Еще недавно этот лысый дядька с внешностью исламского террориста был частым гостем центральных российских телеканалов. Теперь вот подают запрос об антигосударственной деятельности созданного им так называемого "Исламского комитета". Что будет дальше, дадут ли запросу ход - не берусь предположить, ибо последние десятилетия нашем отечестве все делается через что угодно, то только не через голову. У меня вообще складывается впечатление, что нынешние "внешние управляющие" планомерно готовят страну к распаду.


Депутат Госдумы потребовал от Генпрокуратуры провести комплексную проверку деятельности исламистской организации Гейдара Джемаля:

http://www.russk.ru/newsdata.php?idar=183158

А вот "пёрл" самого Джемаля, опубликованный на сайте его оргнизации. Весьма "толерантно" звучит, надо отметить:

http://islamcom.ru/material.php?id=808

УММА: Дело о «поздравлении». Скандальная акция «совета муфтиев России»
[27.04.2009]

Подобные демонстрации лицемерия со стороны «совета муфтиев России» нам следует приветствовать. Аллах сбивает с пути этих людей, чтобы мусульмане ясно видели, что эти "муфтии" и их административное управление являются агентурой нечестия, внедренной к мусульманам, для того чтобы постараться дискредитировать и разложить общину верующих. Пусть они разоблачают сами себя!
Уважаемые братья, ассаляму алейкум!

Вот решили обратиться к вам с данным вопросом, т.к. с некоторыми братьями мы впали в спор и глубокие разногласия по данному вопросу.

Дело в том, что в нашем городе Архангельске нет мечети и мы, часто вместе посматриваем мусульманские сайты, обсуждаем их содержание. Из них мы берем информацию об Исламе, знакомимся с новостями среди мусульман. Камнем преткновения послужила информация, размещенная на сайте Совета муфтиев России, с поздравлением к православному патриарху и христианам с т. н. пасхой – «воскрешением» Исы (Христа), алейхи салям.

Во-первых, многих из нас шокировало само поздравление с тем, чего не было в истории пророчеств в Исламе, а именно убийство и воскрешение пророка Исы, алейхи салям. Мы считаем, что это измышления людей, неверующих в истинность Корана. Мусульмане полностью отвергают эту ложь, возводимую христианами на посланника Аллаха Ису, алейхи салям, как не соответствующую Исламу и вероубеждению мусульманина.

Коран вот так разъясняет этот случай: «…и сказали: «Воистину, мы убили Мессию Ису, сына Марьям, посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его. О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый» (Сура 4 «Женщины», Аяты 157–158).

Во-вторых, для оценки деятельности патриарха в поздравлении приводится Аят Священного Корана, где Аллах имеет в виду не христиан, считающих нашего пророка Мухаммада лжепророком, а верующих — мусульман: "Те, которые жертвуют свое богатство день и ночь, тайно и открыто, получат награду свою от Владыки своего; не узнают они ни страха, ни сокрушения» (Сура 2 «Корова», Аят 274). Но в контексте этого Аята далее в поздравлении, обращаясь к патриарху, говорится: «И это все в полной мере и заслуженно можно отнести к Вашей многотрудной деятельности на пути служения Господу».

Может ли Аллах в Коране восхвалять деяния не верующих в Него людей и, тем более обещать им, что: «…не узнают они ни страха, ни сокрушения» в день Киямата? Разве Аллах одинаково принимает дела тех, кто не признает Коран и отвергает последнего из пророков Ислама, алейхи салям, наравне с теми, кто принял призыв Ислама и последовал за ним?

В Коране приводится Аят: «От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон. Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими после того, как уверовали и засвидетельствовали правдивость Посланника, и после того, как к ним явились ясные знамения? Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. Их воздаянием является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей» (Сура 3 «Семейство Имрана», Аяты 85–87).

В-третьих, в завершении поздравления вместе с пожеланиями патриарху Мира, Добра также приводится ему пожелание Благословения Всевышнего! Можем ли мы, мусульмане просить у Аллаха Его благословения и милости к тем, кто отвергает Коран, Его Самого с Его священными атрибутами и именами, а также Его посланника Мухаммада, алейхи салям?

Абу Хурайра, пусть будет доволен им Аллах, рассказал, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!), навещая могилу своей матери, плакал. И плакали те, кто был рядом с ним. После чего он сказал: «Я просил Аллаха простить ей ее грехи, но Он не разрешил этого делать [т.к. она умерла немусульманкой]» (Муслим). Так можем ли мы допускать, что по нашим молитвам на кого-то из не мусульман может снизойти Благословение Всевышнего Аллаха?

Просим Вас, пожалуйста, ответить на наши вопросы на вашем сайте, чтобы мы не спорили между собой и не ссорились. Некоторые из нас считают, что современные условия сблизили все веры, что теперь мы не должны разделяться. Другие говорят, что если руководители мусульман так считают, то это становится обязательным для принятия простыми мусульманами. Они аргументируют это Аятом Корана: «Подчиняйтесь Аллаху и подчиняйтесь Пророку и обладателям власти из вас, (т. е. из мусульман)», говоря, что руководители мусульман — обладатели религиозной власти. Ждем вашего ответа.

Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху!



БисмиЛлахи-р-Рахмани-р-Рахим!

Ассаламу алейкум ва-рахматуЛлахи ва-баракятух, уважаемые братья!

Можно только приветствовать ваше внимание ко всему, что происходит в общественном пространстве России вокруг Ислама, и вашу озабоченность в связи с деяниями явного лицемерия, которые исходят от лиц, не просто называющих себя мусульманами, но даже претендующих представлять российскую Умму. Ибо поздравление православного патриарха и «христиан» с так называемой «пасхой» есть, без сомнения, акт, совершенно четко характеризующий тех, кто его совершил, как мунафиков, в соответствии с определением, которое Всевышний дал в Святом Коране: «Когда они встречают уверовавших, то говорят: "Мы уверовали". Когда же остаются наедине со своими шайтанами, они говорят: "Воистину, мы — с вами, и, воистину, мы только смеемся [над верующими]"» (Сура 2 «Корова», аят 14).

Однако, как это не парадоксально покажется на первый взгляд, подобные демонстрации лицемерия со стороны «совета муфтиев России» нам следует приветствовать. Аллах сбивает с пути этих людей, чтобы мусульмане ясно видели, что эти муфтии и их административное управление являются агентурой нечестия, внедренной к мусульманам, для того чтобы постараться дискредитировать и разложить общину верующих. Пусть они разоблачают сами себя! И пусть у вас не болит сердце за них как за оступившихся братьев, ибо они верующим не братья и хорошо знают, что делают. Ибо «…если даже вы будете довольны ими, то все равно Аллах не будет доволен нечестивыми» (Сура 9 «Покаяние», аят 96). По их поводу Всевышний Аллах говорит: «Храм, который воздвигли мунафики, всегда будет [источником] сомнения в их сердцах до тех пор, пока сердца эти не разорвутся» (Сура 9 «Покаяние», аят 110). Это в полной мере относится к так называемым «духовным управлениям»!

Что же касается толерантности, сближения позиций и диалога, то вы, братья, не хуже меня знаете, что нам предписано Всевышним оказывать покровительство людям Писания лишь после того, как они признают наше политическое верховенство над собой. А до тех пор, пока они стремятся нас уничтожить и осуществляют политическое господство над Уммой, лишенной суверенитета, ни о какой «толерантности» не может идти и речи. «Толерантность» — это политтехнология, которую шайтаны применяют, чтобы нас демобилизовать и отвратить от прямого пути.

Что же касается часто цитируемого аята о легитимной власти: «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладателям власти из вас» (Сура 4 «Женщины», аят 59), — то это аят из тех, чьи переводы страдают в наибольшей степени от непонимания или прямых фальсификаций. Все знают, что в оригинале «обладателям власти из вас» читаются как «улу ль-амри минкум». Посмотрите в любом арабском словаре слово амр — вы нигде не найдете, что оно означает «власть». У этого слова два значения: 1. приказ; 2. дело. В данном случае можно понимать и применять оба, которые здесь не противоречат друг другу. «Повинуйтесь… обладателям приказа (повеления)»! Кто они такие, должно быть абсолютно понятно каждому: в первую очередь, это те, кому Посланник Аллаха (сас) дал приказ, т. е. приказал нечто совершить, какое-либо дело. Например, Посланник Аллаха (сас) поручил юному Усаме возглавить армию и вывести ее из города на три дня пути. Таким образом, Усама стал «обладателем приказа» и ему следовало повиноваться.

Теперь, если речь идет об историческом времени после того как Пророк (сас) нас покинул, то таким приказом является весь проект Ислама, предъявленный нам в святом Коране и достоверной Сунне как наше дело. Это второе значение слова амр. Кто является обладателем амр во втором значении? Понятно, что те, кто реализует Исламский проект во времени и пространстве, осуществляя его как приказ Всевышнего, прокомментированный указаниями Посланника (сас), добиваться того, чтобы вся религия на земле принадлежала Аллаху. Это и означает «быть на прямом пути», это прямое выполнение предписания Всевышнего: «Не проявляйте слабости и не просите мира, ибо вы — выше, а Аллах — на вашей стороне и не поскупится за ваши деяния» (Сура 47 «Мухаммад», аят 35).

Из вышесказанного следует, что «муфтии» никак не могут быть отнесены к числу обладателей амра, ибо таковой у них отсутствует и как «приказ», и как «дело». Более того, они не могут считаться людьми минкум — «из вас самих»: «[Мунафики] клянутся Аллахом, что они принадлежат к вам, но они не принадлежат к вам, а, напротив, они — трусливый народ» (Сура 9 «Покаяние», аят 56).

Итак, не слабейте, братья, и не призывайте к миру, как приказал нам Аллах, ибо мы — выше! А что до «муфтиев», то вы же знаете, что кого Аллах сбивает с пути — нет у него наставника, так что не пытайтесь им помочь. Это уже бесполезно.

Ваш брат в Исламе,

Гейдар Джемаль