Мы продолжаем конкурс Стихотворение Недели  Конкурс проводится с 29 октября  по 4  ноября. Лучшее стихотворение на религиозную тематику получит приз - книги от Интернет Магазина Русскiй Паломникъ

Азбука духовной жизни. Протоиерей Валентин Мордасов

Книга протоиерея Валентина Мордасова «Азбука духовной жизни» рассказывает об основных понятиях и сторонах православного вероучения и нравственности на основе свидетельств Священного Писания и святых отцов Церкви. Материал излагается в книге в алфавитном порядке, а в конце дан алфавитный указатель основных православных терминов, содержащихся в данном издании. Книга рассчитана на широкий круг православных читаталей.


а так же:

Все святые, молите Бога о нас. Книга молитв и утешений. Во исцеление души и тела.

    Посещение и утешение болящих.
       Ежели услышишь кого боляща, не ленись посетить его и послужить ему усердно, если нет для тебя душевного вреда.
       Не забывай писать утешительные письма тем, кто страдает за веру Христову и страждет в болезни или находится в темнице и скорби.
       Перенесение от больной неприятностей много душе принесет пользы.
       Помогайте ближним Вашим болящим, но не думайте, что добро делаете, а из любви и сострадания.
       Не удерживайте у себя того, что имеете к утешению изнемогших, нуждающихся, скорбящих.
       Делайте для больного, старого, но не желайте воздаяния за свою деятельность.
       Будь готов посетить всякого человека, когда он находится в страданиях, трудах и скорбях.
       Ухаживай за больным со всяким терпением и усердием, с сердечным участием, утешая страдальца добрым, ласковым, увещательным словом или краткою молитвою. Лови благоприятные минуты, чтобы прочитать для больного что-либо Божественное.
       Кто пренебрегает больным, тот не узрит свет; кто отвращает лицо свое от скорбящего, для того омрачится день его.
       Не пренебрегай голосом страждущего.
       Больного надобно утешать Божественным Писанием и страданием Спасителя.
       Когда увидим болящего, то не будем худо объяснять себе причину его болезни, но постараемся утешить его. Не должно отказывать в помощи больным из опасности заразиться их болезнью.
       Посещение лежащих на ложах больных и одержимых скорбью плоти избавляет от беса гордыни и блуда.
       В посещении болящих должна быть рассудительность.
       Есть тяжкие больные (после операции, сильно изнуренные болезнью, с переутомленной нервной системой и т. п.), которые тяготятся посещением и страдают, когда к ним обращаются с вопросами, расспросами, вообще разговорами. Поэтому, прежде чем посетить больного, нужно предварительно узнать от близких к нему — будет ли приятно их посещение болящему.
       Посещай болящих, да посетит Бог тебя.
       Равную награду получает больной и кто служит ему (прп. Пимен Многоболезненный).
       Старайся утешать болящую не столько услугами, сколько веселым лицом.
       Хотя и доброе дело — иметь заботу о больных и посещать их, но надобно иметь рассуждение; где повреждается душевное устроение ваше, то и без вас дело обойдется.
       Что Вы удостаиваетесь послужить болящей, то за сие благодарите Бога; но да не вознесется сердце ваше о сем; быть у больной — весьма доброе дело, и заповедь Божия, и долг любви сего требуют, но только не выше сил и не с потерею своего здоровья.
       Больным угождай, главное для того, чтобы через это приобрести милосердие; притом же, когда и ты заболеешь, то Бог воздвигнет человека, который послужит тебе; ибо Он сказал: в нюже меру мерите, возмерится вам (Мф. 7, 2). Иной служит больному, но служит для того, чтобы иметь награду; это также неразумно. И потому если с ним случится что-либо скорбное, то это легко удаляет его от сего доброго дела, и он не достигает конца его, потому что делает оное неразумно. А разумно служащий служит для того, чтобы приобрести милостивое сердце, чтобы приобрести чувство сострадания, ибо кто имеет такую цель, тот, что бы ни случилось с ним, скорбь ли извне, или сам больной помалодушествует против него, без смущения переносит все это, взирая на свою цель и зная, что более больной благотворит ему, нежели он больному. Поверьте, что, кто разумно служит больным, тот освобождается и от страстей, и от браней. Я знаю брата, который терпел брань от нечистых помыслов и освободился от нее тем, что разумно служил больному, страдавшему водяною болезнью.



     Стихи публикуем в раздел Добавить стихотворение