Благодарность - подруга довольства. Чувство благодарности граничит с чувством удовлетворения: благодарный больше думает о том, что имеет (духовно и материально), нежели о том, чего не имеет. Но довольство - это не просто радость обладания. Нужно помнить: все, что мы имеем, мы имеем по благодати Божьей, и ничего из того, что имеем - ни духовного, ни материального, - не заслужили.
Недовольство обычно возникает, когда не получаешь заслуженного (по твоему мнению) или получаешь меньше, чем другие. На примере работников виноградника мы видели разрушительные последствия недовольства (см. главу 5).

Работники были недовольны и, следовательно, несчастны: проработавшие больше хотели и получить больше. Как отличается от них Павел, считавший себя "наименьшим из апостолов" и даже "наименьшим из святых" (1Кор.15:9; Еф.3:8)! Павел истинно счел себя проработавшим в Божьем винограднике всего час, но получившим за целый день, т.е. больше, чем заслужил.

Недовольство - признак того, что мы живем делами: чувствуем, что заслужили больше, чем получили, что Бог к нам несправедлив. Полезно будет привести отрывок из Лк.17:7-10:
"Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: "пойди скорее, садись за стол?" Напротив не скажет ли ему: "приготовь мне поужинать и подпоясавшись служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам"? Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? не думаю. Так и вы, когда исполните все поведенное вам, говорите: "мы рабы ничего нестоющие, потому что сделали, что должны были сделать".
Читать далее...

Мало кто из христиан принимает эти слова всерьез, хотя они такое же Слово Божие, как и Иоанна 3:16. Они говорят, что мы удовлетворены, когда у нас есть пища и покров. Под покровом мы понимаем не только крышу над головой, но и одежду. Другими словами, мы должны довольствоваться лишь самым необходимым и вкладывать все, что приходит сверх того, в труд для Господа.

У довольного человека есть то, чего не купить ни за какие деньги.
Э. Стэнли Джоунс сказал: "Все принадлежит тому, кто ничего не жаждет.
Не имея ничего, он обладает в жизни всем, включая и саму жизнь... Он богат, но богат не огромностью своего состояния, а мизерностью своих желаний".

Много лет назад, выступая перед выпускным курсом одного университета, Ридьярд Киплинг подчеркнул, как глупо все свои силы вкладывать лишь в погоню за богатством. Он сказал: "Однажды вы должны будете посмотреть в глаза человеку, для которого все сокровища - лишь пыль, и тогда вы поймете, насколько вы нищи".

"Высшее счастье на этой земле несет христианину заповедь довольствоваться малым. Если в его сердце живет Христос, если его взор устремлен к небесам и если он владеет лишь тем количеством материальных благословений, чтобы спокойно пройти через эту жизнь, тогда боли и печали не так уж и легко найти у него уязвимое место; такому почти нечего терять" (Уильям К. Бернс, [1815-1868] - шотландец, долгие годы работавший миссионером в Китае, старший друг молодого Хадсона Тэйлора.

Во многих из гигантов духа жил этот дух довольства. Давид Ливингстон сказал: "Я твердо решил смотреть на все, чем я владею, лишь с точки зрения его пригодности для Царства Божия". Вочман Ни писал: "Я ничего не жажду для себя; я жажду всего для Господа". Хадсон Тэйлор сказал, что он "наслаждается роскошью отсутствия многих вещей, о которых нужно было бы заботиться".

Для многих довольство означает отсутствие честолюбия и стремления к новому. Они считают, что быть довольным тем, что у него есть, может лишь прихлебатель и тунеядец. Но это не то довольство, о котором говорит Библия. У довольного христианина есть и честолюбие, и напористость, и стремление к новым вершинам, только это все направлено к целям духовным, а не материальным. Вместо того, чтобы бездельничать, он трудится, чтобы ему было чем поделиться с нуждающимися. Цитируя Джима Элиота, человек, довольный тем, что у него есть, это человек, которого Бог освободил от "пут жадных, загребущих рук".

Уильям Макдональд

Довольство представляет собой одну из наиболее труднодостижимых христианских добродетелей. Приблизительно четыреста лет тому назад Джеремая Барроус говорил о христианском довольстве как о «редкостной жемчужине». Можно смело утверждать, что довольство непопулярно в наши дни так же, как во времена жизни Барроуса. Кроме того, оно также является одной из самых ключевых добродетелей. Довольный своей жизнью христианин лучше остальных осознает Божье владычество и пребывает в нем. Довольный своей жизнью христианин доверяет Богу, имеет чистое сердце и больше всего желает, чтобы Бог употребил его как только Ему будет угодно.

Мы живем в мире, который порождает недовольство. На каждом шагу нам напоминают о том, что для того, чтобы стать счастливым, необходимо иметь больше вещей, меньше морщин, лучше отдых и меньше проблем. Но, в конечном счете, основная проблема – это греховное человеческое сердце. Мы часто недовольны своей работой, брачными отношениями, своими церквями, семьями – большинством сфер нашей жизни. Очень легко утратить надежду на то, что мы когда-либо сможем достичь довольства. Но Библия учит нас не только тому, что мы должны быть довольны (Евр. 13:5), но она также говорит о том, что мы можем быть довольны.
Читать далее...

Почему так много верующих испытывают слабость, отчаяние и пустоту, как будто они не могут идти дальше? Это потому, что у них нет понимания, которое Дух дал Павлу. Они не видят всех благ, которые Бог сделал возможными для тех, кто желает получить их по вере!

Подходите ли вы под описание Павла как изобилующего слуги, у которого каждый день есть все необходимое и даже больше, даже в кризис? Доказали ли вы это, опираясь на небесный источник?

В течение нескольких лет я работал с американской евангелисткой Кэтрин Кулман. Утром и вечером я от всего сердца проповедовал на ее собраниях, и обычно к концу дня выматывался до предела. Однажды вечером Кэтрин сказала моей жене, Гвен, и мне: "Давай пойдем куда-нибудь перекусим". Я сказал ей: "Извините, я просто слишком устал. Мне нужно пойти в мотель и немного поспать".

Она недоуменно посмотрела на меня и спросила: "Дэвид, ты сегодня проповедовал под действием Духа?". Я ответил: "Ты знаешь, что я был помазан. Алтари были заполнены!"

Кэтрин тихо сказала: "Тогда ты что-то упускаешь. Если ты служишь под силой Святого Духа, то в конце служения ты должен быть сильнее, чем в начале, потому что Он - Дух укрепляющий! Дух даст вам свободу от слабости и истощения. Он обновит вашу силу. Все, что вам нужно сделать, это попросить".

Она была права. С тех пор я снова и снова подтверждаю эту истину в своем служении. "Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело" (2 Коринфянам 9:8). Преизобиловать здесь буквально означает "постоянно увеличиваться; иметь в конце больше, чем в начале". Другими словами, по мере того, как битва становится все жарче, Божья благодать возрастает. Когда на вас наваливается слабость, Его сила становится еще больше, если вы верите!

https://www.worldchallenge.org/devotion/sufficiency-all-things

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)