Вечна ли душа? Прерывается ли жизнь души смертью или «сном»? Приходилось слышать такое мнение: когда человек физически умирает, то якобы его душа засыпает вплоть до Страшного Суда, до дня воскресения, когда она вновь соединится с телом и получит свое, как полагали мои собеседники, вечное воздаяние. Вопрос, как представляет себя человек: я дух разумный, бессмертный, обитающий временно в физическом теле и сохраняющий все признаки разумного, живого существа после расставания с физическим телом, с вещественной своей природой, – или же он отождествляет себя с физическим телом.

У Матфея в 10-й главе в стихе 28-м написано следующее:
«И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне».

В этом стихе содержится целое учение, целая концепция Нового Завета о взаимоотношении души и тела. Любые усилия врагов, убийц, не дай Бог, палачей не могут затронуть души человека, потому что она не подчинена физической природе, а составляет часть духовного мира. Люди, которые утверждают, что душа умирает вместе с телом, прямо противоречат этим словам, этому учению Иисуса Христа. По их словам получается, что убивающие тело, могут убить и душу.
Но и тем, кто считает, что тело и душа одновременно умрут и одновременно воскреснут, надо задуматься: какова же разница в этом случае между душой и телом? Почему Иисус Христос так явственно разделяет их участь?

Комментарий Д.В. Щедровицкого к Откровению Иоанна 12:15–17 (январь 2024 года). Апостолу Иоанну показано в видении, что Жена не просто будет убегать и прятаться от дракона. Она инспирирует появление истинных учеников Иисуса — «сохраняющих заповеди Божьи и имеющих свидетельство Иисуса Христа»

12 глава Откровения апостола Иоанна (Апокалипсиса) нуждается во вдумчивом рассмотрении, и на этот раз Дмитрий Владимирович Щедровицкий комментирует пророческое видение, охватывающее более, чем двухтысячелетний период — от замысла царя Ирода и спасения Святого семейства до «низвержения трети звёзд» — убиения трети народа Божия язычниками-нацистами. Голова красного дракона не смогла помешать воплощению Иисуса Христа, — и в конце языческих времён он в ярости наносит удары своим хвостом.

Две предыдущие беседы Дмитрий Владимирович Щедровицкий посвятил ответам на вопросы слушателей:
Где воссядет антихрист? https://youtu.be/8xAbfK5zYzo
и
Печать антихриста. Что это? https://youtu.be/AKlOQwBF2vo
Следующая краткая беседа — про зверя, о котором идет речь в 13 главе Апокалипсиса — Откровения апостола Иоанна. Приближаются времена, когда каждый верующий, верный Всевышнему и Иисусу Христу, откажется поклониться образу этого зверя и противостанет идеологии, которая за ним стоит.

Из второй главы послания к Фессалоникийцам мы знаем, что в конце времён, перед вторым пришествием Христа, получит огромную власть и попытается утвердить эту власть надо всеми и повсюду антихрист, враг веры и истины. Апостол пророчествует, что сын погибели будет выдавать себя за бога, и разместится в некоем храме. Широко распространилось сопоставление этого храма с Третьим храмом, который, согласно библейским пророкам будет в последние времена возведён в Иерусалиме и станет местом поклонения всех народов. Но согласуется ли со Священным Писанием такое сопоставление?
Известный библеист Дмитрий Владимирович Щедровицкий отвечает на вопрос слушателя: в каком храме воссядет антихрист?

Нагорная проповедь. Матф. 5, 31–32. «Кто разводится с женою своею...». В беседе рассматривается, казалось бы, совсем немногое — два стиха о разводе из Нагорной проповеди. Но когда Иисус говорит фарисеям: «Моисей по жестокосердию вашему разрешил вам разводиться с женами вашими», какое «жестокосердие» имеется в виду? То жестокосердие, что не могут фарисеи примириться со своими жёнами? Или жестокосердие их по отношению к Слову Божьему?

Материалы ко второй из цикла телепередач «Святыни христианского мира» с участием Дмитрия Щедровицкого; передача транслировалась на телеканале «Культура» (2007 год).