В колонках играет - думы

Настроение сейчас - философское

Александр Куприн – один из лучших повествователей о любви. Его истории больно трогают душу, от них щемит сердце, они вызывают поток слёз, солёных, чистых, почему-то освежающих….
Героини его прекрасны: Олеся, Суламифь. «Поэтическая грусть» - да, именно такое ощущение после знакомства с ними. И повести названы их именами.
Символична природа в повести «Олеся»: это болото, на краю которого сказочная избушка, где живут Мануйлиха с внучкой, это весна с бурливыми сверкающими ручейками, с возбуждённо кричащими воробьями, с волшебной ночью любви. Не менее чарующа природа «Суламифи»: пьянящий виноградник, зелёный ковёр вместо постели, а над влюблёнными кедровый шатёр. «Время прекращает своё течение и смыкается над ними солнечным кругом».
Поражает сила любви этих девушек, превращающихся в влюблённых женщин прямо на наших глазах. Любовь, настоящая, всегда жертвенна. Влюблённый в первую очередь думает о любимом, а потом о себе. Для Олеси главное, чтобы был счастлив её возлюбленный. «Скажи мне: покамест ты был со мною, был ли ты счастлив?» - взволнованно спрашивает она любимого. И получив утвердительный ответ, радостно заключает: «Никогда ты обо мне не вспомнишь дурно или со злом». Это для неё главное. Она уходит из жизни любимого, оставив ему на память нитку коралловых бус и тёплые воспоминания.


Более трагично уходит Суламифь. Она погибла от руки Элиава, посланного ревнивой царицей Астис, чтобы убить влюблённых. Мудрый Соломон был спасён красавицей Суламифь, - вот поэтому любовь «бедной девушки из виноградника и великого царя никогда … не забудется, потому что крепка, как смерть, любовь, потому что каждая женщина, которая любит, - царица, потому что любовь прекрасна!» Суламифь умирает со словами благодарности своему любимому за любовь. И мы сегодня вспоминаем эту юную женщину как символ великой и бескорыстной любви.



«Всё суета сует», кроме любви, любви, которая «дороже богатства, славы и мудрости, которая дороже самой жизни, потому что даже жизнью она не дорожит и не боится смерти», - утверждает Куприн.
Об этом и другое его любовное произведение – «Гранатовый браслет». И мы окунаемся в музыку слов, зачарованно вслушиваемся в бетховенскую сонату и ловим каждый звук письма Желткова, обрёкшего себя на смерть, так как без любви нет ему смысла жить: «Успокойся, дорогая, успокойся, успокойся. Ты обо мне помнишь? Помнишь? Помнишь? Вот я чувствую твои слёзы. Успокойся. Мне спать так сладко, сладко, сладко».
И я уже не верю генералу Аносову, утверждающему, что настоящей любви сейчас не встретишь, я больше верю ему, когда он говорит о том, что жизнь Верочки пересекла «любовь, о которой грезят женщины». Она есть, эта любовь. Важно её не пропустить, узнать, оценить, поверить ей.



Поверить. Не поверила Шурочка в силу любви подпоручика Ромашова (повесть «Поединок»), эгоистично думала только об устройстве собственной жизни – «тайное, гадкое, слизкое» коснулось чистой любви, и она погибла. У Куприна совсем не так, как у Гейне: «Она была достойна любви, и он любил её, но он был недостоин любви, и она не любила его». У Куприна: она недостойна любви, и она не любила его, а он был достоин любви, и он любил её. Любовь в повести превратилась в засаду «с приманкой и петлёй». И попался Игорь Ромашов в эту петлю. Не увидела этой любви, а скорее, испугалась её героиня «Поединка». Я думаю, она не стала от этого счастливее. И в большом городе, даже если её муж поступит в академию, она скоро затоскует в окружении притворства и бездушия.
Убит человек. А вместе с ним погибли его мысли о любви, жизни, смерти…. И кто знает, может повесть, что тайно от всех писалась Ромашовым, была первым штрихом так и не состоявшегося таланта. А характер у этого молодого офицера был, вот потому он вступается за солдата: «Нельзя бить человека, который не только не может тебе ответить, но даже не имеет права поднять руку к лицу, чтобы защититься от удара. Не смеет даже отклонить головы. Это стыдно!» Такое сказать старшему по званию может только сильный духом человек. Ужасают в повести картины солдатского быта: «Ромашов наблюдал, как какой-нибудь рассвирепевший ротный принимался хлестать по лицам всех своих солдат поочерёдно, от левого до правого фланга. Сначала беззвучный взмах руки и – только спустя секунду – сухой треск удара, и опять, и опять, и опять… В этом было много жуткого и омерзительного».
Повесть «Поединок», конечно, шире любовной темы. Здесь Куприн заставляет нас всматриваться в армейскую жизнь. И думать. Думать о силе и слабости, о том, как тяжело мечтателю в жестоком армейском мире, о том, что «бьют только того, кто боится, что его побьют». О том, что тяжело чувствовать, как мимо проходит время, а ты ничего не можешь изменить. Как важно заниматься своим делом. О том, что «никогда не надо делать человека, даже в мыслях, участником зла, а тем более грязи» (слова Назанского из повести «Поединок»). О том, почему одни офицеры кончают жизнь самоубийством, другие беспробудно пьют, третьи унижают слабых, «совращают неопытных крестьянских девчонок», а четвёртых, лучших, убивают.
И мы понимаем, что так продолжаться долго не может. Это время бесправия и унижения должно закончиться. Кроваво, страшно, но должно закончиться. В этом страшном мире даже любовь не может расправить свои светлые крылья. Её надо освободить от законов этого ужасного миропонимания, почитающего только силу, власть и деньги. Как жаль, что в этом мире пал офицер Ромашов с его чистой душой, светлыми мыслями и жаждой жизни!



Но всех тяжелее, горше мне было после прочтения повести «Яма». Всё отвратительно, грязно, помойно в жизни падших женщин, изображённых Куприным. И душа, и мысли, и желания у них какие-то извращённые. Они заворожённо провожают палача, казнившего 11 бунтовщиков, а сейчас попользовавшегося одной из них, как половой тряпкой; они подобострастно исполняют любое желание самого низкого мужчины, выпрашивая у него бутылочку пива или лимонада. С этими женщинами можно поиграть и бросить, забыть, как что-то ненужное, растоптать уже растоптанное. Обуянный чистыми помыслами студент Лихонин захотел спасти хоть одну из этих пропащих женщин – позвал с собой Любу. А она поверила, распахнула ему своё сердце и душу. Не смог он быть просто другом – любовником стал. Обучал разным наукам Любу и друзей для этого звал. А потом она надоела студенту, и он её выставил, выбросил, как ненужную вещь. И вот голодная, потрёпанная, униженная Любка возвращается в дом терпимости. Лобызает руку Эммы Эдуардовны, которая её безжалостно избивает, пока Женька не вступилась за неё, «кинулась на экономку, вцепилась ей в волосы, сорвала шиньон и заголосила в настоящем истерическом припадке». Страшна судьба этой Женьки. Заразилась она сифилисом и, поняв, что спасения для неё нет, начала мстить всем мужчинам, сознательно заражая их этой страшной болезнью. Вот только пожалела гимназистика Колю Гладышева. Женька повесилась. И полетела жизнь в тартарары! Вот уже умерла прежняя хозяйка дома Анна Марковна, вот уже сбежала из дома Тамара, отравилась Вера, погибла в драке Манька Беленькая. Жалкая, нелепая, пустая, бессмысленная жизнь! Почему Куприн посвятил эту повесть юношеству и матерям? Может быть, чтобы те не приближались к этой страшной жизни, чтобы дорожили чистотой юности и радостями материнства? А может, чтобы мы увидели и в этих падших женщинах человеческое, увидели и ужаснулись такой жизни, что вынуждает женщину идти на панель.



Последняя страничка перевёрнута. Сборник из пяти повестей прочитан. Конец 19-го века и начало 20-го как-то стали мне ближе, дороже. Купринское ранимое сердце понятнее. Я не одинока в любви к Куприну, и это радует.
Предлагаю вам познакомиться с ещё одной читательницей этого замечательного русского автора - с Людмилой Личи, видео с которой я нашла на просторах Интернетеа