Каждый раз, когда вы проявляете милость, когда вы добры и милостивы к другому верующему, вы утешаете его.

Мужчина из нашей церкви остановил меня после недавней служения и сказал: «Брат Вилкерсон, позвольте мне рассказать вам, почему я посещаю эту церковь. Моя девяностолетняя мать недавно скончалась. Последние четыре года она была прикована к постели, и я заботился о ней. В церкви, которую я посещал, мне приходилось уходить рано с воскресного служения, чтобы присматривать за ней. Через некоторое время пастору это надоело, и он перед всей общиной сказал мне: «Если ты собираешься уходить, иди сейчас, прежде чем я начну проповедовать».

Затем мужчина сказал: «Здесь, в церкви на Таймс-сквер, никто никогда не говорил мне ни слова о раннем уходе. Возможно, вам это покажется мелочью, но для меня это очень много значило. Мне не пришлось никому здесь объяснять, что я собираюсь уйти пораньше, чтобы вернуться домой и позаботиться о своей матери».

Милосердие должно проявляться в обычных и повседневных делах. Иногда милосердие может быть таким же простым, как улыбка, выражающая понимание, или рука, обнимающая чье-то плечо. Это может быть просто сочувственное выражение лица или слово тому, кому больно.

Вы никогда не сможете проявить милосердие, если будете постоянно думать о себе. Как вы можете утешать других, если вы еще не научились черпать утешение в Божьей милости к вам?

Священное Писание учит: «Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. Скорбим ли мы, [скорбим] для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим» (2Кор.1:4-6).

Милосердные христиане – утешители Господа. Они могут проявлять и говорить о милосердии и любящей доброте, потому что они испытали невероятное утешение Божьего милосердия.

Я помню, как я, молодой евангелист, проповедовал на крусейде перед 5000 человек в Лос-Анджелесе. По крайней мере 2000 из этих людей были христианскими хиппи. Они только что родились свыше и были выведены из культуры хиппи. Многие из этих молодых людей лежали передо мной на полу, босые, с длинными волосами и в рваной одежде.

Я был одет в тот вечер в элегантный синий пиджак с острым галстуком, новейшие брюки-клеш и блестящие туфли. Когда я вышел на сцену, я начал осуждать этих детей. Я сказал: «Некоторые из вас выглядят ужасно. Наденьте приличную одежду и подстригитесь, прежде чем вернуться завтра вечером!»

После служения за кулисами меня встретила делегация длинноволосых христиан-хиппи. Один из них провел пальцами по воротнику моего модного пальто и сказал: «Какой красивый костюм!» Затем он посмотрел на меня и сказал: «Брат Давид, сегодня вечером мы не смогли увидеть Иисуса».
"Почему нет?" спросил я.
«Твоя одежда мешала нам», — ответил он.

Я посчитал их одетыми слишком не по форме, а они сочли меня одетым слишком нарядным. Эти дети не смеялись надо мной. Они были искренни. Они плакали, говоря мне: «Мы верим, что ты человек Божий, но тебе чего-то не хватает».
Теперь я знаю, что мне не хватало милосердия. Больше я никогда не возмущался на эту тему. Бог преподал мне трудный урок, и я молился, чтобы он остался в моем сердце.

Многие христиане думают, что достаточно быть чистым и освященным. Они думают, что это вопрос номер один и что все, что им нужно делать, это воздерживаться от зла, выйти из мира и оставаться чистыми. Пока они не курят, не пьют и не прелюбодействуют, они думают, что они чисты.

Никто на протяжении многих лет не проповедовал более сильные послания о святости и чистоте, чем я; но, по мнению Иакова, чистота — это всего лишь первое, о чем следует заботиться: «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак.3:17).

Возлюбленные, да, в первую очередь мы должны быть чистыми, но за этим должны последовать милосердие, благодать и доброта.

Иисус рассказал притчу о рабе, которому был прощен большой долг (см. Матфея 18:23-35). Этот человек нашел милость у своего хозяина, но затем принял эту милость как нечто само собой разумеющееся. Сразу после того, как этот слуга был прощен, он вышел и стал душить человека, который был должен ему небольшую, незначительную сумму, требуя: «Заплати мне, что ты должен!» Когда его должник попросил этого человека о пощаде, тот отказал и заключил должника в тюрьму.

Почему этот человек был таким? Почему у него отсутствовало милосердие? Потому что он не считал себя недостойным. Он не понимал, насколько безнадежна и чрезвычайно грешна была его собственная жизнь. Он не осознавал опасности, в которой находился, как близок он был к смерти до того, как к нему было проявлено милосердие.

Когда хозяин узнал, что неблагодарный человек сделал другому должнику, он бросил его в тюрьму пожизненно.

Пока я работал над этим посланием, Господь остановил меня и сказал: «Давид, забудь свое послание прямо сейчас. Я хочу поговорить с тобой о твоем осуждающем духе и отсутствии милосердия».

Я подумал: «Я, Господь? Я один из самых милосердных проповедников в Америке». Однако Господь начал пересматривать все, что я сказал молодым проповедникам, резко выпалив им. Он напомнил мне обо всех бесчувственных вещах, которые я говорил людям, которые потерпели неудачу, от кого я отказался.

Это меня совершенно вымотало. Я плакал перед Господом. Когда я спросил Бога, как такое могло случиться, Он ответил: «Ты забыл, что Я сделал для тебя, ту невероятную милость, которую Я оказал тебе. Сколько раз Я вытаскивал тебя из чего-то, что могло тебя уничтожить? Без Моей милости тебя бы здесь не было».

Возлюбленные, прежде чем вы сможете оказать милость кому-то другому, вы должны взглянуть на яму, в которой вы оказались бы без милости и прощения Божьего. Только тогда вы сможете сказать: «О Боже, я знаю, что Ты сделал для меня, и Ты можешь сделать то же самое для моего друга, который находится в грехе. Когда-то я был таким же злым в Твоих глазах. Я не могу судить этого друга, потому что Ты проявил ко мне милосердие и прощение».

Кот из приюта. Стоит ли присматриваться к «проблемным»?

 

Итак, не поддавшись модным веяниям на покупку мейн-кунов и сфинксов, вы решились осчастливить простого котейку из городского приюта для бездомных животных. Прекрасное решение! Однако теперь стоит вопрос: взять здоровое животное с устойчивым характером или присмотреться к «неликвиду» — к слепым, одноглазым, трехлапым и другим несчастным? Вдруг именно среди них окажется ваш идеальный питомец?

Фото: Julia Pivovarova, по лицензии shutterstock.com

Искренне надеюсь, что моя история поможет еще нескольким несчастным животным-инвалидам обрести любящую семью.

Я не выбирала своего кота, он выбрал меня сам. Перед переездом от родителей в собственную квартиру я решила передать помощь приюту для кошек. И вот, когда я уже спускалась со ступенек приюта, чтобы со спокойной душой поехать в новый дом, мне навстречу из-под лестницы вылезло нечто.

Маленький плешивый котенок, тощий, как узник Освенцима. Одного глаза не было и в помине, из сшитых век торчали синие нитки, а второй глаз полностью затянулся мутным бельмом. Котенок был очень некрасив и явно болен, так как был привязан на улице, а не в помещении с другими кошками.

Я бы прошла мимо, но это чудо среди всех других людей выбралось именно ко мне, ко мне доверчиво потянуло обе лапки и мягко, но совсем не жалобно мяукнуло, как будто сказав: «Наконец-то ты пришла, мне пришлось долго ждать… Ну что, идем домой?» И стало понятно, что маленький уродец — мой кот, и мы правда пойдем домой. И это, оказывается, уже не мой, а наш дом.

Из приюта его отдали с радостью, и я, вообще-то, не планируя заводить животных, отправилась домой с необычным котенком.

Читать далее...