружений, в том числе храмов в виде привычных нам сооружений из каменных и деревянных зданий, в виде ведических храмов, состоящих из круговых выкладок камней, в виде менгиров и т.д. При  этом отдельные камни, которые использовались при создании таких сооружений, в обязательном порядке освящались нанесением на них ведических надписей и   обозначений вместе с изображениями богов и обожествленных правителей Рюрика ЯРа и его жены Аси. Одновременно жрецы сакрализовывали, освящали свою среду обитания размещением таких отдельных камней и внутри своих поселений. Поэтому я был уверен в том, что и внутри и в ближайших окрестностях села должно быть множество подобных святых для ведистов камней. Понятно, что подобные камни с высоты увидеть практически невозможно - вот где нужна была помощь местных жителей. 

    Но мне повезло - на сайте "Краснощелье"  в VK  местные жители разместили фото со смартфонов нескольких "странных" для них камней, которые они подобрали в Краснощелье. Камни очень небольшие, фото со смартфонов невысокого качества, но главные изображения, нанесенные на них, рассмотреть вполне возможно.

     Первый камень нашли дети в ручье.  Насмешила описание этому камню, которое дал один из подписчиков.     

    Мол, это фаланга человеческого пальца! А что, на первый взгляд похоже, правда, тогда непонятным становится каменное окружение вокруг этой "фаланги".  

      Перед нами классический ведический камень, который скорее всего был оберегом.

    Вверху я выделил находящийся там левый лик, который подписан ЯR.

    Ниже белым выделен лик неумолимой богини смерти Мары - внизу находится каноническое изображение её имени в виде лигатуры букв М, А, R - А и R вделана внутрь буквы М. Вокруг носа хорошо видны глаза богини.

    Еще ниже расположены знакомые цифры 373 и 31 - т.е. это изделие мастеров Арконы ЯРа номер 31, которое освящено жрецами главной Арконы ЯРа номер 373. Этот камень интересен тем, что это явно искусственный камень, созданный людьми - был взят мелкодисперсный каменный порошок. введена какая-то связка и еще не застывший состав был оформлен как каменный оберег. 

     На этом же сайте было выложено еще одно фото подобного камня. 

   

 

 

 

Один подписчик также своеобразно прокомментировал это фото, посчитав что он изображает ... гриб. Но после осветления и повышения контрастности становится понятным, что и этот камень ведических времен.

    Это то же искусственный камень.

 

 

 

 

 

 

 

 

     В центре лицевой стороны камня находится изображение черного ворона, одного из главных подручных богини Мары - он отвечал за утилизацию бренных остатков живых существ.  Цифры 373 и 31, такие же, что и на первом камне, подтверждают, что и он создан мастерами Арконы ЯРа 31 при руководстве и освящении представителей Арконы ЯРа 373. Но рядом с изображением левого профиля головы ворона находится еще одно изображение птицы, которое идентифицируется как   изображение сокола, тотемной птицы Рюрика ЯРа.

   Действительно левее сокола расположено изображение лика Рюрика ЯРа, которое также подписано. Но его имя из-за малости букв я выделять не стал. При этом наружные контуры клюва ворона послужили изображением головного убора Рюрика.          Над ликом ЯРа Рюрика я выделил находящееся выше изображение лика его обожествленной жены Аси. Обратите внимание на то, что мастера при создании её лика использовали левый глаз Аси для изображения левого глаза ворона, что не случайно. 

Дело в том, что Ася была жрицей высокого посвящения храма богини Мары, поэтому рядом с ней часто создавались изображения спутников богини смерти Мары.  Поэтому не случайно правее изображения Аси находится и изображение гробовой змеи Мары, которое я выделил рамкой.

    Самое левое изображение, которое я выделил рамкой, это изображение головы коня, которое часто находится на ведических камнях рядом с ликом Рюрика ЯРа.

 

 

 

 

 

 

    Внутри и в ближайших окрестностях Краснощелья должны находиться еще много обработанных, ведических камней. 

Залогом этого являются фото, которые я нашел в отчете экспедиции на машинах повышенной проходимости в Краснощелье - https://www.drive2.ru/l/540720303282585942/?fbclid=IwAR0bK6cE7zdxlTua7I_h4EsEPwQbF5-XMQGMV6cmDL1-lTUHAFMG78ZEYtc  На них мы видим многочисленные изображения ведических времен на склонах сопок, мимо которых ехали участники. И, увы, ничего не заметили.

     Хотя про Краснощелье еще много чего можно рассказать, но для продолжения исследований этого незаурядного селения нужны исследования уже на земле, внутри самого села, что на данное время не получилось.  Если найдутся люди, неравнодушные  к истории своего поселения, памяти своих пращуров, то пусть обращаются ко мне - я всегда рад оказать помощь исследователям в этом святом деле.  

    Предостережение.   Хотелось обратить внимание жителей села Краснощелье на важные обстоятельства, которые возникают при анализе трагической судьбы села Поной. Это село, не смотря на свои достаточно серьёзные экономические основы жизни, было практически насильно уничтожено простым отнесением бюрократами к числу неперспективных. И это при богатейшем историческом прошлом поселения, но которым никто не занимался всерьёз!  И сейчас только одинокие туристы забредают туда по пути на заброшенную военную базу. Похожая судьба нависла и над Краснощельем. Село уже с 2002г. потеряло 200 жителей, т.е. уменьшилось  на 20%. Другими словами населению села помимо оленеводства, охоты, огородничества и других промыслов нужны и другие серьёзные стимулы, для укрепления экономики и развития культурной жизни села. Как я показал выше, село Краснощелье имеет богатейшую 1000-летнюю историю, о которой и можно, и нужно узнать не только самим жителям, но и сообщить и показать её другим. Село потенциально имеет большой туристический потенциал, который надо развивать. Целью моих сайтов был главным образом не установление исторических памятников прошлого, но поиск неравнодушных и заинтересованных людей в изучении богатого исторического наследия. Очень хотелось бы, чтобы они сами продолжили изучение таких исторических мести, как село Поной, село Краснощелье, село Каневка (о нем разговор будет в продолжении сайта), похожих сооружений Ловозерских тундр (см.https://www.liveinternet.ru/users/rc-pf/post491219947), которые составляют единый исторический регион.

                  Далее следует продолжение в части IV.