Итак, вот что я подумал, в связи с фразой о том, что первый человек, бросивший проклятье вместо камня, был творцом эволюции.
Мы знаем три пути решения в психосоматической конструкции:
- психический, наивысший путь решения
- моторный (действие)
- соматический

Во-первых, необходимо указать, что нет смысла рассматривать все три решения, как самостоятельные, не связанные с другими системами.
Во-вторых, я предлагаю рассматривать все три системы, с позиции системной иерархии, в определении функциональных систем.
Из этого следует, что цель системе всегда назначает более высокая система в иерархии.
Для образного понимания, можно представить это, как систему внутри системы с перекрещиванием свойств (изоморфизм).
Из определения иерархии систем также следует, что общий изоморфизм, является основанием для их связи, независимо от того, что каждая система в отдельности обладает своим собственным характером, формой, так казать, инструментарием, архитектурой и языком организации, проявляя таким образом видимость некого индивидуализма.
Общее моё утверждение заключается в том, что с точки зрения системной иерархии, где высшим механизмом организации является психика человека, (психический путь), мы наблюдаем реальность, как акцентированное проявление другого механизма, а именно того, которое выражает действие, то есть не высший принцип и не высшее достижение эволюции.
И проблема, как мне кажется, находится в недооценке и недопонимании роли и функции собственного психического аппарата в современной культуре.
Представим, что нам известны три пути организации энергии, и их история развития. И допустим, что мы делаем на основании этой информации вывод, что дальнейшее развитие эволюции ведёт к следующему системному этапу в организации систем. То есть, мы делаем предположение, что существует принцип организации систем выше психического уровня человека. И существует он в виде эволюционной цели, которая не является настоящим моментом реальности, однако, как это утверждает теория функциональных систем, находится по отношению к ней в будущем.
И здесь, нам придётся задуматься также и над теорией пространственно-временного континуума, предложенного нам Эйнштейном, в котором он сообщил, что будущее, настоящее и прошлое, являются неким едино-моментным состоянием. Иными словами, пространство не является тем местом, где для вех его частей время синхронизировано.
Я думаю, что основная проблема человеческого дуализма при восприятии, заключается в том, что мы имеем дело с отношением линейных процессов к нелинейным, где последние представлены тем, что Фройд называет Оно.
И здесь мне вспоминается его фраза "Wo Es war, soll Ich werden" (Там, где было Оно, должно стать Я) Если мы будем исходить из теории функциональных систем, где цель задаёт более высокоорганизованная система для более низкой, то психическая инстанция Оно, есть не что иное, как нечто потенциальное для нас, находящееся в будущем, как выражение цели и её функциональных свойств в отношении текущей системной психической организации Я. Также я могу предположить, исходя из квантовой биологии*,
*Ква́нтовая биоло́гия — направление биологии (официально не рассматриваемое как отдельное академическое направление) ставящее своей целью рассмотрение живых систем с позиции квантовой теории.
Применяет термины квантовой механики к описанию таких биологических процессов и динамических молекулярных структур как поглощение электромагнитного излучения определенной частоты (например, фотосинтез и зрение); преобразование химической энергии в движение; магниторецепция у животных и броуновские моторы во многих клеточных процессах.
Появление такой науки в будущем предрекал А. Л. Чижевский:
«… из квантовой физики и квантовой химии должна будет родиться квантовая биофизика и квантовая биохимия, а из них — квантовая физиология, квантовая биология и, наконец, квантовая медицина…»

что психическая инстанция, Оно, может представлять из себя систему нелинейной психической организации. То, что Фройд назвал бессознательным.
Можно сделать предположение, что организация бессознательных процессов, тождественна квантовому спину, или квантовой запутанности, которую сформулировал Эйнштейн. Таким образом, квантовый спин в отношении понятия запутанности, не что иное, как наше представление о божественном начале природы. Краткий смысл этой системы кроется в, так называемом, опыте Юнга, наблюдение парадокса квантово-волнового дуализма. Однако, как мне кажется, мы здесь видим нечто большее, чем волну или частицу, ведущую себя как волна. Мы видим будущее нашей системы восприятия с точки зрения линейных свойств. Более того, если мы связываем открытие Эйнштейна с теорией функциональных систем П.К. Анохина, то мы получаем чёткий ответ на вопрос о том, в каком направлении движется развитие нашей центральной нервной системы. А именно к тому, что природа стремится к достижению нового уровня системной организации через психические механизмы.
Я хочу сказать, что помимо трёх путей решения влечений, с точки зрения организации энергии, есть и четвёртый путь, о котором нам сообщил Фройд .

Принцип организации Оно.

Мы понимаем объект, как место организации и связи влечений. И это мне кажется очень важным моментом. Обратите внимание на то, что для меня объект не что-то конкретное, а только лишь что-то потенциальное - место, в котором происходит некое событие, которое показывает взаимодействие сил, определяющих свойства объекта.
Иными словами, я хочу сказать, что место, в которое стремится энергия - это всегда изначально пустота? Нет, не совсем так. Однако, в некотором смысле именно так. Скорее, пустоту мы рассматриваем также в линейной парадигме, как понятие эволюции и филогенетической памяти о жизни.
Представим, что Оно организовано, как квантовый процесс. Иными словами, это точка сосредоточения неопределённости. Однако, момент выбора, который сам по себе является системным регрессом, приводит к дуалистическому парадоксу - чувствам и сознательным процессам, к первичной и вторичной системе восприятия. Если быть более точным, то наше самоощущение в Оно, равно приблизительно тому самоощущению по аналогии, которое испытывает младенец в утробе матери. А указание Фройда говорит о рождении объекта в Оно - восприятии. Проще говоря, мы себя не чувствуем в системе организации Оно, так как это что-то, что отражает будущую цель, что находится в будущем. При этом, вне той системы, в которой мы себя ощущаем в данный момент. Но так как время и пространство связаны между собой, то за счёт единого пространственно-временного континуума мы ощущаем это будущее, как нечто, что невозможно выразить, увидеть, измерить. Нечто присутствующее.
Я могу предположить, что человек будущего - это человек с квантовым принципом психической организации. И если подобные процессы мы уже заметили у птиц, например, то почему бы их не обнаружить и у человека, объяснив тем самым странности его дуализма? Логически размышляя о роли среды в формировании её внутренних объектов, можно так же описать будущее, как среду для настоящего. Или, языком квантовой физики - до момента линейного восприятия, человеческое сознание находится в квантовом спине. Как же тогда происходит процесс мышления?
Мы наблюдаем жизнь, как отрезок непрерывного существования, условно разделяя его на бодрствование и сон. Эту непрерывность мы называем - реальность восприятия. Теперь представим, что мы абстрагировались от реальности. И это произошло, либо во сне, либо в бодрствовании. Сон пролетает для нас как пара минут. А что происходит при непрерывной активности? На какое-то мгновение мы можем оказаться в снах наяву. Мы фантазируем или грезим. Представим, что сон - приближение к квантовому спину, к целостности. Что произойдёт, если в бодрствующем состоянии мы погрузимся в грёзы? Мы снова приблизимся к неопределённости. Мы будем видеть психические сны при бодрствовании. Их мы называем - мечтаниями, фантазиями, образами. Они не являются тем, что можно было бы назвать Оно.
Скорее, психическое пространство - это переходное пространство между Я и Оно.
На минуту прервитесь от чтения и подумайте о ком-то. Если конечно Вы дочитали до этого места. Не формально подумайте, а помечтайте, пофантазируйте о любимом человеке. Пока Вы это делаете, реальность исчезла, и Вы погрузились в сон наяву. Реальность прервалась. Она поддерживается за счёт предыдущего опыта системы, филогенеза и онтогенеза. В неопределённости нет ярких чувств, так как сознание находится ещё вне выбора. Чувства возникают только в момент выбора, в момент, когда линейный принцип реальности снова развернулся для Вас. Так же и сон прерывается ярким всплеском чувств.

Я хотел бы здесь привести один отрывок текста:

"Смаджа к развертыванию серии исследований оператуарного состояния и его жалкой спутницы – эссенциальной депрессии. Анализ, проведенный Клодом Смаджа, позволил ему уловить разницу между актуальным неврозом и оператуарным состоянием: в первом случае речь идет о неправильном использовании энергии, например, прерванном коитусе; во втором речь идет о нарушенных функциях. Таким образом, по ходу оператуарной жизни исчезновение или изменение истерических проявлений, включая аффекты, которые, по мнению Фрейда, имеют истерическую принадлежность, свидетельствует о глобальном изменении психического динамизма. Неправильное использование энергии находит свое место в формулировке Пьера Марти: «Бессознательное принимает, но более не передает». Можно увидеть параллель между этой формулой и взаимоотношением соматического пациента и терапевта, квалифицируемым как проективная редупликация. Этот термин означает, что объект воспринимается лишь как дубль субъекта."

Мишель Фэн

О чём же говорит Пьер Марти, как мне кажется? Накопленный опыт перцепции отправляется в бессознательное, функция которого утеряна. И функция, как мне видится, именно и заключается в том, чтобы передавать, а точнее, давать обратную системную связь, характер которой носит свойство афферентного синтеза. Или то, что называется в теории функциональных систем, как санкционирующая афферентация. А санкционирующая она именно потому, что её определяет системная цель, выраженная результатом системы. Если представить это в виде диалога, то можно сказать, что, как бы, прервалась связь между филогенезом и онтогенезом. В нелинейном процессе нет понятия определённого объекта. В этом процессе частица становится волной, и приобретает её свойства относительности. Время и пространство сворачиваются в точку. Вот почему так быстро течёт время во сне, или когда мы чем-то сильно увлечены. Психика и время неразрывны.

Усилие, которое требуется от человека, направлено на то, чтобы преодолеть собственную линейную систему восприятия. Действие - это аналог того, что мы воспринимаем, как растение, с точки зрения выбора.
Для нас - у растения нет ни какого выбора. С точки зрения квантовой реальности - у нас нет выбора точно также, как и для нас, в нашем представлении свободы воли, нет выбора у растений.
Но если вегетативная система развилась в более высокую, то продолжает существовать как архаические процессы общей функциональной системы. Так что человек - это одновременно и камень и растение и животное и, как мне кажется, ещё не до человек в полном смысле этого значения, так как у него не всё в порядке с развитием души и её функции.