Огромный Ильин камень находится совсем рядом со столицей Ленинградской области г.Гатчина. Если точнее - на территории д.Ивановка Гатчинского района. Добираться до него совсем легко - надо доехать до остановки д.Ивановка на автобусе, а от самой остановки до Ильина камня рукой подать - 300 метров за магазином "Фермер" по грунтовой дорожке к реке Ижора. Слева неминуемо увидите на искусственном холме сам огромный валун, сбоку выглядищей как парящий в воздухе огромный валун.  Было интересно узнать о том, что люди думают об этом камне.           Одни пытаются найти христианские следы в этом камне, на что намекает само название - если ему верить, то он посвящен Илье-пророку. Но это явно натяжка - никогда ни христиане, ни тем более православные не создавали ничего подобного. 

    Другие считают, что этому камню в дохристианские времена поклонялись местные жители. Поэтому исследователи относят такие камни к Перуновым камням, считая, что  св.Илья в двоеверии не кто иной, как славянский бог-громовержец Перун. 

    Другие относят этот камень к сакральным географическим достопримечательностям западной части Ижорского плато, которые объединены топонимами, связанным со св.Ильей. При этом эти наименования пытаются связать с названием древненго центра распространения христианской религии в окрестностях Ижорского плато - Ильинским Замошским погостом, появившимся не позднее третьей цетверти XIII века. Что, конечно, неверно - этот камень гораздо древнее.

    Двигаясь по грунтовой дорожке и подходя к самому камню начинаешь понимать, что идешь по  древнейщей  дороге, ведущей к  нему.  При этом приближаясь к камню просто физически ощущаешь чей-то внимательный и требовательный взгляд, обращенный к каждому посетителю. Приблизившись ближе становится виден тот, кто вглядывается в людей. Это человеческое лицо - видны глаза и нос изображения. Этот лик находится в негубокой нише камня. 

  Кто это, написано на надписи, которую создатели часто создавали на глазах изображений.

 И в этом месте на левом глазу хорошо видна надпись ЯР.  Т.е. одно из главных изображений нам прямо повествует, что на этом камне вырезано изображение ЯРа, одного из главных богов ведического пантеона. Цифры 373 и 31 указывают на то, что  это изображение создали мастера Арконы ЯРа номер 31 под мудрым руководством главной Арконы ЯРа 373.

    Становится ясно, что сей камень не является изделием ни язычестна, ни христианства. Камень создан мастерами и жрецами в седые ведические времена существования государства Русь ЯРа, что подсказали нам создатели простым добавление буквы С к имени ЯРа - ЯРс.

    Если присмотреться, то видно, что над носом ЯРа мастера создали изображение летящей птицы. Это сокол, тотемная птица правителя Руси ЯРа Рюрика. Это позволяет уточнить, что за ЯР выбит на камне. Из истории известны два ЯРа, Первый это один из главных богов ведизма воинский бог ЯР. Второй Яр известен как обожествленный при жизни Рюрик ЯР, который носил это почетное звание и считался земным воплощением бога ЯРа на Земле. Таким образом становится понятным, что всякого пришедшего на святилище встречает лик обожествленного Рюрика ЯРа. 

    Над выполненным в своеобразной нише ликом Рюрика ЯРа находится еще одно его изображение. Только оно выполнено по другому как выступающий барельеф над гладкой поверхностью верхней части камня.   Он представляет собой левый профиль лица Рюрика ЯРа, внутри которого выполнено еще одно изображение летящего сокола. При этом крылья птицы сделаны в виде ведического символа U - Бога, что подтверждает нам то, что в этом месте находится лик обожествленного человека - Рюрика ЯРа (выделено белым цветом). Рядом правее видно изображение эмблемы государства ЯРс - Русь ЯРа, голова мамонта.  

    Хочу обратить ваше внимание на то, что камень покрыт во многих местах глубокими трещинами, я выделил их черными стрелками. При этом ниша, в котором выполнен большой лик ЯРа сверху образован нависающей каменной коркой, при этом резкая граница между этой коркой и остальной частью камня (белая стрелка) указывает на то, что эта корка имеет искусственное происхождение и представляет собой каменный массив, нанесенный сверху самого камня.  Сейчас этот массив начал разрушаться и появились трещины на глубину этого массива. Сначала массив был в полужидком состоянии нанесен на сам камень и именно из него и был сформирован барельеф Рюрика ЯРа вверху. Таким же образом были созданы и другие выступающие барельефы, расположенные вверху камня. Таким образом так называемый Ильин камень, который правильнее назвать камнем ЯРа, представляет собой не чисто природный валун, а искусственный артефакт, состоящий частично из природного камня, а частью - из искусственного каменного состава, созданного руками людей. Другими словами при создании изображений на этом камне мастера использовали высокие технологии создания искусственного камня, которые были переоткрыты только в XX веке.

    Объемные изображения высечены в теле природного камня. Продолжим их рассмотрение. Обходя справа камень мы  видим перед собой новые высеченные лики богов. 

   Прямо перед собой виден лик бога, о чем нам напоминает подкова Бога - U, над головой. Это изображение бога Рода, на святилищах он изображался в виде пожилого мужчины с бородой. Левее находится изображение правого женского лика, которое подписано выше - Ася. Это жена правителя Руси ЯРа, тоже обожествленная при жизни. Левее лика Аси находится изображение головы коня. Такие изображения коней часто создавались около ликов Рюрика и Аси в энак признательности к главной ударной силе сухопутных сил - кавалерии.

     В этом месте находится еще один  лик Аси, вырубленный выше. 

 Под ним располгается лик ЯРа. Т.е. два лика Аси находятся сверху и внизу изображения своего мужа Рюрика ЯРа. 

Двигаясь дальше вдоль камня виден еще один семейный дуэт в интерьере. 

    Внизу находится лик ЯРа - его имя создано на правой щеке изображения. 

   Выше высечено необычный лик Аси. Её глаза высечены в виде обычных бытовых очков, что необычно. Такое я вижу впервые, встречались её изображения с огромными очками самолетного типа. 

   Надо обратить особое внимание на оправу очков в районе переносицы - на поверхности камня они выбиты более широкой и глубокой линией, я же выделил более толстой белой линией. Созданная в этом месте X-образная структура есть упрощенный логотип мастеров храма ЯРа. Таким образом создатели этого ведическог камня показали, что они относились к мастерам храма ЯРа. Что логично - камень ЯРа создали и обработали мастера храма ЯРа.

   На этой стороне камня внизу находится еще одно необычное изображение. Это не что иное, как голова черного ворона, постоянного спутника богини смерти Мары, чье изображение мы скоро увидим.

    На другой стороне камня, противоположной от входа, я выделил самый заметный облик одного из главных богов ведизма. В этом месте мы видим несколько гротескный лик с огромным вислым носом, чем-то напоминающем Бабу-Ягу русских сказок.  Над головой изображения находится буква М, начальная её имени - Мара. Это изображение богини потустороннего мира и смерти Мары. Буква М создана немного загадочно - внутри буквы мастера создали голову кошки, еще одного постоянного спутника Мары, поэтому и буква М смотрится необычно разорванной.  Между прочим именно богиня Мара в таком изображении и образе послужила для создания Баба-Яги русских сказок. 

    На одной стороне камня нанесенный искусственный каменный массив был доведен вплоть до самого низа камня.  Казалось бы, что относительно гладкая поверхность в этом месте не несет никаких изображений. Но разный цвет поверхности в этом месте подсказывает, что такие изображения есть и здесь, просто они выполнены в другой манере.  

   Эта сторона камня малоконтрастна, поэтому для выделения изображений я был вынужден поиграть цветами фото, без изменения самого фото.  Действительно, в этом месте находится масса изображений и цифровых обозначений, некторые из которых я выделил белым цветом. Самым большим изображением, понятно, является лик Рюрика ЯРа. Рядом с ним расположен еще один странный лик. Он необычен потому, что это явно не изображение какого-то бога, а более всего соответствует лицу простого человека. Скорее всего жреца или даже мастера, который пользуясь малоконтрастностью этой стороны камня втюхал для потомков свое лицо. Такое изредко встречается. Изображения на этой стороне созданы методом низкого рельефа, насечками и похоже методом мозаики, внедрением камней в незастывший каменный искусственный массив. 

    Закончив осмотр боковых сторон камня ЯРа (Ильина) надо взглянуть и на его верхнюю часть. Там тоже есть что посмотреть. В самой верхней точке камня мастера создали опять методом выступающего барельефа птицу. 

    Это, конечно, сокол, тотемная птица Рюрика, чье имя произошло от сокола-рарога древних славян и варягов. Другими словами жрецы показали, что этот камень посвящен Яру и правильно его называть надо камнем ЯРа. Тем более, что этот камень овеян крылами сокола. Между прочим этот сюжет повторен на этом камне дважды - вспомните сокола над ликом ЯРа в нише внизу. 

    Наверху самого камня мастера оставили своеобразное изображение, как бы сказали сейчас, товарного знака. Наверху мастера в искусственном каменном массиве оставили выемку,  внутри которой на другом искусственном материале создали датирующие изображения и обозначения. Материал внутри выемки даже на глаз значительно отличается от окружающего. Он не просто более мелкодисперсен, но более пластичен, что позволило внутри выемки создать (отформовать?) мелкие изображения и цифры. В длину выемка составляет примерно 35 см.

     Я буду выделять только самые важные датирующие изображения и цифры. 

      Все созданные изображения я выделять и рассматривать не буду просто потому, что их слишком много и они имеют небольщие размеры.

    Главное изображение занимает практически всю выемку и представляет собой голову мамонта, эмблему государства Русь ЯРа - ЯРс. Надпись ЯРс это подтверждает. Уже знакомые цифры 31 и 373 показывают нам, что этот камень и изображения на нем создали мастера и жрецы ведической церкви руками работников Аркон ЯРа 31 и 373.

    Но одно изображение, которое я выделил черным, мня удивило. Такие я в г.Гатчина и в её окрестностях еще не встречал. Кто это? 

    Видны выдвинутые вперед челюсти, заполненные острыми зубами. Так, что скорее всего это какое-то водное животное или рыба.  Если сравнивать с местными рыбами, то само собой напрашивается аналогия со щукой. Тем более, что огромное изображение щуки, включенное в состав ведического святилища, я видел на озере Хайыр в Якутии. Но более вероятным мне представляется, что это не рыба, а крокодил. По тогдашним представлениям крокодил считался одним из воплощений бога ЯРа.  Огромные изображения этого животного найдены мной в районе Ящеры Гатчинского района, а также на знаменитом Конь-камне острова Коневец. Предполагаю, что автор этого изображения не имел представления об облике крокодила, поэтому в этом месте появилось изображение какого-то странного животного, совмещающего в себе черты и щуки, и крокодила. 

     По традициям ведических мастеров любое изделие их рук должно было быть обозначено и надписано. Поэтому артефакты тех времен достаточно легко опознаются, поэтому-то  я сразу опознал принадлежность этого огромного камня к сакральным артефактам ведической церкви. Но в  систему принятых обозначений входила и дата изготовления артефактов. Поищем эту дату и на камне ЯРа (Ильина). По-моему эта дата расположена на лицевой стороне камня, обращенной к реке Ижора. Даты обычно имели вид [XX ЯР], где XX - год создания артефакта.  На лицевой стороне я нашел подобное место, где на лице ЯРа, изображенного с бородой, и надписанного ЯР справа и слева расположены цифры 3 и 4. При этом цифра 4 сильно искажена лишайниками, но все-таки ее еще можно рассмотреть. Т.е. этот камень ЯРа был создан в 34 году по эпохе ЯРа. Если перевести в нашу современную эпоху от Рождества Христова то это было в 890 году, уже спустя 9 лет после смерти Рюрика ЯРа. Он скончался в 881 году, увы и земные боги тоже покидают этот мир навсегда.

     Таким образом рассмотрение и анализ огромного массива изображений и надписей вместе с датирующими цифровыми обозначениями показал, что в деревне Ивановка Гатчинского района на берегу реки Ижора находится огромный валун, созданный  в 980 году во времена существования государства Русь ЯРа, сокращенно ЯРс, в IX...XII веках.  Изображения на камень были нанесены руками мастеров и жрецов Аркон ЯРа номер 31 и 373. Основу этих изображений составляют сакральные лики богов и обожествленных правителей руси ЯРа. Я нашел на камне основные лики пантеона богов ведизма:

• 
           - обожествленных при жизни основателей и правилей Руси ЯРа Рюрика и его жены Аси;


• 
           - бога ЯРа (в верованиях тех времен облики самого бога и Рюрика практически слились и их зачастую затруднительно отделить друг от друга);


• 
           - бога Рода;


• 
           - богини Мары;


• 
           - богини Магужи - к сожалению, отдельно выделить лик этой богини пока не удалось, но лик гланого бога ведизма есть обязательно.    

           Этот камень посвящен богу ЯРу и его земному воплощению Рюрику ЯРу. Поэтому правильно его называть камнем ЯРа, а не св. Ильи, к которому он не имеет никакого отношения. Это совсем не христианский артефакт, на нем нет никаких христианских символов. Христианство, как и православие, известно своим стремлением приписать себе артефакты, которые привлекают к себе внимание и посещаются людьми. При этом часто это достигается методом высекания христанских символов, чаще всего православного креста, или на самом артефакте, или на грунте около артефакта на видном месте. Но в этом месте нет и этого.  К тому же христианство никогда не создавало такие артефакты, для служителей христиансого культа, в том числе и православия, поклонение подобным артефактам сродни невозможной ереси, недаром поклонение камням считалось и считается страшным грехом. Лукавит сия братия, ох и лукавит - наши предки поклонялись не просто камням, а сакральным изображениям, которые высекались на таких камнях, некоторые из которых мы видим и на камне ЯРа.

     Но вместе с тем это и не артефакт язычества. На нем нет ни ликов Перуна, ни Велеса и прочих Семарглов. Нет и подверждающих надписей и обозначений.

    Но каким образом этот камень получил столь неподходящее ему наименование Ильин камень? Тайны здесь нет никакой. После победы в беспощадной войне христианства с ведизмом христианство в лице православного духовенства стало уничтожать ведические святилища. Там где это не удавалось, то доступ туда просто запрещался - табуировался, такие места объявлялись проклятыми, где водились черти - так возникли многочисленные Чертовы городища, города, урочища, рощи и т.д. Там где не удавалось и это, такие ведические места просто объявлялись угодными Богу и получали благозвучные названия. Попросту говоря христианские священники присваивали сооружения других для нужд своей церкви. Если вы думаете, что это происходило только в далекие времена, то вы ошибаетесь. Уже в наше время на Северном Кавказе в Нижне-Архызском городище православные священникм пытаются присвоить чудом дошедшую до нас фреску с изображение бога ЯРа/Рюрика ЯРа, созданную в 873 году, объявив её чудесным образом дошедшим до нас изображение Христа! Обним словом творят бесовство!

    Это явно артефакт создан руками мастеров и жрецов государства Русь ЯРа, между прочим первого техногенной цивилизации Земли. Об этом говорят обнаруженное мной использование при создании артефакта искусственных каменных состав не менее двух видов, аналоги которых были переоткрыты только в XX  веке. Ну а как сумели разместить столь тяжелый камень весом не один десяток тонн на вершине искусственного кургана на берегу реки Ижора? Для меня ответ очевиден - это было только под силу весьма развитому обществу.  

    Камень ЯРа (Ильин)  не одиночный огромный сакральный  артефакт, стоящий в забвении на берегу Ижоры. Он представляет собой доминанту, столп целого сакрального комплекса, расположенного вокруг него и который никто не видит. Об этом я расскажу в продолжении этого материала.