Сеанс 609, 10 апреля 1972 года,понедельник, 21:29

(Пару недель назад Джейн впервые упомянула,что Сет, ее трансовая личность, скоро начнетследующую собственную книгу. Эта идея просто«пришла» к ней однажды вечером. Мы не принялиее особо всерьез, поскольку только в прошлом месяце закончили вычитывать первую книгу Сета,«Говорит Сет: Вечная реальность души».Мы определенно не были готовы к тому, что онспособен так быстро приступить к следующемупроекту. У Джейн не было ни единой сознатель-ной мысли о теме или названии любой из книгСета.

Однако в прошлую среду на сеансе по расписаниюСет подтвердил ее предчувствия — многословно, ноне называя конкретной даты:

«Итак, Рубурт [так Сет называет Джейн) абсо-лютно прав. Мы действительно готовимся к следу-ющей книге, но даем вам передохнуть между ними.

Книги автоматически объединяют материал иподают его в определенном порядке. Как ты уже зна-ешь, подготовка записей занимает довольно многобремени, поэтому я пока подожду.

Рубурт очень ясно это ощущает и, как обычно, на-чинает волноваться, гадая, о чем я собираюсь писатьи какой получится книга. Подобную книгу можно да-вать совершенно нормально на обычных сеансах, уве-личивая ваши знания и тем самым помогая и другим.Я предлагаю простейшую структуру; я всегда склоня-юсь к наименее сложному. Вы меня понимаете?

«Да», — ответил я, после чего остаток вечераСет обсуждал другие темы.

Когда мы подготовились к сегодняшнему сеан-су, Джейн сказала: «Ну, Сет полностью готов, и ячувствую желание приступить. Может быть, онначнет свою книгу...» Она не особенно об этом ду-мала — по крайней мере, я не помню, чтобы онамного об этом говорила.

Энергия Джейн по-прежнему меня впечатляет,особенно с учетом того, что она весит около со-рока трех килограммов. С ее разрешения Сет мо-жет приходить полностью. Сейчас она говорила какобычно. Имеется в виду, что, когда она говорит дляСета, ее голос становится ниже, громче и приоб-ретает свойственный Сету уникальный акцент иритм. Джейн сняла очки и положила их на кофейныйстолик между нами. В следующий миг ее глаза по-темнели, она вошла в полный транс.)

Итак, добрый вечер.(«Добрый вечер, Сет».)

Мы назовем сегодняшнюю статью «Изготовлениеличной реальности».

Опыт — продукт разума, духа, сознательныхмыслей и чувств, а также бессознательных мыслей ичувств. Вместе они образуют реальность, известнуювам. Поэтому вы едва ли находитесь во власти реаль-ности, которая существует отдельно от вас или навя-зана вам. Вы настолько тесно связаны с физическимисобытиями, составляющими ваш жизненный опыт,что часто не способны различать события, которыекажутся материальными, и породившие их мысли,ожидания и желания.

Если ваши глубинные мысли обладают яркиминегативными чертами, если они становятся прегра-дой между вами и более полной жизнью, вы частосмотрите сквозь эти преграды, не замечая их самих.Пока вы не увидите их, они будут мешать вам. Дажеу препятствий есть причины существования. Если ониваши, то вы сами должны распознать их и понять,каким образом они возникают.

Ваши сознательные мысли могут быть весьма важ-ны для обнаружения таких препятствий. Вы не настолько хорошо знакомы с собственными мыслями,как вам кажется. Они утекают от вас, как вода сквозьпальцы, унося с собой необходимые питательные ве-щества, рассеянные по ландшафту вашей души, — ичасто приносят тину и грязь, засоряя каналы позна-ния и созидания.

Изучение собственных сознательных мыслеймногое расскажет вам о состоянии внутреннего разу-ма, о ваших намерениях и ожиданиях. Оно можетпривести вас к прямой конфронтации с проблема-ми и препятствиями. Познание собственных мыслей покажет вам, к чему вы идете. Они ясно указываютна природу физических событий. Все, что существуетфизически, сначала возникает в мыслях и чувствах.Иначе просто не бывает.

(21:40.) Сознательный разум дан вам не простотак. Вы не находитесь во власти бессознательныхпобуждений, если только сознательно им не сдае-тесь. Для проверки своего развития в любой моментможно использовать нынешние чувства и желания.Если вам не нравятся собственные ощущения, то сто-ит изменить природу своих сознательных мыслей иожиданий. Вы должны изменить окраску сообще-ний, которые ваши мысли передают телу, друзьям изнакомым

Говоря вашими словами, каждая мысль даетрезультат. Если постоянно повторять одну и ту жемысль, она будет оказывать более-менее постоянноевоздействие. Если результат вам нравится, то вы редкоизучаете саму мысль. Однако если на вас наваливают-ся материальные, ощутимые проблемы, вы начинаетеразбираться, что не так.

Иногда вы вините в этом других, свое воспита-ние или прошлую жизнь (если согласны с теориейреинкарнаций). Вы можете считать, что за все отве-чают дьявол или Бог, или же просто говорите: «Таковажизнь» — и принимаете негативный опыт как неиз-бежность судьбы.

И наконец, вы можете частично понимать при-роду реальности и жаловаться: «Я уверен, что самсоздаю себе проблемы, но совершенно не способенизменить это».

Если дело в этом, то — что бы вы себе ни гово-рили — вы так и не смогли поверить в то, что самиявляетесь творцом своего существования. Как тольковы признаете этот факт, то сразу же сможете начать изменять то, что вызывает у вас недовольство или раз-дражение.

(21:49, минутная пауза.) Никто не навязываетвам определенного мышления. Вы могли привыкнутьдумать пессимистично. Вам может казаться, что пес-симизм — это более реалистично, чем оптимизм. Вы,как и большинство людей, можете полагать, что пе-чаль облагораживает, говорит о глубокой духовности,об индивидуальности, является отличительной чертойсвятых и поэтов. Ничто не может быть дальше отистины.

В любом сознании глубоко заложено непоколеби-мое стремление полностью использовать свои способ-ности, с радостью выходить за иллюзорные границысобственного опыта Даже сознание мельчайших мо-лекул горячо противится любой идее ограничения.Они стремятся к новым формам и ощущениям. Тоесть даже атомы постоянно стремятся организоватьсяв новые структуры с новым смыслом Они делают это«инстинктивно».

Люди одарены — и сами себя одарили — созна-тельным разумом, который управляет природой, фор-мой и сутью их творений. Все глубинные стремления,бессознательные мотивации, невысказанные желанияполучают одобрение (или неодобрение) сознательно-го разума и послушны его решениям.

Только отказываясь от своих функций, сознаниеотдает себя во власть «негативного» опыта Только от-казываясь от ответственности, оно отдает себя на ми-лость событиям, над которыми якобы не властно.

Можете сделать перерыв.

(«Спасибо».

22:00. Джейн легко вышла из транса. «У менятакое чувство, — сказала она, — что это началопервой главы». Это ощущение возникло из-за того,что в начале вечера он упомянул «статью». Раньшеон так не делал. Потом выяснилось, что Джейн былаотчасти права. Сеанс возобновлен в 22:07.)

Итак, книги только о позитивном мышлении, хотяиногда и бывают полезны, обычно не принимают вовнимание привычку к негативным чувствам, агрессиии подавлению. Зачастую о них просто стыдливо за-бывают упомянуть.

Авторы твердят о том, что вы должны быть пози-тивными, сочувствующими, сильными, оптимистич-ными, полными радости и энтузиазма При этом ониничего не говорят о том, как вам выйти из сложнойситуации, в которой вы можете быть. Они не пони-мают порочного круга, в котором вы могли оказаться.Такие книги — повторю — хотя иногда и помогают,но не объясняют вам, как мысли и эмоции образуютреальность. Они не принимают в расчет многомер-ные аспекты «Я» и\и тот факт, что каждая личность,следуя неким общим законам, должна, однако, найтисвой собственный путь адаптироватьих к кон-кретным ситуациям и следовать этому пути.

Если у вас слабое здоровье, вы можете это испра-вить. Если у вас проблемы в личной жизни, вы можетеизменить ее к лучшему. Если вы бедны, вы можетеобрести достаток.

Понимая это или нет, вы сами решительно про-кладывали себе путь, используя все доступные ре-сурсы, ради целей и потребностей, которые когда-томогли быть для вас важны. Вы скажете: «Я никогдане стремился к плохому здоровью», или: «Мне врядли хотелось испортить отношения со своим партне-ром», или: «Я явно не стремился к бедности и упорноработал».

Если вы родились бедными или больными, то вамтем более покажется, что это положение было навязано вам извне. Но это не так, и в той или иной степенивы можете изменить все к лучшему.

Это не значит, что от вас не потребуется никакихусилий и решительности. Но это значит, что вы небессильны, вы можете изменять обстоятельства Каж-дый из вас, независимо от своего положения, статуса,жизненной ситуации и физического состояния, самконтролирует свой личный опыт.

Вы видите и чувствуете то, что ожидаете увидеть ипочувствовать. Мир, который вы знаете, — это картинаваших ожиданий. Мир, каким его знает человеческаяраса, — воплощение ваших общих представлений онем. Как из ваших физических тканей рождаютсядети, так и мир — тоже ваше совместное творение.

(22:26. Пауза. Затем негромко, с улыбкой.) Я пи-шу эту книгу, чтобы помочь каждому человеку решитьсобственные личные проблемы. Я надеюсь сделать это,показав вам, как именно вы формируете собственнуюреальность, и объяснив, какими способами вы можетеменять ее в свою пользу.

Здесь не будет проигнорировано существованиетак называемых негативных мыслей и чувств — иваша способность с ними справиться. Точка, Пото-му что вы вполне контролируете их. Есть методы ихиспользования в качестве творческих стимулов. Вамникогда не будет предложено подавлять или игнори-ровать их. Напротив, вы узнаете, как распознавать ихв своей жизни; определять, каким из них было позво-лено подчинить вас; и как управлять теми, которыевы якобы не можете контролировать.

Методы, о которых я расскажу, требуют концентра-ции и усилий. Они бросят вам вызов и изменят вашужизнь и сознание самым благоприятным образом

Я — не физическая личность. Но и вы, по сути,тоже. Сейчас вы живете физической жизнью. Вы —творцы, переводящие свои ожидания в физическуюформу. Мир служит для вас образцом. Внешнийвид — это копия внутренней задумки. Вы можетеизменять свой личный мир. Вы меняете его, самитого не зная. Вам только нужно сознательно исполь-зовать эту способность, изучить природу собственныхмыслей и чувств и проецировать те, с которыми вы

сами согласны.

Из этих мыслей и чувств складываются события,которые хорошо вам известны. Я надеюсь обучитьвас методике, которая поможет вам понять приро-ду собственной реальности, и укажет, каким путемможно менять эту реальность предпочтительным длявас образом.

(Громче.) Конец диктовки.(«Хорошо. А вообще ты хитрый — взял и началвот так книгу».)

(Довольным голосом.) Это — мой метод. На сле-дующем сеансе я дам вам название и другую подоб-ную информацию. И, если хотите, предполагаемоесодержание.

(«Думаю, Джейн это было бы интересно».)Давайте сделаем все как можно проще.. Минутку...(Находясь в трансе, Джейн сделала долгую па-узу в 22:37. Ее глаза были закрыты, она раскачива-лась вперед-назад, положив одну ногу на кофейныйстолик.)

В этой книге будет говориться о том, как форми-руется личная реальность. Особенно подчеркиваютсяспособы изменять неприятные аспекты собственногосуществования.

Я надеюсь, что удастся избежать излишнего опти-мизма книг типа «помоги себе сам» и вызвать у чи-тателя настоятельное желание разобраться в свой-ствах реальности, хотя бы для того, чтобы решить собственные проблемы. Вам будут предложены оченьпрактичные, действенные методы, доступные любойличности, непосредственно связанные с основнымипроблемами человеческого бытия.

Я подчеркну, что все исцеления — результат при-нятия следующего базового факта Материя образует-ся теми внутренними свойствами, которые дают ейжизненную энергию. Структура следует ожиданиям.Материю можно полностью изменить в любой мо-мент, если активировать созидательные способности,присущие любому сознанию.

Пожалуйста, пометь все, что мы говорили сегоднявечером, как предисловие. То есть то, что я диктовал.Желаю вам доброго вечера.

(«Большое спасибо, Сет. Спокойной ночи».

Сеанс завершен в 22:47. Джейн говорила за Сетанегромко, но довольно быстро, учитывая невысокуюскорость моих записей с голоса при помощи доморо-щенной стенографии. «Кажется, я знаю половину на-звания, — сказала она, выйдя из транса. — Природаличной реальности — дефис или двоеточие — по-том что-то еще, но этого я уже не уловила. Я внезап-но почувствовала сильную усталость, — призналасьДжейн с улыбкой, — но это ты не записывай».

Несколько примечаний, добавленных позже.Полностью мы узнали название книги Сета толькочерез полгода. 25 октября 1972 года, когда Джейнотдыхала перед ужином, в ее сознании возникло про-должение названия: «Природа личной реальности:Книга Сета». В тот вечер проходил сеанс 623, накотором обсуждались главы 4 и 5.

Мы, кстати, не просили Сета рассказать крат-кое содержание. Как только он начал диктовать кни-гу, мы поняли, что этого не нужно. Кроме того, эторешение оставляло Джейн максимум свободы.)