Вера впереди науки |
Ватикан… Как много чего помнят камни его храмов и крепостей, как много великих мира сего преклоняли колени перед его алтарями, сколь много раз произнесенные здесь слова изменяли мир к лучшему, как много прекрасных творений человеческих рук сохранено в его стенах…
Многие миллионы католиков в мире с надеждой смотрят на кресты и шпили над куполами его храмов, вознося к небу молитвы, наполненные верой. Каждый год сотни тысячи туристов приезжают сюда, чтобы прогуляться по шумному Ватикану, по площади и увидеть Рим с высоты Собора Святого Петра, расслабиться в зелени Ватиканских Садов и увидеть сокровища, хранящиеся в музеях.
Однако древние стены этого священного государства видели не только свет Веры и Надежды, порой и тьме случалось свить себе здесь гнездо. Ложь, предательство и зависть не миновали это места. Равнодушие — вместо любви, коварство — вместо мудрости, гордыня — вместо смирения, нетерпимость и жадность – все это было тоже. И этого история уже не забудет.
Всю историю Ватикана пронизали противоречия и тайны. И, несмотря на видимую духовность папского государства, здесь тоже вовсю кипели страсти, вовсю велись интриги. Ведь долгое время католическая церковь была тесно связана с Римом.
Именно о Ватикане рассказывают страшные легенды, предания о карающей руке инквизиции, приводившей в ужас людей в эпоху Средневековья.
Во времена Римской империи христианство потихоньку набирало силу, и по всей территории религиозные общины пытались захватить власть. Но удалось это только лишь римской общине, и с тех пор она превратилась не только в центр религиозного движения, но и в мощную политическую силу. Вплоть до девятнадцатого века все остальные провинции терпели осадное положение, проходили военные суды, людей отправляли в тюрьмы или ссылки.
Одна из легенд, связанных с Ватиканом, гласит, что основателем римской общины был не кто иной, как ученик Иисуса Христа — апостол Петр. В пользу этого факта говорят и хроники, которые дошли до наших дней. И хотя сегодня никто не сможет сказать, было это все-таки правдой или же таким образом римская община пыталась подчеркнуть свое превосходство близостью к родоначальнику религии христианства, но все же есть история и о том, что Пётр действительно проповедовал и жил в Риме. Согласно преданию, его могила расположена как раз на том холме, где сегодня находится Ватикан. А уже позже там был воздвигнут и Храм Святого Петра.
Другая легенда говорит, что Рим был тем городом, который дольше всех мешал распространению в государстве христианской религии. И поэтому здесь была пролита кровь великомучеников и здесь же был убит и сам Петр. Поэтому римская община просто была обязана взять на себя ответственность перед потомками за искупления грехов своих граждан. И именно потому и был создан Ватикан.
Но самая удивительная, и в то же время очень печальная тайна о Ватикане – это история папы Иоанна VIII, а точнее, папессы. В истории католиков есть весьма странный и очень неприятный для верующих факт, который сегодня в Ватикане считается вымыслом, но никто до сих пор точно не знает, что же на самом деле было. По легенде в девятом веке несколько лет папский трон занимала… женщина. Надо сказать, что в те времена женщина считалась порождением дьявола.
Так, согласно легенде, некий христианский миссионер, странствуя по миру, обзавелся дочерью Агнессой. Однако возить повсюду с собой эту девочку для миссионера было далеко не самым достойным по тем временам занятием и поэтому, переодев её в мужское платье, сделал своим первым помощником. Агнесса хорошо училась, но однажды её отца убили. Для этой девочки-подростка лучшим вариантом выжить было остаться мальчиком. Она так странствовала по белу свету несколько лет и в конце-концов остановилась в монастыре рядом с городом Фульда, взяв себе имя Иоганн. Она сильно выделялась среди своих братьев, однако в шестнадцать лет, влюбившись в монаха, сбежала с возлюбленным во Францию. Но по дороге он умер, и Агнесса, оставшись под именем Иоганн, начала в новую жизнь. Приехала в Рим и начал медленно продвигаться на верхний ярус духовенства, а в 855 году, после смерти понтифика Льва IV, взошла на папский престол. И, вполне возможно, что никто так бы и не узнал об истинном поле папы, однако Агнесса проявила оплошность: она забеременела. Схватки у нее случились в процессе Крестного Хода, который и окончился как для ребенка, так и для папессы смертью.
Также самой захватывающей тайной Ватикана является вопрос местонахождения гробницы апостола Петра. Именно с ней связана очень интересная история, которая случилась совсем недавно, в середине прошлого века.
Так, 10 февраля 1939 года, когда умер папа Пий XI, в громадном Соборе Святого Петра собралось огромное число верующих, которые в скорбном едином порыве горячо молились за упокой души понтифика.
В то же самое время под нефом собора, в крипте кипела работа. Рабочие снимали из пола подземелья мраморные плиты. Но прокопав сантиметров двадцать, заступы опять наткнулись на плиты. И более того, за стеной находилась достаточно просторная ниша. А поскольку рабочие знали, что собор был построен на сваях на рыхлом грунте, у них возникло сомнение: продолжать или нет раскопки, поскольку в результате они могли нарушить равновесие всего здания.
Но что же делали в подземелье эти рабочие, причем именно в такой день? Оказалось, что они исполняли волю усопшего папы, которого в эти минуты толпы верующих провожали в последний путь. Буквально накануне завещание Пия XI, составленное им собственноручно, было вскрыто, где он желал, чтобы его похоронили под южной стеной древнего подземелья, около Пия Х, близко к "исповедальне" Петра, там, где, если верить легендам, и находилась гробница первого ученика Спасителя.
Управляющий делами Ватикана кардинал Пачелли, который через несколько дней должен был принять папский сан и имя Пий XII, распорядился готовить захоронение в завещанном месте. И хотя архитекторы предупреждали, что для могилы там вряд ли хватит пространства, кардинал приказал снять в подземелье пол за стеной, чтобы освободить необходимое пространство.
Около рабочих стоял священник, внимательно разглядывающий мусор, который выгребали рабочие. Его этого звали Людвиг Каас. По национальности немец, Каас имел звание доктора и был профессором истории церкви. Когда-то папа поручил ему изучить подземелье под Собором, поэтому в течение пяти лет Каас по пяди исследовал это подземелье.
Просторная ниша, которая была обнаружена под полом, наводила на мысль о том, что может это и есть усыпальница Петра.
Тайна о гробнице апостола Петра владела сердцем и душой Пачелли всю его жизнь. Когда конклав избрал его папой, и он стал Пием XII, то первым делом спустился в подземелье, чтобы собственными глазами посмотреть на священную плиту. Понтифик после долгих размышлений дал распоряжение, которое его предшественники боялись даже озвучить: он приказал начать под собором раскопки, там, где, по его убеждению должна была быть гробница Апостола.
Надо сказать, что понтифик сильно рисковал. Ведь если бы оказалось, что там ничего нет, и Святой Петр не был в Ватикане, то это станет доказательством, которое начисто опровергнет священную легенду.
Оказалось, что плиты, на которые рабочие наткнулись, были не чем иным, как основанием пола первой базилики, которую еще в начале четвертого века воздвиг император Константин. А традиции говорят, что алтарь базилики стоит как раз над гробницей Петра, а когда саму базилику Константина разрушили, то на ее месте построили собор, тот, который сохранился до сегодняшнего дня. А алтарь установили на том же месте, прорубив в полу окошечко — исповедальню, из которого верующие могли взором обращаться к гробнице Святого Петра, скрытой глубоко под землей. Но это было, по меньшей мере, странно, поскольку никто наверняка не мог знать, находились ли там мощи Святого Петра или нет.
О раскопках никто не знал: "каменщиков" обязали молчать и не рассказывать о работе никому, даже домочадцам. Но после войны мир все же узнал о раскопках. В своих выступлениях Пий XII в достаточно завуалированной форме намекал, что раскопки принесут некую "уверенность", однако его недомолвоки только подстегивали интерес.
Но чем дальше рабочие копали, тем более интересные вещи они обнаруживали. Если раньше считалось, что южные стены опираются на стены находившегося некогда здесь цирка Нерона и что часть собора находится там, где при Нероне были казни христиан и где, как предполагалось, и был распят Петр, то раскопки выявили совершенно иное. Оказалось, что базилика Константина была построена на том месте, где некогда находилось кладбище. Можно представить состояние археологов, когда они наткнулись сначала на один мавзолей, а потом и на остальные, которые стояли в ряд, превращаясь в своего рода анфиладу. Под ударами лопат из тьмы появился целый некрополь: десятки мавзолеев, саркофагов и склепов…
Понемногу удалось выявить и очертания кладбища: воистину, это был самый крупный некрополь из всех, какие когда-либо находили здесь археологи. И находился он как раз под нефом. Из надписей на мавзолеях явствовало, что захоронения предназначались для язычников и лишь некоторые из них — для христиан. Значит, их здесь хоронили еще на самой заре христианства, задолго до того, как Константин велел построить храм на этом месте. А это значило, что христиане сами выбирали это языческое кладбище как свое последнее пристанище.
Но почему? Для этого должна была существовать очень веская причина: например, желание обрести вечный покой поблизости с Петром.
Один из мавзолеев окружала стена, которую археологи назвали "красной стеной". И именно там же была найдена мозаика с изображением галилейского рыбака. Да-да, того самого Петра, которого Спаситель нарекал пасти овец Его.
Таким образом, можно восстановить хронологию событий. В 67 году Петра казнили в цирке Нерона и похоронили на близлежащем кладбище. А начиная с 80-ых годов, его могилу начали охранять: об этом свидетельствует и стена в подземелье. Возможно, что христиане, наверное, выкупив этот участок, построили вокруг гробницы Петра эту каменную ограду. Таким образом, во втором веке правоверными была поставлена так называемая "красная стена".
Получается, что раскопки в подземелье подтверждают существующую традицию, но возникает вопрос: если гробницу Петра нашли, то куда могли деться его мощи?
"Огороженное место" обследовали вдоль и поперек, установив, что это и было гробницей Святого Петра, но было одно но. К сожалению, она оказалась пуста.
Но ученые были настроены не так пессимистически. Некоторые специалисты по истории католицизма отмечают, что в одной из ниш находятся человеческие останки, правда, без черепа. Медицинская экспертиза доказала, что это кости одного человека, причем человека не очень преклонного возраста. В документах об этих останках упоминается вскользь, однако есть все основания полагать, что останки, которые найдены под "красной стеной", все-таки принадлежат именно могиле Петра.
Однажды в июле 1939 года Пий XII в мыслях обратился к "исповедальне" Апостола — Святого Петра. Именно в это время он принял достаточно ответственное для себя решение "докопаться" до тайны, несмотря на то, что очень многие все-таки предпочли бы, чтобы тайна эта была окружена покровом загадочности — ведь тогда было бы намного спокойнее жить… Но вот почему-то думается, что именно Пий XII ушел из этой жизни спокойно, без тяжести на сердце. Ведь, в конце концов, этот папа убедился, что верил всю свою духовную жизнь не напрасно, и ответ на волнующий его вопрос он знал еще до того, как его нашли археологи. Поистине, вера зачастую все-таки опережает науку.
http://tainy.net/43269-vera-vperedi-nauki.html
|
|
У кого сегодня день рожденья? |
Желаю жизни без забот,
Большую сумму в банк на счет,
Машину новую в гараж,
Дом чтобы не в один этаж,
Здоровьем крепким удивлять
И про друзей не забывать!
|
|
Колли и дети (Arthur John Elsley, 1860 - 1952) |
Английский художник Артур Джон Элсли специализировался на портретах детей и жанровых сценах. Собака породы колли была частым гостем на его полотнах.
|
|
Длинношерстный колли – мастер на все лапы |
Длинношерстный колли или просто колли – собака, для которой нет ничего невозможного.
Она предана своему хозяину и подстраивается под его стиль жизни. В семье берет на себя функции няньки, веселого товарища во всех играх и грозного защитника, если потребуется.
Виртуозно умеет пасти овец.
Это умение настолько закрепилось в породе, что даже современные колли очень не любят, когда люди, гуляющие с ними, отходят друг от друга на расстояние.
По их понятиям, все должны идти вместе "стаей", и они за этим зорко следят, лаем сгоняя всех вместе.
При этом колли уверено блистает на киноэкранах, и да, это одна из двух пород собак у которых есть своя собственная звезда на Голливудской аллее звезд!
Название породы в различные периоды времени имело различное написание. Это дает возможность для нескольких толкований его происхождения.
Название "Colley" происходит от староанглийского слова "coll" или уэльского "coly", что означают "черный".
Так называлась шотландская порода овец черно-белой расцветки с черной маской на морде.
Первые собаки породы колли тоже имели окрас черный с белым.
По другой версии название происходит от "collar", что в переводе с английского означает "ошейник", "воротник".
Это намек на шикарный шерстяной воротник, который есть у собаки.
К концу XVII века название породы окончательно закрепилось как "колли".
С происхождением самой породы тоже не все до конца понятно.
Официально родиной породы считается Шотландия, отсюда и второе название – шотландская овчарка.
Согласно этой версии колли – это древняя порода собак шотландских кельтов.
Она могла быть выведена скрещиванием со староанглийскими овчарками и борзыми собаками.
По другой, непопулярной в Англии версии, родоначальники колли попали на остров с римлянами во время нашествия.
Когда шотландцы напали на римлян, к ним попали и их собаки, которые потом содержались на фермах вместе с местными домашними собаками.
Постепенно суровый климат горных пастбищ способствовал образованию у колли густой и длинной шерсти, и сделал собак более выносливыми.
В то время ни о каком породном типе вообще не говорили.
Собак выбирали только по рабочим качествам - умению пасти, загонять и охранять скот.
На красоту и грацию никто не обращал внимание.
Первые упоминания о шотландской овчарке относятся к XIV веку и принадлежат "отцу английской поэзии" Джефри Чосеру.
После этого колли долгое время была практически неизвестна за пределами гористой местности Шотландии.
Все изменилось в 1860 году. Английская королева Виктория увидела шотландскую овчарку во время своего путешествия по Шотландии и была очарована благородной, интеллигентной и необычайно красивой собакой.
Из поездки королева вернулась с несколькими собаками.
Колли стала модной.
Простая рабочая собака, еще недавно известная только в пределах Шотландии, превратилась в модную салонную любимицу.
В 1871 году порода участвовала в выставке в Бирмингеме.
Первый стандарт появился в 1881 году.
В конце XIX – начале XX веков колли были завезены в Америку и страны Европы.
Порода быстро завоевывала популярность.
В 1904 году первые шотландские овчарки были завезены в Россию.
Это был подарок королевы Виктории своей родственнице императрице Александре.
Во время русско-японской войны они использовались как санитарные собаки – находили раненых и перетаскивали медикаменты по местам сражений.
Шотландский колли Дик — собака-миноискатель - за годы Второй мировой войны помог обнаружить 12 000 мин, в том числе и огромный фугас под Павловским дворцом в Ленинграде. Был трижды ранен, дожил до старости и похоронен с воинскими почестями.
Сейчас колли часто используют в поисково-спасательных работах, на полицейской службе.
Особо, пожалуй, следует отметить еще одну, очень важную "работу" шотландской овчарки – проводник слепых. Собаки этой породы уже давно стали любимыми "глазами" людей, лишенных зрения. Колли дарят своим хозяевам возможность жить полноценной жизнью.
У шотландской овчарки просто королевский вид – горделивая осанка, безукоризненное сложение, грациозные движения. Это довольно крупная собака. Высота в холке от 51 до 61 см. Вес от 18 до 25 кг, кобели могут весить до 29 кг.
Шерсть густая, прямая или чуть волнистая, с густым мягким подшерстком. На морде и передних сторонах конечностей шерсть короткая. На груди она образует "воротник", на голове - "гриву", а на задней стороне конечностей - "штанишки".
У колли три признанных окраса:
- соболиный – любые оттенки от светло-золотого до тёмного, или тёмно-соболиного.
- трехцветный - преимущественно чёрный с рыжевато-коричневыми отметинами на ногах и голове.
- блю-мерль - преимущественно чистый серебристо-голубой цвет с чёрными пятнами и прожилками.
При всех окрасах должны присутствовать типичные для породы белые отметины, выраженные в большей или меньшей степени.
А еще для колли характерны миндалевидные, косо посаженные глаза, с "сладким", хитроватым выражением.
У этой собаки очень чувствительный слух – зов хозяина питомец может услышать на расстоянии 1,5 км.
У колли замечательный характер. Умная, наблюдательная, добрая, заботливая, игривая и при этом очень ответственная — это все о ней.
Эта собака нуждается в постоянном общении с хозяином и членами его семьи, поэтому ей абсолютно противопоказано содержание на привязи. Не воспринимайте желание колли, во что бы то ни стало улечься рядом с вами, как капризы собаки. Шотландская овчарка – пастух, поэтому стремление собаки наблюдать за тем, что происходит в ее "стае" – естественная потребность. Она никогда не убежит из дома, потому что уверена, что ее место рядом с семьей.
По своей природе колли великолепные няньки, которые с удовольствием будут возиться и с детьми. Готовы принять участие в любых забавах.
Но дети должны понимать, что собака не игрушка. Терпение колли не безгранично. Они никогда не укусят и не зарычат на ребенка, но начнут его избегать и вернуть доверие собаки будет очень сложно.
Эта порода хорошо ладит с другими животными и часто берет их под свою опеку.
Хозяевам нужно быть готовым к "разговорчивости" шотландской овчарки. Колли привыкла подавать голос, охраняя отары овец.
Любое давление на собаку этой породы противопоказано. Они очень чувствительны к малейшим проявлениям грубости в свой адрес. Ранимая колли будет очень страдать, если поймет, что хозяева к ней равнодушны.
Ведь трудно найти более преданного своему хозяину питомца.
Колли по кличке Старый Шеп был обычной пастушьей собакой. Много лет он пас овец на просторах штата Монтана в США. Когда хозяин Шепа тяжело заболел, собака ждала его под стенами больницы. Увы, пастух умер, и его тело отправили поездом домой. Шеп шел за процессией, а потом так и остался на станции ждать возвращения хозяина. Шесть долгих лет Шеп каждый день встречал поезда, а однажды уснул на рельсах и не услышал приближающийся поезд. Местные жители с почестями похоронили собаку на холме, откуда хорошо видна станция. И установили ему памятник. А в местном музее есть отдельная экспозиция, посвященная преданному Старому Шепу.
Продолжительность жизни шотландской овчарки - 14–16 лет.
Колли очень сообразительна и энергична, поэтому с дрессировкой трудностей быть не должно. Она быстро усваивает материал и хорошо запоминает пройденные уроки. Главное, чтобы собака не начала скучать. Колли умеет хитрить, и если не захочет что-то делать, вам не удастся ее заставить.
Это энергичная порода, ей нужен простор для физической активности. Для сохранения здоровья овчарке нужно проходить или пробегать до 5-6 км в день.
Как это не удивительно, несмотря на густую шерсть, они отлично переносят жару. Шерсть удерживает воздух под мехом и помогает собаке охладиться. И конечно колли хорошо переносят непогоду и морозы.
Колли частенько играли в кино. Например, в музыкальной комедии 1966 года "Парадиз по-гавайски" с Элвисом Пресли, или в мультфильме "101 далматинец", где колли стал основным помощником безутешных родителей пропавших щенков.
Самая долгоиграющая собачья история в кино "Лесси" тоже связана с колли. Вымышленная собака стала героиней, по меньшей мере, пяти сериалов и трех десятков полнометражных картин. Роль в первых семи фильмах, снятых в 40-х годах ХХ века, исполнил колли Пэл. Он же стал родоначальником целого семейства, представители которого играли ту же роль еще более полувека. В роли Лесси отметились целых девять его потомков по прямой линии – тоже мальчики.
А началось все в 1940 году с книги британского писателя Эрика Найта "Лесси, возвращайся домой". К сожалению, автор погиб во время войны, и это была его единственная книга о собаках.
Интересные факты о породе
Есть мнение что шерсть колли уникальна по своим свойствам, поэтому, активно используется для создания носков, шапок, поясов. Изделия из нее не просто согревают, но исцеляют от болезней и снимают боль и напряжение.
В честь колли назван виски - Scottish Collie - это молодой виски, который создается методом двойной перегонки из золотистого ячменя и кристально чистой воды, выдерживается в дубовых бочках не менее трех лет. Напиток назван в честь шотландского колли по кличке Luath, принадлежавшего национальному герою Шотландии поэту и фольклористу Роберту Бернсу.
Владельцами и большими поклонниками колли были – королева Англии Виктория, император Николай II, актер Юрий Яковлев, известная исполнительница романсов Алла Баянова. У президента США Кельвина Кулиджа было четыре колли: белоснежный Роб Рой, Пруденс Прим, Руби и Бесси. Кроме того, колли себе в друзья выбрали актер и режиссер Пол Ньюман, и актер и певец Элвис Пресли.
http://zverenki.com/Articles.aspx/rough-collie
|
|
У кого сегодня день рожденья? |
Желаю неба чистого
И солнышка лучистого,
Мира вечного
И счастья бесконечного,
Здоровья, радости, успеха,
Побольше радостного смеха.
|
|
Имя с открытки - Adolphe-Alexandre Lesrel (1839-1921) |
The Lily is Dead
Girl in a white Roman dress feeding two birds
Captivated
THE SPINNERS
Surprise
Bacchante Enivree
PAN AND VENUS
|
|
У кого сегодня день рожденья? |
Желаю счастья в каждое мгновение,
Приятных встреч, друзей, тепла общения.
Пусть будут чудеса и приключения,
Почаще радости и развлечения.
|
|
У кого сегодня день рожденья? |
Ваша жизнь пусть будет яркой,
Живите радостно всегда.
Следуйте по жизни смело,
И не волнуйтесь никогда.
|
|
Правдивая история о крысолове из Гамельна. Бертольд Брехт |
Крысолов из города Гамельна —
Это в Гамельне знает любой —
Он тысячу, если не больше, детей
Своей дудкой увлек за собой.
Он долго играл, их сердца смутив,—
Это был превосходный мотив.
Крысолов из города Гамельна,
С малышами пустился он в путь,
Чтоб место для них на земле подыскать
Поприличней какое-нибудь.
Он долго играл, их сердца смутив,—
Это был превосходный мотив.
Крысолов из города Гамельна,
А в какие он вел их места?
Но дети взволнованы были меж тем,
И, по-видимому, неспроста.
Он долго играл, их сердца смутив,—
Это был превосходный мотив.
Крысолов из города Гамельна,
Когда вышел из города он,
Отменной игрою своей, говорят,
Он и сам уже был покорен.
Я долго играю, сердца их смутив,—
Превосходный это мотив.
Крысолов из города Гамельна,
Далеко не сумел он уйти —
Он сбился с дороги, в горах заплутав,
И вернулся к началу пути.
Слишком долго играл он, сердца их смутив,—
Слишком был превосходен мотив.
Крысолов из города Гамельна
Был повешен, все знают о том,
А все же о дудке, о дудке его
Говорилось немало потом.
Он долго играл, их сердца смутив,—
Это был превосходный мотив.
Перевод Ю. Левитанского
Открытки художника Oskar Herrfurth
|
Метки: стихи |
Легенда о крысолове из Гамельна - версии |
В мире немало легенд и сказаний, все они сильно отличаются друг от друга. Однако всех их объединяет одно — люди их несправедливо недооценивают. Ведь практически каждая легенда основана на событиях, которые имели место быть.
Незатейливая легенда о Крысолове живет и в современном Гамельне. Город ее не забыл, а немало подозрительно совпадающих фактов заставляет людей думать над тем, что история возникла действительно не на пустом месте.
Само собой, вряд ли возможно заставить кого-либо слепо идти за играющей мелодией, но на то — это и легенда. Она не совсем точная и порядком приукрашена стараниями сказителей, но Крысолов вполне мог повести детей на смерть обманом. Впоследствии город многократно страдал от черных крыс и, пожалуй, самое ужасное, что с городом случилось — это эпидемия бубонной чумы, переносчиками которой являлись именно крысы. Согласно историческим записям, дошедшим до нас, в первоначальном придании Крысолов вовсе не спас город от Крыс. Он просто убил детей. Но город разрастался и становился все более благополучным, в отличие от других городов. Со временем, гости из более бедных селений стали добавлять в предание эпизод с крысами. Они делали это для того, чтобы показать жадность жителей Гамельна.
Года шли, и легенда обрастала многочисленными вновь открывшимися обстоятельствами. Оказалось, что несколько мальчишек чудом выжили, их спасло только то, что они отстали от других ребят. Интересно также то, что в первоначальных сказаниях Крысолов так же, как и крыс утопил ребятишек в реке, а если верить страницам ветхих летописей — он увел их в противоположную от реки сторону. Эти двое ребятишек смогли вернуться домой и поведали родным, как перед колонной отворились в скале врата и сомкнулись сразу же, как колонна через них прошла. По странному стечению обстоятельств один из мальчишек вскоре лишился зрения, а другой утратил возможность говорить. Горожане объяснили это тем, что сила темная покарала ребят.
В настоящее время существует официальная версия произошедшего. Ее выдвинула немецкая исследовательница паранормальных явлений Вальтраут Веллер. Сказать, что ее интересовало это придание — ничего не сказать. Она изучила все летописи и редкие исторические хроники. Восстановили события из собранных кусочков, она постаралась пройти тем же путем, которым дети шли вслед за Крысоловом. Она обнаружила, что совсем недалеко от городка есть жуткое место, представляющее собой небольшое углубление с заболоченной почвой. Фрау Веллер, ведомая любопытством, посетила ближайший поселок, где выяснила, что у местных жителей есть еще одна легенда, подозрительно совпадающая со сказанием о Крысолове из Гамельна. Это была маленькая легенда, которая была призвана сгустить краски над заболоченным местом, но заключалась она в том, что давным-давно в этом болоте утонуло несколько сотен людей. Вывод был очевиден — Крысолов завел детишек в топкое болото, где они все и пропали. А то, что заболоченное место со стороны Гамельна имеет скалы — подтверждает рассказ выживших мальчишек о проходе в скале. Фрау Веллер предложила осушить болото и раскопать его, ведь если там сгинуло столько людей, то их останки должны были сохраниться и обнаружение человеческих костей, будет подтверждением мрачной легенды Гамельна. Но подобные раскопки никого не интересовали, кроме нее, поэтому ей никто так и не помог. Веллер не смогла ни заручиться поддержкой других исследователей ни собрать достаточно материальных средств для проведения раскопок. Загадка так и осталась неразгаданной.
Фрау Веллер была не единственная, кто пытался разгадать тайну Крысолова. Многие исследователи в разные эпохи пытались найти ответ. Кто-то искал подсказки в летописях, некоторые проводили обширные исследования местности, когда искали там глубокие пещеры и шахты. Кто-то пошел по пути меньшего сопротивления и искал решение загадки в церковном витраже, который до наших дней не сохранился. Все усилия были тщетны, а загадка осталась неразгаданна. Но по сей день на Гамельне тяжким грузом висят души погибших детей, многим жителям кажется, что они видят призрачную колонну туманными ночами, а кому-то просто сняться кошмарные сны с участием Крысолова. Так или иначе, это предание не отпустит Гамельн до тех пор, пока не будет разгадано, либо пока жадность и алчность не покинут эти места. Ведь именно людская жадность привела к этой трагедии.
http://tainy.net/53505-legendy-o-krysolove-iz-gamelna.html
|
|
Откуда взялся "гамельнский крысолов" |
В истории человеческой цивилизации есть несколько архетипических образов, которые всем известны и которые кочуют по фольклору, по сказкам и легендам, по произведениям искусства - картинам, романам, операм и даже мультфильмам. Одним из таких образов является образ Крысолова.
Крысы сопровождали человека на всем пути его развития. По словам зоологов, крысы жили еще во времена динозавров, и их не брало ничего: ни ледниковый период, ни яды, ни даже последствия ядерного взрыва. Они были истинным бичом человека, страшной проблемой, особенно во времена Средневековья, когда люди очень плотно жили в маленьких грязных городах. Понятное дело, что там крысам было истинное раздолье. Крыса всегда вызывала у человека неодолимый страх, хотя практически всегда жила рядом с ним, мог-бы привыкнуть за тысячи-то лет... Боялись из-за укусов, из-за нападений на младенцев, из-за пожирания съестных припасов и другого вреда. Упоминания о вреде, причиняемым крысами, часто встречаются в легендах и хрониках. Так, например, Базельские анналы отмечают еще в 1271 году: "Крысы уничтожают зерно, сильный голод".
Впрочем, Европа голодала на всем протяжении своей истории. В очень познавательной книге Фрица Куршмана о голоде в Средние века собраны сотни текстов из хроник вплоть до великого голода 1315-1317 годов. В этих текстах разворачивается бесконечное траурное шествие стихийных бедствий, голодных лет и эпидемий с их ужасающими эпизодами, включая каннибализм, и неизбежной развязкой - мором и традиционными жертвами - бедняками. Вот знаменитый текст из хроники Рауля Глабера за 1032-1034 годы: "Голод принялся за свое опустошительное дело, и можно было опасаться, что исчезнет почти весь человеческий род..."
Но голод был не единственной проблемой, связанной с крысами. Когда в Европе было принято христианство, то кошки были объявлены "бесовскими отродьями" и были практически поголовно уничтожены. Благодаря этому "мудрому" деянию первых христиан расплодившиеся крысы разнесли по всей Европе чумную блоху, отчего пол-Европы погибло. Так что страх перед крысами - старый страх. Не зная ничего о бациллах, микробах и вирусах, люди в Средние века просто заметили, поняли на основе эмпирического опыта, что вслед за крысами в город приходила чума. Но так как причину со следствием увязать еще не умели, то крысы считались вестниками беды и смерти. А так как кошки, как "бесовские отродья", были христианами практически изведены и с крысами бороться стало некому, то спонтанно появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова.
При дворе Якова I, который правил в 1603-1625 годах, в состав Королевской палаты входило большое количество придворных слуг, представителей разного рода профессий, которые подчинялись непосредственно лорду-камергеру. Среди них значились не только сундучник, сапожник, часовщик, но и придворный крысолов (ratcatcher). Но охотники на крыс были отнюдь не только во дворцах. В Средние века появилось множество странствующих крысоловов. Эта профессия стала распространенной и общественно значимой, хотя считалась неуважаемой. Потому в ту пору, изводя крыс повсюду, крысоловы бродили из города в город. На шестах они несли связки крысиных трупов, на лотках - ловушки и яды. Цену за свои услуги они требовали немалую. Придя в деревню или в город, такие специалисты хвастались своими победами над крысами там-то и там-то, показывали дипломы неведомых университетов и уверяли, что именно их метод уничтожения грызунов самый эффективный. Если крысолову удавалось произвести впечатление на измученных крысиной напастью горожан, то тогда заключались договоры с отдельными хозяевами домов и лавок, и крысолов приступал к работе. Но, несмотря на старания крысоловов, размножение грызунов в городах и впрямь походило на нашествие. А реальное событие - сожжение города епископом ради избавления от крыс - впоследствии стало легендой и народной балладой.
Рукопись 1430 года - "Книга о чуде" - содержит сцены обрядов и заклинаний для изгнания крыс. Людей, занимающихся этим, называли заклинателями. Некоторые из них, подобно гамельнскому крысолову, уводили крыс с помощью музыки, другие читали заклинания или молитвы. Власть этих людей над крысами объясняли не иначе как данной дьяволом, и потому Церковь и инквизиция при каждом удобном случае расправлялись с крысоловами, способствуя таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы. В России крысоловов называли повелителями или хозяевами крыс. Их услугами часто пользовались владельцы мельниц, где серых грызунов водились целые полчища. Считалось, что "хозяин крыс" мог не только увести надоедливых соседей, но и натравить их на неугодных ему людей.
С крысоловами были связаны различные суеверия, их боялись, и этот страх нашел отражение и в фольклоре. Вот какие строки есть, например, в старинной немецкой балладе:
Кто там в плаще явился пестром,
Сверля прохожих взглядом острым,
На странной дудочке свистя?..
Господь, спаси мое дитя!
Старая жутковатая немецкая легенда о гамельнском Крысолове, владевшем магической дудочкой, хорошо известна во всем мире.
Она стала основой для множества поверий и сказок. О Крысолове сложены народные баллады. Многих прославленных поэтов и писателей вдохновила эта легенда: великих немецких поэтов Гёте и Гейне, английского поэта Броунинга, шведскую писательницу Сельму Лагерлёф, русскую поэтессу Марину Цветаеву. Вспомним и нашествие крыс на старинный замок в сказочной повести Сельмы Лагерлеф "Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями" - этот эпизод почти полностью повторяет первую часть легенды о Крысолове: маленький Нильс с помощью волшебной дудочки с семью дырочками выводит из замка всех крыс.
Со временем образ Крысолова стал мифом, начинал отделяться от средневековой фабулы и создавать новые, созвучные времени сюжеты. В голодном 1920 году в Петрограде Александр Грин написал мрачный и загадочный рассказ "Крысолов". Чудом спасшийся герой повествования рассказывает о крысах-оборотнях, способных принимать любой человеческий облик.
"Крысолов", "Дудка Крысолова" - эти слова стали нарицательными. "Дудкой Крысолова" люди называют лживые обещания, увлекающие на погибель. И это несмотря на то, что в первоначальной версии легенды Крысолов никого не обманул...
Так что же там случилось в этом немецком городке Гамельне, что гамельнский крысолов стал чуть ли не нарицательным персонажем?
В красивой горной местности на берегу большой реки Везер на севере Германии расположился тихий городок Гамельн, больше известный теперь как Город Крысолова. В конце XIII века в этот город пришла все та же беда, что и в большинство европейских городов - крысы. В сказке братьев Гримм, которые опирались на старинную немецкую легенду, это описывается так: "В Гамельне всегда было много крыс, но опасности они не представляли, поскольку кошки всегда решали эту проблему обычным способом - убивая их. Однако, внезапно что-то случилось, и крысы начали бешено размножаться. И вскоре черное море крыс заполонило весь город..."
Обратите внимание на характерный момент: "Все, что нам нужно - это армия котов! Но все кошки были мертвы...". Почему все кошки были мертвы и что с ними случилось, в сказке, конечно, не говорится. И долгое время для всех детей это оставалось загадкой. Впоследствии церковь поняла, что сильно погорячилось, а признаться вслух о своих ошибках было невозможно, поэтому церковники постарались вымарать из памяти людской причину, по которой с кошками что-то случилось.
Вместо этого церковь пыталась бороться с крысами, но, как всегда, своим любимым и привычным способом - вызвала крыс на суд. И не надо смеяться! Церковь с удручающей регулярностью вызывала в суд различных провинившихся животных: собак, ослов, волков, быков и особенно свиней. Животных приводили, долго читали им нотации, требовали признания своей вины. И все это делалось на полном серьезе. Потом им выносился приговор, зачастую смертный, и несчастное животное, не признавшее своей вины - по причине бессловесности - торжественно казнили, чаще всего на костре.
Что касается вызова в суд крыс, то в назначенный день судебного заседания люди собрались в ратуше и ждали, что на суд прибудет сам Крысиный Король. Ходили слухи, что у него пятнадцать голов и одно тело - куда там Змею Горынычу с его жалкими тремя головами. Наглый Крысиный Король суд почему-то проигнорировал и, как обычно повелось в таких случаях, приговор пришлось выносить заочно. Суд огласил крысам приговор на выселение: "Посему приказываем и повелеваем: всем упомянутым крысам, а также королю всего крысиного племени к полудню завтрашнего дня под страхом смертной казни покинуть наш славный город, а также все земли, принадлежащие ему". Это постановление суда также вынесли на полном серьезе. И это при условии, что все это делали не дети лет семи-восьми, а взрослые мужи! Становится буквально жутко, когда представишь себе ту веселенькую атмосферку, в какой довелось жить предкам современных европейцев.
После этого постановления суда крысы в ответ даже хвостом не повели, а продолжали опустошать дома, сараи и склады, сжирая все, что было сделано не из железа - в отличие от убегавших в страхе от таких приговоров жуков и гусениц в соседних городах. (В это христиане свято верили.) Так что город продолжал пребывать в ужасе и панике.
И вот однажды, а точнее 26 июня 1284 года, в славном городе Гамельне, заполоненном полчищами крыс, объявился незнакомец в диковинном пестром наряде, пообещавший избавить жителей от напасти. Перед жителями забрезжил слабый огонек последней надежды, и они решили заплатить даже куда больше требуемой цены. Таинственный пришелец заиграл на дудочке и привлеченные ее звуками крысы вылезли из нор и пошли за музыкантом к реке Везер, где благополучно и утонули. Город был спасен. Но жадные горожане отказались заплатить чужеземцу не только повышенную, но и оговоренную сумму. "Вы горько пожалеете о том, что нарушили обещание" - сказал Крысолов и ...исчез, растворился в воздухе.
А вскоре над городом снова разлилась мелодия флейты. Завороженные роковой мелодией, множество детей выбежали из домов и пошли за крысоловом по направлению к горе, расположенной возле Гамельна, где бесследно исчезли навсегда, словно их никогда и не было...
Достаточно полно эта история изложена Йобусом Финцелиусом в 1556 году в книге "Чудесные знамения. Правдивые описания событий необыкновенных и чудесных": "Нужно сообщить совершенно необыкновенное происшествие, свершившееся в городке Гамельне, в епархии Минденер, в лето господне 1284-е, в день святых Петра и Павла. Некий молодец лет тридцати, прекрасно одетый, так, что видевшие его любовались им, перешел по мосту через Везер и вошел в городские ворота. Он имел серебряную дудку странного вида и начал свистеть по всему городу. И все дети, услышав ту дудку, числом около ста тридцати, последовали за ним вон из города, ушли и исчезли, так что никто не смог впоследствии узнать, уцелел ли хоть один из них. Матери бродили от города к городу и не находили никого".
Старинный немецкий городок Гамельн хранит память о тех событиях до наших дней. Появление Крысолова в Гамельне и исчезновение ста тридцати детей зафиксированы как достоверный факт. Позолоченная надпись на здании старинной ратуши, прозванной Домом Крысолова, гласит: "В год 1284, в день святых Петра и Павла 26 июня Пестрый Дудочник завлек сто тридцать детей на гору Коппен в окрестностях Гамельна, где они исчезли". Улица, по которой Пестрый Дудочник увел детей, называется улицей Молчания - здесь и сегодня запрещено бить в барабан. Около 1375 года описание "исхода детей" было внесено в хронику города Гамельна, а фигура Крысолова была изображена на церковном витраже рядом с гербом города. Туристы теперь могут также полюбоваться на памятник музыканту, уводящему крыс и мышей из города и попробовать вкусные булочки-мышки. Три раза в день в стене старинного здания открывается дверца, из которой появляется дудочник. Сначала он уводит из города крыс, а затем детей. Но в разыгрываемых механическими фигурками сценах (как и во многих поздних сказках) все заканчивается благополучно: музыкант получает сполна за свой труд, и дети возвращаются домой.
В сочинении Финцелиуса высказывалось убеждение, что Крысолов - демон или сам Дьявол. Один автор XVI века даже записал Крысолова в вампиры. "История о гамельнском крысолове-флейтисте, - утверждает писатель Ле Гофф в своей книге "Средневековая цивилизация", - примешивает фольклорный мотив к реальной борьбе против зловредных грызунов".
У знаменитого гамельнского крысолова, очаровавшего крыс игрой на флейте, были предшественники. В краеведческом музее Гамельна хранится множество свидетельств: документов, гравюр, офортов XVII-XVIII веков. Но мир, благодаря пропавшим детям, запомнил именно этого Крысолова.
Вот что на эту тему написал в 1998 году седьмой номер журнала "Знание - Сила": "С тех пор это предание не дает покоя историкам. На разные лады они объясняют его. Какую только подоплеку ни пытаются найти! Может быть, дети отправились в крестовый поход? Или в городе разразилась страшная эпидемия, погубившая более сотни подростков? Или произошло ужасное стихийное бедствие? Или совершилось некое ритуальное убийство?"
Так что же на самом деле случилось в городе? "Пестрый Дудочник из Гамельна", человек, одетый в яркую разноцветную одежду. Для начала отвлечемся и зададимся вопросом, отчего в средневековых городах было так много юродивых, одержимых, свидетелей всяческих "пришествий" и "явлений" и вообще психически неполноценных людей? Ученые выдвинули версию, что все дело в массовых отравлениях веществом типа ЛСД, содержащимся, в том числе, и в спорынье. А ведь доказанный факт, что пшеница в Средневековье была практически везде поражена этой заразой. У ЛСД есть определенное направленное действие, в том числе и в виде изменения цветовосприятия. Также при отравлении спорыньей возникает галлюциногенная симптоматика и массовые галлюцинации.
Так вот, гамельнский крысолов, когда понял, что его намерены обмануть, исчез, растворился на глазах у изумленной публики. Это наводит на мысль - не был ли и Дудочник просто галлюцинацией? Сходные версии уже давно озвучены в десятке книжек о Крысолове. Первой была книга "Что случилось в Гамельне?", написанная Глорией Скурзински в 1979 году. Повествование ведется от лица четырнадцатилетнего помощника хлебопека, мечтающего освободится от тяжкой средневековой жизни и обрести новую жизнь волынщика. Примерно в то же время, когда Линда Капроэл исследовала связь салемских процессов над ведьмами и эрготизмом, Глория Скурзински взглянула на спорынью с точки зрения романиста. Ловцы крыс и обезумевшие дети четырнадцатого столетия...
Эта же версия тех событий описана в книге "Дыхание" Донна Джо Наполи. В аннотации читаем: "Читатели, не знакомые с психотропным действием отравления спорыньей, могут быть также мистифицированы сюжетом, как и жители средневекового городка". Характерно, что герой - двенадцатилетний мальчик, не потребляющий спорынью - стал для обезумевших горожан главным подозреваемым в их напастях.
Но возникает вопрос: если Дудочник - просто галлюцинация, то, как он "увел" детей, это, возможно, и объясняет. Но как он до этого увел крыс? В принципе, ответ может быть простым. Крыс в Гамельне, как и повсюду в Германии, было, естественно, множество. Но покрывшее город "черное море" жутких крыс "жрущих все подряд, кроме железа", как описано в сказке братьев Гримм - что это? Обычная сказочная гипербола или это тоже галлюцинация? Возможно, эта простая мысль еще никому в голову не приходила. А она как раз объясняет веру в "крысоловов с дудочками" - ведь тогда их было множество, и крыс они успешно "уводили", только детей не трогали. Слухи о таких крысоловах и вера в них, как и паническая боязнь крысиного нашествия - готовая "установка" для "бэд-трипа". Стоило только еще немного ухудшить "обстановку" (реальное увеличение поголовья крыс из-за уничтожения кошек, например), как этот спусковой крючок сработал. Галлюцинирующие люди увидели то самое упомянутое "черное море крыс" точно так же, как они видели летающих ведьм, бесов, оборотней и вампиров на протяжении всех Средних веков.
Реальный крысолов, вероятно, действительно приходил в город. И в городе действительно были крысы, хоть и не "черное море", но, как и всюду в Европе, их было предостаточно. Возможно также, что одежда крысолова на самом деле была необычна. Он выполнил свою работу, как выполняли ее все крысоловы в то время - потравил крыс ядом. Но многие крысоловы были также фокусниками, "артистами" в своем ремесле. Если не сопровождать отравление крыс "магическими ритуалами" а-ля Дэвид Копперфилд, то вряд ли было возможно получать за работу желаемые суммы, которые, как мы уже упомянули, обычно были не малыми. Дудочки служили лишь для мистификации горожан и крестьян, иначе "клиенты" бы решили, что дешевле самим купить яда и потравить крыс, чем платить вдесятеро крысоловам. На помощь крысоловам в их тонком ремесле приходила невежественность и мифологичность мышления населения, которому крысы представлялись не просто животными, с которыми можно бороться "бытовыми способами", а посланниками Диавола, предвестниками Армагеддона. Эти крысы подчинялись только Крысиному Королю, который был так силен, что посмел не явиться в Церковь на суд, куда его в лучших христианских традициях вызывал местный епископ. Соответственно, без привлечения магии с крысами не справиться.
Источник: "Интересная газета. Мир непознанного" №7 2014 г.
http://x-files.org.ua/articles.php?article_id=3570
|
|
Гамельн — «город Крысолова» |
Гамельн (нем. Hameln) — город в Германии, в земле Нижняя Саксония на берегу реки Везер. Входит в состав района Гамельн-Пирмонт. Население на 2014 год оценивается в 56 260 человек. Занимает площадь 102,30 км². Город делится на 13 городских районов.
Сейчас это тихое и безмятежное место, но в далёком прошлом здесь происходили события, в последствии не дававшие покоя нескольким поколениям писателей и художников. Именно Гамельн стал местом рождения одной из средневековых легенд о Крысолове, якобы погубившем множество детей. Легенду о крысолове рассказывают так: однажды город Гамельн (или Хамельн) подвергся крысиному нашествию. Никакие ухищрения не помогали избавиться от грызунов, и магистрат объявил о награде тому, кто поможет избавить город от крыс. Тогда в Гамельне и появился "пёстрый флейтист" (или "пёстрый дудочник"). Договорившись с магистратом о вознаграждении, он вынул из кармана волшебную флейту.
Под звуки флейты все городские крысы сбежались к нему, а он вывел околдованных животных из города и утопил их в реке Везер. Магистрат, однако же, пожалел о данном обещании, и когда флейтист вернулся за наградой, отказал ему. Тогда рассерженный музыкант вновь заиграл на волшебной флейте, но на этот раз к нему сбежались городские дети, в то время как околдованные взрослые не могли этому помешать. Так же, как ранее крыс, флейтист вывел их из города — и увёл за собой в некое горное ущелье на горе Коппен, где все пропали. В легенде говорится, что от детского шествия отстал один мальчик — захромав, он шел позади всех, остался в живых, но не смог попасть "в чудесную страну"...
Современный Гамельн — "город Крысолова" — хранит память о древней легенде. В первую очередь стоит упомянуть о Bungelosenstraße ("Улица, где запрещено бить в барабан", "Улица Молчания"), на которой по сию пору законодательно запрещено исполнять любую музыку, танцевать и веселиться. Согласно легенде, Крысолов вёл заколдованных детей прочь из города именно по этой улице, и траур о погибших сохраняется до сих пор. Запрещение распространяется также на свадебные кортежи, которые по этой причине стараются обходить Бунгелозенштрассе стороной
Для туристов в Гамельне организованы экскурсии под предводительством Крысолова.
Знаменитый Дом Крысолова (Остерштрассе, 28), выходящий фасадом на Бунгелозенштрассе, на 2010 год является гостиницей и рестораном, принадлежащими семье Фрике. Помещения ресторана, расположенные на нескольких этажах, носят экзотические названия "Комната Флейтиста", "Гамельнская комната" и, наконец, "Крысиная нора". Здесь находится также вырезанная из дерева скульптурная группа, изображающая Крысолова и детей. В меню ресторана входят блюда с экстравагантными названиями, например, фламбе "Крысиные хвосты", "Шнапс истребителя крыс" и полный "Обед флейтиста". Можно попробовать также и специально выпеченные булочки-мышки.
Город украшают многочисленные скульптуры крыс, часто разрисованные узорами или цветочками. По местному законодательству, любой горожанин имеет право за собственные деньги выкупить 1 метр городской земли и, украсив его очередной крысиной статуей, разрисовать её по собственному вкусу.
Той же теме посвящён "Фонтан Крысолова" с чугунными изображениями флейтиста и детей, созданный по проекту архитектора Карла-Ульриха Нусса в 1972 году. Фонтан располагается возле городской ратуши.
О том же напоминает восстановленный витраж в церкви на рыночной площади — Маркткирхе. Ещё один фонтан с тем же мотивом, подаренный городу в 2001 году издательством C. W. Niemeyer, располагается на Остерштрассе, неподалёку от Дома Крысолова.
В механических часах на местном Дворце бракосочетания три раза в день (в 13:05, 15:35 и 17:35) разыгрывается небольшой спектакль — флейтист, появившись из открывшихся дверок, уводит за собой крыс, затем толпу детей. Те же часы в 9:35 утра исполняют "Песню Крысолова" и в 11:35 — "Песню реки Везер". Свой современный вид часы приобрели в 1964 году, фигурки выполнены Вальтером Фолландом по эскизам брауншвейгского профессора Гарри Зигеля. Впрочем, в отличие от древней легенды, всё заканчивается хорошо, Крысолов получает деньги, и дети возвращаются домой
Лайстхаус (нем. Leisthaus), то есть дом Лайста, выстроенный в стиле везерского ренессанса архитектором Кордом Тёнисом, принадлежал когда-то зажиточному купцу Герду Лайсту. В настоящее время в нём располагается Музей города, где одна из экспозиций посвящена истории Крысолова.
Rattenkrug — "Крысиная таверна" — каменное здание, датируемое XIII веком, было перестроено и снабжено каменным фасадом в 1568 году Кордом Тёнисом в стиле везерского ренессанса. Изначально Раттенкруг был домом купца Иоганна Райка, ныне ресторан, один из старейших в городе, где посетителю предлагают баварское пиво и блюда традиционной кухни.
Дворец Крысолова — Rattenfänger-Hall — представляет собой здание современной постройки, где проходят спортивные состязания, фестивали и выставки.
В городском саду Bürgergarten присутствует барельеф, изготовленный профессором Иле в 1961 году, также посвящённый истории Крысолова.
Из интернете
|
|
![700_001[1] (470x700, 52Kb)](http://img1.liveinternet.ru/images/attach/d/1/129/990/129990993_700_0011.jpg)
.
