Владимир Крупин. Возраст любви. Рассказы - М.: Правда, 1986 - 47 с. (Библиотека "Огонек". № 45) 80000 экз. (о)

Утро Победы

Крупинка

Смерти нет

У отца… У матери…

• 
  Владимир Крупин


• 
  Проза 

Чем дальше по времени, тем ближе и сердечнее воспоминания о маме и папе. Вот я приехал – они очень рады. Они не расспрашивают, когда я обратно, и я стараюсь не огорчить их тем, что приехал совсем ненадолго.

Счастливые короткие дни. Долгие чаепития, разговоры.

– Как кто из детей приедет, я вся обрадею, наговориться не могу, – говорит мама. – И Коля у меня, то все молчит, то не остановишь.

– Редко… Редко стали ездить, – говорит и отец.

– У всех же работа, семьи, – оправдываю я сестер и братьев.

– Это сами мы виноваты… – говорит мама, улыбаясь.

– В чем?

– Гороху не сажали, нечем подманить.

Царапается, просится в избу кошка, с ходу прыгает маме на колени.

– Нагулялась? Смотри, чтоб без последствий. До того кошки умные, прямо дивно. У нас одна жила, имя не помню. Да, Мурка, конечно. А вспомнила недавно, стали снимки кошек в газетах печатать, одна до того на нее очень похожая, может, как по родне. Таскала котят, приходилось топить, куда их? Раньше это за грех не считали, если слепыми утопить. Конечно, она переживала. И вот родила, но не в доме, а на сарае. Вижу, не стало ее дома. Прибежит, поест и убежит. Ясно, к ним. Но тут зима. Она, видно, забоялась, что замерзнут, и стала перетаскивать в дом. Я на крыльце стою, она – с котенком. Дверь ей открыла, она его под печку, и опять летит на сарай. Тащит второго. Снова под печку. Да и третьего. Да ведь опять побежала. И несет четвертого. Но этого уже под печку не сунула, оставила у порога. То ли он ей не нужен, то ли мне отдает, думает: пускай хоть одного утопят, остальных пожалеют. А как топить, когда они уже глядят, глазки открылись, все разглядывают. Нет, тут я не смогу. А жили на дворе лесхоза. Сидят мужики. Я к ним: «Не возьмет ли кто?» Один говорит: «Возьму. У нас кошки нет, а у вас кошка очень красивая». И взял. Сколько-то времени прошло, очень благодарил. «Такая, – говорит, – хорошая выросла. Поет громко. И дети, рады-радехоньки. Ловистая».

– Какая-какая?

– Ловистая. Хорошо мышей ловит. Да и остальных трех разобрали. Так моя-то, их мать, сколь была благодарна. Все поет, поет, о ноги трется.

Переходим на другую тему.

Владимир Крупин Проза

УПРЯМЫЙ СТАРИК

На севере Вятской земли был случай, о котором, может быть, и поздно, но хочется рассказать.

Когда началась так называемая кампания по сносу деревень, в одной деревне жил хозяин. Он жил бобылем. Похоронив жену, больше не женился. Тайком от всех ходил на кладбище, сидел подолгу у могилки жены, клал на холмик полевые и лесные цветы. Дети у них были хорошие, работящие, жили своими домами, жили крепко (сейчас, конечно, все разорены), старика навещали. Однажды объявили ему, что его деревня попала в число неперспективных, что ему дают квартиру на центральной усадьбе, а деревню эту снесут, расширят пахотные земли. Что такой процесс идет по всей России. «Подумай, – говорили сыновья, – нельзя же к каждой деревне вести дорогу, тянуть свет, подумай по-государствен-ному».

• 
  Владимир Крупин


• 
  Проза

ФИНСКАЯ БАНЯ

В 1976 году, будем точными, на нас с Распутиным свалилось предложение поехать в Финляндию на совещание молодых писателей. Я ещё только-только был принят в члены Союза писателей, за границей не бывал. А Распутин ездил. В Болгарию. Но, как говорили: Курица не птица, Болгария не заграница. А тут капстрана. Нам дали прочитать Правила посещения стран народной демократии и стран капиталистических. Всё обычно: избегать знакомств, если они не предусмотрены по программе, и ещё: если в купе отказалось лицо противоположного пола, то требовать перевода этого лица или себя самого в купе, где противоположного пола нет.

Но в нашем купе такового не оказалось. Интересно, что в личных беседах с нами меня, как коммуниста, просили быть идеологически стоящим на позициях компартии, а Распутина, как старшего товарища, но безпартийного, просили помогать мне… в творческих вопросах. С идеологией было понятно. А творчески это как?

- Ты же сам пишешь, в чём тебе помогать? - спросил Валя.

• 
  Владимир Крупин


• 
  Проза

 РЯДОВОЙ НЕОБУЧЕННЫЙ

Всё-таки для меня в вековечном споре о том, что важнее: форма или содержание, важнее содержание. И вообще в русском искусстве главное - содержание. В литературе как бы коряво ни была выражена мысль, если она выражена, она действует. Как бы ни совершенна была форма, если в ней ничего не заключено, она ничего не значит.

А вот в жизни форма бывает первостепенной. Пример:

В давнем времени работы на московском телевидении я был знаком со сценаристом вгиковцем Саввой. Они, вгиковцы, помогали друг другу: пристроить сценарий, а то и позвать на какую-то роль или в массовку ради заработка. Савва любил выпить, то есть в деньгах нуждался. Его знакомый режиссёр, тоже вгиковец, снимал военное кино. И там у него была маленькая роль генерала. Три эпизода: генерал перед штурмом появляется в окопах, подбадривает бойцов, второй эпизод: идёт бой, он смотрит напряженно в стереотрубу, а в конце, в третьем эпизоде, награждает отличившихся. Снимает папаху и ею утирает потное лицо.

У Саввы была внушительная внешность: крупный, черты лица резкие, брови прямо брежневские, глаза чёрные, всегда прищуренные.

Притчи о России

Владимир Крупин

Лествица . Памяти архимандрита ПЕТРА (Афанасьева)

О России моё страдание. Что мне всякие америки-англии, провались они в дыру забвения, не вспомню. Но Россия, родина моя единственная, солнце незакатное, как же без тебя? Как же тебе трудно!

У меня есть знакомый, очень хороший, мудрый, терпеливый батюшка. Видимся редко, но я всегда ощущаю его присутствие в моей жизни. Все наши разговоры о судьбе России.

Он всегда и утешает меня и настраивает на понимание того, что Россия безсмертна, что она любима Господом и Божией Матерью.

Сидим в его крохотной кельечке. Батюшка наливает чай, крестится:

- Вспомни это предание: идут преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский и печалятся о России. Печалятся, и встречает их святой Николай, Мир Ликийских чудотворец, спрашивает: «Почему клоните головы, братья»? – «О России печалимся, о нашей единственной, так ей, матушке, тяжело». «Братья, не печальтесь, Россия – любимое дитя у Бога. Любимое. Провинилось дитя, Он накажет, но накажет любя. Простит».

- Но, батюшка, - говорю, - такая сейчас идёт лихорадка, такая встряска, уж двадцать пять лет издеваются над Россией, как выжить?

- Да и не только встряска и лихорадка, - отвечает батюшка, - больше того, на Крест Россия взошла, на Голгофу. Вновь иудеи нового времени распяли Россию. И это мы сейчас видим во всём. Но ответь, а что следует за Крестом? Что дальше?

- Как что дальше?

- Снятие с Креста, вот что. Конечно, тут и плач и рыдание. И ощущение даже погребения. А после него что?

- Воскресение?

Валентин Распутин




Владимир Крупин

Владимир Крупин. Живая вода - «Роман-газета», 1985, № 15 - 48 с. 2000000 экз.

Владимир Крупин. Закрытое письмо. Рассказы - М.: Правда, 1989 - 48 с. (Библиотека "Огонек". № 50) 150000 экз. (о)

Владимир Крупин. В Дымковской слободе. Рисунки А. Аземши - М.: Малыш, 1989 - 32 с., илл. (Страницы истории нашей Родины) 150000 экз.

Владимир Крупин. Вятская тетрадь. Повести - М.: Современник, 1987 - 367 с. (Новинки "Современника") 100000 экз.

Владимир Крупин. Море житейское - М.: Институт русской цивилизации, 2016 - 743 с. (Русская биографическая серия)

Владимир Крупин. Избранное в двух томах. Том второй - М.: Молодая гвардия, 1991 - 559 с. 100000 экз.

Владимир Крупин. Избранное в двух томах. Том первый - М.: Молодая гвардия, 1991 - 574 с., портр. 100000 экз.

Владимир Крупин. Книга для своих - М.: Институт русской цивилизации, 2012 - 505 с. (Русское сопротивление)

Фотография поэта Ю. Кузнецова / фот. М. Пазий. М., 1980-е гг.
https://www.litfund.ru/auction/406/337/


Е. Евтушенко / фот. М. Пазий. М., 1980-е гг.
https://www.litfund.ru/auction/406/339/


В. Крупин, В. Максимов, Е. Носов, Ф. Медведев / фот. М. Пазий. М., 1980-е гг.
https://www.litfund.ru/auction/406/340/