Интересно получается. Основная эволюционная задача - способность видеть сквозь время, предсказывать, развивая функцию мышления.
Однако, развитие системы мышления, тесно связано с ошибкой и исключением степеней свободы. Ошибка же в свою очередь нуждается в способности - выносить фрустрацию. Получается что-то вроде парадоксальных весов, где на одной стороне - устойчивый опыт, а на другой - необходимость в ошибке, без которой устойчивый опыт вообще не может возникнуть, как способность к высшему психическому акту. Если мы говорим с физиологической точки зрения об электрохимической природе импульса, то подразумеваем ли линейность процесса, если знаем о квантово-волновом дуализме? Скажем, что есть не прямая связь между нейрогенезом и волновой природой организации системы в единой точке, которой является ЦНС.
Это можно представить, как если бы мы огрубляли организационное свойство системы более высокой иерархии до свойств более низкой, где она проявилась, как нейронная сеть, да и вообще, как кажущийся только устойчивым и целостным, физический объект. Поэтому, чем мы больше делим вещество, тем больше обнаруживаем его прямую связь со всем, так как в системе более высокого уровня, оно проявлено организационным принципом, отражающим качество единой структуры. Однако, тупик физики сознания в том, да и всей материи, что она не может изменить состояние самой себя, если не осознаёт и собственную структуру, как открытую и зависимую систему. По сути, только особое психическое состояние, (его архитектурное выражение) позволяющее быть вне органической структуры, вне линейной системы, (рефлексия?) может обнаружить связь с более высокой организацией, создав тем самым переходный момент (кризис) системы. И это, не что иное, как понятие о психической реальности, душе, отделённой от физической с одной стороны, но с другой, с ней взаимодействующей. Очевидно, можно говорить об эволюции Эго в отношении объекта ОНО, где Эго всё же ищет способ встать на его место. Это, в свою очередь, означает такую тождественность сущности, где её реальность будет выражена нелинейным принципом организации. По сути, это абсолютно иной мир. Вопрос тогда в том, а куда денется физический?
То, что в психоанализе выражается, как удачное вытеснение, тождественно этой парадоксальной ситуации, где с одной стороны прошлое ни куда не исчезает, оно, как бы выключается из информационной реальности. Точно так же, как миллионы лет информационного преобразования закодированы в ДНК, но находятся в выключенном состоянии. Об этом очень хорошо и понятно пишет Дэниел Деннет, сравнивая с некоторыми приёмами в программном мире вычислительной техники, где обновляя версию поверх старой, старая не уничтожается, а просто, как слой, откладывается под новую версию. Точно так же выглядит и теория психической регрессии, так сказать, отката на более устойчивые моменты психики, сформированные прошлым. Было бы слишком дорогой ошибкой, уничтожить все "хлебные крошки" эволюции за миллиарды лет, чтобы при серьёзном системном сбое, начать всё с самого начала. Живой системе проще откатить немного назад, относительно недалеко от всего процесса, например, из за дурости цивилизации, которая вообще перестала считаться с реальностью, подразумевая под этим, что-то своё, чисто культурное и оторванное, и которая уничтожила бы себя через ядерную катастрофу. Кстати говоря, судя по всему, что-то подобное уже случалось, если мы говорим о гибели других человеческих цивилизаций вполне осознанно. В итоге, выживет только тот живой организм, который овладеет, отразив в себе, высший принцип организации, не нарушая при этом осознаваемой связи абсолютной зависимости от природной среды и естественных её сил, сумев при этом проявить и в собственной организации именно её принципы, так как других, каких-то своих, у него на самом деле нет, как нет ни у одного человеческого младенца и шанса, выжить без объектов, которые для него являются основанием и фундаментом строительства собственной психики. Важным выводом в связи с этим является то, что, так сказать, управляющим объектом нашей реальности, не может быть абстрактная идея, так как абстракция не отражает организационный принцип в психической системе. Объект должен быть в сфере психического проявления, как выражение именно организационного принципа. Психическая реальность в этом смысле, как функция, не видит разницы между реальным действием и воображаемым действием, (зеркальные нейроны, специализированные нейроны) а потому, проявляя афферентную связь между внутренним и внешним мирами, всегда является уравновешивающим механизмом, механизмом корреляции, так сказать. То, что называется, как тестирование реальности. Очевидно, по П.К. Анохину в аппарате ARD. Следовательно, эволюция и трансформация объектов внешней реальности, начинается с трансформации психической организации, с архитектурной реинтеграции, которая находится в динамическом акте отражения не внешней реальности, а в отражении будущего результата, как экзистенциального образа (философская концепция субъекта) будущего. И только, как пассивный вторичный акт этого психического (душевного) действия, оно проявляется автоматизированным ответом, уже во внешней реальности объектного взаимодействия, подтверждая или не подтверждая ранее установленную корреляцию. Можно сказать следующее про психический аппарат человека: что работая с опережением действительности, ведь, в некотором смысле, для этого он и был создан за миллионы лет, и не утратив при этом, в целом, своей функциональной особенности, он работает, так сказать, в пассивном режиме, то есть, без понимания самого участника этого процесса о том, что именно происходит, и какой фокус с временем проделывает эта система предсказания будущего.
Довольно трудно подобрать хорошую метафору к данной ситуации, которая бы точно отражала это состояние на языке объектных отношений, потому как субъект сознания, выраженный психической организацией, как бы становится словно лишенным формы.
Ну, можно представить это, грубо говоря, как если бы мы перенесли всю память сознания человека в другой объект, вообще ему не родственный в нашем понимании. Словом, кто бы не взял пальму первенства на в эволюционном отборе, находясь в ситуации схожей по информационной организации с нашей реальностью, он был бы, в каком-то смысле, точно в таком же положении, как и человек.
Можно выделить 3 основных момента в организационном принципе связи систем.
1. Нет реального физического будущего, а есть только экзистенциальная модель, выраженная психодинамической архитектурой, колеблющейся между устойчивостью и неустойчивостью. По М. Кляйн и Биону (Ps<-->D)
2. Изменения, связанные с психической архитектурой, влияют на экзистенциальный результат. Следовательно, дихотомическая система, выраженная через психическую структуру, это словно гоночный автомобиль без управления. Есть прямое выражение через действие в настоящем, но нет ни какой связи с будущим. Иными словами, человек вполне способен и сойти с поезда эволюции, перепутав транзитную остановку с конечным пунктом. Несомненно, поезд реальности уедет дальше. А в нём будет следовать на нашем месте уже что-то в другой форме.
3. Настоящее - всегда запрограммированное автоматическое последействие принципа организации системы, смысл которой не в настоящем, не в будущем или прошлом. Функция мышления - это интегральный одновременный охват всех трёх временных зон, что, например, привносит логические линейные проблемы, такие как, проблему объяснить что-то средствами речи другому, проблему диалектического противоречия, и т.п.
Если из функции мышления выпадает какой-то элемент времени, система теряет равновесие, а объект выпадает из реальности, которая выражена архитектурной целостностью в некую форму действительности настоящего, где нет прямой связи с прошлым и будущим, а акцентом смысла становится физическая вещь. И где мы так и говорим: - Поздно, голубчик, поезд ушел.