В преддверии грядущих выборов о вещах сугубо политических «ВЬ!П.УЧ.GAZ’у» рассказывает Булат Калмантаев, не нуждающийся в представлениях и рекомендациях. 

Задавать умные вопросы искренне пытался Н. Широков. 

Первый вопрос, который мне очень хотелось бы вам задать, актуален именно для журфака. Уже с первого курса педагоги начинают объяснять нам, что журналист должен быть беспартийным. Значит ли это, что нам можно не идти голосовать, объясняя это беспартийностью? 

- Давайте начнем с самого главного. О ком бы речь не шла в связи с такой демократической процедурой, как выборы, нельзя забывать, что мы не есть какое-то профессиональное сообщество, или сектанты, которым вера запрещает ходить на выборы… Мы – граждане страны, в которой живем. В которой есть не только свои традиции, но и законы. И если мы признаем себя гражданами государства и стремимся, чтобы эта страна функционировала, развивалась, то наш долг – прийти и проголосовать. За кого? За какую партию? Вот здесь уже и закон, и традиции представляют нам возможность выбора. Естественно, журналист в силу профессиональной принадлежности, о раскладе политических сил осведомлен получше, чем человек другой профессии, может составить близкую к объективной картину и голосовать не печенкой, не сердцем, а мозгами, своим сознанием.

Другое дело, когда вопрос идет о выполнении профессиональных обязанностей в период, связанный с выборами. И здесь закон, на мой взгляд, неоправданные ограничения накладывает на журналистику, исключая ее из числа институтов гражданского общества. Выборный период становится для журналистики периодом чрезвычайной ситуации. В это время как бы объявляют: «Слушай, наступает чрезвычайный период. Мы тебя ограничиваем, хотя ты и есть часть гражданского общества, но тебе запрещается делать то-то, то-то и то-то…». Вплоть до того, что запрещается анализировать суть предвыборного процесса. Потому что, анализируя предвыборный процесс, нельзя не сказать что-то позитивное в пользу одного, подкрепленное аргументами и фактами, и негативное что-либо по поводу другого. И всегда найдется кто-то, кто примет это за агитацию и подаст в суд. Это говорит о том, что законодатель не заинтересован в объективном рассмотрении электорального процесса журналистом. 

А быть ли членом одной из партий – этого никакие профессионально-этические кодексы не регулируют. Нельзя быть только равнодушными, холодными наблюдателями. Помните: «Кто живет без печали и гнева, тот не любит Отчизны своей». Главное – понимать, что руководит твоим выбором, на чем основаны твои убеждения. 

Но как молодому журналисту подготовиться к выборам? Где брать информацию, чтобы почувствовать себя подготовленным, впервые в жизни идя на голосование? 

 - Вопрос очень интересный - вопрос включения человека в систему политической культуры.  Какова история политических течений? Как устроено наше общество? А ведь человек, который задается на первом курсе этими вопросами, прошел школу! Готовил доклады, рефераты, учил историю, литературу, да и рос он не в отрыве от общества… И раз уж вопрос такой появляется, значит, в системе социализации молодого человека есть недостатки. Если человек, в возрасте 18 лет, обладая всей полнотой гражданских прав, не готов ими пользоваться сознательно. 

Некоторые сейчас начали бы вспоминать комсомол, который «проводил социализацию»… Да нет, политизацию он проводил! К тому же однобокую. А современные школы, хоть и говорят о нравственном воспитании, о чем-то еще… Но о том, чтобы проводить включения человека в «русскость», в «российскость», не стоит. Почему-то считается, что это происходит автоматически, в курсе школьной программы. 

Мы живем в переходное время. Время, когда даже взрослому, пожившему человеку, тяжело разобраться в происходящем. Не говоря уже о человеке молодом. И единственная задача школы здесь – разбудить стремление, возможность разобраться. Дальше уже будет учеба в университете, беседы со старшими коллегами, чтение книг… Человек эволюционирует. 

Читать надо, разговаривать надо, Интернет доступен – в нем, я считаю, для политического образования простор очень большой. Молодежи надо образовывать свои небольшие структуры – спорить, дискутировать, учиться говорить, формулировать свои интересы. 

Журналисты – априори включены в политический процесс. Они должны заниматься самообразованием, помогая друг другу, сотрудничая друг с другом. 

 А что касается массовых аудиторий, массы, то чем они дальше от политического процесса, тем лучше…

Булат, сегодня многие люди просто не идут голосовать, объясняя это простым доводом «за меня уже все решили, посчитали и разделили». 

В этом есть смысл, если считать, что мы – не звенья некоей цепи, ведущей к развитию. Если мы поголовно, рывком решим, что за нас уже все решили, мы не заложим традицию, когда вопросы смены власти будут решаться голосованием. Не идя на выборы сегодня, мы предопределяем: так должно быть и дальше. Так оно и будет всегда. 

Разумеется, власть сама должна работать в пределах закона, не допускать той вакханалии, которая порой творится. Ведь именно из-за этого у людей появляется осознанная позиция «я не пойду голосовать». 

Но ведь до недавнего времени у таких избирателей был еще один вариант. 

Чем вызвана и к чему приведет отмена графы «против всех кандидатов»? 

Как мы уже говорили, гражданин – это тот, кто произвел работу души и ума. Если эта работа произведена, то у человека может появится совершенно осмысленный повод голосовать «против всех», если его действительно не устраивает ни один из пунктов избирательного списка. Хотя всегда можно найти программу, которая хоть сколь нибудь близка к твоим желаниям, нужно просто разбираться в себе. 

Однако есть и те, кто просто не желает разобраться в программах, в партиях. И вот такие люди, которых уговорили пойти проголосовать, рассуждают следующим образом: «А, ладно – раз уж надо пойти, пойду и поставлю крестик «против всех». Вот из-за таких граждан и отменили графу. Хотя, на мой, взгляд, ее стоило оставить – хотя бы для того, чтобы подсчитать: а сколько мы имеем процентов такой электоральной «пустоты»? 

И, собственно, традиционный вопрос – ваше пожелание тем, кто впервые идет на выборы. 

Если у вас появилось право голосовать по возрасту – непременно идите! Мы создаем традицию, когда человек участвует в судьбе страны – может быть, сегодня и не определяя то, какой должна быть власть, но через год, через несколько лет эта традиция, подхваченная новыми восемнадцатилетними, будет определять и качество власти, и направление ее деятельности. 

Спасибо Вам за ответы! Хочется надеяться на дальнейшее общение в рамках «Мыслей о П.» 

(если Вашего скромного слугу после этого интервью не отчислят из университета)