BRATYA все записи автора
ОРТ Православная программа «Слово пастыря» 2004-07-03 Митрополит Кирилл /выдержка/: И действительно из этого Священного, религиозного, Богодухновенного, что содержит в себе Ветхий Завет, Спаситель ничего не изменил и ничего не отменил. А вот акценты он действительно расставил несколько иные! Дело в том, что с течением времени Божественные Заповеди Десятисловия - Десять Заповедей, другие Духовные религиозные предписания, данные еврейскому народу, стали обрастать множеством обрядовых предписаний. И простой человек уже не мог отличить – где Сердцевина Учения, где Суть, а где обряд. Обряду предавалось такое огромное значение, что для многих обряд стал делом спасительным. Если точно исполнять то, что сказано, ни на йоту единую, единую черту, не отходить от этих обрядовых предписаний, то непременно спасешься. А на самом то деле – спасала Суть Ветхого Завета, Суть Божественного Откровения. И Господь Иисус Христос в Новом Завете эту Суть и подчеркивает. Заповедь, на которую может быть не очень обращали внимания, - «Возлюби Господа Бога Своего и ближнего своего как самого СЕБЯ»…
2004-07-03 ОРТ Православная программа «Слово пастыря» Митрополит Кирилл /выдержка/: "Вопрос: В Евангелие Спаситель говорит о том, что Он не единой черты не изменит, ни на йоту не отступит от Ветхого Завета, и одновременно Он совершенно революционно его преобразует. Новый Завет это все совершенно новое, другое, не похожее на Ветхий, кроме ссылок на пророков. Вот как объяснить это противоречие?" Ответ: "Когда мы говорим о Ветхом Завете, то должны помнить, что в корпус Ветхого Завета входят различного рода повествования. Есть повествования чисто исторические, Есть повествования, которые несут в себе содержание, имеющее огромное религиозное значение. Вот вы упоминаете о пророках, о пророчествах. Сюда же нужно добавить Божьи Заповеди. Сюда нужно добавить рассказы удивительные о Ветхозаветных Богоявлениях, примеры из жизни праведников. Но Ветхий Завет – это Книга Жизни. Она не рисует никакой сусальной картинки. Она рассказывает правду о Жизни народа, который был действительно Богом призван хранить Веру, но который так часто отступал от Божьих повелений. В Ветхом Завете можно найти описание удивительных подвигов Святости и Веры. Достаточно вспомнить жизнь Авраама, приношение Исаака и обращенные преступления, Богоотступничество, духовные победы и духовные поражения. И это замечательно, потому что Библия говорит нам правду – о человеке. И Священная история называется Священной не потому, что история свята, не потому, что люди участники этой историей Святы, а потому что Свято Божье присутствие в этой истории. И в этом смысле «ни йота единая, ни единая черта не прейдут от Закона, донь же вся будет» - говорит Спаситель. И действительно из этого Священного, религиозного, Богодухновенного, что содержит в себе Ветхий Завет, Спаситель ничего не изменил и ничего не отменил. А вот акценты он действительно расставил несколько иные! Дело в том, что с течением времени Божественные Заповеди Десятисловия - Десять Заповедей, другие Духовные религиозные предписания, данные еврейскому народу, стали обрастать множеством обрядовых предписаний. И простой человек уже не мог отличить – где Сердцевина Учения, где Суть, а где обряд. Обряду предавалось такое огромное значение, что для многих обряд стал делом спасительным. Если точно исполнять то, что сказано, ни на йоту единую, единую черту, не отходить от этих обрядовых предписаний, то непременно спасешься. А на самом то деле – спасала Суть Ветхого Завета, Суть Божественного Откровения. И Господь Иисус Христос в Новом Завете эту Суть и подчеркивает. Заповедь, на которую может быть не очень обращали внимания, - «Возлюби Господа Бога Своего и ближнего своего как самого СЕБЯ». Эту Заповедь Он поставляет в центр своего послания Миру. Он клеймит позором тех, кто обряд исполняет, а Суть Веры разрушает. Он обращает Свою гневную проповедь против книжников и фарисеев, и нас учит тому, чтобы в Слове Божием видели основное и главное, и чтобы в Вере своей за внешним не теряли Внутреннего, Существенного. Ветхий и Новый Заветы рисуют нам полноту всей картины Священной Истории и учит нас благочестивой и праведной жизни".