Комментарии (0)

СТРАНА АИСТОВ

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 13:59 + в цитатник

Если верить одной легенде - это страна, куда на зиму слетаются аисты всего мира; по другой - там зимуют только наши, прусские, аисты. Так или иначе, постоянно там живут совсем особые, разумные птицы. У них есть свой магистр, свои рыцари, свои крестьяне и ремесленники. Но наверняка никто ничего об этой стране не знает. Ведь ее никто никогда не видел. Где-то на Самбийском полуострове, кажется, в Конском болоте, но может быть совсем в другом месте, есть загадочная и прекрасная Страна Аистов, краше которой нет в этом мире. Но страна эта окруженная высокой стеной, попав за которую однажды, человек уже никогда не сможет вернуться домой. Аисты его не отпустят. Был один отчаянный, который долгие годы искал Страну Аистов и однажды нашел. Он влез на высокую стену, встал во весь рост и крикнул: "Боже, как это красиво!" и спрыгнул вниз, на ту сторону. Был другой, который нашел ту страну. Но он оказался благоразумнее первого и прежде, чем влезть на стену, привязал себя веревками к корням деревьев. Там, на вершине стены, он тоже крикнул: "Господи, до чего же тут красиво!" Но веревки не дали прыгнуть на ту сторону, и он упал на эту. Говорят, с тех пор он стал угрюмым и злым, и никто больше не слышал от него ни единого слова. Никто теперь не может с точностью сказать - где эта Страна Аистов находится - в Конском болоте, или в каких других? И вообще - есть она на самом деле, или ее и нет совсем, а все это выдумки наших слишком романтичных соотечественников?

Комментарии (0)

ДВЕНАДЦАТЬ РЫЦАРЕЙ И ДВЕНАДЦАТЬ МОНАХИНЬ

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 13:44 + в цитатник

Давно, еще в те времена, когда в замке Кройцбург жили крестоносцы, а на рыночной площади городка Кройцбург стояла старая ратуша, каждое новолуние повторялось здесь одно видение.
Ровно в полночь на дороге, ведущей от замка, показывалась процессия из четырех повозок запряженных четверками лошадей - две белые впереди, и две вороные сзади. Белые вели себя спокойно, а вороные волновались и взбрыкивали. В первых двух повозках сидели по шесть монахинь - в орденском платье с крестами и четками в руках, но без голов. Кучерами у них были белые ягнята. Следом двигались две повозки с двенадцатью рыцарями. Головы свои они держали в руках, и султаны на шлемах вздрагивали и развевались при движении. Вместо кучеров здесь были черные козлы.
Процессия въезжала в город, потом на площадь, трижды объезжала ее по кругу и исчезала в воротах ратуши. В течение часа оттуда доносились взрывы грубого хохота, разухабистая музыка и визгливое женское пение. Потом монахини и рыцари вновь выезжали на площадь, но в этот раз, в обратном порядке. На огромных, закованных в латы плечах рыцарей покоились женские головки, а на монахинях были шлемы с закрытыми забралами.
Трижды объехав площадь, они удалялись по Замковой дороге.
Это происходило регулярно, при каждой новой луне, вплоть до праздника Троицы 1818 года, когда и ратуша, и почти вся площадь города были уничтожены пожаром. На следующую ночь рыцари и монахини вновь появились, но, покружив по площади и не найдя себе приюта, покинули ее. И больше никогда не возвращались. Но память об этом жутковатом, необъяснимом видении жива и по сей день.

Комментарии (0)

ЖЕНЩИНА В БЕЛОМ И СОБИРАТЕЛЬНИЦА ТРАВ

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 13:42 + в цитатник

Девушка - горожанка Кройцбурга - собирала на замковой горе целебные травы. Внезапно перед ней появилась Женщина в белом и спросила:
- Хочешь меня спасти?
- Конечно, - ответила девушка, много слышавшая о страданиях души этой женщины.
- Тогда ты должна дать мне слово хотя бы три дня жить праведной жизнью - не обманывать, не красть и молиться за меня. Нарушишь обет - плохо тебе будет, а я останусь в заточении.
Девушка подумала, что и так достаточно безгрешна, а обманывать или красть ей и в голову никогда не приходило. И с легким сердцем дала обещание.
Прошло два дня. Девушка без труда выполняла обет и несколько раз в день молилась о спасении души Женщины в белом. На третий день пошла к замковой горе за травами. Дело шло к вечеру, и она, набрав полную корзину, возвращалась домой. Вдруг ее окружили воины и, угрожая смертью ей и ее близким, потребовали, чтобы девушка пробралась в замок и открыла ночью его ворота. Выполнив требование, она получила бы полную корзину золота вместо травы.
Девушка сильно испугалась, от страха начисто забыла данный ею обет, и пошла в замок.
Ночью, как только она пробралась к воротам с украденным у стражи ключом, ее настигла стрела, пущенная Женщиной в белом.

Комментарии (0)

РЫЦАРЬ РИППЕНСКОГО ЛЕСА

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 13:32 + в цитатник

Это произошло в то время, когда герцог Альбрехт распустил Орден. Пруссия стала светским государством, а рыцари - помещиками. Для многих это оказалось тяжелым бременем. Монахи - воины, привычные более к мечу, чем к гусиным перьям, в одночасье превратились в хозяев поместий, которыми нужно было как-то управлять.
Владельцем леса у небольшого поселка Риппен, что возле Пёршкена стал граф фон Шуленбург. Он был уже в том возрасте, когда трудно и вредно менять привычки. В имении жил один, обособленно и скромно, не заводя себе ни жены, ни слуг. В друзьях у него были только лошадь Эвета, да пес Трой, а единственной страстью стала забота о лесе. Ровно в шесть утра он появлялся в лесу и объезжал свои владения ревностно следя - не свалил ли кто незрелое дерево, вовремя ли подсадили молодняк? И хотя спрашивал он с работников строго, часто штрафуя нерадивых, все же, говоря о Шуленбурге, люди всегда прибавляли: "Дай ему Бог здоровья!" Граф постоянно помогал как своим людям, так и вольным крестьянам, чем мог.
Вот так круглый год в любую погоду каждое утро фон Шуленбург на Эвете в сопровождении Троя объезжал лес квартал за кварталом. Но однажды в канун Рождества он не появился в лесу. Работники встревожились. Весь день они строили догадки: что могло заставить графа впервые не выехать в положенное время? Послали к нему в имение. Однако и там его не было. А когда Шуленбург в шесть утра не появился и на другой день, люди начали его искать. На одной из просек нашли всех троих - тело хозяина, а рядом трупы Эветы и Троя.
Никто так никогда и не узнал, что же там произошло. Известно только, что похоронили графа у кирхи в Пёршкене, а животных закопали прямо там, где обнаружили - в лесу. Теперь представьте себе изумление и ужас лесорубов, когда на утро после похорон ровно в шесть утра они увидели, что их погребенный хозяин скачет по лесу на Эвете, а за ними - Трой. То же повторилось и на следующий день. Кто-то уже предлагал подойти к всаднику и выяснить, в самом ли деле это граф, или чья-то дурная шутка? Но ужас перед привидением так сковывал рабочих, что они роняли топоры.
Все же один отважился. Выйдя на просеку к шести часам, он дождался, когда фон Шуленбург поравнялся с ним, и спросил:
"Кто ты? Человек или призрак?"
Всадник ответил, что он действительно их бывший господин, похороненный на кладбище в Пёршкене. Пожаловался, что там ему лежать плохо, он слишком привык к одиночеству в лесу. К тому же верных Эветы и Троя, бывших с ним до последней минуты, нет рядом. И очень просил граф, чтобы перезахоронили его на лесистом холме - там, где тихо звенит хвоей высокая сосна, а вместе с ним положили лошадь и пса.
И хоть пастор Пёршкена был против обряда, который счел языческим, люди сделали именно так, как просил граф. А над могилой поставили серый валун со скромной надписью: "Граф фон Шуленбург".
Больше призрак в лесу не появлялся. Правда, еще долгие годы риппенские егеря и лесорубы каждое утро вглядывались в просветы между деревьями, как только время подходило к шести часам. Да еще крестьяне ходили к камню, под которым упокоился один из последних рыцарей Ордена, поверяя графу свои горести и заботы. Говорят, не было случая, чтобы тот не помог

Комментарии (0)

ПРИЗРАК МЕЛЬНИЧНОГО МОСТА

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 13:31 + в цитатник

Говорят, что еще в орденские времена в полночь на мельничном мосту Хайлигенбайля часто появлялась странная повозка. Кучер без головы правил парой белых лошадей. Никому это не приносило вреда, и к этому привидению горожане даже привыкли. Но вот однажды, когда повозка появилась в очередной раз, из-под моста вдруг выскочил всадник на вороном коне с копьем наперевес, и напал на кучера. Безголовый возница, спрыгнув на ходу, растаял в воздухе, а повозка опрокинулась в воду мельничного пруда.
С тех пор в Хайлигенбайле появилось новое видение. Многие стали замечать человека без головы, стоявшего на мосту в полночь. И горе незадачливому вознице, который окажется здесь в этот час. Безголовый призрак тут же забирается к нему в повозку, которая намертво застревает на мосту, и стоит, пока часы на кирхе не пробьют час ночи. Только тогда призрак исчезает под мостом.

Комментарии (0)

ИНОСТРАНЦЫ ИЗ ЦИНТЕНА

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 13:29 + в цитатник

Хайлигенбайль был городом ремесленников. Неудивительно, что много анекдотов в нем сочинялось о подмастерьях.
Было когда-то в Пруссии такое выражение: "иностранец из Цинтена". Так называли человека, который пытается представить себя не тем, кто он есть на самом деле, или тщится выделиться одеждой и манерами. Своим происхождением эта фраза обязана двум подмастерьям из городка Цинтен. Приехав как-то в Хайлигенбайль в воскресенье погулять, они почему-то решили представиться иностранцами. Ходили по улицам, заглядывали в пивные, и везде важно лопотали на каком-то тарабарском наречии, которое сами же и изобрели. Может, они надеялись на больший почет, чем заслуживали, у местных барышень, а может, что другое было на уме. Так или этак, их быстро разоблачили и подняли на смех.

Комментарии (0)

МОЛОЧНАЯ ВЕДЬМА

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 13:28 + в цитатник

В былые времена в Тильзите долго помнили ведьму, которая держала в страхе весь город. Называли ее Молочной ведьмой. Жила она на окраине города, где многие держали скот, но коровы у нее не было. Незачем. Она и так всегда была с молоком.
День ее начинался с того, что ведьма брала всю имеющуюся посуду, складывала на тележку и начинала обходить дом за домом, взимая своеобразную молочную дань. Никто не смел ей отказать. Упаси Бог! Люди, завидев ее безобразную рожу, спешно собирали по дому все, что было самого вкусного из молочных продуктов и, с жалкой улыбкой вручали это ведьме. Если при этом ваша улыбка покажется ей недостаточно любезной, или она решит, что вы дали ей не все, что могли дать, она молча поворачивается и идет домой. И тогда ждите. К следующему утру ваше лицо будет в бородавках или на спине появится горб. И считайте, что еще легко отделались. А если вы живете в предместье и у вас есть корова или коза, можете попрощаться со скотиной. Дома у ведьмы к потолочной балке были прибиты два куска веревки. Через них она могла доить любую корову. Но, если колдунья была на кого-то зла, то его скотину она доила до тех пор, пока из веревок не потечет кровь.
Со временем старуха так обнаглела, что, встретив Смотрителя Замка потребовала свою долю молока и с него. Тот выслушал ведьму и вежливо предложил пройти в хлев, где она и осталась. Теперь ей молока достаточно. Замковый Смотритель превратил колдунью в корову, которая уже долгие годы бродит по подземельям с распухшим выменем, разыскивая кого-нибудь, кто бы мог ее подоить.
Еще и сейчас, если встать у замковой горы и прислушаться, то можно услышать из глубины подземелий жалобное мычание молочной ведьмы.

Комментарии (4)

Если вас преследует невезение

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 00:34 + в цитатник

Невезение — это особая энергия, которая отталкивает благоприятные ситуации, это — стиль жизни, при котором можно бесконечно долго идти одним и тем же путем и оказаться у разбитого корыта.

Невезение, или «энергия неудач», имеет сероватое свечение. Когда находишься рядом с человеком с такой энергией, кажется, что тебя опустили под землю.

Рядом с ним у окружающих проявляются худшие качества: злоба, агрессивность и развиваются комплексы, которые «дремали». Если человек склонен к полноте, он будет резко полнеть, если слаб здоровьем — станет болеть, ну а если застенчив — будет ощущать на себе «панцирь», мешающий общаться с другими людьми. Невезение называют болезнью.

На окружающих «энергия неудач» действует подобно гриппу. Грипп — заразен, но не смертелен, можно вылечиться. Хотя нежелательно долго находиться рядом с «больным», если только не хочется стать точно таким же.

Невезение на примере.

Читать далее...

Процитировано 20 раз
Понравилось: 4 пользователям

Комментарии (1)

Формы венца безбрачия. Как избавиться от этого проклятия

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 00:29 + в цитатник

Венец безбрачия — это один из самых распространенных видов проклятий, случающихся в равной степени как с мужчинами, так и с женщинами.

Венец безбрачия — это деформация тонких тел человека, приводящая к невозможности реализации в личной жизни. Венец безбрачия существует в нескольких формах, том числе в жесткой и мягкой.

Жесткая форма венца безбрачия

В наши дни жесткая форма встречается крайне редко, хотя иной раз можно увидеть в реальной жизни или на экране телевизора людей, активно заявляющих о неприятии семейных ценностей.

Жесткая форма венца безбрачия — это полное отсутствие личной жизни как таковой, это женщины и мужчины, у которых никогда не случалось романов, которые не спешили на любовные свидания и не были в браке.

Пример такого венца безбрачия.

Читать далее...

Процитировано 10 раз
Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

ПОДЗЕМЕЛЬЯ ЗАМКА РАГАЙНЫ

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 00:24 + в цитатник

Замок великанов оставался неприступным вплоть до 1276 года, когда был разрушен при штурме Орденом. Правда, почти сразу неподалеку от старого замка рыцари построили свой, назвав его Рагнит, возле которого после и вырос одноименный город. Однако долгое время не стихали слухи о несметных богатствах подвалов и подземных переходов древнего замка Рагайны, входы в которые были забыты. Не переводились и охотники, изрывшие замковый холм в поисках сокровищ. Но вот странность - многие из них после этих раскопок сильно болели, а некоторые вскоре за этим умирали. Те же, кому удавалось излечиться от непонятной болезни, никогда уже не помышляли о кладоискательстве.
Но человек устроен так, что чужой опыт его ничему не учит. И вновь кто-то отправлялся с лопатой на холм. Особенно распаляло авантюристов то, что однажды подземный ход был все же найден. Он вел к Неману. Его обнаружили несколько бесшабашных офицеров во время шведской войны. Занимались расчисткой хода около десятка солдат. Когда лопата одного из них провалилась в пустоту, земля оползла, открыв небольшую черную дыру, и оттуда вырвался смрадный воздух, сваливший наземь всех принимавших участие в раскопках. Четверо солдат вскоре умерли. Остальные пришли в себя, но заставить их подойти к провалу, уже нельзя было и под угрозой оружия. Люди далеко обходили эту дыру. Но через две недели один из инициаторов поисков все же забрался в отверстие с фонарем. Ход, как уже было сказано, шел к реке, и не представлял бы из себя ничего примечательного, если б случайно офицер не наткнулся на маленький лаз в боковой стене. Пробравшись туда, он обнаружил огромный зал с колоннами, в котором было много скелетов в богато изукрашенных старинных доспехах. Повсюду валялись мечи и копья. Больше офицер ничего не успел обследовать, потому что у него началось сильное головокружение, и он поспешил выбраться наружу. В ту же ночь вход в подземелья обрушился, а офицер умер.
Но поиски их не прекратились. Находились даже люди, приобретавшие землю с руинами в собственность специально для поисков сокровищ. Таких было двое. Первый, слывший до той поры весельчаком и балагуром, вдруг стал угрюмым и неразговорчивым. Поговаривали: он что-то нашел. Но так ли это, никто не знает. Он заболел и умер в горячке. Другой рассказывал, что обнаружил вход в подземелья, но как только проник туда, перед ним появился суровый старик в белых одеждах с длинными белыми волосами. Призрак настоятельно посоветовал ему прекратить поиски того, что кладоискателю не принадлежит. Перепуганный, владелец развалин и холма выскочил наружу и несколько дней к ним не подходил. Но со временем ему стало казаться, что призрак просто померещился. И, осмелев, он снова отправился вглубь горы. Больше его никто не видел.

Комментарии (0)

КЁСНИКЕНСКИЙ ТРУБАЧ

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 00:17 + в цитатник

В кирхе Побетена до второй мировой войны хранилась труба. Обычный, немного помятый армейский горн. Где он сейчас - неизвестно. А жаль. У этой трубы замечательная история. Ее владелец, выходец из маленького поселка Кёсникен, что на северном берегу Самбийского полуострова, служил в прусской армии горнистом. Во время шведской войны он попал в плен и был увезен в Швецию. Трубач был нрава кроткого, и шведы разрешали ему конные прогулки. Маршрут всегда был один и тот же - он подъезжал к морю, и подолгу смотрел вдаль, будто надеялся разглядеть на горизонте туманные обрывистые берега Пруссии. Тоска его была так беспредельна, что однажды зимой, во время одной из таких прогулок, он не выдержал и поскакал по льду Балтийского моря на юго-восток - к берегам Отчизны.
Ближе к югу лед в Балтике становится хрупким. Трубач провалился в море, потерял коня, но сам выбрался на льдину и стал грести руками, решив, во что бы то ни стало, добраться до родины.
Каким-то чудом ему удалось пересечь на тающей льдине почти все море! И только остаток пути, когда уже была видна сизая полоска сосен на дюнах, пришлось добираться вплавь.
На берег трубач выбрался в районе Рантау. Говорят, он тут же исполнил на своей трубе победный гимн.
История эта, к сожалению, заканчивается грустно. Трубач прожил на родине только две недели. Купание в зимней Балтике не прошло бесследно - он умер от воспаления легких. Но умирал счастливым.
Жаль, что никто из нас не может прикоснуться к той трубе - после войны она исчезла, как и многие другие реликвии этой страны.

Комментарии (1)

Проклятие: происхождение, механизм действия, виды проклятий, способы избавления

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 23:40 + в цитатник

История существования проклятий стара как мир. Первыми проклинающими были древнегреческие боги, чьи роковые пожелания сбывались на все сто процентов. Уран производил столь ужасных детищ, что содрогалась их мать — Гея. Она попросила помочь Кроноса — обожаемого сына Урана. Кронос вызвал Урана на поединок и оскопил серпом. Уран проклял Кроноса, предсказав, что тот повторит его судьбу и погибнет от руки собственного сына.

Древнегреческий бог Кронос сделал все возможное, чтобы избежать проклятия: когда его супруга Рея рожала ребенка, Кронос его проглатывал. Тогда Рея решила спасти хоть одного малыша и ушла рожать в пещеру. Там она родила Зевса, а Кроносу вместо малыша дала проглотить камень.

Достигнув воинского возраста, Зевс восстал на отца, после чего началась война между старшими и младшими поколениями богов за власть над миром, в которой Кронос потерпел поражение.

Что уж говорить о людях? Проклинали и в древности, и сейчас проклинают, желая зла сгоряча или же намеренно. Здесь возникает такой вопрос: что именно называть «проклятием»?

Проклятие — пожелание зла, заклятье на неудачу, код привлечения серьезных проблем в жизнь.

Проклятие — это деформация тонких полей, вызывающая неправильный стиль поведения, приводящая к изначально проигрышным ситуациям.

Происхождение слова «проклятие» неясно. Слово «заклятие» часто используется в качестве синонима слову «проклятие». Среди пенсильванских ведьм голландского происхождения слово hex (заклятие) применялось для обозначения как добрых, так и вредоносных заклинаний. В неоязыческом колдовстве некоторые ведьмы употребляли понятие «заклятие» для обозначения особого связывающего заклинания, отличного от простого проклятия.

Проклятия бывают разные. Различают проклятия умышленные и неумышленные.

Неумышленные проклятия

Читать далее...

Процитировано 10 раз
Понравилось: 3 пользователям

Комментарии (7)

Cатанинский символ 666

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 23:11 + в цитатник

Вообще сатанинский символ 666 происходит из Библии. В откровении Иоанна гл. 13, ст. 18 читаем: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тогда сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть".

Комментаторы не имеют единого толкования в отношении того, кто имеется в виду в этой загадке. Но почти все сходятся во мнении, что так называемая "гематрия" может являться механизмом, с помощью которого можно попытаться разгадать эту загадку. Гематрия представляет собой древний метод, по которому соотносятся числовые и буквенные значения для понимания сокрытого значения слова. Гематрия основывается на том, что как классический греческий язык, так и иврит не имели специальных числовых обозначений, но вместо этого использовали в знаковом значении буквы. Следуя этому принципу, первая буква алфавита соотносится с числовым значением "один", вторая буква - с числовым значением "два" и так далее. В связи с этим каждое слово в обоих языках может прочитываться как группа цифр. Если далее сосчитать сумму, мы получим число, которое является соответствием слову. В случае с именами мы получаем так называемое "число человеческое". Эти числа использовались в тех случаях, когда прямое номинирование (называние) не являлось удобным или представлялось опасным.

Найденная в городе Помпее надпись является тому убедительным примером. Эта надпись гласит (в переводе с греческого): "Я люблю ту, число которой составляет 545". Таким путем возлюбленная могла узнать, что надпись эта была адресована ей, но для других людей это оставалось сокрытым, в частности то, кто именно из многочисленных греческих девушек имелся конкретно в виду. Делается предположение, что в отношении библейского человеческого числа в Откровении 13,18 следует поступить аналогично. Автор, вероятно, не хотел, чтобы имя открывалось посторонним людям, поэтому он его сокрыл. В то же время, братьям-христианам имя, которое стояло за цифрами, открывалось без труда. Но уже во втором столетии святой Ириней признавался, что он не знает, что за человек имеется в виду под этим числом. Он предположил три решения, из которых ни одчо, в свете сегодняшних исследований, не является полностью удовлетворительным. В ходе истории предлагались многочисленные более или менее удовлетворительные решения.

Историки спешат на помощь.

Читать далее...

Понравилось: 2 пользователям

Комментарии (1)

История апостола и пророка Илии

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 22:59 + в цитатник

Читать далее...

Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

Лягушка - талисман

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 21:54 + в цитатник

Издавна лягушка считалась талисманом, который приносит удачу и богатство. Лягушка — победитель, она всегда занимает первое место в любой схватке или же выпутывается из самой невероятной ситуации. Не об этом ли повествует сказка о том, как попала лягушка в сметану и начала тонуть? Из последних сил квакушка барахталась — и в итоге сбила сметану в масло.

Читать далее...

Процитировано 5 раз

Комментарии (1)

ШАБАШ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 21:30 + в цитатник

Улица Ролльберг в столичном граде Кёнигсберге была знаменита тем, что на ней селились ведьмы. Само место их притягивало что ли, или обычная женщина, поселившись на холме, со временем становилась ведьмой? Бог его знает. Но поразительно то, что вопреки всем войнам, эта улица стоит и поныне. Она почти не изменилась с тех пор, хотя часть ее и стала носить имя Коперника.
В 1775 году к священнику кирхи в Штайндамме обратился старик на деревянной ноге с просьбой исповедовать его. Тайны из своей жизни он не делал и разрешил пастору записать его рассказ при условии, что имя упоминаться не будет. Вот суть рассказа:

Читать далее...

Понравилось: 2 пользователям

Комментарии (0)

КАМЕНЬ НА ПИЛБЕРГЕ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 21:23 + в цитатник

На склоне горы Пилберг, что расположилась на запад от поселка Краам, когда-то лежал камень, который не так давно был сброшен в глубокий овраг - Хелл. Там он лежит и до сих пор. Камень удивительно похож на стол, по обе стороны от которого сидят дети. Головы и плечи изображения со временем обкололись, и лица с трудом угадываются. Но руки, лежащие на столе, различить легко. Хорошо можно разглядеть игральные карты в руках, как и колоду посреди гладкой поверхности столешницы. Тут же, на столе, отчетливо видны углубления, в которые обычно играющие кладут деньги.
Про этот камень рассказывают, что когда-то барстук Трампель, совращал на Пилберге детей игрой в карты во время церковной проповеди. Пастор кирхи Краама каким-то образом узнал об этом и проклял подростков. Ну а Трампелю повезло - он как-то вовремя учуял опасность и сбежал.
Но это не вся история. У нее есть продолжение, растянувшееся во времени буквально до наших дней.
Пастор и сам не знал, что его проклятие обретет такие последствия. Сразу после того, как дети окаменели, он, осознав, что натворил, слег от переживаний и вскоре умер. А за ним, совершенно неожиданно умерла и его молодая вдова. Прихожане пригласили другого пастора, а почивших, как и полагается, схоронили на церковном погосте. Но вот что странно - вскоре люди заметили, что с кладбища исчезла могила пастора и его жены вместе с надгробием, будто их никогда и не было. Более того, как ни пытались, никто не мог вспомнить ни имени, ни фамилии усопших! Так они и остались безымянными "тот пастор, что проклял детей с супругой" в памяти прихожан кирхи Краама.
Но и это еще не все. Через какое-то время по округе поползли слухи, что по утрам в хорошую солнечную погоду на Пилберге стали замечать молодую женщину, которая, сидя на проклятом камне, расчесывает свои длинные золотистые волосы. При чьей-либо малейшей попытке подойти к ней, женщина исчезала. Она никогда не вставала, не оборачивалась на оклики, и нигде больше не появлялась. Она просто каждое яркое солнечное утро сидела на камне и расчесывала, светящиеся золотом на солнце, волосы. Поговаривали, что это будто бы привидение молодой жены пастора, чье имя все забыли, но никто ничего в точности не знал, поскольку ни один человек не видел призрак вблизи.
С годами к этому странному видению привыкли и перестали обращать на него внимание.
Шло время. После очередных военных потрясений в этих местах появились другие люди другой культуры, говорившие на другом языке, которые ничего не знали ни об истории камня на холме, ни о пасторе чье имя когда-то было забыто. Но и среди них появились те, кто видел, сидящую на камне на вершине Пилберга, золотоволосую женщину.
После очередного всплеска слухов о причесывающейся женщине, камень зацепили тракторами и скинули в овраг. А землю на холме распахали и засеяли ячменем.
В первое же погожее утро женщину, расчесывающую золотистые волосы, увидели почти на том же самом месте, сидящей на небольшом валуне, вывернутом из земли плугом. Больше ее никто не пытался изгонять с Пилберга. Переселенцы постепенно стали привыкать к своей новой родине, и перестали обращать на привидение внимание.

Комментарии (0)

ЖЕЛАННЫЙ КОНЬ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 21:22 + в цитатник

К востоку от Фишхаузена, справа от шоссе на Кёнигсберг, вдоль залива раскинулось огромное Конское болото. Глухое, таинственное место.
Где-то в болоте, или возле него, водится оборотень, являющийся людям в образе коня - стоит только очень захотеть этого. Конь выполнит любые пожелания, но только, если ты сможешь обладать им. Фокус заключается в том, что сам конь всячески сопротивляется попыткам завладеть им причем, часто не совсем обычными способами.
Один юноша из Фишхаузена, гостил у своих родственников и возвращался домой уже поздно. В пути его застиг ураган. Он так устал, что хотел от жизни только одного - коня, чтоб поскорее добраться до дому. И конь оказался перед ним. Юноша с радостью взобрался на него, но тут же, в ужасе соскочил на землю и пустился прочь изо всех ног. У коня не было головы.
А другому человеку - крестьянину, как-то здорово не везло. И урожай не выдался, и жена приболела: Ну, знаете, как это бывает?
Вот сидит он, пригорюнившись, у себя во дворе и думает:
"Мне бы того желанного коня, уж я как-нибудь с ним управился!" А конь - тут, как тут - стоит и копытом бьет. Крестьянин подкрался к нему, накинул веревку и поволок в сарай. Только конь наполовину в дверь вошел, как сразу начал увеличиваться. И вот уже трещит притолока, сыплется известка с потолка. Крестьянин испугался и отпустил веревку. Конь убежал.
На другой день крестьянин изготовил уздечку из кованой цепи, смастерил во дворе станок из дубовых балок, сел и снова стал думать о коне. Тот опять появился. Крестьянин накинул на него железную уздечку, затащил в станок и привязал. Конь не увеличивался и вообще вел себя, как самый обычный. Правда, когда крестьянин поднес ему сена, он не стал есть.
К вечеру крестьянин решил попробовать завести коня в сарай. Тот не сопротивлялся. Но в сарае ничего не ел, хотя крестьянин предлагал ему даже белый хлеб.
Так было восемь дней. Конь не ел и не пил. На девятые сутки, ночью, сарай загорелся. Беду вовремя заметили соседи и сарай потушили. Но ни коня, ни каких бы то ни было признаков его пребывания, не нашли.

Комментарии (0)

ПТИЦА АЛЬФ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 21:21 + в цитатник

Эта птица водится только в окрестностях Кёнигсберга, нигде больше, и знаменита тем, что встреча с ней обещает нежданное богатство. Говорят, она похожа на ястреба, такая же серая, и была бы неприметной, если б не ее длинный огненный хвост. Полет птицы Альф напоминает падение звезды. Ее очень трудно поймать, но тому, кто сумел это сделать, она приносит деньги, выкупая свою свободу. Многим людям встреча с Альфом помогла разбогатеть.

Но самый любопытный случай произошел с гончаром из кенигсбергского предместья Юдиттен, который сговорился с Альфом, о том, что тот натаскает ему полный сапог денег. Гончар поместил сапог в печной трубе, чтобы визиты Альфа остались для соседей незамеченными. Сразу скажу, что гончар оказался куда хитрее доброй птицы и, прежде чем пристроить в трубе сапог, отрезал у него подметку. Целый день Альф таскал деньги. Время от времени он присаживался на край трубы и спрашивал гончара: "Не полный ли еще сапог?"
- Нет! - кричал гончар, выгребая из печки золото. - Еще не полный.
В конце концов, Альф так устал, что у него возникли сомнения в честности гончара.
- Ну что, не полон ли еще сапог? - спросил Альф, в очередной раз присев на трубу.
- Нет, не полон, - крикнул ему гончар. - Давай, неси еще!
И тогда Альф бросил в сапог целую кучу вшей и улетел.

Комментарии (0)

ГЛУПЫЙ ПОДЕНЩИК

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 21:20 + в цитатник

Один батрак задержался в поле, окучивая картофель. Домой ему пришлось идти уже затемно. Путь его лежал как раз через замковую гору Койцбурга.
Надо сказать, что в былые времена на замковой горе иногда обнаруживалась тяжелая железная дверь. Ходили слухи, что она вела в подземелья с сокровищами.
Так вот, идет поденщик через гору и вдруг видит прямо на склоне дверь, которую он раньше никогда не замечал. Он нажал ручку - дверь открылась. За ней оказалась длинная винтовая лестница. Спустившись вниз, поденщик очутился в зале, где всюду в беспорядке лежали груды золота. А среди сокровищ расхаживала женщина в белом платье. Заметив онемевшего от изумления батрака, она предложила ему взять что-нибудь с собой. Женщина сказала, что знает, как тяжело живется его семье, и потому решила помочь.
Поденщик набил кепку золотом и, вежливо поблагодарив, попятился.
- Ты можешь еще прийти, - сказала женщина. - Но не больше двух раз.
Поденщик на радостях бросил работ и стал пировать с утра до поздней ночи. Очень быстро деньги кончились, и он опять пришел к двери. И опять получил кепку полную монет.
Он приходил и в третий раз, но и те деньги незаметно растаяли. Тогда он явился в четвертый. Дверь была на том же месте, что и прежде. Только на сей раз она не поддавалась, как поденщик ни крутил ручку. Тогда он стал ругаться, кричать и бить в дверь ногами. Откуда-то налетел ураганный ветер, да такой, что сбил батрака с ног и покатил его вниз по склону.

Комментарии (0)

ЖЕНЩИНА В БЕЛОМ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 21:18 + в цитатник

Был некогда в Пруссии замок Кройцбург. Стоял он против уютного одноименного городка. Теперь замка уж нет, а вместо городка - поселок Славское Багратионовского района. А ведь некогда знаменитые были места. И не только славным боевым прошлым, столько тем, что замок был резиденцией великого мага, авантюриста и советника герцога Альбрехта - Павла Скалиха. Известность принесло замку Кройцбург несметное количество жутковатых слухов и легенд, слагавшихся о тех местах. Особенно настойчивы рассказы о "женщине в белом" - видении веками преследовавшем горожан. Никто не знал - кто эта женщина, и за что ее душа обречена на вечные скитания вокруг замкового холма, но многие из горожан пытались помочь ей избавиться от чар темных сил. Однажды в воскресенье, слегка подвыпивший по поводу выходного дня, крестьянин шел в церковь, к службе. Вдруг видит - у тропинки на камне сидит женщина в белом платье. Крестьянин был уже достаточно смелым для того, чтобы снять шляпу и поздороваться. А женщина смотрит на него и молчит. Крестьянин прокашлялся и сказал громче: - Добрый день, уважаемая! Женщина опять не ответила. Тогда крестьянин разозлился, надел шляпу и говорит: - Ну, если тебе лень и рот открыть, чтобы поздороваться с порядочным человеком, так и я с тобой больше не желаю разговаривать. Поворачивается и уходит. И слышит жалобное, как стон: "Ну почему ты не приветствовал меня в третий раз? Я была бы спасена:" Крестьянин хотел вернуться, но увидел только, как легкое облако унеслось к замковой горе.

Комментарии (0)

БОЖЬИ ЛЮДИ ИЗ ПЁРШКЕНА

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 21:16 + в цитатник

Когда-то в Пруссии было выражение: "Божий человек из Пёршкена". Так говорили, когда кто-то притворялся слишком праведным. А приписывают эту язвительную фразу пастору Иоганну Якобу фон Шёвену, служившему в кирхе Першкена - старей, между прочим, кирхе Пруссии, около двухсот лет назад. Однажды во время проповеди, ругая прихожан за недостаточное религиозное усердие, он заявил:
- Когда Господь в День страшного Суда призовет меня к себе и спросит: "Божий человек из Першкена, где же мои овечки, которых я доверил тебе?" Мне придется промолчать. И тогда Господь скажет: "Божий человек из Першкена, я давал тебе овечек, а ты привел мне быков"!
Говорят, при этом старый крестьянин Плог, предки которого хозяйствовали здесь еще со времен Ордена, громко ответил:
- Да, в нашей семье всегда были крепкие люди.
Между прочим, всякий, кто рассказывал этот анекдот, непременно добавлял историю о том, как однажды крепкие "божьи люди" из Пёршкена оконфузились.
Как-то в Пёршкен по дороге в Кёнигсберг забрели польские цыгане с медведем и вечером устроили представление. Медведь, сдерживаемый цыганами на цепи, плясал и показывал фокусы, а пёршкенцы, бросив монетки в цыганскую шляпу, дивились этому, благоразумно расположившись поодаль. Медведи в те времена у нас еще водились, и все знали, какой это сильный и опасный зверь.
Ночью цыгане ушли. А рано утром поселок разбудили вопли перепуганного пастуха.
- Медведь! Медведь! - кричал он. - Цыгане забыли медведя!
Першкенцы, вооружившись, кто чем может - вилами, косами, мушкетонами, смело окружили площадь у кирхи где, по уверениям пастуха спал, забытый цыганами, медведь, но обнаружили только, набитый всяким хламом, большой мешок старьевщика, который тот потерял проезжая вечером через площадь.

Комментарии (0)

Видео-запись: Прогулка по Калининграду

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 13:51 + в цитатник

232 просмотров

Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

Видео-запись: Форты Восточной Пруссии

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 13:22 + в цитатник

85 просмотров

Процитировано 2 раз
Понравилось: 3 пользователям

Комментарии (0)

КОРОЛЬ РАКОВ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 13:09 + в цитатник

Неподалеку от моста в Хайлигенбайле там, где сходятся речушки Ярфт и Банау, стоит на берегу вросший в землю огромный камень. Еще недавно на нем можно было обнаружить остатки истлевшей, толстой когда-то, цепи. Так вот, когда-то этой цепью к камню был прикован гигантский рак - родоначальник всех раков, которые и поныне водятся в изобилии в наших озерах и речках. Это был король раков Пруссии. Но на цепи он, естественно, сидел не всегда, а долгие годы жил в своей норе, больше напоминавшей пещеру, чем обитель рака. Сколько этому раку лет, никто не знал. Горожане к нему привыкли издревле. В те времена, когда он еще жил на воле, в Хайлигенбайле с ним было связано много поговорок. Например, если кто-то о чем-то хотел сказать, как о невозможном деле, то восклицал: "Ну, это все равно, что посадить на цепь короля раков". А те, кто собирался отделаться от навязчивого человека или предложения, обычно говорили: "Вот, когда посадишь на цепь короля раков, тогда и приходи".
Именно так ответил один кузнец своему подмастерью, когда тот посватался к его дочери.
Задумавшись, ушел подмастерье. А на другой день приходит и опять говорит: отдай, мол, кузнец, дочь за меня замуж.
- Вот, когда посадишь на цепь короля раков: - начал, было, кузнец.
- Уже посадил, - говорит подмастерье. - Теперь твоя очередь выполнять обещание.
Хотел кузнец выгнать взашей нахала, да тут сосед колбасник прибежал в кузницу и кричит с порога: "Пошли скорее к мосту, там какой-то шутник короля раков на цепь посадил!"
А на мосту и по берегам уже толпа собралась, смотрят, как рак на цепи ворочается. Тут и выяснилось, что подмастерье обманом, пообещав раку жареную свинью, выманил того из пещеры на берег, затем быстро накинул ему на хвост железное кольцо и приковал к цепи, крепившейся к камню. Известно, что раки в страхе поджимают хвосты и пятятся, поэтому их королю никак было не выбраться из кольца, которое было уже, чем его туловище. А разжать хвост и поползти вперед, у рака ума так и не хватило. Какой у рака ум? Пусть он и король раков.
Во время нашествия наполеоновских войск рак исчез. Говорят, его съели голодные французские солдаты. У нас тут их не очень жаловали, так что пропитание себе добывали, кто, где сможет.

Комментарии (0)

СВЯЩЕННЫЙ ТОПОР

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 13:07 + в цитатник

Когда Орден пришел в Пруссию, в том месте, где стоит сейчас город Хайлигенбайль, рос гигантский дуб. Говорят, он стоял зеленым весь год - и зимой, и летом, а сквозь листву его густой кроны не проникал ни дождь, ни град. Он мог продлить человеку жизнь, или наоборот отнять ее. Пруссы поклонялись дубу, приносили под ним жертвы, ухаживали за ним и охраняли. Как только об этом прознали крестоносцы, они тут же решили, что это и есть таинственная Ромова - духовная столица пруссов, где находилась резиденция их Верховного Жреца - Кривы Кривайто, и о местонахождении которой до сих пор идут споры. Рыцари ошибались, Ромова была в Самбии, на полуострове, куда они пробьются только через четверть века. Однако тот дуб имел для пруссов не меньшее значение. Но чтобы понять это, нам придется вспомнить историю, куда более древнюю, чем крестовый поход Тевтонского Ордена в Пруссию.

Читать далее...

Комментарии (0)

СМОТРИТЕЛЬ ЗАМКА

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 13:06 + в цитатник

На окраине Тильзита, чуть выше по течению Немана, есть холм, занимающий господствующее положение на местности. На холме этом в древности стоял огромный замок. Пруссы считали, что еще в доисторические времена его построили ульмиганы - белые великаны, родоначальники расы европейцев. На вершине холма, прямо в центре, еще и сейчас можно разглядеть углубление, бывшее когда-то бездонной дырой. Говорили, будто это вентиляционная шахта замковых подземелий. Но спуститься в нее и проверить, что же там на самом деле, никто не решался.
На замковой горе обычно пасли скот мальчишки-пастушата. Частенько они собирались в кружок у дыры и обсуждали версии ее происхождения, а заодно и количество сокровищ, упрятанных великанами в недра горы. Однажды они так разгорячились, что решили немедленно проверить, что у дыры на дне? Есть там сокровища, или все врут люди? Тут же нашлась веревка, длинная, как башня городской лютеранской кирхи. Привязали к ней самого маленького. Как мальчишка ни отбивался, как ни плакал, упрашивая не опускать в страшную яму, его все-таки засунули туда, и стали потихоньку разматывать веревку. Когда в руках оставался совсем уж небольшой ее конец, натяжение ослабло, а затем веревка и вовсе провисла. Пастушата поболтали ею в дыре, но снизу никто не ответил.
Так, затаив дыхание, они просидели у дыры до позднего вечера. Затем вытащили веревку и молча погнали скот по домам.
Утром им уже не хотелось идти на гору. Стоят и думают, куда бы податься на выпас, да что сказать родителям мальчика, которого они засунули в дыру замковой горы? И вдруг видят, идет он по улице счастливый и беззаботный, а его сумка, карманы и даже кепка в руках набиты золотыми монетами. Он рассказал, что, опустившись на дно колодца, сразу увидел освещенный коридор, в проеме которого стоял высокий старик с белыми волосами. Вида он был сурового, и мальчик сначала испугался, но старик сказал, что ему нечего бояться, отвязал от пояса веревку и, взяв за руку, повел по коридору. Там было много комнат - одна краше другой, богато убранные красивой резной мебелью и диковинными предметами, назначения которых мальчик не знал. Они долго ходили, и пастушок устал. Тогда старик уложил его на огромную кровать с пышными перинами и мальчик уснул. Утром старик накормил его невиданными фруктами с жареной дичью, набил сумку и карманы деньгами и подвел к широким воротам с калиткой, через которую и выпустил мальчика. Выйдя, тот обнаружил, что стоит у подножия замкового холма, на берегу реки. Он обернулся, но не увидел в склоне холма ничего похожего на ворота.
Пастушок пошел домой, а его приятели бросились на замковую гору. Там долго спорили - кому первым спускаться за деньгами? Решили бросить жребий. Счастливец с радостью обвязался веревкой и полез в дыру.
Не буду описывать трепет, с каким мальчики ждали утром своего товарища. Скажу только, что не дождались. Он не пришел ни на другое утро, ни на третье. Больше в ту дыру никто не лазил.
Но старика видели неоднократно. В Тильзите его называли Замковым Смотрителем. Имя это он получил задолго до описанного случая. Еще в те времена, когда на холме стоял замок, старик иногда появлялся, обходя его кругом и осматривая хозяйским взглядом. Ему же приписывают и избавление Тильзита от литовской колдуньи, которая почему-то воспылала лютой ненавистью к замку и его обитателям. Однажды она наколдовала пожар в замке и, когда люди бросились тушить его, ведьма превратила воду Немана в горючую жидкость. Из пожарных шлангов с ревом стали вырываться огненные струи. Зрелище было жутким. Замок сгорел дотла. И никто, даже Смотритель Замка, ничего не мог поделать. Говорят, он спасся в подземельях. Но, зато потом он изловил колдунью и посадил на дно Немана, в самом глубоком месте. Вода течет над колдуньей, а сама она до сих пор сидит на раскаленных углях и молит волны Немана о прощении и избавлении от мук.

Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

Видео-запись: Путешествие в Кенигсберг 1937 года

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 12:41 + в цитатник

84 просмотров

Процитировано 1 раз

Комментарии (0)

Видео-запись: Кёнигсберг

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 12:09 + в цитатник

86 просмотров

Комментарии (0)

Альп

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 11:09 + в цитатник

Разновидность вампира-призрака, близкого родственника инкуба. Пьёт кровь, но больше любит женское молоко. Альп имеет две основные формы – человек и туман, а также возможность перевоплощений в животных, что связывает его с веовульфами.

Альп может встретиться везде, но, в основном, в средней полосе. Время наибольшей активности – сумерки и ночное время, но спокойно может ходить и в дневное время, так как не боится солнечных лучей. Встречаются крайне редко. Двух альпов встретить практически невозможно, так как они всячески избегают встречи друг с другом. Ведут, в основном, одинокий образ жизни, но могут встретиться и в шумном городе.

Читать далее...

Процитировано 1 раз

Комментарии (0)

АЛЬПЫ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 11:07 + в цитатник

Эти зловредные порождения тьмы способны принимать любой образ. Среди людей часто появляются в облике маленькой сморщенной старушки, довольно безобидной с виду. Но могут выглядеть и соблазнительной девицей, и козленком, и деревом. Часто мучают домашних животных.
Одна женщина, живя на окраине Кёнигсберга, имела корову. В Пруссии с давних пор летом хозяйки оставляют на ночь коров привязанными на выгоне. Вот как-то утром эта женщина обнаружила, что вымя ее коровы пусто. Вечером - та же история. Женщина встревожилась.
"Ну, хорошо, - думала она. - Возможно, ночью какой-нибудь нищий выдоил корову и напился молока. Но кто же рискнет днем доить чужую скотину?"
Надо сказать, что была она вдовой, а ее единственный сын подрабатывал в столице подмастерьем на стройке. А женщина не могла бросить домашнее хозяйство и сутками стеречь корову. Поэтому не было у нее молока ни на другой день, ни на третий. Она не знала, что и думать. Решила дождаться сына, который должен был прийти домой в воскресенье.
И вот в выходной, вместо того, чтобы отдыхать от тяжких трудов, сидит сын этой женщины в поле под кустом и стережет корову. Дело шло к вечеру, никаких нищих поблизости и в помине не было, а парня так и подмывало плюнуть на эту затею да пойти к приятелям - побаловаться пивком. Вдруг слышит он странные звуки - не то шаги, не то лепешки коровьи в траву шлепаются. Высунул голову из куста и видит: что-то круглое скачет под ногами коровы. Привстал парень, а в это время то, что прыгало, подскочило повыше и вцепилось в коровье вымя. "Ну, - думает подмастерье. - Чем бы ты там ни было, а я тебя прищучу!"
Подбежал, бросился под корову и схватил то, что висело у нее на вымени. Стал разглядывать и глазам не верит. В руках у него была обыкновенная, круглая головка сыра. Да такая аппетитная, ароматная, что не удержался парень и откусил кусок. Стоит, жует сыр и думает:
"Что же я теперь матери расскажу? Как я в поле за сыром охотился? Так не поверит. Засмеет еще. Скажу, что поймал нищего, да прогнал его - больше не придет. А сыр в сундук брошу. Завтра мне на работу, вот я его с собой и захвачу. Сам поем и товарищей угощу".
Так он и сделал. Утром стал подмастерье собираться в Кёнигсберг. Вспомнил про сыр, полез в сундук и обмер. Лежит в сундуке скрюченная старушка, а в том месте, где у нее нос должен быть, нет ничего - откушено.
Случай этот, когда альп, пристрастившись к молоку, обратился сыром - единственный. Чаще и облик их, и страсти были совсем иными. Любимым занятием альпов было мучить людей по ночам, превращаясь в свинцовую или оловянную иглу. Обычная такая игла, швейная, только чуть крупнее и находится не там, где ей положено быть - в подушечке для игл, а в постели облюбованного человека, норовя вонзиться в живот. Единственный совет - при резкой боли в животе среди ночи, встать и обыскать постель. Наверняка где-нибудь в матрасе вы наткнетесь на оловянную швейную иглу. Нужно взять ее, свернуть в кольцо, да так, чтобы острие иглы вошло в ушко. И спокойно ложитесь спать. Боли - как не бывало. Вот только утром вы можете найти у кровати окоченевшую старушонку в странной позе - свернутой калачом так, что голова ее окажется в собственном заду.

Комментарии (0)

ДВА КОЛДУНА

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 10:46 + в цитатник

Во времена, когда Пруссия входила в состав Германской империи, берлинские короли и канцлеры предпочитали вербовать в свою гвардию новобранцев из Пруссии, отличавшихся высоким ростом, силой и храбростью в бою. Для этой цели сюда направлялся кто-нибудь из генералов. Он ездил по прусским провинциям и отбирал приглянувшихся молодых людей. Нередко вербовщик, плененный красотами нашей земли, к старости переселялся в эти края. Об одном из таких генералов, неком стареющем бароне, и пойдет речь.
Барон, уходя из армии на покой, выпросил у короля во владение небольшое поместье под Кёнигсбергом и, приехав туда, с жаром принялся хозяйствовать. Кроме прочих новшеств, он захотел построить у себя и мельницу. Сказано - сделано. Вскоре закипела работа. И все бы ничего, если б не одно обстоятельство, которое привело в недоумение местных жителей. Рабочих для строительства барон привез из западных германских земель. Поступок непонятный, но хозяин - барин, кто знает, что у него на уме? Тем более что за ним уже замечали странности. Говорили, якобы кто-то видел, как барон ехал в карете через залив, и вода держала его, будто земная твердь. Ходили и другие слухи. Барона считали колдуном, сторонились и старались в его дела не лезть.

Читать далее...

Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Комментарии (0)

ВАЛТИН ЗУППЛИТ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 10:40 + в цитатник

Этот человек считался вольным крестьянином, но на самом деле был колдуном. Родом он происходил из самбийских жрецов - вайделотов. И хотя пруссы давно уже были христианами, люди, подобные Зупплиту, пользовались огромным влиянием. Они, правда, всячески скрывали от властей, как свое происхождение, так и склонность к магии. Колдовство в Пруссии хоть и не наказывалось костром, как в остальной Европе, но все же было вне закона и могло аукнуться большими штрафами. Однако, именно этими способностями, доставшимися ему от предков, Валтин Зупплит прославился во время прусско-польской войны 1520 года. Вольный город Данциг, воспользовавшись обстоятельствами, тоже попытался поживиться за счет Пруссии и попробовал высадить морской десант на западном берегу Самбийского полуострова.

Читать далее...

Процитировано 1 раз

Комментарии (0)

ГАНС ЛОЗЕ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 10:35 + в цитатник

В пятнадцатом веке, во времена правления Великого Магистра фон Тиффена, в кёнигсбергском замке служила одна примечательная личность - статный красавец, стрелок-арбалетчик Ганс Лозе. Умен, учтив, обходителен, всегда трезв, никаких нареканий по службе, любимец комтура и всех, кто был с ним знаком. Причем, службе он отдавался не только в обязательные часы несения вахты, но и на досуге. Любил, знаете ли, изобличать подпольных торговцев янтарем. А все операции с камнем, от его добычи до продажи в то время были исключительной монополией Ордена.
Ходит этаким щеголем Ганс Лозе по рыночной площади, товар щупает, ценами интересуется. Потом, глядишь, набежали стражники - хвать одного торговца, хвать другого, и в замок поволокли. А там допрос. Янтарем торговал? Нет? А вот, посмотри, что мы у тебя в пшенице нашли. И горсть янтаря ему под нос.
У Ганса глаз верный. Не один десяток человек он на виселицу проводил. Но и кёнигсбержцы - народ тертый и тоже не слепой.
Как-то в праздник, когда никого дома не удержишь, и только старухи сидят на лавочках, такая бабушка видит - Ганс прогуливается вдоль домов. Гулял, гулял и шасть в одну дверь. Бабушка - за ним. Он на второй этаж, и в квартиру. Старушка удивилась. Она хорошо знала, что хозяева этой квартиры никаких знакомств с Лозе не водили. Кроме того, их и дома сейчас не было - все на ярмарке. Бабушка взяла и подперла дверь клюкой. А потом позвала стражу из ближайшей будки и соседей, кого нашла. Скрутили Ганса, а у него из рукавов, да из-за пазухи янтарь посыпался. Видать скучно ему стало на рынке в зерно, и в сукно запретный товар подсовывать. Разнообразия захотелось.
Выкололи Гансу Лозе его проницательные глаза, отрубили ноги по колени, чтобы не смог больше зайти в чужой дом, и в таком виде выбросили на рыночную площадь. Где он и умер под плевками горожан.

Комментарии (0)

ЗОЛОТО ХАУЗЕНА

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 10:32 + в цитатник

Леса на горе Хаузен - самой высокой точке Витланда в западной части Самбийского полуострова и сейчас славятся грибными местами. Много грибов там было и раньше. Но иногда в траве на вершине холма можно найти кое-что и более ценное.
В 1525 году молодой кнехт барона фон Немингена со своей юной подружкой собирали там грибы. Как все грибники, они, изредка перекликаясь, разошлись в зарослях. Вдруг кнехт, шаря глазами в поисках подберезовиков, заметил на поляне что-то сверкающее. Он подошел, и с изумлением понял, что это целая куча золотых изделий. Браслеты, гривны, кубки, монеты, предметы конской упряжи - все было из золота с камнями, и все это сверкало и переливалось разноцветными искрами на солнце. Но еще больше поразило кнехта то, что полукольцом вокруг сокровищ полз огромный, толщиной в бревно, змей. Кнехт потом рассказывал, что змей, заметив его, остановил движение, и его глаза как бы сказали: "Возьми золото, возьми, сколько сможешь". И кнехт не удержался. Он вывалил из короба грибы и наполнил его золотом. Потом снял рубаху и сколько смог нагреб сокровища в нее. А змей все не двигался и смотрел на кнехта немигающим взглядом. И тут кнехт вспомнил о девушке, и стал звать ее. Вдруг над горой раздался гром, небо потемнело, деревья зашумели и согнулись под налетевшим ураганом, а с неба из туч кто-то страшно закричал: "Рассыпь золото! Рассыпь золото!" Кнехт испугался, но золото еще прижимал к себе. А ураган поднялся такой, что ему уже пришлось стоять пригнувшись. Над головой под натиском ветра с треском обламывались и улетали ветви деревьев. А страшный голос все кричал: "Рассыпь золото! Рассыпь золото!" И молодой человек вывалил все, что взял назад в кучу. Змей мгновенно охватил сокровища кольцом и увлек их под землю. Сразу прекратился ураган, тучи разошлись, а вышедшее из-за них солнце осветило только несколько монет, которые откатились в сторону, туда, где змей не смог достать их своим кольцом. Тут только понял кнехт, что голос с небес велел ему не высыпать золото в кучу, а наоборот - рассыпать подальше от нее.
В этот рассказ, может, никто и не поверил бы, если б не те несколько монет, которые принес кнехт своему господину. Да вот еще, вскоре после этого случая егерь Пакмоор нашел на горе охотничий рог, украшенный золотым пояском с драгоценными камнями. Рог этот, проделав длинное путешествие от хозяина к хозяину, оказался, в конце концов, в одном из берлинских музеев.
Считается, что ценные вещи, которые и по сию пору находят на Хаузене - жертвенные приношения паломников, которые стекались сюда со всей Прибалтики в день празднования бога Лиго. Жизнерадостный этот бог требовал от своих почитателей только две вещи - безудержного пьянства и разврата, за что и был любим.

Процитировано 1 раз

Комментарии (0)

БАРСТУК ПО ИМЕНИ ТРАМПЕЛЬ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 10:28 + в цитатник

Человечек этот обладал настолько невыносимым и сволочным характером, что от него даже пытались отделаться родители - барстуки. Вот как это было.
На хуторе одна женщина-солдатка родила пригожего ребенка. Измученная родами, она уснула, а когда проснулась, обнаружила возле себя маленького уродца с большой головой и длинным носом, непрестанно кричавшего визгливым голосом. Она накормила ребенка, но как только тот оторвался от груди, тут же опять стал кричать. Так продолжалось несколько дней. Уродец все время ел и кричал.

Читать далее...

Процитировано 1 раз

Комментарии (0)

Жена скрипача

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 10:24 + в цитатник

Когда-то в поселке Росситтен на Куршской косе, у самого залива стоял дуб. Никто не знал, сколько ему лет, но был он таким огромным, что рыбаки, возвращаясь домой, пользовались его далеко видной кроной, как маяком. А в дубе было такое же старое, как он сам, дупло. Уходя в залив, каждый рыбак считал обязательным для себя бросить в него пфенниг - на удачу. Дуб редко подводил, и рыбаки Росситтена считались самыми удачливыми на косе. Но однажды кто-то из чужаков - туристов во множестве появившихся в последние пару веков в тех местах, выпилил в дубе дыру и выкрал из дупла деньги, накопившиеся за сотни лет. И дуб в ту же ночь засох. Чуть позже волны залива подмыли песок у его корней, он рухнул в воду, и та растворила его в себе без следа. А вместе с дубом и множество легенд и сказок Куршской косы, связанных с этим деревом. Но эта история случилась у доброго старого дуба как раз в то время, когда он уже лежал поверженный, но волны еще не успели смыть его в воды залива, оттого и запомнилась.
Герою нашего рассказа досталась от деда скрипка. Отец его на ней не играл по причине природной неспособности, а вот он быстро выучился управляться с инструментом, и был желанным гостем на праздниках. А когда выпадало молодому человеку свободное от крестьянского труда время, он шел на берег залива к древнему дубу и там упражнялся в игре.

Читать далее...

Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

МОРСКОЙ ЕПИСКОП

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 10:22 + в цитатник

Когда-то в море близ Раушена рыбаки выловили водяного епископа с епископской шапкой на голове и даже с жезлом.
Не понимая, как относиться к подобному чуду, они посадили водяного в бочку и отвезли в столицу. К бочке сбежался весь цвет Ордена.
Магистр и несколько епископов земного происхождения попробовали заговорить с водяным, но тот не понимал их и только грустно смотрел прозрачными глазами. Его пытались кормить, угощая то рыбой, то мясом. Он ничего не принимал. Несколько дней орденское начальство старалось объясниться с водяным но, видя, что из этого ничего не выходит, а бедняга только чахнет на глазах, решило отпустить его в родную стихию.
Водяного отвезли туда же, где выловили. Он очень обрадовался, почуяв воду, и, едва оказался в море, истово перекрестился, почтительно поклонился самбийскому епископу, который сопровождал его до Раушена, и навсегда пропал в волнах.

Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

ИСКАТЕЛИ СОКРОВИЩ И МАЛЬЧИК

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 10:20 + в цитатник

Однажды компания мужчин, имея будто бы абсолютно достоверный план подземелий, рылась в горе. И вдруг кладоискатели действительно наткнулись на какой-то ход. Он оказался настолько узким, что взрослому туда было не пролезть. Тогда один из мужчин позвал сына. К поясу ему привязали веревку и стали осторожно опускать под землю. Вскоре его ноги уперлись в пол. Оглядевшись, мальчик увидел длинный тоннель, в конце которого горел свет. Он прошел по тоннелю и попал в большую светлую комнату, стены которой были заставлены сундуками. Посреди комнаты был очаг, рядом стояла женщина в белом платье и помешивала что-то в большом котле. Мальчик сначала испугался, но женщина ласково заговорила с ним и спросила: что он здесь делает? Тот объяснил, зачем пришел, и тогда она взяла его шапку и наполнила золотыми монетами. "Только скажи отцу, чтобы больше не посылал тебя, иначе будет очень худо", - сказала она.
Выбравшись из шахты, мальчик рассказал все, что видел. Но алчность его отца и других искателей сокровищ так взыграла при виде шапки полной золота, что они слушать не стали о предупреждении Женщины в белом.
Когда мальчик опять пришел в комнату с сундуками, он увидел, как посуровели глаза женщины. Она молча наполнила шапку и отвернулась.
Мальчик умолял своего отца не посылать его больше под землю. Но блеск золота так ослепил кладоискателей, что они силой опять загнали мальчика в лаз.
Обратно же вытащили только тяжелый камень.

Процитировано 1 раз

Комментарии (0)

САГА О ГЕРКЕ МОНТЕМИНЕ И ДОБЛЕСТНОМ РЫЦАРЕ ХИРШХАЛЬСЕ

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 10:13 + в цитатник

В землях натангов в замке Бислейда жил когда-то древний прусский род князей Монтеминов. После первых же столкновений пруссов с крестоносцами, князь Монтемин понял, что не сможет долго продержаться в этой войне, и чтобы сохранить независимость крестился сам и крестил свое племя, обеспечив народу относительно спокойную жизнь под опекой Ордена. А в качестве залога верности, вождь отдал рыцарям на воспитание сына Герка, которого после крещения стали звать христианским именем Генрих. Мальчик был сообразительным, быстро постиг грамоту и те немногие науки, что могли дать ему наставники, и те, заметив его таланты, решают отправить княжича на запад - в Магдебург, чтобы он смог продолжить образование.
В Магдебурге Генрих поселился у одного из рыцарей Ордена брата Хиршхальса, который стал не только его опекуном, но и вторым отцом, и другом, отдавая все время его воспитанию. Понимая, что будущему прусскому князю необходимо знать не только математику и латынь, но и военные науки, они часто занимались упражнениями с оружием, изучали тактику войны, книги по строительству оборонительных сооружений. Особенно они привязались друг к другу после того, как Генрих чуть не утонул в Эльбе во время весеннего половодья. Он случайно упал в воду, поток подхватил его и понес к середине реки, но Хиршхальс, бросившись следом, помог Генриху добраться до берега. Купание в ледяной воде обернулось болезнью, но Хиршхальс выходил юношу.
В Магдебурге Генрих возмужал, стал пользоваться уважением у граждан Магдебурга, которые сократили его прусскую фамилию на немецкий манер - Монте, и вскоре женился на девице знатного происхождения. Казалось бы - жизнь устроена. Но уроженцы Пруссии плохо приживаются на чужбине. Генрих стал собираться на родину. Хиршхальс, которому трудно было расстаться со своим воспитанником, решает отправиться вместе с ним. А в Пруссии к тому времени уже шла война, самая длинная война в истории этой страны, которая растянется на полвека.

Читать далее...

Комментарии (1)

ВОЛЬРАД ДОСТОЙНЫЙ УДИВЛЕНИЯ

Среда, 06 Апреля 2011 г. 23:13 + в цитатник

Читать далее...

Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

РУССКИЙ КАЗАК И ПЕКАРЬ

Среда, 06 Апреля 2011 г. 23:04 + в цитатник

Весной 1813 года, когда ополченцы прусского сопротивления генерала Йорка вместе с русскими войсками гнали на запад остатки наполеоновской армии, по улицам Хайлигенбайля проскакали казаки. Небольшого роста, бородатые, с развевающимися чубами на головах, они скакали на кургузых лохматых лошадях, приводя в оторопь стоявших у своих домов горожан. На ходу выяснив, что в городе не осталось французов, они не стали задерживаться ни на минуту и устремились вдогонку за Наполеоном.
Только один казак, проезжая через рыночную площадь, вдруг свернул к булочной, спешился и забежал внутрь.
К сожалению, пекарь не понимал по-русски, а казак не говорил по-немецки. Они никак не могли объясниться. Оба строили гримасы и размахивали руками, и каждый говорил по-своему. Тогда казак, которому надоела такая беседа, потянулся к полке, схватил булку хлеба, положил на прилавок монету, выскочил из булочной и, запрыгнув на коня, умчался.
Опешивший пекарь какое-то время разглядывал облачко пыли у двери булочной, потом начал изучать монету, оставленную казаком. Тут до него дошло, что это серебряный рубль. Он заволновался. За такие деньги можно было купить гораздо больше хлеба. Честный пекарь, зажав монету в кулаке, подхватил свой фартук и пустился вдогонку за казаком.
К счастью, до Парижа ему бежать не пришлось. Казак застрял у Мельничного моста, где скопилось много народу. Пекарь долго толкался среди злых казацких лошадей, но своего казака все же нашел. Вцепившись ему в лампасы на штанах, он стал горячо объяснять, что булка хлеба не стоит таких денег. Казак нервничал, не понимая, чего хочет от него этот настырный булочник. Один из его однополчан, знавший немного по-немецки, начал помогать им. В конце концов, казак понял, что пекарь хочет вернуть монету, но брать ее категорически отказался. Он говорил, что возможно когда-нибудь, в следующий раз, авось кому-то из русских понадобится хлеб, тогда пекарь отдаст свой товар дешевле. "Авось, когда-нибудь, в следующий раз:" - этого уже не понимал пруссак.
Пекарь все же ухитрился вернуть казаку его рубль. Но тот, не желая оставаться в долгу, повесил булочнику на фартук Большой Крест Французского Почетного Легиона, чем совершенно ошарашил несчастного. Но возразить тот уже не смог, проезд по мосту освободился и казак, вскочив на свою лошадку, исчез в пыли.

Комментарии (0)

ЩУКА НА ФЛАГЕ

Среда, 06 Апреля 2011 г. 23:02 + в цитатник

Витинги Скаловии, как и воины других прусских племен, были отчаянно бесстрашны и в науке войны намного превосходили своих соседей. Те и подступиться не могли к границам Пруссии, наоборот, сами постоянно страдали от набегов прусских дружин. Но однажды с востока пришло большое войско рутенов - русских витязей под началом нескольких князей. Богатая долина Немана была разорена до состояния пустыни. Но замок Рагайны, построенный еще белыми великанами, устоял. Рутены осадили его, но как ни пытались, взять не могли. Но и осаду не снимали. Видно слухи о сказочных сокровищах великанов не давали им уйти. В замке начался голод, но никому и в голову не пришло сдать крепость врагу. И вдруг в замковом колодце чудесным образом появилась рыба. Ее было так много, что защитники замка могли насытиться вволю.
Девять месяцев продолжалась осада. В конце девятого в колодце выловили исполинскую - в человеческий рост щуку. Ее насадили на копье и выставили на вершине самой высокой башни - в насмешку над рутенами, уже ощущавшими сильный недостаток продовольствия. И те сняли осаду, и ушли к себе на восток. С той поры изображение щуки стало гербом склавинов замка Рагайны.
Любопытно, что эту же легенду приводит в своей "Хронике Пруссии" и орденский летописец Петр Дуйсбургский. Правда, в качестве защитников замка у него выступают крестоносцы - рыцари Тевтонского ордена, а нападавшими - склавины.

Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (1)

Эротическая гамма

Среда, 06 Апреля 2011 г. 16:48 + в цитатник

Питер Эротика
Душе в тисках обыденности тесно,
Сверкают вожделения лучи-
Сегодня вечер музыки телесной,
Пылают свечи яркие в ночи.

И средний пальчик соло начинает,
Задумчивую музу разбудив,
На блузке нежно пуговки срывает,
Спускаясь шаловливо по груди.

И вот препятствий больше не осталось-
Измятые одежки на полу,
Но пальчик, еще ниже опускаясь,
Растегивает змеечку-стрелу….

Потом, нырнув легонечко поглубже,
Он чувствует упругости поток,
И, осмелев, в прекрасном вальсе кружит-
По телу пробегает сладкий ток….

Врывается в горящую пучину,
Как айсберг в чистом море за бортом-
Ты видишь оголенную вершину,
Душа взлетает -огненное ДО.

Ты музыку движениями пишешь,
Я растворяюсь в сладостной игре
И губки возбужденные все ближе-
Трепещет тело - солнечное РЕ.

Мой Эверест на ласковой ладошке-
Прекрасная прелюдия любви,
Исколесишь ты лунную дорожку
Губами- возникают чудо- МИ.

Волна фантазий выше поднимает,
Заполнена последняя графа,
Уздечку язычок хмельной ласкает-
Дрожанье тела – чувственное ФА.

На волю тихо выпустила Джина,
Потерян компас, рушится контроль-
На струнах неземного-серпантина
Звучит незабываемое СОЛЬ.

Росу на Эвересте собираешь
И тело, как распахнутый рояль,
Забыв о всем на свете, улетаешь
В прекрасный мир безоблачного ЛЯ.

Еще одно волшебное движенье,
Я в рай вьезжаю в чувственном такси-
Мы разорвали быта притяженье-
Звучит неподражаемое СИ….

Второй октавы звуки расплескались,
Удерживаю страсть свою с трудом,
Мы в мире нереальном потерялись-
Крещендо и волнующее ДО.

Твой ротик наполняется любовью
И язычок-романтик в кабаре-
Вперед-назад и танец головою
Рождает восхитительное РЕ.

Глаза свои невольно закрываю,
Граница исчезающая тьмы-
На крыльях счастья в сказку улетаю
И чувствую пылающее МИ.

Еще чуть-чуть, любимая, немножко
Последняя, волшебная строфа-
Приоткрываю страстное окошко
Звучит неуправляемое ФА.

По телу разливается истома
И наслаждений читый алкоголь-
Как будто рюмка выпитого рома,
Пьянящий привкус трепетного СОЛЬ.

Дрожание и стон повиновенья,
Качается над пропастью земля-
Вершина рокового наслажденья,
Пульсирует загадочное ЛЯ.

Струя из возбужденного вулкана,
И больше не осталось в теле сил
Я чувствую нахлынула нирвана-
Второй октавы cказочное СИ…

Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Комментарии (1)

От Амазонки до Бабы Яги

Среда, 06 Апреля 2011 г. 00:13 + в цитатник

Я научилась читать в три года, и с тех пор редко провожу день, не пролистав ту или иную художественную книжку. Конечно, с возрастом мои литературные вкусы неоднократно менялись – от Достоевского до Сорокина, и обратно, но вот какое открытие меня озарило совсем недавно – литература научила меня страдать.
Да и как иначе! Вы помните хоть одно классическое произведение, в котором не было несчастной любви, мук ревности, измен и самоубийств? Конечно, нет. Оно и понятно, потому что авторы в своих книгах описывают свои проблемы, комплексы и страхи. А когда все хорошо, то и писать не о чем. В результате мы с вами получаем однобокую информацию – книги учат нас быть несчастными, и не рассказывают, что можно быть счастливыми. Просто счастливыми, не заслуживая свое счастье никакими страданиями.

Только не спешите делать резкие движения. Чтобы избавиться от стереотипа вечной страдалицы, не обязательно уничтожать свою домашнюю библиотеку. Есть другой выход: время от времени почитывать… сказки. Сказки – народный фольклор, в них описывается реальная жизнь во всем ее многообразии. В сказках есть любовь, счастье, и подсказки о том, как можно стать счастливой. Я научилась применять опыт и силу сказочных персонажей в реальной жизни на тренинге руководителя Центра «Счастливая семья» Ирины Корчагиной «Женские тайны».

ЛОВУШКИ ПОКОРНОСТИ ИЛИ УРОКИ АМАЗОНКИ

Читать далее...

Процитировано 3 раз
Понравилось: 2 пользователям

Комментарии (0)

НЕРИНГА

Вторник, 05 Апреля 2011 г. 23:01 + в цитатник

Во времена, когда пруссы были свободны и счастливы в своем язычестве, на тонкой косе уходящей от Самбии на север, жило маленькое племя куров. С юга их защищали могучие самбы, а с других сторон окружала вода. Так что воевать им было не с кем. Обрабатывать землю они не умели. Это позже плуг разбудит пески и, дюны начнут пожирать мирные поселки, а тогда коса была зеленой и цветущей. Залив был полон рыбы, а леса - дичи, и непритязательные куры были бы счастливы. Если б не горькая участь их вождя Карвейта, прозванного Великим за высокий рост и силу. У него было все, что нужно для спокойной жизни - кроткие подданные, большой и крепкий замок, красивые жены. Вот только детей у Карвейта не было. Куда он только не ходил со своей печалью. К каким только богам не обращался. Ничего не помогало. Как-то на охоте Карвейт убил оленя. Он уже собирался разделывать тушу, как вдруг видит, под липой неподалеку стоит старик с длинными белыми волосами.
- Здравствуй, Великий Карвейт, вождь куров,- сказал старик.
- Здравствуй, - ответил Карвейт. - Кто ты, старик? Я не знаю тебя.
- Это ничего, - говорит старик. - Достаточно того, что я тебя знаю. Не дашь ли ты мне часть своего оленя, вождь? Я иду издалека, и уже много дней ничего, кроме лесных ягод, не ел. Силы мои на исходе, а путь предстоит длинный.
Вытащил Карвейт меч, разрубил оленя пополам и указал на заднюю, лучшую часть туши.
- Бери, старик. Я моложе, зубы мои покрепче, мне и жесткое мясо сгодится.
- Спасибо, Карвейт, - сказал старик. - Не нужно мне твоего мяса. Это я испытывал тебя. Теперь вижу - ты действительно добрый вождь. Я пришел помочь в твоем горе. Будет у тебя ребенок. Но для этого должно твое племя отказаться от приношений всем богам, каким вы сегодня молитесь, и три года, каждое новолуние приносить к этой липе по оленю. Здесь обитает прекрасная богиня Лайма. Ей будете отдавать жертвы. А теперь обернись, вождь. Видишь то место на берегу залива? Ровно через три года, день в день, ты придешь сюда на рассвете с любимой женой, и здесь вас ожидает счастье. Ребенок ваш будет необычным, но ты достоин его, Карвейт.
Вождь хотел спросить у старика что-то, но, обернувшись к липе, не увидел его. Старик исчез.
Мечом Карвейт нарубил дров, сложил ритуальный костер и взгромоздил на него оленя.
Три года куры носили жертвы богине Лайме. Впрочем, последние месяцы, с недоумением поглядывая на стройные талии всех трех жен Карвейта, они делали это менее охотно. Но Карвейт Великий считал себя человеком слова и решил до конца оставаться верным обещанию. По истечении срока, на рассвете, он явился с любимой женой к месту указанному старцем. У самого берега волна покачивала плетеную корзину, в которой спал крепкий пухленький младенец.
Девочку назвали Неринга. В благодарность Лайме за чудесный подарок, куры, собравшись всем племенем, устроили под липой пышный пир, длившийся три дня и три ночи. Явилась даже старая колдунья-отшельница, жившая в черных песках на севере косы. Она подошла к колыбели, отогнула корявым пальцем покрывальце, долго вглядывалась в девочку и сказала:
- Еще ждут тебя, Карвейт, неприятности с этим ребенком, но у девочки великое будущее и славное имя ее останется в веках.
Как она сказала, так и случилось.
С первых же недель девочка стала вызывать тревогу родных и беспокойство всего племени.
Она требовала все больше и больше еды, молока шести кормилиц не хватало, чтобы ее насытить. Когда ребенку исполнился месяц, няня уже не могла поднять его. В полтора месяца девочка дотянулась до куска жареного мяса, схватила его и съела. С этого возраста ей стали давать пищу взрослых. К году она бегала с подростками по лесу и была ростом со своего отца. Вот тогда и явился к Карвейту жрец-вайделот.
- Три года, - сказал он, - Ты, Карвейт, заставлял племя молиться третьестепенной богине. На три года ты отлучил свой народ от верховных богов. И этот великий грех - на твоей совести. Если ты не хочешь накликать беду на всех куров, то должен немедленно умертвить это порождение злобного духа и отдать Нерингу в жертву Пиколу.
- Нет, - сказал Карвейт. - Неринга - дочь, подаренная Лаймой, и я верю, что она принесет счастье курам. Я никому не позволю принести ей вред.
- Хорошо, - сказал вайделот. - Тогда я отправлюсь в столицу пруссов - Ромову и донесу обо всем Верховному Жрецу - Криве. Он пришлет сюда свирепых самбийских воинов, и кровь куров ляжет на твою голову, Карвейт.
- Будь, по-твоему, - сказал вождь. - Пусть нас рассудит Крива. Я возьму Нерингу, и мы вместе пойдем в Ромову.
Путь от замка вождя куров до столицы пруссов был недолгим. Уже через сутки они предстали перед великим Кривой. Тот выслушал обе стороны, потом велел привести девочку. Пристально глядя ей в глаза, он сказал:
- Многие тысячи тысяч лет назад на Землю упала Звезда. Эта звезда родила славное племя великанов с белыми волосами и глазами небесного цвета, давшее начало многим народам. Как знать, может этот ребенок - один из них? Он принесет счастье народу куров и тебе, Карвейт.
Отныне Неринга пользовалась общей любовью и почитанием, а куры решили построить для нее огромный замок с потолками выше всякой сосны, чтобы было ей где жить, когда она вырастет.
Но и Неринга много доброго сделала курам. Подростком она с легкостью вытаскивала телеги, застрявшие в песке, и играючи выволакивала на берег лодки, терпящие бедствие в шторм. Ей ничего не стоило расчистить площадку под строительство хижины, выдернув с корнями несколько деревьев, или спихнуть в море дюну, угрожающую поселку.
Наконец пришло время и Неринге задуматься о потомстве. Но в малорослом племени куров не было ей пары, хотя лучшие парни сватались. Приезжали славные вожди и из других племен. Чтобы никого не обидеть, Неринга придумала испытание.
"Тот женится на мне, - объявила она. - Кто докинет камень до Винде - огромного замка на другом берегу залива.
Многие пробовали, но ни у кого не получилось. А поперек залива до сих лежит дамба из камней, набросанных поклонниками Неринги. Один из них, приехавший из далекой Бартии, сказал:
"Нас обманули, дав невыполнимое задание. Нет в мире человека, способного докинуть камень до того берега".
И Неринга, дабы устыдить его, подняла валун в половину человеческого роста и швырнула так, что, пролетев через весь залив, он ударился о стену замка Винде. И гром от удара был далеко слышен. А из замка вышел человек, под стать Неринге - гигантского роста, и с криком: " Кто посмел швырять камни в мой замок?", подхватил валун в человеческий рост и так бросил его, что перелетел камень залив, пробил просеку в лесу на косе и упал в море.
И тогда сказала Неринга:
- Вот мой жених!
Вскоре после этого начался страшный ураган, длившийся больше года. Ветер не стихал ни на мгновение, а море намыло на косе, невиданные доселе, дюны. Воды залива устремились к западному берегу и соединились там с водами Немана. Потоп угрожал и замку жениха Неринги. Стала собирать она дюны в фартук и носить через залив, высыпая горами вокруг замка. Так и спасла его. А насыпь эта существует и поныне.
Весь тот год Неринга трудилась, не покладая рук. То песок от поселка отгребет, то промоину в косе засыплет, то бросится в залив ловить лодки смытые ураганом, то поможет навалить сосен для ремонта разрушенного дома. И только когда ураган стих, стало возможным отпраздновать свадьбу.
Неринга перешла жить к мужу, в Винде, но всю свою жизнь не оставляла куров без присмотра. То и дело она переходила залив и помогала им в тяжелых работах.
У Неринги родился сын. Но судьба его мало известна, ибо, согласно древнему пророчеству: ": придет ураган с моря, и будет бушевать год и один месяц, и стихнет. Но, подобно урагану, с запада и с юга придут сильные люди, закованные в железо, и будут они бушевать, пока не падут под их мечами боги и народы Пруссии, и не исчезнут с лица земли, как исчез народ ульмиганов:"

Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

КОНЬКОБЕЖЕЦ ИЗ ЛАБИАУ

Вторник, 05 Апреля 2011 г. 22:57 + в цитатник

Рассказывают, что каждую зиму, как только на Немане вставал крепкий лед, в одном из Тильзитских трактиров, что был неподалеку от речного причала, появлялся молодой человек, которого все звали Конькобежец из Лабиау. Никто не знал его настоящего имени. Знали только, что живет он в Лабиау, и страсть как любит кататься на конках. Утром выходил на лед залива, и мчался по речке Гильге до Немана, а по нему - к Тильзиту. В Тильзите заходил в трактир, и весь вечер отогревался горячим чаем, слушая неторопливые беседы постоянных посетителей. Потом, понюхав табачку, чихнув, он выпивал рюмку сливовой водки и шел спать, предупредив хозяина, чтобы разбудил как можно раньше.
Утром конькобежец был уже на своих коньках и мчался к Лабиау. Так он ездил всю зиму, пока стоял лед, на протяжении многих лет.
Как-то в Пруссию пришла очень суровая зима. Та самая, в которую вымерзли шелковичные плантации в Кёнигсберге, и покрылось льдом Балтийское море. Рыбаки только что вычистили проруби на Немане для снабжения рыбы воздухом, и собирались уходить, как появился Конькобежец. Рыбаки потом рассказывали - он мчался так быстро, что никто ничего не понял. Тело Конькобежца вдруг исчезло в одной из лунок, в то время как голова скользила по поверхности льда до следующей проруби, где тело вновь вынырнуло на поверхность и, подхватив голову, побежало дальше, как ни в чем, ни бывало. Рыбаки, оцепенев, смотрели, как Конькобежец добежал до причала, снял коньки и пошел к трактиру. Тут им всем разом пришло на ум, что пора бы и самим чем-нибудь подкрепиться. Тогда, может, не будет всякая чепуха мерещиться. Они дружно отправились за Конькобежцем трактир, где и обнаружили его, как всегда, за обжигающим чаем.
Каждый греется, как может. Рыбаки опрокидывали по третьей рюмке, когда Конькобежец допил шестую чашку чая и вытащил табакерку. Понюхал, чихнул: Тут его голова и отвалилась.
Многие годы потом, как только лед покроет Неман, в Тильзите вспоминали Конькобежца из Лабиау и судачили: как же такое могло случиться? А дело-то простое. Он бежал так быстро, что, провалившись под лед, даже не заметил, как срезал им голову. А поскольку скорость у тела и у головы была одна, то, выскочив из следующей проруби, он как раз со своей головой и встретился. А морозом ее тут же к нему и прихватило. В трактире он отогрелся, да еще чаю горячего хватанул, так что шея и оттаяла.
С тех пор в Тильзите говорили, что чай пить - только голову губить. Да и табак нюхать перестали. Курить безопаснее.

Понравилось: 2 пользователям

Комментарии (0)

ИСПЫТАНИЕ ОБОРОТНЯ ГЕРЦОГОМ АЛЬБРЕХТОМ

Вторник, 05 Апреля 2011 г. 22:53 + в цитатник

Однажды крестьяне Натангена, одной из прусских провинций южнее Прегеля, привезли герцогу Альбрехту на суд человека, которого они сочли оборотнем. Да и то сказать - морда у него была откровенно животная. Вытянутая вперед, с торчащими зубами, неровно поросшая клочьями пегой шерсти и вся испещренная застарелыми рубцами и шрамами. И сам мужик убедительно рассказывал, как два раза в год, на рождество и в Иванов день, превращается в волка. Дескать, поначалу, пока не обрастет шерстью, отлеживается в стожках соломы на полях, а потом выходит в лес к своим братьям - волкам. Пожаловался, как несладко порой приходится от собачьих стай. Рассказал, как ворует крестьянских овец. Даже поплакался - вот мол, не хотелось бы, а надо. Такова уж доля - ходить в оборотнях. В общем, слушал герцог мужика, слушал, да и поверил в его рассказы. А поверил, так призадумался: куда же теперь этого мужика девать-то? На костер послать - времена не те, кругом просвещение. Отпустить с миром - он опять волком по крестьянским дворам начнет шастать.
Ничего лучше не придумал герцог, как выделить мужику комнату в замке, да к дверям охрану поставить. Станет тот волком, что ж, придется мясом кормить. А пока велел носить ему еду со своего стола.
Наступило Рождество Христово. Герцог ходит у комнаты мужика - ждет, когда же тот завоет? А тот не хочет. Неделя проходит, другая. Приказал герцог привести мужика к себе. Привели. Ни хвоста у него, ни волчьих ушей за это время не прибавилось. Ладно, - думает герцог, - подождем еще до Иванова дня.
Полгода еще жил мужик в замке. Раздобрел на герцогских харчах, похорошел. А на Иванов день приказал герцог Альбрехт выпороть лодыря, да выгнать из замка подзатыльниками.

3801119_220px-Wappenhochmeisterbrandenburg (220x325, 25Kb)

Понравилось: 2 пользователям

Комментарии (0)

Из прошлого города К…

Вторник, 05 Апреля 2011 г. 22:42 + в цитатник

Средневековая обязаловка

Святой обязанностью граждан трех средневековых городов, позже объединившихся в Кенигсберг, было иметь доспехи и оружие. В случае осады горожане занимали места на крепостных стенах и превращались в солдат.

В мирное время ничем не освещенные и полные лихих людей ночные улицы средневекового города представляли собой опасность не намного меньшую, чем нашествие врагов. Поэтому другой обязанностью добропорядочных бюргеров было участие в вооруженном патрулировании. Руководили городским ополчением служащие муниципалитетов. В соответствии с бюрократическими традициями, мало изменившимися с тех времен, средневековые чиновники даже создали специальные комиссии для проверки состояния оружия и доспехов горожан.

Впрочем, в бюрократии, даже средневековой, есть один несомненный плюс. Благодаря актам городского самоуправления мы сегодня знаем, как жил простой горожанин. Например, гражданам городов запрещалось иметь больше одной собаки и категорически запрещалось запирать ее на ночь в подвал. До этого указа из соображений личной безопасности горожане держали много собак, которых по ночам запирали именно в подвалах. При этом бедные животные выли так, что население всех трех городов не могло уснуть. Жизнь обитателя средневекового города пахла отнюдь не розами. В буквальном смысле. Канализации во всех трех городах не было как таковой. Отходы сливались или в Прегель, или в ров замка, или в Замковый пруд. Как отмечают хроники, вонь стояла страшная даже по средневековым понятиям.

Читать далее...

Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Комментарии (0)

Видео-запись: Стерлитамак

Вторник, 05 Апреля 2011 г. 22:24 + в цитатник

41 просмотров

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Цитатник

-Рубрики

-Видео

-Друзья

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Статистика

Перейти к полной формеБыстрая запись