Усвоение Христа в собственную природу делает людей святыми и обоженными.
Святые в этой жизни воспринимают в себя по существу и Его природу
- ?? ??? ????? ?????? ??? ??????... (15, 38). Обожение человеческой личности
охватывает все ее психофизическое содержание. Человек облачается в "нового
наднебесного человека Иисуса Христа": его глаза преображаются в глаза
Господни (????????? ???? ?????????), его уши - в уши Господни, голова его -
в голову Господню, чтобы весь - ???? - был чистым, нося поднебесный образ
- ??? ?????????? ??????" (2, 4). Принимая "небесный дар из существа
Божества" - ?? ??? ?????????? ??? ????????" (из Божественного существа),
христиане становятся "причастниками Божией природы" - ????? ???????? ??????
(39, 1). "Для того Господь пришел, чтобы изменить и обновить наши души, и
чтобы сделать их сопричастницами Божественной природы
- ????? ???????? ?????? - и чтобы пашей душе дать небесную душу, то есть
Божественного Духа, Который ведет только к истине, чтобы мы могли жить
вечной жизнью" - ???? ??????? ????? (44, 9). Но душа становится участницей
в Божественной природе ????? ???????? ??????, через благодатное
изменение "этическои триадой" ее ветхого содержания (44, 9).

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.google.ru/search?ie=UTF-8&hl=ru&q=%22%D...BD%D0%BD%D1%8B%D0%BC%D0%B8.%22