Итак, без святых добродетелей нет человеку спасения, обожения, пребывания
во Христе, нет рая, нет Царства Небесного. Святые добродетели, несомненно,
являются святыми догматами нашей веры и нашего спасения. Без святого
крещения нет спасения. Это неизменимый догмат спасения в Богочеловеческой
Христовой Церкви. Но и без веры и любви нет спасения. Всякое святое
таинство есть догмат и всякая евангельская добродетель есть догмат. И
святые таинства, и святые добродетели составляют один неделимый
органический подвиг спасения, Богочеловеческий подвиг спасения.

Заповеди Господни во Святом Евангелии являются не чем иным, как этическими
догматами, например, каждое блаженство в Нагорной проповеди есть догмат.
Без перого блаженства нет спасения, ибо без смирения нет спасения. Точно
также: без молитвы, любви, поста - нет спасения. Все это суть евангельские
этические догматы, всегда неизменные и необходимые для всех. Каждая Святая
добродетель является догматом, а прежде всего - "вера, действующая любовью"
(Тал. 5, 6), и все остальные добродетели произрастают из нее. Все этические
догматы необходимы для спасения, обожения, становления богочеловеком. Они и
являются теми благодатными, животворящими Божественными силами, с помощью
которых человек спасается. Они возрастают в человеке и срастаются с его
существом посредством святых таинств: покаяния, Причащения и др.

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.google.ru/search?ie=UTF-8&hl=ru&q=%22%D...%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%22