Римский Легионер |
Снаряжение и вооружение легионера изменялось с эволюцией тактики. Не касаясь детально военной тактики римлян, отметим только, что главной тенденцией ее модификации на протяжении республиканского периода был переход от монолитной фаланги-легиона, образованной по греческому образцу, к ведению сражения посредством небольших тактических единиц когорт, каждая из которых являлась фалангой в миниатюре, но более маневренной и защищенной. Соответственно, основной линией эволюции вооружения легионера к началу Империи было его облегчение и универсализация, чтобы каждый воин был способен сражаться как в строю, так и индивидуально.
Доспехи
Щиты (скутумы) приобрели полуцилиндрическую форму после войны с галлами в IV в. до н. э. Скутумы делались из легких, хорошо просушенных, плотно пригнанных друг к другу досок осины или тополя, обтянуты полотном, а сверху бычьей кожей. По краю щиты окаймлялись полосой металла (бронзы или железа) и крестом клались полосы через центр щита. На шлеме было три пера длиной 400 мм, в древние времена шлемы были бронзовые, позднее железные. На макушке римский шлем имел кольцо, в которое продевался реммешок. Шлем носили на спине или на пояснице, как носят современную каску. Панцирь из металлических пластин, в ранние времена бронзовый, позднее железный, наиболее распространенный в римской армии. Кожаный панцирь (кожа была крашеная) с нашитыми на него металлическими пластинами.
Оружие
Гладиус - короткий римский меч. Применялся в основном в тесном строю как колющее оружее, по незащещенным местам противника. Пилум – тяжелое копье с металлическим наконечником и стержнем. Наконечник с зазубринами. Древко деревянное. Средняя часть копья обмотана плотно виток к витку шнуром. Наконечник копья и стержень были из мягкого прокованного железа, до железа – из бронзы. Пилум метали по щитам противника. Впившееся в щит копье тянуло его к низу, и воин был вынужден бросить щит, так как копье весило 4-5 кг и тащилось по земле, так как наконечник и стержень сгибались.
|
Снаряжение легионера |
![]() |
Основу защитного вооружения римского воина составлял панцирь. До военной реформы Гая Мария (конец II в. до н.э.) легионеры чаще всего пользовались нагрудником из круглых и квадратных бронзовых пластин величиной 15-20 см, крепившихся к портупее. Или носили бронзовую броню пластины Греческого стиля. В последующих годах грудные пластины резервировались для высшего ранга. Они украшались животным, mythological и грудной мускултурой. Прямоугольные полосы в рукавах и талии названы Pteruges. Сделанные из кожи, они защищали руки и ноги. |
![]() |
Затем нагрудник был вытеснен железной кольчугой (lorica hamata), заимствованной, возможно, у кельтов. Кольчуга с короткими рукавами была удобна в ношении, не сковывала движения. Она эффективно защищала от колющих и рубящих ударов, значительно ослабляя силу удара дротиков и копий. Весила кольчуга 8-10 кг. В начале Империи появляются кольчуги с двойным покрытием на плечах, особенно популярные у кавалеристов. Облегченные (до 5-6 кг) и укороченные кольчуги находят применение во вспомогательных пехотных частях. Кольчуга оказалась типом брони, как свидетельствуют архелогические источники, наиболее широко распространенным в римской армии вплоть до конца Империи. |
![]() |
Начиная с I в. входит в обиход панцирь из железных пластин, крепившихся медной фурнитурой к кожаной основе (lorica segmentata). Происхождение пластинчатой кирасы не совсем ясно. Возможно, она была заимствована легионерами из вооружения гладиаторов-крупеллариев, участвовавших в мятеже Флора Сакровира в Германии (21 г.). Таким образом можно было бы объяснить популярность защитного снаряжения этого типа в рейнских легионах. Пластинчатый панцирь был на несколько килограммов легче кольчуги. Если кольчуга при ударе вдавливалась в тело, то пластинчатый панцирь благодаря особой эластичности "поглощал" силу удара. |
![]() |
Coolus C Tiberian период. Этот тип каски очень хорошо был сделан. Горизонтальный гребень вдоль брови чтобы предохранить от удара сабли . Это названо Coolus Marne |
![]() |
Coolus E В отличие от Coolus C, эта каска устанавливалась с боковыми креплениями для перьев и верхнего пика . По мере того как более улучшенные формы каски были разработаны Coolus продолжался использоваться вспомогательными войсками. |
![]() |
Imperial Gallic Рельефный образец брови на внешней стороне shull колпачка отображает Галльское влияние, что повлияло на именя этого семейства каск. |
![]() |
Imperial Italic Срок "Курсива" относится к целому семейству каск все, используют аналогичный стиль. Они были использованы в то же самое время как и Галльский тип. |
![]() |
Roman Ridge Helm Эта каска появлялась в конце выпуска Галльского стиля. Они производились в огромных количествах для infantry и кавалерии. На этот раз Империей более эффективным, чтобы уменьшить броню легионов. Каска и щит должен, на большинстве быть единственной броней . Стиль может быть персидского влияния. |
|
Битва близ города Аскула. 279 год до н. э. |
Тогда Пирр, которого обстоятельства заставляли искать нового сражения, выступил и встретился с римлянами близ города Аскула, но неприятель оттеснил его в места, непроходимые для конницы, к лесистым берегам быстрой реки, откуда слоны не могли напасть на вражеский строй. Много воинов было ранено и убито в этом сражении, пока ночь не прервала его. На следующий день, задумав перенести битву на равнину и бросить в бой слонов, Пирр заранее укрепил наиболее уязвимые позиции караульными отрядами и, расставив между слонами множество метателей дротиков и стрелков из лука, стремительно двинул на врага плотно сомкнутый строй. Римпяне не могли уклониться в сторону и ударить с фланга, как в предыдущем сражении, и встретили противника на равнине лицом к лицу, стремясь скорее отбросить тяжелую пехоту, пока не подошли слоны. Римские воины упорно бились мечами против сарисс и, не щадя себя, не обращая внимания на раны, думали только о том, как бы поразить и уничтожить побольше врагов. Говорят, что много времени прошло, прежде чем они начали отступать, и именно там, где их теснил сам Пирр. Но и ему принес успех главным образом мощный натиск слонов, ибо против них воинская доблесть была бессильна и римляне считали, что перед это, силой, словно перед прибывающей водой или разрушительным землетрясением, следует отступить, а не упорствовать и гибнуть понапрасну самой страшной смертью там, где нельзя помочь делу. Римляне бежали в свой лагерь, который был неподалеку.
Иероним говорит, что погибло шесть тысяч римлян, а воинов Пирра, как сказано в царских записках, было убито три тысячи пятьсот пять человек. Дионисий же отрицает, что под Аскулом было два сражения, и пишет, что римляне не признавали себя побежденными; по его словам, все произошло в течение одного дня, битва продолжалась до захода солнца, и враги разошлись лишь после того, как Пирр был ранен дротиком в руку, а самниты разграбили его обоз, причем и из войска Пирра, и у римлян погибло более чем по пятнадцати тысяч человек.
Сигнал к отступлению подали обе стороны, и говорят, что Пирр заметил какому-то человеку, радовавшемуся победе: «Если мы одержим еще одну победу над римлянами, то окончательно погибнем». Погибла большая часть войска, которое он привез с собой, и почти все его приближенные и полководцы, других воинов, которых можно было бы вызвать в Италию, у него уже не было, а кроме того он видел, что пыл его местных союзников остыл, в то время как вражеский лагерь быстро пополняется людьми, словно они притекают из какого-то бьющего в Риме неиссякаемого источника, и что после всех поражений римляне не пали духом, но гнев лишь приумножил их упорство.
Примечание.
Пирр (319-273 до н. э.), царь Эпира в 307-302 и 296-273. Воевал на стороне г. Тарента с Римом, одержал победы при Гераклее (280) и Аускулуме (279), последнюю ценой огромных потерь (т. н. пиррова победа).
Источник - "Плутарх. Избранные жизнеописания." Том 1, М., "Правда" , 1987.
|
Краткая история различных легионов |
Legio XI Claudia. Символ: Нептун.
Набран Цезарем для войны против галлов; он участвует в гражданской войне, затем переходит в армию Октавиана. После Акция его ветераны обосновались в Атесте (совр. Эсте).
При первых императорах он стоял в Далмации. Его лагерь был в Бурне, но отдельные отряды располагались по всей стране. Сначала он послал часть своих войск на помощь Отону, а вскоре пришёл к нему весь целиком; считают, хотя Тацит и не говорит об этом, что он принял участие в битве при Бедриаке. После этого поражения он вернулся в свою провинцию, чтобы примкнуть к партии Веспасиана и снова отправиться в поход в Италию. Его посылали в Германию, чтобы противостоять Цивилису и его батавам. Тогда или немного позже он расположился в лагере в Виндониссе (совр. Виндищ в сев. Швейцарии). Он все еще находился в Германии в эпоху Траяна. Вероятно, в связи с Дакскими войнами он получил приказ перейти на Дунай. Он оставил следы своего пребывания в Бригеции, в Карнунте и в Аквинке. В 155 г., при Антонине Пие, он обосновался в Верхней Мёзии. Его лагерь, как об этом говорит М. Моммзен, уже в эту эпоху был в Дуросторе (совр. Русе в Болгарии), где его помещает Путеводитель Антонина. Не похоже, чтобы он принимал участие во многих походах за пределы этой провинции. Однако его имя присутствует, рядом с именем легиона V Macedonica, на одной надписи, найденной около Иерусалима; дата этого памятника не установлена. Также кажется, что он посылал в трудноустановимую эпоху, может быть, довольно позднюю, отдельный отряд в Мавретанию. Наконец, в 295 г. при Диоклетиане он принял участие в походе этого императора в Египет.
В эпоху Списка почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.) легион всё еще занимал лагерь в Дуросторе; кроме того, его войска находились в Трансмарике, некоторая часть на Востоке (палатинский легион) и в Испании.
Его имя присутствует на монетах Септимия Севера и Галлиена.
Он получил прозвище Claudia Pia Fidelis, без сомнения, от Клавдия в 42 г., по случаю мятежа Камилла Скрибониана, которого он не захотел поддержать.
Legio XII Fulminata ("Молниеносный").
Неизвестно, где был этот легион в эпоху Августа. Гротефенд и Стиль его помещают в провинции Сирии, с очень большим правдоподобием. Боргези помещает его в Германии; Пфитцнер - в Египте. Во всяком случае, более чем вероятно, что он там находился с очень давних пор. В 62 г. он с Корбулоном сражался на Евфрате, но в том же самом году этот полководец отослал его в Сирию, как неспособный нести службу. Немного спустя вспыхнуло восстание евреев; Цестий Галл, легат Сирии, отдал ему приказ идти вместе с ним против повстанцев. Известно, что экспедиция началась с успехов и закончилась катастрофой. Репутация легиона была такой плохой, что Веспасиан не задействовал его, когда в свою очередь начал войну против евреев: он оставался спокойно в своём лагере в Рафанеях. Только когда Тит принял на себя командование войсками и почувствовал необходимость увеличить экспедиционную армию, он обратился и к XII легиону, "нетерпеливому, - говорит Иосиф Флавий, - отомстить за стыд, испытанный им при Цестии". Мы знаем очень мало о его роли во время осады Иерусалима. После взятия города он получил новое назначение: Тит послал его в Мелитену, на Евфрат. Именно оттуда он отправился при Адриане в поход против аланов и при Марке Аврелии против квадов, если верить рассказу Ксифилина. Известно, насколько вопрос "о чуде Молниеносного легиона" разделял и всё еще разделяет ученых. Он оставался на берегах Евфрата во времена Диона, в эпоху Списка почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.) и вплоть до Юстиниана.
Прозвище Fulminata (по-гречески ) было дано этому легиону очень давно, определенно до 65 года. На одной надписи начала III века можно прочесть и прозвище Certa Constans.
Legio XIII Gemina ("Близнецов"). Символ: Лев.
По М. Моммзену он был создан Августом в 759 г. от основания Рима (6 г. н.э.), так же как 7 других легионов с номерами от XIII до XX, по случаю войны в Паннонии. Имя Gemina указывает на слияние двух или многих легионов в один. По М. Шульце он датируется, как и легион XIV, 739 годом от основания Рима = 15 г. до н.э., и задачей его была оборона Германии.
Сначала его лагерь находился в Майнце; затем, через несколько лет после похода в Британию, он переместился в Виндониссу (около 50 г.). Позднее, неизвестно, в какую именно эпоху, легион перешёл в Паннонию. Именно оттуда он отправился на помощь Отону против Вителлия, под командованием своего легата Ведия Аквилы. Побеждённый в сражении при Бедриаке, он использовался для строительства амфитеатров в Кремоне и Бононии. Едва вернувшись в Паннонию, он вновь двинулся в Италию, чтобы поддержать Веспасиана, и внес свой вклад в победу при Кремоне. Оттуда он вернулся в Паннонию. Его легерь, по Тациту, находился в эту эпоху в Петовии. Надписи подтверждают это утверждение.
В 84 г. он принял участие в войне Домициана против свевов и сарматов. По этому случаю, согласно М. Шульце, его лагерь был перенесён в Виндобону (совр. Вена), где и оставался до эпохи Траяна. В это время легион перешел из Паннонии в Дакию. Когда начались боевые действия против Децебала, император отдал ему приказ выступить в поход; после победы он остался в завоёванной стране и занял Апул на Маризии (ок. совр. Алба-Юлия на р. Муреш). В этом и во множестве других мест Дакии найдены следы его прохода или пребывания. После потери Дакии он перешёл на правый берег Дуная и обосновался в местности, называемой Dacia Ripensis. В Списке почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.) его находят распределённым между различными малыми лагерями, Эгета, Трансдробета, Бургум Новум, Зерни, Ратиария. Другой отряд легиона был в Египте, еще один - во Фракии.
Невозможно установить время, когда он получил прозвище Pia Fidelis; оно появляется на надписях начиная с Адриана, возможно, еще раньше на кирпичах со штампом.
Его имя присутствует на монетах Септимия Севера, Галлиена и Викторина.
Legio XIIII Gemina Martia Victrix ("Близнецов Марсов Победоносный"). Символ: Козерог.
Это еще один легион, созданный Августом. При этом правителе он стоял лагерем в Верхней Германии. Во времена Клавдия, в 43 г., он был переведён в Британию; там он отличился в 62 г. под командованием Светония Павлина. Благодаря этой кампании его репутация была такова, что Нерон во время подготовки похода против Albani выбрал его для включения в состав своего экспедиционного корпуса. Так он пришёл на континент. В момент, когда Отон вооружился против Вителлия, он был в Далмации: Отон призвал его в Италию. Он принял участие в битве при Бедриаке. Но, хотя и побеждённый, он не хотел без задних мыслей подчиниться новому императору и тот послал его в Британию. Его возвращение было отмечено серьёзной распрей с приданными ему батавскими когортами. Естественно, он с пылом примкнул к партии Веспасиана, который написал ему письмо, чтобы обеспечить его верность. В 70 г. он снова перешёл в Галлию, чтобы увеличить силы Петилия Цериала; он сражался при Ветере и внес заметный вклад в успех сражения. Буквально на следующий день он получил приказ закрепиться в Верхней Германии. Его первые квартиры в Британии были в Камулодуне (совр. Колчестер), в Германии он обосновался в Майнце. Оттуда он перешёл в Верхнюю Паннонию в конце I века, или, по мнению других, в связи с Дакскими войнами, и занял лагерь в Карнунте (напротив совр. Братиславы), где и находился в течение всей Империи. По ошибке Птолемей поместил его в ad Flexum. Как кажется, он нечасто призывался к участию во внешних войнах: только один текст упоминает одного из его солдат умершим Patria, in bello, без сомнения, в эпоху Каракаллы. Но он должен был более чем однажды действовать против варваров на Дунае. Один из его легатов получил военные знаки отличия в связи с войной против маркоманнов, в 180 г.
В эпоху Списка почётных должностей (Notitia Dignitatum) его лагерь был в Карнунте и отдельный отряд в Аррабоне (ок. совр. Дьера); часть легиона была на Востоке (legio comitatensis).
Он носит на памятниках имя Martia Victrix,которое он получил, без сомнения, за свои успехи в Британии в 62 г.
|
Краткая история различных легионов |
Legio IX Hispana.
Легион, возможно, сформированный Цезарем и, во всяком случае, присутствовавший в битве при Филиппах, откуда его первоначальное прозвище Macedonica.
Он имел также прозвище Triumphalis, напоминающее о триумфальном вступлении триумвиров в Рим в 43 г. В последствии он принял титул Hispaniensis или Hispana, ставший постоянным эпитетом. При Августе он находился в Паннонии с легионами VIII и XV; после смерти этого правителя, он взбунтовался, как и другие: известны все детали этого мятежа. В 20 г. Африка была разорвана восстанием Такфарината и борьба с ним потребовала спешной отправки подкреплений: легион IX Hispana отправился туда из Паннонии. Он оставался там четыре года и вернулся в свою провинцию в 24 г., впрочем, до того, как война в Африке была окончена. Вероятно, он оставался там недолго и, при Клавдии, был направлен в Британию. Там, в 61 г., он принял участие в походе против бриттов и был разбит наголову, так что его штат пришлось пополнить 2000 легионерами, заимствованными из войск в Германии. В 69 г. он предоставил подкрепления армии Вителлия; он были побеждены вместе с другими сторонниками этого императора при Кремоне. При Домициане vexillarii легиона участвовали в германском походе, либо в войне 83 г. против хаттов, либо в походе против свевов и сарматов в 88 г. Он исчез в начале правления Адриана, истребленный бригантами.
Его лагерь, возможно, в начале был около Каллевы (совр. Силчестер) и затем в Линде (совр. Линкольн); при Агриколе он обосновался в новой столице провинции, Эбураке (совр. Йорк), где и оставался до своего исчезновения.
Legio X Fretensis. Символ: Бык, кабан (галера).
По Моммзену, сражался в Сицилийской войне против Секста Помпея и получил своё имя Fretensis от того, что его лагерь в течение многих лет находился на побережье Fretum Siculum: именно поэтому некоторые резные памятники, относящиеся к этому легиону, носят изображение Нептуна или галеры. При Августе он был послан в Сирию. При Тиберии, в 18 г., его лагерь находился в Кирре. До 59 г. его история совпадает с историей VI Ferrata легиона. В этом году Корбулон повёл его против парфян и армян, откуда он вернулся в Кирру. После подавления восстания евреев в Александрии, объединившись с легионом V Macedonica, ему пришлось снова померяться с ними силой в самой их стране, Иудее. И в самом деле, Тит повёл его в 67 г. к своему отцу Веспасиану; легатом легиона был тогда Траян, будущий император. Он принял участие в большинстве значительных операций этой войны (взятие Яффы, Тивериады, Тарихеев, Гамалы), пока Тит не повёл его осаждать Иерусалим; он разбил свой лагерь на Масличной горе. Он начал с того, что два раза отступил перед атаками евреев; но вскоре он оправился и проявил выдающуюся доблесть в штурме этого города. Некоторые из его офицеров и, особенно, его легат Ларций Лепид получили благодаря этой войне военные знаки отличия. Когда осада закончилась, легион оставался стоять лагерем у ворот Иерусалима. Оттуда он провёл еще несколько операций, под командой Луцилия Басса против города Махера и под командой Флавия Сильвы против Масады. Но его местом постоянной дислокации всегда оставался Иерусалим, что доказывают кирпичи с его штампом, найденные в окрестностях этого города, и надписи II и III веков оттуда же. Именно из Иудеи отряд этого легиона направился, в правление Траяна, против парфян. Естественно, он принял большое участие в войне императора Адриана против евреев; на одной из надписей до нас дошло имя одного из его центурионов, получившего почётные награды вследствие одержанной победы.
Дион Кассий помещает его в Палестине. Он пребывал там еще во времена Списка почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.); его лагерь был в Айле (Эйлат, на Красном море).
Его имя присутствует на монетах Викторина.
Legio X Gemina ("Близнецов"). Символ: Бык.
Легион, который может быть X легионом Цезаря, но который, во всяком случае, принадлежал к армии Лепида или Антония, хотя и невозможно определить, кому именно из них он служил. Его прозвище заставляет предполагать, что он был образован слиянием двух легионов в один.
Во время своей реорганизации при Августе он располагался в Испании, где и оставался в течение столетия. В 69 г., по словам Тацита, его едва не отправили в Мавретанию сражаться с восстанием прокуратора Лукцея Альбина; но смерть этого наместника сделала его вмешательство ненужным. После сражения при Кремоне он, как и другие легионы Испании, без промедления признал Веспасиана. Неизвестно точное место, где он находился весь этот период; может быть, он делил один и тот же лагерь с легионом VI Victrix. В 70 г. он был призван в Германию служить под командованием Цериала и расположился в Нижней Германии. Там его имя присутствует на надписях, датирующихся концом I или началом II века. Кажется, что его лагерь сначала был в Аренаке (совр. Арнем); но вскоре переместился в Новиомаг (совр. Неймеген, Нидерланды), где он заменил II легион. Там были найдены многочисленные свидетельства его пребывания, надписи и кирпичи со штампом. Кроме его участия в боях под предводительством Цериала, невозможно утверждать, что во время своего пребывания в Германии он участвовал в каких-либо походах на Рейнской границе или в других местах. Во время Дакских войн Траяна он все еще находился в этой провинции. Оттуда он перешёл в Паннонию, при Траяне, и обосновался в лагере в Виндобоне (совр. Вена), оставленном легионом XIII Gemina. Он оставался там до конца Империи. Оттуда он посылал отряды на Парфянскую войну Л. Вера в Азию и на войну с маркоманами. Позднее он защищал позиции Галлиена. Известно также, что он доблестно вёл себя во время Готской войны императора Клавдия.
Список почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.) показывает нам легион X Gemina разделённым на три части: тыловые подразделения в Виндобоне, liburnarii (корабельные солдаты) в Аррабоне и отряд, ставший legio comitatensis, на Востоке.
Этот легион получил прозвище Pia Fidelis в награду за верность, проявленную во время мятежа Антония Сатурнина в 89 г.
Его имя не встречается на монетах Септимия Севера; М. Риттерлинг считает, однако, что он в числе первых приветствовал нового императора и сражался за него: это отсутствие документальных свидетельств является всего лишь случайностью.
|
Краткая история различных легионов |
Legio VII Claudia. Символ: Бык.
Это еще один из легионов, принимавших участие в битве при Филиппах и получивших вследствие этого прозвище Macedonica. Он носит его на нескольких надписях, предшествующих правлению Клавдия. В эту эпоху его лагерь находился в Иллирике. Когда в 42 г. н.э. Фурий Камилл Скрибониан, проконсул Далмации, восстал против императора по наущению Анния Винициана, он захотел обеспечить себе поддержку VII и IX легионов, находившихся под его командованием. Их повиновение своему начальнику продержалось только четыре дня; на пятый они вернулись к исполнению своего долга и убили мятежного наместника. Чтобы вознаградить их, Клавдий дал им прозвище Claudia Pia Fidelis.
Мы обладаем несколькими надписями, относящимися к пребыванию этого легиона в Далмации, которые, впрочем, не говорят нам ничего об истории этого подразделения. Может быть, он был направлен в Мёзию Нероном во время подготовки его похода против албанов. Во всяком случае, он находился в этой стране в 69 г. Когда умер Гальба, легион, который был на стороне Отона, послал 2000 человек поддержать его. Они прибыли слишком поздно для участия в битве при Бедриаке. Его последующая судьба та же самая, что и у легиона III Gallica (о ней рассказано выше); он заслужил почести за участие в битве при Кремоне. Неизвестно никаких деталей о его более поздней истории. Авторы и надписи почти безмолвны. Знают только, что в эпоху Диоклетиана он послал отдельный отряд в Египет с императором (295 г.).
Его лагерь был в Виминации (ок. совр. Пожареваца в Сербии). В эпоху Списка почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.) одна из префектур легиона всё еще находилась там, другая - в Куппи.
Его имя присутствует на монетах Септимия Севера, Галлиена и Каравзия.
Legio VII Gemina ("Близнецов").
Когда Гальба вступил в борьбу с Нероном, он имел в Испании только один легион VI Victrix. Поэтому, желая увеличить свои войска, он набрал в этой стране другой легион, VII-й, который по этой причине иногда называется Galbiana. День его создания точно известен: 11 января 68 г. Неизвестно, почему он носит имя Gemina, может быть, потому, что он был образован объединением двух уже существующих подразделений. Некоторое время он находился в Паннонии. Именно оттуда по приказу Отона он направился в Италию. Он принял участие в битве при Бедриаке, затем вернулся в Паннонию. Там он встал на сторону Веспасиана и вскоре вновь вступил в боевые действия. Он участвовал в битве при Кремоне, где проявил величайшую храбрость. Он не вернулся в Паннонию, вместо этого перейдя в Испанию. Там он должен был оставаться до конца Империи. Он только изредка сражался вне этой страны. Мы находим его, однако, в Германии в правление Адриана; в ту же эпоху его отдельный отряд (вексилляция) совершил поход в Британии; наконец, он, кажется, посылал отряд в Нумидию, неизвестно, ни в каком году, ни по какому случаю.
Неизвестно, где размещался его лагерь в момент его создания. Со времен Веспасиана он определенно занимал местечко в Астурии, чье название происходит от слова Legio (совр. Леон). Наиболее древняя найденная там находка, относящаяся к этому легиону, восходит к Нерве. В 172 г. он был послан на некоторое время в Италику, по крайней мере, его основная часть; это перемещение было вызвано вторжениями мавров, сделавшими необходимой оккупацию территорий, соседствующих с Тингитанской областью; но когда угроза миновала, он целиком вернулся в свой старый лагерь. Список почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.) всё еще помещает там одну из префектур легиона. Другая была на Востоке. Кроме того, под вопросом находятся Septimani seniores, которые принадлежали, может быть, к тем же самым войскам, и из которых одни были в Испании, другие в Тингитанской области.
При Веспасиане легион получил прозвище Felix, мы не знаем, по какому поводу; начиная с Каракаллы, ему дают на памятниках прозвище Gemina Pia Felix ("Близнецов Благочестивый Счастливый"). В одной рифмованной надписи он назван legio Hibera.
Legio VIII Augusta.. Символ: Бык.
Без сомнения, один из легионов Цезаря; известно из одного медальона, что в 723 г. от основания Рима (31 г. до н.э.) он занимал Киренаику под командованием Пинария Карпа; оттуда он перешёл в Сирию, где его ветераны обосновались в Бейруте. Как кажется, в эту эпоху он носил прозвище Gallica. При Августе, после короткого пребывания в Далмации он закрепился в Паннонии, в Петовии (совр. Птуй в Словении). Он был в числе легионов, которые взбунтовались после смерти Августа; но он первым вернулся к исполнению своих обязанностей. Его подразделение было послано в Британию при императоре Клавдии с задачей способствовать завоеванию острова. К 46 г. он был переведён в Мёзию для участия в борьбе, завершившейся превращением Фракии в римскую провинцию. За эти свершения он получил титул bis Augusta ("дважды Августов"). Он был еще в Мёзии при Отоне. Посланный в Италию с двумя другими легионами из Мёзии, III Gallica и VII Claudia, он прибыл слишком поздно для участия в битве при Бедриаке. Он присоединился к войскам Отона только после его поражения, в Аквилее. Новость о смерти Отона привела солдат этого легиона в такое возбуждение, что они немедленно высказались за Веспасиана и написали письмо легионам Паннонии, чтобы те последовали их примеру. Более того, они поступили под командование Антоние Прима и приняли участие в битве при Кремоне и в штурме города. Легион не вернулся в Мёзию: Муциан разместил его в 70 г. в Верхней Германии. Сперва он занимал в Галлии только те позиции, которые позволяли ему контролировать города, подчинившиеся галльской империи; лишь позднее, когда Галлия была усмирена, он занял лагерь в Страсбурге. Часть легиона приняла участие в походе Адриана в Британию и в войнах, которыми был отмечен приход к власти Септимия Севера. Легион упомянут на монетах Септимия Севера, Каравзия и Галлиена. Полагают, что около 185 г. он получил прозвище Pia Fidelis. Одна из надписей времен Септимия Севера даёт ему имена Pia Fidelis Constans Commoda.
Список почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.) называет Octavani палатинским легионом Италии.
|
Краткая история различных легионов |
Legio V Macedonica. Символ: Бык.
Вероятно, сформирован Брутом; принял участие в сражении при Филиппах, откуда произошло его прозвище, как и у других легионов Macedonicae. Август послал его в Мёзию: в 33-34 гг. он проложил стратегическую дорогу через эту страну вместе с IV Скифским легионом. Десять лет спустя он участвовал в операциях, которые привели к превращению Фракии в римскую провинцию. Он оставался в Европе до 62 г., когда его отправили в Сирию под командование Цезенния Пета, наместника Армении; он был поставлен гарнизоном в Понт (на севере Малой Азии). Немного позже началась война против евреев; легион был послан в Александрию и Тит получил от Веспасиана приказ повести его вместе с X легионом на поле битвы. Он последовательно штурмовал города Гадара, Йотапата, Тарихии, Гамала и в течение трёх лет вёл непрерывные боевые действия против евреев, вплоть до установления, вместе с другими римскими войсками, осады Иерусалима. В ней он сыграл важную роль: именно он захватил башню Антония и обеспечил этим взятие города. До нас дошла эпитафия одного из его центурионов, который получил по этому случаю военные отличия. После этой победы легион последовал за Титом в Египет и даже на Евфрат, не без того, чтобы, возможно, оставить отдельный отряд в своём старом лагере в Эммаусе. Оттуда он вернулся в Мёзию. Мы вновь находим его вовлеченным в серию боев против даков при Домициане, затем снова при Траяне; против парфян в эпоху Л. Вера и в поход под командованием М. Стация Приска; наконец, против маркоманнов при Марке Аврелии.
От Адриана до Марка Аврелия лагерь V Македонского легиона был в Трезмисе (на ниж. Дунае напротив совр. Брэилы). Там найдены следы его пребывания как раз в это время, надписи или кирпичи со штампом. На это указывает и laterculus legionum из музея Ватикана. Когда Септимий Север захотел увеличить гарнизоны Дакии, легион был переведён в Торду (Потаисса), где и оставался в течение части III века. После того, как провинция была оставлена при Аврелиане, он вернулся в Нижнюю Мёзию. Путеводитель Антонина помещает его лагерь в Эске, что подтверждается эпиграфическими надписями. Во времена Списка почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.) часть легиона всё еще занимала Эск, другие части находились в Цебре (Cebrum), Вариниане, Суцидаве, не считая отряда, находившегося в Египте, в Мемфисе.
Известны различные прозвища, приписываемые этому легиону: Pia, Pia Fidelis, Pia Constans; ни одно из них не предшествует правлению Септимия Севера.
Его имя присутствует на монетах Септимия Севера и Галлиена. Согласно некоторым авторам, этот легион - тот же самый, что и V Urbana, присутствующий на надписях Атесты (совр. Эсте, пров. Венеция).
Legio VI Ferrata ("Железный").
Это легион Антония. Он всегда стоял лагерем в Сирии. После смерти Германика в 19 г. Пизон, изгнанный из Сирии, послал своего друга Домиция Целера, чтобы он успокоил умы солдат. Тот счёл себя обязанным привлечь на свою сторону лагерь этого легиона, но был предупрежден легатом Пакувием, который смог удержать легион в повиновении. Пизон отступил в небольшую крепостцу в Киликии, где легат из Сирии одержал над ним победу: легион VI Ferrata входил в состав экспедиционных сил. Только в 59 г. встречается новое упоминание об этом легионе. В это время Корбулон выступил против армян и парфян. В этот период история легиона совпадает с историей III Gallica. Когда наступил мир, он недолго наслаждался отдыхом. 67 год отмечен грозным восстанием евреев; отряд из легиона VI Ferrata вошёл в состав армии Цестия; его легат был убит во время разгрома этого военачальника. После выступления Веспасиана он отправился вместе с Муцианом в Италию; но судьба Империи была решена при Кремоне до того, как он прибыл к месту назначения. В это время даки воспользовались гражданской войной, чтобы угрожать границам, ему было поручено сдерживать их, и его твёрдость заставила врагов уважать интересы Рима. После этого он воссоединился со своими тыловыми частями в Сирии. В четвертый год правления Веспасиана Цезенний Пет повёл его в Коммагену и подчинил его силами эту страну. В эпоху Траяна он принял участие в походе этого императора против парфян. В 145/150 гг. он послал отдельный отряд (вексилляцию) в Африку, чтобы поддержать армию Мавретании, стесненную восставшими маврами и которая была не в состоянии им противостоять. Наконец, он сражался против армян и парфян при Марке Аврелии и Л. Вере.
В точности неизвестно, где находился его лагерь: в начале Империи назывались Рафанеи или Апамея. Возможно, что после Второй Иудейской войны он обосновался в Палестине. Именно там его помещают laterculus legionum Ватикана, эпиграфический текст и историк Дион. М. фон Рохден относит это перемещение к периоду 109/140 гг.
На этом история легиона прекращается: Список почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.) о нём уже не говорит.
Он носил прозвище Fidelis Constans, которое встречается в надписях.
Legio VI Victrix ("Победоносный"). Символ: Бык.
Он принадлежал к армии Цезаря, затем служил в армии триумвиров и участвовал в битве при Филиппах, откуда его прозвище Macedonica, которое он носил некоторое время. Во время реорганизации армии при Августе легион получил от него прозвище Victrix. Он располагался в Испании: в 749 г. от основания Рима (5 г. до н.э.) centuriones leg VI ex Hispania почтили надписью одного из своих трибунов. Легион оставался там до времени Нерона: в 66 г. он принял участие в войне против астуров. Этой эпохой датируются несколько испанских надписей. М. Хюбнер думает, что его лагерь находился, возможно, около Астурики. Это был первый легион, признавший Гальбу императором: тот не повёл его, однако, с собой в Италию. Когда победил Вителлий, легион сразу же встал на сторону Веспасиана вместе с другими испанскими легионами. Немного спустя, когда началась война между Цивилисом и римлянами, он был призван в Германию на помощь армии Петилия Цериала и сражался в битве при Ветере, которая решила исход событий.
Когда вновь наступил мир, он оставался в Германии, в той самой Ветере; к этому периоду восходят упоминающие его надписи, найденные в Германии. При Адриане он перешёл в Британию, где заменил легион IX Hispana, уничтоженный бригантами: он оставался там в течение всего периода существования Империи, принимая участие в походах против бриттов на острове и на континент. Его лагерь находился в Эбураке (совр. Йорк), как нам сообщают Птолемей, Путеводитель Антонина и многочисленные надписи или черепицы со штампом. Во времена Списка почётных должностей (Notitia Dignitatum, 395 г.) он всё еще был в Англии.
Он носил прозвище Pia Fidelis по меньшей мере со времен Траяна. Думают, что он обязан этой честью верности, проявленной им во время восстания Антония Сатурнина в 89 г. Возможно, что он носил, во время и по причине своего пребывания в Испании, прозвище Hispana, которое можно прочесть на кирпичах.
http://legioner133.sitecity.ru/index.phtml
|
Краткая история различных легионов |
Legio IIII Macedonica. Символ: Бык, Козерог.
Легион сформирован, без сомнения, М. Брутом в Македонии, отчего и получил прозвище Macedonica. Он участвовал в битве при Филиппах. Август, перед реорганизацией армии, отправил его в Испанию, где он оставил некоторые следы своего присутствия. Его лагерь, должно быть, находился где-то в окрестностях Бургоса. Именно оттуда он был послан в Мавретанию, чтобы оккупировать эту страну после смерти Птолемея. Немного спустя, при Клавдии, когда легионы Германии были ослаблены ради усиления экспедиционного корпуса в Британии, легион перешел на Рейнскую границу и обосновался в Майнце; там он находился при Гальбе. Он неохотно признал этого императора. Вскоре стало ясно, что его подчиненность была чисто внешней, он взбунтовался и сорвал изображения Гальбы со своих значков. Поддержав Вителлия, половина легиона во главе с Цециной отправилась в Италию. Неизвестно, принимала ли она участие в битве при Бедриаке, но несомненно её присутствие под Кремоной, где она потерпели поражение. Она оставила свой багаж на поле боя: были найдены железные оковки военных сундуков, брошенных при отступлении. Другая половина, оставшаяся в Германии, покинула Майнц во главе с Гордеонием Флакком, чтобы двинуться в поход против Цивилиса. Её история с этих пор совпадает с историей легиона I Germanica, которая рассказана выше. Она также признала галльскую империю, затем вернулась к исполнению своего долга и участвовала в последних операциях под предводительством Петилия Цериала.
Веспасиан во время реорганизации армии вычеркнул его из списков легионов.
Legio IIII Scythica.
Неизвестно, где Август разместил IV Скифский легион; некоторые предполагают, что он стоял лагерем в Сирии, но без достаточных доказательств. Можно только сказать, что в 33-34 году он располагался в Мёзии вместе с V Македонским легионом, подробность, подтверждаемая одной из афинских надписей. В 62 г. он находился в Сирии, где входил в состав войск, которые Пет вёл против парфян. Известно, каким неудачным был этот поход. Приходилось сражаться во время отступления, и легион был отведен в Сирию, потому что parum habilis praelio videbatur ("казался недостаточно пригодным для сражения"). Во время Иудейского восстания в 67 г. от него потребовали выделить отряд в 2000 человек, который отправился с наместником Сирии Цестием и был принуждён к участию в постыдном отступлении. Этот новый провал никак не мог поправить его репутацию; тем не менее, он был призван Траяном в поход под его командованием против парфян. Когда евреи снова восстали при Адриане, он не покинул страну; его легату было поручено управление провинцией в отсутствие наместника Публиция Марцелла. При Марке Аврелии его легатом был будущий император Септимий Север. В правление Элагабала другой его легат, Геллий Максим, восстал против правителя; но его предприятие провалилось и он был предан смерти. Имя легиона не было стерто с памятников в результате этой авантюры, как это случилось с легионом III Gallica в аналогичной ситуации, вероятно, потому, что он не принял активного участия в попытке своего предводителя. Больше о его истории не знают ничего. Дион сообщает, что в его время лагерь легиона был в Сирии, но не указывает точное место. В эпоху "Росписи" его местопребыванием была Ореса.
Legio V Alaudae ("жаворонки").
Сформирован Цезарем во время Галльской войны из жителей Трансальпийской Галлии, которым он дал затем римское гражданство. Он отличился во время войны в Африке и, особенно, против слонов Юбы, поэтому Цезарь дал ему разрешение изобразить на своих значках слона. Он принял также участие в битве при Мунде. Когда война закончилась, Цезарь послал его с пятью другими легионами в Македонию, где они должны были ждать, когда он поведёт их против парфян. Затем этот легион перешёл к Антонию, чью сторону он принял со всем пылом. Со времени битвы при Мутине до эпохи Августа он стоял лагерем в Испании; этот правитель послал его в Германию, где в 738 г. от основания Рима (16 г. до н.э.) он потерял своего орла в походе против германцев. В момент смерти этого императора его лагерь был в Ветере; он взбунтовался одним из первых. Когда мятеж был усмирён, Германик повёл его против германцев. Он участвовал также в других экспедициях Германика и в походе Л. Апрония в 28 г. против фризов: его поведение было замечательным. После смерти Нерона он признал Гальбу, но неохотно, и вскоре после этого - Вителлия. Он направился сразу же со своим легатом Фабием Валентом в Италию, пересёк Галлию с множеством инцидентов всякого рода и, в конце концов, присоединился к армии Цецины. Он сражался при Бедриаке, затем пришёл в Рим. Он принял участие в битве при Кремоне.
Нестроевые части легиона оставались в Германии, в Ветере. Там солдаты были осаждены Цивилисом и принуждены сдаться; как условие, им навязали признание галльской империи, что они и выполнили. Этой ценой они могли выйти из лагеря. Но едва они прошли пять миль, как служившие им эскортом германцы набросились на них с угрозами. Неизвестно, что стало затем с легионом. Одни полагают, что он был вычеркнут Веспасианом из списков армии; другие - что он исчез вследствие тяжелого поражения в 87 г. в ходе войны с даками, либо в 92 г. в походе против сарматов.
Именно этот легион обозначается на надписях начала Империи под именем legio V Gallica.
|
ЧИСЛО "3" В РЕЛИГИИ И МИФОЛОГИИ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ |
Кельты придавали очень большое значение числу "три", которое занимало важное место в их религиозно-мифологической традиции. Так, одним из самых широко распространенных образов, которые встречаются на фигуративных памятниках, происходящих из Галлии, является трицефал - божество с тремя головами или тремя лицами. Например, на северо-востоке Галлии культ трехголового божества был распространен у кельтского племени ремов и их клиентов - суессионов. На территории этих племен было найдено 15 памятников, на которых изображен трицефал.
В Мальмезоне (около Реймса) найдена стела, на которой изображен трицефал, помещенный поверх группы, образованной божественными персонажами - Меркурием и его паредрой Росмертой. Любопытно, что в соседней с ремами общине тревиров (район Трева), где господствовал культ богинь-Матерей, найдены два памятника (в Треве и в Меце), на которых изображены три богини, причем та, которая в центре, стоит на поверженном боге с тремя лицами и попирает его ногами. Ж.Вандри, сравнивая этот мотив с предыдущим, приходит к правдоподобному выводу, что у ремов покровителем племени был трицефал, а у тревиров сходную функцию осуществляли богини-Матери, трицефал же присутствовал в поверженном состоянии, но всё-таки присутствовал.1
В римской Галлии в качестве трицефала часто выступает Меркурий, например, на изображениях, происходящих из Лютеции, и на так называемых вазах "из Бавэ". "Беспокоящая трицефалия, - пишет П.Дюваль, - увеличивает его могущество".2
Кроме того, что кельты в изображениях своих богов утраивали самую драгоценную часть человеческого тела - голову, они также были склонны объединять их в триады. Так, на барельефах, происходящих из римской Галлии, богини-Матери очень часто сгруппированы по три. На некоторых стелах галло-римская Минерва соединена с Меркурием и Вулканом, поскольку все трое считались покровителями ремесла в Галлии. На вотивной стеле из Реймса представлена триада: Аполлон, Меркурий и галльский бог Цернуннос.
Тройственные образы свойственны не только фигуративным памятникам кельтской религии.
Вандри отметил, что триада - формула, группирующая три факта или три наставления, является господствующим жанром в гномической литературе Ирландии или Уэльса и тройные персонажи и триады занимают важное место в эпической традиции обоих народов.3
Ф.Леру и Х.Гионварк связывают тройственность кельтской традиции с гипотезой о трехчастной идеологии индоевропейцев, как известно, введенной в научный обиход Ж.Дюмезилем. "Кельты сохранили, - пишут они, - как и большая часть индоевропейцев, но несомненно больше, чем некоторые из них, привычку тройного видения мира, существ и вещей, идущую из времен изначальной общности".4 Однако, по-видимому, в действительности символизм числа "три" древнее, чем даже время первоначального индоевропейского единства и охватывает более обширные регионы, чем один только индоевропейский мир.
О глубокой древности и широком распространении формулы тройственного деления мира говорил М.Элиаде. Во-первых, он отмечал, что в традиционных цивилизациях, как правило, Мир считается состоящим из трех этажей - Неба, Земли и Преисподней, соединенных между собой центральной осью.5 Затем он еще раз обратился к этому вопросу, анализируя значение мистических чисел 7 и 9. Указав, что отождествление Мирового Древа о семи ветвях с семью планетными небесами вызвано месопотамскими влияниями, Элиаде в то же время подчеркнул, что числу 3, символизирующему три космические области, религиозное значение стало предаваться раньше, чем числу 7. Принято говорить также о 9 небесах (и о девяти богах, девяти ветвях Мирового Древа и т.д.). По мнению Элиаде, мистическое число 9 следует объяснять как 3х3 и, следовательно, рассматривать как часть символики более древней, чем символика месопотамского происхождения, проявляющаяся в числе 7.6
Таким образом, число "три" принадлежит к древним фундаментальным символам человека и мира, и поэтому оно имеет распространение в самых глубинных пластах мифологии и религии древних цивилизаций. И то обстоятельство, что кельты уделили особенно большое внимание священному числу "три" в их мифологии и религии, свидетельствует о том, что они, возможно, были ближе, чем другие народы, не только к своим индоевропейским истокам, но и к истокам изначальной традиции всего человечества.
1 Vendryes J. La Religion des Celtes. Paris, 1948, p.249.
2 Duval P.-M. Les dieux de la Gaule. Ed.2. Paris, 1976, p.47.
3 Vendryes J. Op. cit., p.250.
4 Le Roux F., Guyonvar'h Ch. Les Druides. Rennes, 1986, p.335.
5 Элиаде М. Космос и История. Москва, 1987, с.145.
6 Элиаде М. Там же, с.159.
Жебелевские чтения-2
Тезисы докладов научной конференции. 26-27 октября 1999 г.
Н.С.Широкова
|
Защита - новая серия фотографий в фотоальбоме |
|
Краткая история различных легионов |
Legio III Gallica. Cимвол: Бык (Телец).
Это легион Антония, с которым он сражался против парфян. Вероятно, в эту эпоху ему было поручено стоять гарнизоном в Сирии. Его история совершенно неизвестна до 58 г., когда он был призван служить под командованием Корбулона в его походе против армян. Он принял участие в завоевании Артаксаты и Тигранокерта и в других ударах, которые вынудили Тиридата просить мира. В правление Нерона он перешел в Мёзию, однако его тыловые подразделения, возможно, оставались в Сирии. Там он отличился против роксоланов. Когда разразилась гражданская война, он поддержал Отона и двинулся к нему на помощь; однако, он присоединился в Аквилее к его войскам только после битвы при Бедриаке. Несмотря на поражение своего любимого императора, воины этого легиона не могли решиться подчиниться Вителлию. Поэтому, при первой вести о выступлении Веспасиана, провозглашенного императором легионами Востока, они единодушно приветствовали его и решительно высказались против его противника, увлекая за собой все войска Мёзии. Под предводительством легата Диллия Апониана легион выступил в поход; при Кремоне он занимал правое крыло и внес значительный вклад в победу. Один из его солдат, Г. Волузий, первым ворвался в город. После победы и смерти Вителлия он был послан в Капую, где расположился на зимние квартиры (дек. 69 г.). Муциан, ревнивый к власти и влиянию Аррия Вара, которому легион был особенно предан, отослал его в Сирию в начале 70 г. Он находился там в то время, когда Плиний Младший командовал им в качестве трибуна. Считают, что при Адриане он обосновался в Финикии; он был там постоянно расположен при Марке Аврелии; оставался он там и впоследствии.
При Элагабале его легат, Вер или Север, имел притязания на императорский титул и вовлек своих солдат в мятеж; он потерпел неудачу и был предан смерти. Что касается легиона, он был вычеркнут из списков легионов и его имя было сколото с памятников. Часть его личного состава была тогда сослана в Африку, где введена в состав легиона III Августова. Через несколько лет он был реабилитирован. Его встречают при Аврелиане вовлеченным в войну против Зенобии и грабящим храм Солнца во время разгрома Пальмиры. Кажется, что в эпоху Лициния он послал в Египет отдельное подразделение (вексилляцию), которое действовало вместе с отрядом из состава легиона I Illyrica.
"Список почётных должностей" (Notitia Dignitatum, 395 г.) называет для его лагеря местечко Данаба, между Дамаском и Пальмирой.
На одной надписи из Испании он носит прозвище Felix. Согласно недавней находке, его имя присутствовало на монетах Викторина.
Legio III Italica. Cимвол: Аист.
Создан Марком Аврелием по случаю войны против маркоманнов, между 166 и 170 гг. Сначала он носил имя III Concordia, так же, как легион II Italica назывался II Pia. Он стоял гарнизоном в Реции: его лагерь находился в Регине (Регенсбурге), откуда он посылал отряды на Дунайскую границу.
Очень мало известно о его истории; одна надпись показывает нам его возвращающимся из похода против буров; но неизвестны ни причина, ни дата этого похода. В эпоху "Росписи" он был разделён на определенное количество частей под командованием префектов. Нестроевые части были переведены из Регина в Валлатум (Маншинг), другие подразделения были расквартированы в Субмунториуме, между Виманией и Кассилиаком, в Камбидуне (Кемптен), в Фёте и в Териоли (Тироль).
Его имя присутствует на монетах Септимия Севера и Галлиена.
Legio III Parthica.
Создан Септимием Севером одновременно с двумя другими легионами с тем же прозвищем (I и II) и размещён в Месопотамии. Его имя находят на монетах Сидона при Элагабале и на монетах из Резен при Александре Севере и при Деции Траяне. Неизвестно никаких подробностей по этому поводу.
Следуя предположению М.О. Сика, во времена "Росписи" он стоял лагерем в Ападне в Осроене.
Legio IIII Flavia. Символ: Лев.
Он заменил легион IV Macedonica, упразднённый Веспасианом, и был размещён на постоянной основе в Верхней Мёзии. Некоторые думали, по причине многочисленных надписей, относящихся к этому легиону и открытых в Паннонии, что он сначала был послан в эту провинцию. По-видимому, он принял участие в войне Домициана против сарматов, может быть, в походе этого правителя против даков и в походе Марка Аврелия против германцев. Известно очень мало о его истории. На всём пространстве Мёзии, особенно в Виминации (ок. Пожареваца в Сербии) и Сингидуне (Белград) и даже в Дакии находят упоминающие его надписи и черепицы, помеченные его именем. Но невозможно указать точно, где был его лагерь. Возможно, что он был в Сингидуне. Одно из подразделений легиона сопровождало императора Диоклетиана в 295 г. в его походе в Египет.
Он носил прозвище Felix, которое встречается уже на одной из надписей правления Траяна.
В эпоху Notitia Dignitatum он определённо находился в Сингидуне. Его имя присутствует на монетах Септимия Севера, Галлиена, Викторина и Каравзия.
|
Вотивные жертвоприношения |
![]() |
Классические писатели очень мало рассказывают нам о социальном аспекте ритуалов, связанных с природой. Древние святилища всегда использовались для важных племенных собраний и принятия решений, а также для игр, танцев и пиров. Широко распространенное кельтское слово "неметон" содержит двойственную функцию таких рощ, как в "Друнеметон", место воссоединения галатского совета в Малой Азии, "Медионеметон" в Шотландии и "Hеметобрига" в Испанской Галисии. |
Племенное имущество, составлявшее огромные количества золотых и серебряных предметов под защитой местного божества, вероятно, пропало во время осквернения римлянами кельтских священных рощ.
Народные святилища и храмы находились в лесах, на берегах озер, а позже в строениях, таких, как деревянный храм в Хитроу в Миддлсексе, или каменный в Рокепертузе в Провансе. В озерном городе Ллин Керриг Бах на Англси находилось много оружия, бронзы, уборов, инструментов и украшений. Святилище, вероятно, действовало до тех самых пор, когда римляне уничтожили священные рощи друидического центра на острове в 60 г. н.э.
Все предметы найденные в таких святилищах предметы принято называть вотивными от лат. ex voto - по обету, votivus - торжественно обещанный - подношения божествам, святым или духам мест поклонения в виде ленточек и полотнищ материи, цветных ниток, волос, предметов одежды и обихода, небольших камней, рогов животных разных видов, денег и пр. Это действие производят по случаю принятия на себя определенного обязательства (обета), выражающегося в принесении жертвоприношения, обновлении культового сооружения, раздачи денег нуждающимся и пр., в случае исполнения высшими силами изложенной просьбы: о получении, приобретении чего-либо, освобождении от каких либо бед, о счастливом окончании или благополучном совершении какого либо задуманного дела. Кроме того, вотивные предметы могут подноситься на местах поклонения с богоугодной целью, без всяких условий, как пожертвование.
В настоящее время жертвоприношениями считаются крупные находки оружия в Ла-Тене и Порте (Нидау) в Швейцарии, хотя и не всегда эти утверждения вполне убедительны.
Из двух с половиной тысяч найденных в Ла-Тене предметов более трети составляет оружие, железные мечи (некоторые с клеймами), копья, дротики и щиты.
О характере некоторых находок в настоящее время судить трудно. Известная находка в Чехии в духцовском горячем источнике (с. Лагошть), сделанная в 1882 г , содержала около 2000 предметов, главным образом фибул и браслетов, большая часть которых находилась в бронзовом котелке, иногда ее считают вотивным кладом, иногда торговым.
Известно, что кельты совершали большие жертвоприношения перед битвами и после их победного конца, а на священных местах оставляли часть военных трофеев Об этом упоминают Цезарь и Посидоний, а Страбон говорит о больших вотивных кладах вольков-тектосагов в священных местах и заводях у Толозы (Тулуза) там был якобы большой клад необработанного золота и серебра, который римляне захватили в 106 г. до н. э. Согласно Диодору, золото, как жертвоприношение богам, было обычным явлением в кельтских священных местах и "храмах", которых было очень много, и никто из местных жителей не осмеливался до него дотронуться.
На острове Англси (Ллан Керриг Бах) в последнем столетии старой эры сбрасывали со скалистого утеса в воду оружие, оковку повозок и цепи пленников или рабов, такие же места жертвоприношений мы находим и в Шотландии, Англии и других местах. В Шотландии еще в начале нашей эры приносили в жертву целые коллекции таких вотивных предметов, очень часто в котелках (Карлингварк, Блэкбурн Милл, Экфорд) Иногда же кельты использовали в этих целях предметы старые, поврежденные или поломанные. Великолепные щиты из Темзы у Баттерси или из Линкольншира (Уитхэм) были скорее потеряны при переходе через реку, чем принесены в жертву.
В различных культах и обрядах большую роль играли культовые котелки, простые и великолепной художественной работы.
Блестящим образцом последних является серебряный культовый котел из Гундеструпа в Ютландии. Он найден в 1891 г. в болоте в окрестностях Аалборга; его высота 42 см, ширина 69 см, вес почти 9 кг Чеканные стенки котелка с внутренней и с внешней стороны покрыты серебряными позолоченными пластинками с изображением богов или героев, глаза которых инкрустированы синей эмалью. На одной из пластинок изображен бог Цернуннос, на другой бог с колесом (Юпитер-Таранис?) или трехголовый бог, на третьей человеческая жертва, опускаемая вниз головой в кадку с водой. На внутренних пластинах мы видим воинов со штандартом или значком в виде дикого кабана, шеи некоторых фигур или головы героев украшены кельтским торквесом.
Место изготовления этого котелка точно не известно. Согласно данным Дрекслера, он был сделан где-то на юго-востоке, на территории скордисков в нижнем течении Дуная; Хоукс и Рейнеке допускают, что это кельтско-лигурийская работа 2 века, захваченная кимврами и попавшая с ними на север. Некоторые же исследователи полагают, что это более позднее изделие, возникшее под влиянием восточных культурных течений (культа Митры), гораздо позже, вероятно, в северо-восточной Галлии. В Дании были найдены и другие котелки - в Ринкеби и в последнее время (1952 г.) в Бра в восточной Ютландии (бронзовый котелок с железным венчиком и фигуральными украшениями в виде бычьих головок, около 118 см в ширину и 70 см в высоту), О. Клиндт-Енсен полагает, что этот котелок мог быть изготовлен в латенское время в одной из мастерских в Моравии.
|
Краткая история различных легионов |
Legio III Augusta.
Легион IIIAugusta - легион Августа. М. Моммзен считает его учрежденным Цезарем во время гражданских войн. Во время реорганизации имперской армии Октавиан сохранил три легиона с номером III, имевшихся к моменту его прихода к власти (IIIAugusta, III Cyrenaica, III Gallica), и различал их по разным прозвищам. По всей вероятности, сначала он располагался в Африке; там он находился до самой смерти Августа; при Тиберии он ожесточенно сражался с Такфаринатом. В конце правления Нерона им командовал легат Клодий Макр. Под влиянием своего пользующегося авторитетом вождя он восстал против центральной власти, но после насильственной смерти Макра вернулся к исполнению своего долга. Он участвовал во всех войнах, происходивших в Африке в течение трех первых веков нашей эры. Известны некоторые из событий, наиболее важных для его истории. Когда был провозглашен императором Веспасиан, легат Валерий Фест, родственник Вителлия, внешне сохраняя верность последнему, тайно перешел на сторону нового претендента. Как только он узнал о поражении Вителлия при Кремоне, он приказал убить проконсула Африки Пизона, покарал легионеров, которых подозревал в верности Вителлию, и повёл свои войска против гарамантов. При Домициане легион совершил поход против насамонов. В 128 году, в консулат Торквата и Либона, что доказывает недавно обнаруженная надпись, в Ламбезе ему нанёс визит император Адриан, приказавший провести маневры в своём присутствии; и 1 июля состоялся почётный смотр, на котором император обратился к нему с приветственной речью, знаменитой по сегодняшний день. В течение II века он посылал отдельные отряды в различные части римского мира. Так, он принял участие в войне Луция Вера против Вологеза и в походе Марка Аврелия против квадов и маркоманнов. Когда африканец Септимий Север пришёл к власти, легион из Африки не мог не поддержать своего земляка. Очень вероятно, что легион активно сражался в рядах его армии против Песценния Нигера; по случаю этих событий он получил титул Pia Vindex, который он носит на памятниках с 194 или 195 года. В правление Септимия Севера, одновременно с постройкой в Ламбезе и остальной Африке огромных сооружений общественного назначения, развалины которых существуют и сегодня, он послал отдельное подразделение в месопотамский поход. В 216 г. другое подразделение приняло участие в войне Каракаллы против парфян и высказалось в пользу Элагабала, победителя Макрина. Революция, которую совершил император Гордиан в государственных делах, не затрагивала легион, тем не менее, он не подчинился новому положению вещей и примкнул к Максимину, удачливому сопернику Гордиана. Когда Максимин был, в конце концов, отстранён и заменён Гордианом III, легион дорого заплатил за своё поведение: он был распущен и его имя было удалено со всех памятников, на которых его выгравировали прежде. Солдаты были переведены, без сомнения, в легионы Германии; они были в числе войск, собранных в Реции Валерианом; чтобы возбудить в них рвение, им был обещан возврат в прежний лагерь, если они избавят Валериана от его соперника Эмилиана.Смерть последнего, случившаяся в 253 г., повлекла за собой восстановление легиона: в конце октября он вновь вступил во владение лагерем в Ламбезе и его угодьями; он вернул также свои старые прозвища, которые можно найти на одной из надписей: Legio III Aug. iterum Pia, iterum Vindex ("дважды заступник"). К ним добавились, неизвестно в какую эпоху, Constans и Perpetua; находят и прозвище Pia Fidelis начиная с Диоклетиана. Последний след его присутствия у подножия Ореса (совр. вост. Алжир) находят на двух каменных памятниках, воздвигнутых в честь императора Максимиана и цезаря Констанция. Однако и в последующем он все еще оставался вАфрике, что подтверждается упоминанием в "Росписи чинов" Tertioaugustani среди легионов comitatenses под командованием комеса Африки.
В I веке его лагерь был в Тевесте (совр. Тебесса). Он оставил этот пункт в эпоху Флавиев или, может быть, только при Траяне и переместился к западу в район Хеншелы. Около 123 г. он обосновался на западной оконечности Ореса, в Ламбезе, где остались развалины монументального лагеря, чрезвычайно богатые всякого рода древностями (см. выше, рис. 4408).
Естественно, он посылал отдельные подразделения во все места, где были нужны легионеры либо для служебных надобностей, либо для обороны страны.
Legio III Cyrenaica.
Принадлежал, без сомнения, к армии Лепида и был затем сохранен в ходе реорганизации легионов Августом. Получил своё название оттого, что стоял одно время лагерем в Киренаике, до того, как обосноваться в Египте в эпоху Августа. Точно неизвестно, где находился его лагерь в этот первый период его существования. При Калигуле он закрепился в Александрии, вместе с легионом XXII, откуда он посылал отдельные подразделения в различные пункты провинции. В 63 г. он усмирял восставших евреев в Александрии, затем помогал Корбулону в его втором походе против парфян. Шесть лет спустя, едва он дал Веспасиану клятву верности, как должен был послать в Иудею, в армию Тита, отряд в 1000 человек под командованием Литерния Фронтона и префекта Египта Тита Юлия Александра. Он отличился во время осады Иерусалима. Затем он вернулся в Египет. 107/108 г. отмечен важными событиями в истории легиона. В 106 г. А. Корнелий Пальма подчинил области Бостры и Петры в Аравии; ему надо было организовать постоянную оккупацию новой провинции: он послал туда легион III Cyrenaica. Эти мероприятия определенно были проведены после 107 г. или, самое раннее, в конце этого года, так как 4 августа 107 г. легион III был всё еще в Александрии. В качестве места для лагеря ему была назначена Бостра. Немного спустя (114-115 гг.) он послал отряд на борьбу с только что вспыхнувшим восстанием евреев. Когда эта военная операция закончилась, кажется, он получил задачу отправиться вместе с II Trajana в Месопотамию в какой-то поход. Он должен был предоставлять и другие отдельные отряды: в 132 г., когда евреи снова восстали при Адриане, может быть, при Антонине Пие, во время большого восстания мавров, вероятно также, во время Маркоманнской войны. Во время борьбы между Септимием Севером и его соперниками легион выступил, как и все легионы Востока, против первого. При Каракалле он принял участие в экспедиции императора против парфян. "Роспись" нам показывает его всё еще находящимся в Бостре.
Один папирус из Файюма, датируемый третьим годом правления Нерона, даёт легиону III прозвище Claudia.
http://legioner133.sitecity.ru/index.phtml
|
Краткая история различных легионов |
Legio II Italica. Символы: волчица, кормящая близнецов, Козерог.
Учрежденный Марком Аврелием до 170 г., сперва был известен под именем II Pia. М. Моммзен предполагает, что его первым местом пребывания была Паннония, где война против маркоманнов потребовала большого количества войск. Немного позже он был назначен гарнизоном в провинцию Норик, которую и занимал в течение всей Империи. Упоминающие его там надписи очень многочисленны. Известны две эпитафии легионеров II Italica, которые умерли во время похода в Дакию: к сожалению, датировка этих текстов неопределенна.
Лагерь легиона, по Путеводителю Антонина, был в Лавриаке (Линц); по всей провинции найдены надписи и черепицы со штампом легиона. Во времена "Росписи" он был разделен на многие части, расквартированные одна в Лавриаке, другая в Лентии, третья в Йовиаке, отдельный отряд находился в Африке.
Он получил, до 211 года, прозвище Pia Fidelis. На двух надписях он имеет название legio secunda Divitensium Italica, точный смысл которого от нас ускользает; вероятно, однако, что какая-то часть легиона была размещена в эту эпоху в Дивитии (Дейц).
Он присутствует на монетах Галлиена.
Legio II Parthica. Символ: Кентавр.
Это детище Септимия Севера, как и два других с тем же именем. В отличие от всех предыдущих, он был учреждён в самом Риме, на горе Альбано. Каракалла повёл часть его с собой в Азию. Он участвовал в различных военных заговорах, которые привели последовательно к восшествию на престол Макрина и Элагабала. Когда он провозгласил себя на стороне последнего, его местопребывание было в Апамее. Вернувшись в свой лагерь в Альбано, он оставался там до эпохи Константина, принимая, впрочем, участие в различных военных кампаниях за пределами Италии. Затем он обосновался на Востоке. При Юлиане он стоял лагерем в Месопотамии, где испытал серьезное поражение при Сингаре. Мы вновь находим его, в эпоху "Росписи чинов", в Цефе в Месопотамии.
Уже в правление Септимия Севера он носил имя Pia Fidelis Aeterna. Его имя присутствует на монетах Галлиена (он носит на них имена V, VI и VII Pia, V, VI и VII Fidelis) и Каравзия.
Legio II Trajana. Символ: Геркулес.
Основан Траяном после XXX Ульпиева легиона, приблизительно в 108 г., когда легион III Cyrenaica был отправлен в Аравию. Он был поставлен нести гарнизонную службу в Египте. Впервые мы находим упоминание о нем в надписи от 5 февраля 109 г. Почти сразу же он был послан, или по меньшей мере его подразделение, на усиление экспедиционной армии, направленной Траяном против парфян. Несколькими годами позднее, при Адриане, он принял участие в войне в Иудее; затем, может быть, в Парфянской войне Марка Аврелия и Луция Вера. Наконец, в 213 г. Каракалла повёл его с собой в поход против германцев. Он был, впрочем, достаточно занят поддержанием мира в Египте и защитой страны как от внешних, так и от внутренних врагов.
Лагерь легиона в II и III веках находился в Александрии. В эпоху "Росписи" он был разделен между многими малыми лагерями: упоминаются Парамбол и Верхний Аполлон.
На надписях и папирусах он носит прозвище Fortis (): его можно прочесть уже на надписи 109 г., либо оно было получено до этой даты за какой-то подвиг, либо было дано в момент формирования как счастливое предзнаменование. Ему дали также прозвище Germanica, по мнению М. Тромсдорфа, в связи с войной Каракаллы против германцев в 214 г. Что касается прозвища Pia Fidelis, приписанного ему на монетах Викторина и никогда не встречающегося в надписях, совершенно неизвестно, с чем оно может быть связано.
Его имя присутствует на монетах Нумериана, Карина и Викторина.
|
Краткая история различных легионов |
Legio I Parthica.
Учрежден Септимием Севером в тот момент, когда разразилась война против парфян. Его лагерь находился в Месопотамии. В 360 г. при императоре Юлиане он принял участие в походе против Шапура, защищал город Сингара и попал в плен. Во времена "Росписи" он был всё еще в Месопотамии, в Нисибене.
Legio II Adjutrix. Символы: Кабан, Пегас.
Организованный в 70 г. из солдат флота Равенны, которые взяли сторону Веспасиана, он был вооружен Антонием Примом. По приказу Муциана он был сразу же послан против восставшего Цивилиса; он провёл всю войну под командой Петилия Цериалиса; после окончания похода в 71 г., согласно М. Гюнделю, он был послан, как кажется, в Британию, в восточной части которой обнаружены следы его присутствия, в Линдуме (совр. Линкольн). Затем его находят на Дунае; туда он прибыл определенно в эпоху Домициана: мы обладаем могилой одного из его центурионов, умершего во время войны этого императора против даков. Он принял также участие в походе Домициана против свевов и сарматов. В начале IIвека, по Птолемею, его лагерь находился в Акуминке (при слиянии Тисы и Дуная); затем он обосновался в Аквинке (ок. Будапешта), трудно определить, когда именно, примерно в середине IIвека. При Марке Аврелии он участвовал в войне против парфян. Он без затруднений примкнул к кандидатуре Септимия Севера и признал его императором в 193 г. При Каракалле он послал отдельное подразделение в Азию на Парфянскую войну. Он играл роль также в войне Максимина против даков. В эпоху "Росписи чинов" его лагерь все еще находился в Аквинке, но войска были распределены между различными другими пунктами провинции Валерия: Алиска, Флорентия, Контра Таутантум, Кирпи, Луссониум.
C первых времен своего существования легион получил титул Pia Fidelis: он носит его уже на военной грамоте в марте 70 г.; позднее он получил, неизвестно по какому случаю, титул iterum Pia Fidelis ("дважды благочестивый и верный"). При Клавдии Готском он имел титул Constans ("постоянный").
Legio II Augusta. Символ: Козерог.
Естественно, это легион Августа; его отождествляли со вторым легионом, который Цезарь имел в Испании; он перешёл оттуда в Германию, по мнению одних, или в Египет, по мнению других; но это только предположения, не имеющие должного обоснования. По-настоящему известно только, что в момент смерти Августа он находился в Верхней Германии; он принял участие в походе Германика в 15 году, во время которого предал погребения воинов Вара. Во время этого похода он потерял свой багаж и чуть не погиб в бурю. Сохранились немногочисленные эпиграфические следы его пребывания в Германии. Он перешёл в Британию при императоре Клавдии и принял участие в битвах, которые привели к завоеванию этого острова; в это время его легатом был будущий император Веспасиан. Он почти сразу же обосновался в лагере в Иске (Карлеон, юго-запад Британии), который он занимал и впоследствии и где оставил многочисленные следы своего пребывания. Во время гражданских войн после смерти Нерона легион предоставил Вителлию отряд в 2600 человек против Веспасиана; он проявил себя в битве при Кремоне, где составлял центр вителлианской армии, но остаток легиона, находившийся в Британии, без колебаний высказался за Веспасиана. Другое подразделение, возможно, было послано в 70 г. на границы Германии. Очень мало известно о его истории до Диоклетиана: можно только сказать, что он не покидал Британию и его жизнь была неразрывно связана с жизнью этой провинции. В конце II века его лагерь все еще находился в Иске. Он принял сторону Каравзия, на монетах которого присутствует его имя. "Список почётных должностей" (Notitia Dignitatum, 395 г.) показывает нам его по-прежнему расположенным в Британии с тыловыми складами в городе Рутупии (Ричборо).
|
Мифология и история кельтов |
История кельтов 2.
Источниками наших знаний о кельтской (да и практически любой другой) мифологии являются литература и изобразительное искусство. При этом, как уже говорилось выше, они распределены во времени весьма неоднородно. Эта неоднородность вытекает из особенностей кельтской истории. Для "варварской" стадии развития, на которой, как правило, и осуществлялось создание знаменитых эпосов, густо насыщенных мифологическими образами и сюжетами, характерно отсутствие письменной фиксации оных. Иногда это связано с отсутствием письменности как таковой, но далеко не всегда, ибо известно, что варвары приспосабливали к своим нуждам письмо более "продвинутых" соседей. Кроме того, они подчас, создавали собственную, хотя и примитивную письменность. Тем не менее, ни на кельтском огамическом письме, ни на германских рунах не сохранились мифологические тексты, а имеются лишь сведения магическо-медицинского или биографического характера. Сходную картину мы наблюдаем и в других традициях. Тексты "Ригведы" или "Авесты" сотни лет сохранялись исключительно в устной традиции. "Илиада" и "Одиссея" были записаны по приказу афинского тирана уже на заре формирования греческой цивилизации, когда рассеялся "мрак варварства" (Римлянам и вообще италикам здесь повезло меньше – они утратили значительную часть собственной традиции и довольствовались патриотическими легендами и слегка перелицованной греческой мифологией). Карельские песни, латышские дайны, и русские былины собирались учеными Российской империи. Видимо, причина "безмолвия" варваров кроется в жестком запрете письменной фиксации сакральных текстов. Взамен, жречество культивировало сложные мнемонические техники, знакомые исследователям из общения со сказителями тех же былин.
Возвращаясь к кельтам, вспомним о двадцатилетнем сроке обучения у галльских и семилетнем аналогичном периоде у ирландских друидов. Жрец должен был держать в памяти огромный объем информации. Поэтому, после римской оккупации и уничтожения сословия друидов, от великой кельтской религиозной традиции остались бы лишь малопонятные описания античных авторов, если бы не два обстоятельства. Во-первых, галльское и галло-римское искусство. Выше отмечалось, что кельты обладали высокой ремесленой культурой, особено в области металлургии. И эта культура была насквозь проникнута сакральным началом. В период латена - кельтского железного века (6 – 1 вв. до н. э.) были созданы многочисленые изделия – котлы, гривны, браслеты, оружие, богато украшенные мифологическими образами и сюжетами (особенно знаменитый котел из Гундеструпа). В последующий за латеном римский железный век на территории Галлии сложилась новая этническая общность – галло-римляне, чья религия развивалась в русле римского имперского синкретизма. Но римский синкретизм везде впитывал сильные местные культы (во Фракии – фракийские, Иллирии – иллирийские, Анатолии – хеттские, благо они в большинстве своем имели общие индоевропейские корни). И вот, в Галлии и прилегающих областях – Иберии, Британии, Норике (нынешние Словения и Хорватия) появляются многочисленные статуи богов либо смешанного галло-римского характера, либо откровенно кельтских.
Вторым чрезвычайно важныв обстоятельством в вопросе сохранения кельтской мифологической традиции стал фактор островных кельтов. Особая роль здесь принадлежит Ирландии. Сюда не дошли ни римские армии, ни германские дружины. Сильное влияние на жизнь острова оказали христианские монахи, прибывшие в Ирландию в 4-5 веках н. э. из Египта, минуя Рим. Однако они не проявили нетерпимости к местной мифопоэтической традиции. Наоборот, заняв место друидов, монахи тесно сотрудничали с филидами. Последние, под руководством церкви записали (примерно к концу 1 тыс. н. э.) мифологические предания, осуществляя (как справедливо отмечает С. Шкунаев) важнейшую задачу – “...соотнести историю Ирландии с мировой историей, как она виделась сквозь призму христианского учения” (Шкунаев, 1991. – с. 15). Разумеется, кое-что пришлось устранить, в особенности мифы, связанные с космологией и эсхатологией (они были частично замещены сюжетами из Библии). Тем не менее, обьем фольклорной информации, сохраненной филидами огромен. Отдельные произведения, называемые сагами (термин неточен и взят современными исследователями из скандинавской традиции, сами ирландцы называли их “скел” – повести) группируются по различным признакам. Современная наука выделяет следующие циклы: мифологический, исторический, героический и цикл Финна. Первый охватывает наиболее древний период истории (или псевдоистории) и чрезвычайно сильно насыщен персонажами, в которых угадываются древние боги (и даже часто так и называются). Исторический цикл наиболее длинен и продолжает мифологический. Саги героического и исторического циклов группируются вокруг определенных событий и персонажей (в первом случае Кухулина, Конхобара и знаменитого Похищения быка из Куальнге; во втором – вокруг подвигов героя Финна и его дружины – фениев). Повествование обоих этих циклов, в которых также встречаются древние боги, ограничено относительно короткими временными отрезками.
Монастыри, где хранились рукописи, сильно пострадали от нашествий викингов, однако традиция жила до 17 века, когда Ирландия была завоевана Кромвелем. После этого, многие рукописи были переправлены на континент, где сохранились в католических центрах.
Литературное наследие бриттов не столь велико. Их культура развивалась не в таких благоприятных условиях. Сперва бритты подпали под власть Рима, затем испытали нашествие германских племен – англов, саксов и ютов, которое привело к ассимиляции либо уничтожению большей части населения. Роль хранителей древней учености взяли на себя барды. Они оставили ряд произведений, в которых мы можем видеть многочисленные параллели к ирландским мифологическим образам (в основном, это знаменитые "Мабиногион" – рассказы для юношества). Но основной функцией бардов было прославление удачливого военного вождя. Таким вождем и стал полулегендарный Артур, возглавивший в конце 5- начале 6 веков борьбу против англов и саксов, на полвека задержав продвижение германцев. Постепенно, вокруг его фигуры начал формироваться обширный эпос, становившийся достоянием уже не столько бриттов, сколько всей средневековой Европы. При этом в романах артуровского цикла заметны черты наследия прошедшей долгую эволюцию мистической традиции кельтов.
Фанталов Алексей
КУЛЬТУРА ВАРВАРСКОЙ ЕВРОПЫ: ТИПОЛОГИЯ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ
|
Реорганизация римской армии в первой половине III века до н. э. |
![]() |
К началу III века до н. э. политические права плебеев и патрициев были в значительной мере уравнены. Плебейская верхушка получила доступ к крупным государственным должностям, плебейская беднота избавилась от долгового рабства и получила мелкие участки из завоеванных земель, чем была смягчена острота аграрного вопроса. Все это ослабляло борьбу свободных граждан и способствовало углублению противоречий между рабами и рабовладельцами, так как “крестьянский” город Рим превращался в рабовладельческую республику.
Процесс некоторой нивелировки римского рабовладельческого общества определил возможность более однообразной организации армии, которая была реорганизована к началу войн Рима с Карфагеном. Прежде всего, было введено однообразное комплектование и вооружение манипулы. Если раньше каждая манипула состояла из гастатов, принципов и триариев, то теперь ее комплектовали только одним из этих видов пехоты; количество манипул с 10 было увеличено до 30. Теперь легион состоял из 30 манипул по 120 (для триариев по 60) человек в каждой. Кроме того, каждый легион имел 10 “турм” всадников по 30 человек в каждой; всадники сражались в пешем строю. Всего в легионе насчитывалось по-прежнему 4500 человек, в том числе 1200 велитов (легковооруженных) и 300 всадников.
Боевой порядок легиона состоял из трех линий по 10 манипул в каждой. Манипула строилась в 10 шеренг по 12 рядов. Интервал между манипулами был равен протяжению фронта манипулы. Манипулы второй линии строились за интервалами первой линии. Дистанция между линиями манипул колебалась от 15 до 25 м. В первой линии боевого порядка легиона выстраивались гастаты (1200 воинов), во второй линии — принципы (1200 воинов), в третьей линии — триарии (600 воинов), которые составляли резерв легиона. В общем в первой линии боевого порядка выстраивались молодые воины, во второй — более опытные, в третьей — ветераны. Таким образом, в основу боевого порядка был положен принцип опытности воинов. На каждую манипулу гастатов и триариев полагалось по 60 легковооруженных велитов, которые прикрывали боевой порядок легиона.
![]() |
Велиты метательным оружием завязывали бой, а затем отходили на фланги, обеспечивая их и тыл боевого порядка. Гастаты размыкались на полные интервалы, достигающие 2 м, бросали пилум в щит противника и нападали с мечами. Если нападение первой шеренги отбивалось, она отходила через интервалы в тыл и выстраивалась за десятой шеренгой. Таким образом, гастаты повторяли атаки десять раз. В случае неудачного исхода этих атак гастатов сменяли или усиливали принципы, проходившие в интервалы манипул гастатов. Наконец, в бой вводились триарии, самые опытные воины, которые вместе с гастатами и принципами предпринимали последний, наиболее сильный удар.
Выполнение в бою всех этих перестроений требовало хорошей подготовки. Поэтому римляне еще больше внимания стали уделять физическому воспитанию и строевому обучению легионеров: они обучались физическим упражнениям и военным танцам, их учили совершать различные перестроения, обучали саперному делу и приемам борьбы с конницей. Против конницы легион строил “орбис” — круг с обозом в середине. Учения производились на Марсовом поле или под обширными навесами. С целью физической закалки легионеров и выработки у них выносливости учебное снаряжение и оружие делались тяжелее боевого. Тренировочные переходы совершались при полной выкладке на расстояние до 30—35 км в сутки.
Применялись различные скорости марша: до 5 км в час, 6—7 км в час (ускоренный шаг) и бегом. Марш вдали от противника совершался в одной колонне тремя эшелонами: впереди гастаты, за ними принципы, затем триарии. Фланговые марши совершались также в трех колоннах. Велиты несли службу охранения и разведки. В целях завершения и проверки подготовки, устраивались двусторонние маневры.
![]() |
Большое внимание римляне уделяли устройству укрепленного лагеря. Перед боем при Пидне консул Эмилий Павел в своей речи к солдатам так определил роль и значение лагеря: “Ваши предки считали укреплённый лагерь всегда открытой гаванью войска, откуда они выходили на противника: и где, разбитые бурей сражения, они могли найти себе надежное пристанище. Лагерь есть место отдыха для победителей в оплот для побежденного. Это — военное жилище, вторая родина; вал — это стены, а палатка для каждого бойца — его дом и очаг”.
Римское войско устраивало укрепленный лагерь после каждого дневного перехода. Место для лагеря выбирали высланные вперед центурионы, которые производили и разбивку лагеря. Хорошая позиция для обороны, удобная для охранения, наличие вблизи воды, дров и фуража — вот основные требования при выборе места для римского лагеря. Ров, земляной вал и установленные на нем плетеные щиты — обязательные оборонительные сооружения.
Выбрав место для лагеря, центурионы прежде всего обозначали две основные линии — длину и ширину лагеря, которые обычно были равны; лагерь имел форму квадрата и реже — прямоугольника. Одна часть лагеря отводилась для размещения консулов и находившихся при них лиц, а также для построения легионов, когда консул обращался к ним с речью со специально устроенного возвышения.
Кожаные палатки солдат размещались в строго определенном порядке в несколько линий. Каждая сторона лагеря имела большие ворота. Через ворота, обращенные в сторону врага, легионы выступали из лагеря, а через противоположные ворота возвращались обратно в лагерь. Кроме этого, имелись правые и левые боковые ворота. Специально выделенные центурионы охраняли каждые ворота. При расположении недалеко от противника дополнительно высылались мелкие и крупные отряды стражи.
В результате непрерывных тренировок римские легионеры устраивали лагерь очень быстро и также быстро выходили из него. Утром по первому сигналу воины свертывали палатки, по второму — укладывали багаж и по третьему — организованно выступали в поход или для построения к бою.
![]() |
При осаде укрепленных пунктов противника или при устройстве постоянного, обычно зимнего, лагеря создавались более солидные постройки. Палатки заменялись бараками с соломенной крышей. Часто устраивался двойной ров. Земляной вал насыпался в 3,5 м высотой и шириной, обкладывался дерном и усиливался палисадом. Иногда сооружались деревянные и реже каменные башни, с которых обстреливались подступы к лагерю. На подступах часто устраивались искусственные препятствия — засеки из срубленных деревьев, волчьи ямы, полосы из рогулек.
Полевые оборонительные сооружения римского лагеря были столь солидны, что противник не решался штурмовать римлян, укрывшихся в лагере. Обычно пускались в ход различные приемы, чтобы вызвать римское войско на бой в открытом поле и на ровной местности.
Широкое развитие у римлян получила осадная техника. Эту технику они заимствовали у эллинистических армий, значительно усовершенствовав ее. При осаде крепостей применялись баллисты, катапульты, скорпионы, тараны, “вороны” разных назначений. При штурме крепости пехота обычно применяла “черепаху” — такое построение, при котором воины со всех сторон прикрывались щитами.
Не лишена интереса постановка дела снабжения в римской армии. Римский легионер получал в день около 800 г зерна, которое размалывал на ручной мельнице и готовил себе похлебку из муки. Впоследствии стали печь лепешки, а затем начали употреблять сухари. Питьем служила вода с уксусом. Начальнику полагался рацион легионера. При выступлении в поход выдавали продовольствие на 15, а иногда на 30 дней. Легионерам разрешалось жить за счет местных средств, т. е. был узаконен организованный грабеж. Часть жалованья удерживалась на продовольствие и обмундирование, часть выдавалась на руки.
Для поддержания дисциплины в армии была выработана система взысканий и поощрений. Трусов и нерадивых наказывали, за доблесть — награждали. Широко применялись телесные наказания. Неисполнение приказания, трусость и дезертирство карались смертью. При совершении подобных воинских проступков целым подразделением казнили по жребию каждого десятого (децимация).
Большое внимание уделялось вопросам управления войсками и организации тыла, что нашло отражение в организационной структуре: римская армия имела одну центурию писарей и горнистов, две центурии кузнецов и плотников. Управление и тыл армии получили тогда свои первые организационные формы.
Преобладающее значение в тактике римской армии имела тяжелая пехота и компактные строи. Одновременно достигалась большая подвижность отдельных мелких подразделений. Легион был способен вести бой на пересеченной местности. Манипулярный строй римского легиона являлся полной противоположностью греческой фаланге. Строй легиона допускал значительную подвижность его составных частей и превосходил в этом неуклюжую фалангу. Легион мог двигаться и маневрировать. Главное преимущество римского легиона — это построение его в несколько линий. Вторые и третьи линии боевого порядка легиона частично представляли собой поддержку, частично резерв. То, что македонская армия применяла лишь в отдельных случаях — две линии боевого порядка, — было организационно закреплено и развито в римской армии. В связи с расчленением и глубиной боевого порядка управление ходом боя находилось теперь в руках полководца.
В римской армии применялась более совершенная система обучения, чем в спартанской армии в Греции. Камилл говорил, что доблесть, работа и оружие были теми средствами, которыми римляне побеждал” врагов. Но эти средства имели социально-экономическую и политическую основу своего возникновения и развития.
|
Краткая история различных легионов |
Legio I Germanica.
Происхождение этой войсковой части плохо известно: М. Моммзен принял гипотезу, что этот легион существовал в эпоху реорганизации римской армии Августом; что последний распустил его потом, после поражения Вара, но сразу же после этого воссоздал, как это позднее делал, например, Веспасиан с легионами IV Macedonica и XVI Gallica. Тацит говорит просто, что он получил свои знамена от Тиберия. В конце правления Августа он стоял лагерем в нижней Германии вместе с легионами V, XX и XXI, у убиев, где их собрал Цецина для похода против германцев. Именно там его застигла весть о смерти правителя. Он сразу же взбунтовался. Из рассказа Тацита следует, что в эту эпоху лагерь легиона находился в Ара Убиорум ("Жертвенники убиев", совр. Кёльн). В 15 году он принял участие в походе против хаттов и против бруктеров. В следующем году он вёл новую военную кампанию в Германии и участвовал в битве при Идиставизо. Историки больше не упоминают его имя вплоть до 68 года; в эту эпоху его лагерь был в Бонне. Он был первым признавшим Вителлия и его пример повлёк за собой присоединение всех других легионов Нижней Германии. Половина личного состава отправилась в Италию под командой легата Фабия Валента и вступила в битву при Кремоне. Неизвестно, что с ними стало потом; возможно, что они были рассеяны в Иллирике вместе с другими войсками Вителлия. Что касается другой половины легиона, оставшейся в Германии, ее судьба была не лучше: обязанные оказать сопротивление восстанию Цивилиса, они начали с того, что позволили победить себя восставшим батавам, затем совершили марш во главе с Гордеонием, своим начальником, против Цивилиса, и на Майнц во главе с Вокулой. После убийства последнего они примкнули к галльской империи и провозгласили верность узурпатору: недолгую верность, впрочем, поскольку почти сразу же охваченные угрызениями совести, они отступили к медиоматрикам и там присоединились к армии Петилия Цериалиса, с которой они двинулись против того, кого они приветствовали как императора всего несколько дней назад. Но столь деморализованные войска губят себя заранее; в битве при Трире они показали себя хуже некуда. Этот легион исчез из кадрового состава армии после реорганизации Веспасиана.
Legio I Italica. Cимволы: кабан, бык.
Создан Нероном 20 сентября 67 года; сначала стоял гарнизоном в городе Лион. Вителлий увёл его с собой в поход в Италию; он отличился в битве при Бедриаке. В следующей компании, он присутствовал в битве при Кремоне и был побежден вместе с легионом XXI Rapax. В конце войны он был направлен в Мёзию и оставался в этой провинции вплоть до конца Империи. Одна из надписей нам сообщает, что он принимал участие в войне в Дакии, без сомнения, при Траяне, другая - что при Марке Аврелии его отдельное подразделение было послано в поход, без сомнения, на войну против маркоманнов, третья - что в ту же эпоху он обеспечивал гарнизоном Херсонес Таврический.
В I веке его лагерь находился в Дуросторуме, во II-ом, может быть, при Адриане, он занимал Новы. Кажется также, что часть его войск, по крайней мере, некоторое время, занимала лагерь в Троэзмисе. Во времена "Росписи чинов" он всё еще занимал лагерь в Новах, с отдельными подразделениями по всей остальной провинции.
Его имя фигурирует на монетах Септимия Севера и Галлиена.
Legio I Macriana.
Когда легат III Августова легиона, Клодий Макр, в конце правления Нерона пытался поднять восстание против центрального правительства и создать в Африке независимое царство, он набрал новый легион и, по примеру полководцев конца Республики, которые давали войскам под своим командованием свою собственную нумерацию, не принимающую в расчет их положение в римской армии в целом, он назвал его Legio I Macriana Liberatrix (рис. 4434). Он известен по монетам Клодия Макра.
Делались попытки интерпретировать этот легион как преобразование легиона III Августа; но намного проще принять буквальное понимание текста Тацита: "In Africa legio cohortesque delectae a Clodio Macro", что легион Macriana был набран Клодием Макром и, следовательно, отличен от легиона III Августа. После смерти претендента этот новый легион был распущен Гальбой. Вителлий, которому требовалось укомплектовать легион в Африке или другие войска, вновь призвал его личный состав под знамена и влил его в уже существующие кадровые части.
Legio I Minervia. Символы: Минерва, овен.
Создан Домицианом не позднее 88 г., может быть, в 87 г. Он был сразу же вовлечен в подавление мятежа Антония Сатурнина. Затем он принял участие в двух Дакских войнах; в эту эпоху его легатом был будущий император Адриан. Солдаты этого легиона с imaginifer, несущим значок в виде барана, изображены на колонне Траяна. В конце второй кампании он вернулся в Нижнюю Германию, где занял лагерь в Бонне. Он принял участие в Парфянском походе Марка Аврелия и Луция Вера и в борьбе Септимия Севера против Песценния Нигера.
Minervii указаны в "Росписи чинов" как образующие легион comitatensis в Иллирике.
Сначала легион носил прозвища Flavia Pia Fidelis Domitiana: он получил их в награду за верность, проявленную во время восстания Антония Сатурнина. По смерти Домициана он сохранил только титулы Pia Fidelis ("благочестивый и верный"). Его имя присутствует на монетах Септимия Севера и Галлиена.
http://legioner133.sitecity.ru/index.phtml
|