Безъ вѣры въ скорое прекращеніе переживаемой нынѣ Россіею смуты и наступленіе для нея прежнихъ свѣтлыхъ дней жить нельзя. Русскому обществу, призываемому нынѣ къ участію въ трудахъ государственнаго строительства, слѣдуетъ уже теперь готовиться къ совмѣстной съ правительствомъ, дружной работѣ по возстановленiю храмины нашего международнаго положенія, расшатанной и чужими, и своими руками: въ воспоминанiяхъ о дѣянiяхъ и подвигахъ прежнихъ созидателей, въ добросовѣстномъ уясненіи собственныхъ ошибокъ, оно можетъ почерпнуть необходимыя для такой работы освѣдомленность и энергію.
Эти слова бар. Александра Александровича Гирса будут отныне стоять эпиграфом к журналу.
ЕCЛИЧО
"Взгляд и Нечто" является художественным произведением, романом в процессе создания, т. е. словесным "мобилем", чьи объемы постоянно увеличиваются. Всякое сходство имен и событий, упоминаемых в романе "Взгляд и Нечто", с именами и событиями, якобы существующими (существовавшими) в так называемой действительности, следует считать случайным и независящим от воли автора/редакции:).
>>...Грузию собственно составляют Карталиния, округ чрезвычайно хлебородный; Кахетия, разделенная на Телавский и Сигнахский уезды, из коих первый изобилует прекраснейшими виноградникнми, последний, не столько много занимаясь разведением садов, имеет довольно обширное хлебопашество...
>>Карталинии принадлежит часть Осетин, живущих в городах. В недавнем времени начали они принимать Християнскую веру. Успехи оной хотя еще очень ничтожные, но можно надеяться, что, получив более доверенности к Правительству, ибо приемлющим Крещение оказывается особое внимание, они переменят зверские свои нравы и наклонность к воровству...
Из ЗАПИСОК Алексея Петровича Ермолова во время управления Грузией.
Сверяя свой путь по надежному компасу ленинизма, мы можем сегодня испытывать чувство законной гордости. 98-й год послеоктябрьского развития ознаменован новыми победами нашей политики мира, крупными успехами на всех основных направлениях капиталистического строительства, дальнейшим укреплением братской дружбы народов бывшего СССР, нерушимой сплоченности постсоветского общества вокруг ... /нужное подставить/. Ура, товарищи!
Боже духовъ и всякія плоти, смерть поправый и діавола упразднивый, и животъ міру Твоему даровавый!
Самъ, Господи, упокой души рабъ Твоихъ (... ...), за Отечество животъ свой положившихъ, въ мѣстѣ свѣтле, въ мѣстѣ злачне, въ мѣстѣ покойне, отнюдуже отбеже болѣзнь, печаль и воздыханіе.
Всякое согрѣшеніе, содянное ими словомъ или дѣломъ или помышленіемъ, яко благій Человколюбецъ Богъ прости, яко нѣсть человкъ, иже живъ будетъ и не согѣршитъ.
Ты бо еси единъ кромѣ грѣха, правда Твоя — правда во вѣки, и слово Твое — истина.
Яко Ты еси воскресеніе, и животъ и покой усопшихъ рабъ Твоихъ, Христе Боже нашъ, и Тебѣ славу возсылаемъ со безначальнымъ Твоимъ Отцемъ, и Пресвятымъ, и Благимъ, и Животворящимъ Твоимъ Духомъ, нынѣ и присно и во вѣки вѣковъ. /Поклонъ/
Аминь.
Съ великимъ и радостнымъ Праздникомъ сердечно привтствую всхъ васъ, возлюбленные о Господ братіе и сестры, и оть души желаю вамъ чистой, свтлой радости о Родившемся въ Вилеем на спасеніе наше Богомладенц-Христ!
Христосъ раждается — славите!
Всемъ читателям, ихъ чадамъ и домочадцамъ — мирная и премирная благая.
Вы, высокохвальный, трохы кострубатэньно соловъиною своею корыстуетэся. Бо, даруйтэ, "коротко и ясно" — цэ ж собачомовна фразэолёгия. Видносно змисту та сэнсу — ти hасла мы вже нэодноразово булы чулы. Видвэрто кажучы, — та вы ж це тэж знаетэ! — е Русь Кыиjвска, е (власнэ — булы) Русь Чэрвона, Русь Чорна, е Новоросия, Слобидськый Край та иjнш., а от УкрАина — це выключно з ляшськоиj мапы. Тобто видповидь на оце нэоковырнэ хлопське hасло — видома. А от вид нас маетэ трохы складнишэ пытання. Якщо хтось пэрэсичный соби мрие, як, напрыклад, вы, добродию, стояты рачкы на кыйиjвскому майдани, алэ щоб водочас ёjoho hэпав у дупу амэрыканэць, а тымчасом цюцюрку смоктаты у нимця, алэ щоб уся ця дияльнисть на заважала jому голосно та бадёро повторюваты: "Joj, слава Украjни!!!. Та щоб hрошенятки в нагороду за таку joho вроду з Москвы лэтилы, та й лэтилы... Як такэ здобуты?... От якымы повынни буты прыроднjo украjинськэ оеноногта довична украjинська праhнэння.
Якщо маетэ пэвни труднощи з соловъиною, ласкаво просымо до hылякы, тобто до тoho Гугля.
Давайте вместе порадуемся тому прекрасному двухнедельному Празднику, который нам устраивают за наши деньги (по сложной и многоступенчатой схеме)! И ничто не сможет омрачить его!
«Во время беседы протодиакон обсудил с Толоконниковой и Алехиной ситуацию, сложившуюся в Русской православной церкви. В частности, Кураев отметил, что участницы Pussy Riot, проведя акцию в храме Христа Спасителя, «придвинули патриарха к кремлевской стене».
(snob.ru) Менеджер и информационный спонсор свидания – Марат Гельман.
Обсудил. Ситуацию.
Ситуация уже выходит из-под контроля, потому что это уже не просто недосмотр, а контрпродуктвная недостаточность креативности. Осталось ему только обнажиться, вставить для аутовозбуждения в задний проход кошерную курицу - и постараться в изящном групповом танце овладеть Надюхой в знак протеста против МыПы. После чего торжественно объявить себя епископом Пуссием Пиздорванским и всего Болота.
Вот в Харькове эти самые евроукры бегают, глубоко заложив ридный язык в свидому дупу. И это еще покуда дешево обошлись. Могут и реально отмудохать, и потом придется, как старые харьковцы выражаются, всю оставшуюся жизнь на аптеку работать. Не для СМИ, а всерьез. Это хорошо понимал видный ашкеназийский спорцмен Клячко, воздержавшийся от визита в сей славный русский город. Бокс-боксом, кураторы-кураторами, а своя умная голова дороже. А то отобьют ее окончательно, а кураторы, даже не сказав " таки какая жаль!" — назначат президентом Ukraine другого мультисексуального ашкеназийца. И никакие милиции не успели бы спасти. Говорят, что местные власти особо просили воздержаться: мол, еще не время, только делу повредите, не поддавайтесь на провокации etc.
Да вот, причем в европередаче укроисточника, но суть ясна: под плотной охраной ментов мечутся, бедные, по городу.
Вот честно — когда не совсем внимательно проглядывал массу ЖЖ-возгласов в рамках кампаний в защиту несчастной жертвы крававава режима сельского учителя Фарбера, подобно нехорошим антисемитам удивлялся: какая странная, однако, фамилия у сельского учителя.
Ну ладно, думал, мало ли, чо тока не быват, и у меня тоже был знакомый сельский интеллигент в Ярославской губернии со странной фамилией — его родители туда из Казахстана переехали, когда немцам послабление вышло. Приличный такой человек, в полной мере разделял все перестроечные несчастья деревенского народа и очень за народ переживал.
Поэтому антисемитские мысли я в себе давил и бедному сельскому учителю сочувствовал.