https://ogbors.livejournal.com/1106231.html

https://ogbors.livejournal.com/1106110.html

********************************************************

"О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь:
действовать справедливо, любить дела милосердия
и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Мих. 6.8).

Исполняя пастырский долг печалования о заключенных, мы, священники Русской Православной Церкви, каждый от своего имени, считаем своим долгом выразить убеждение в необходимости пересмотра судебных решений в виде тюремных сроков, присужденных ряду фигурантов "московского дела".

Один из осужденных, Константин Котов, не совершая никаких насильственных действий ни в отношении представителей власти, ни других граждан, был подвергнут беспрецедентно жестокому наказанию. Вся "преступная" деятельность этого человека заключалась в заступничестве за других заключенных, при этом исключительно мирными средствами. Нам было горько узнать о том, что одним из вещественных доказательств, изъятых у него, был самодельный плакат со словами протоиерея Александра Меня "Милосердие – то, к чему мы призываем" и призывом к обмену пленными с Украиной. Спустя 29 лет после убийства отца Александра, нераскрытого следствием, его слова продолжают быть актуальными и звучат как укор нашему ожесточенному обществу. Что касается обмена пленными между Россией и Украиной, который совершился после ареста и суда над Константином Котовым, то он однозначно был поддержан Русской Православной Церковью, и оценивать его как призыв к противоправным действиям нелепо.



У нас вызывает недоумение отказ судьи приобщить к делу видеозапись, доказывающую невиновность Константина Котова и противоречащую показаниям полицейских, которые повторяют друг друга дословно. Мы хотим напомнить всем, кто давал или будет давать показания по этому и другим делам, слова Священного Писания: "Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет" (Притч. 19.9). Лжесвидетельство делает человека соучастником суда над Спасителем, который был также основан на показаниях лжесвидетелей (Мф. 26.60).

Мы надеемся, что с других фигурантов дела, которые ожидают суда и не обвиняются в насильственных действиях (в частности с Алексея Миняйло, православного человека, активно вовлеченного в социальную и благотворительную работу), будут сняты обвинения, и они окажутся на свободе в ближайшее время.

Мы категорически выступаем против любого проявления насилия как со стороны демонстрантов, так и со стороны представителей власти, обязанность которых – обеспечивать безопасность граждан, включая самих демонстрантов.

В отношении фигурантов "московского дела", вызывают наше недоумение приговоры суда в сравнении с другими, гораздо более мягкими приговорами, которые вынесли российские суды обвиняемым в более тяжелых преступлениях. Мы считаем, что наказание должно быть соразмерно нарушению закона, а власть накладывает на человека дополнительную ответственность, а не освобождает от нее. В противном случае само правосудие превращается в насмешку и "массовый беспорядок".

Мы хотим выразить надежду на то, что российские граждане будут жить с доверием к судебной системе, которая будет справедлива и беспристрастна независимо от социального, экономического и политического статуса подозреваемого или обвиняемого. Суд должен быть способным защитить гражданина от произвола исполнительной власти и силовых структур, в противном случае само его существование превращается в декорацию и формальность.

Мы обращаемся к людям, облеченным судебной властью и несущим службу в силовых структурах нашей страны. Многие из вас крещены в Православной Церкви и считают себя верующими людьми. Судебные разбирательства не должны носить репрессивный характер, суды не могут быть использованы как средство подавления несогласных, применение силы не должно осуществляться с неоправданной жестокостью.

Мы выражаем обеспокоенность тем, что вынесенные приговоры в большей степени похожи на запугивание граждан России, чем на справедливое решение в отношении подсудимых. Апостол Павел связывает страх с рабским состоянием человека: "Вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе" (Рим. 8.15), а апостол Иоанн писал: "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви" (1 Ин. 4.18). На запугивании нельзя построить общество свободных, любящих друг друга людей.

Мы призываем всех к усиленной молитве о заключенных и о тех людях, в руках которых оказалась их судьба, о России, ее властях, воинстве и народе. Пусть Бог благословит всех нас Своим миром и подаст нам силы и решимость уважать и любить друг друга.

1) Протоиерей Олег Батов, клирик Храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва).
2) Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (Москва).
3) Протоиерей Леонид Грилихес, клирик храма-памятника св. Иова Многострадального (Брюссель).
4) Протоиерей Александр Дубовой, настоятель Свято-Введенского храма, пос. Береславка (Волгоградская обл.).
5) Иерей Николай Евсеев, клирик Петропавловского ставропигиального храма (Дублин), настоятель приходов Пресвятой Троицы (Корк) и Введения во Храм Пресвятой Богородицы (Дрохеда) - Ирландия.
6) Протоиерей Виктор Григоренко, настоятель Сергиевского храма в г. Сергиев Посад (Московская область).
7) Иеромонах Иоанн (Гуайта), клирик храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (Москва).
8) Иерей Димитрий Диденко, директор Варницкой гимназии (Ростов Великий).
9) Иерей Алексий Забелин, клирик храма прп. Андрея Рублева в Раменках (Москва).
10) Протоиерей Владимир Зелинский, настоятель храма в честь иконы Пресвятой Богородицы "Всех Скорбящих Радость" (Брешия - Италия).
11) Иерей Дионисий Землянов, настоятель храма св. ап. Иоанна Богослова (Томск).
12) Протоиерей Сергий Золотарёв, настоятель храма св. вмч. Феодора Стратилата на Щиркове (Великий Новгород).
13) Протоиерей Георгий Иоффе, настоятель храма иконы Божией Матери "Утоли моя печали" (Санкт-Петербург).
14) Протоиерей Димитрий Климов, настоятель Свято-Никольского кафедрального собора (Калач-на-Дону).
15) Протоиерей Андрей Кордочкин, ключарь кафедрального собора св. равноап. Марии Магдалины (Мадрид - Испания).
16) Протоиерей Петр Коротаев, клирик Иоанно-Предтеченского храма с. Ивановское (Московская область).
17) Иерей Сергий Круглов, клирик Спасского собора (Минусинск).
18) Иерей Александр Кухта, заместитель председателя Синодального миссионерского отдела Белорусской Православной Церкви (Минск).
19) Иерей Владимир Лапшин, и.о. настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва).
20) Иерей Андрей Логинов, клирик приходов храмов Смоленской и Владимирской икон Пресвятой Богородицы (Нижний Новгород).
21) Протоиерей Андрей Лоргус, заштатный клирик храма свят. Николая на Трех Горах, директор Института христианской психологии (Москва).
22) Протоиерей Александр Лыков, клирик храма Преображения в Жуковском (Московская обл.)
23) Иерей Федор Людоговский, сверхштатный клирик церкви пророка Илии в Изварине (Москва).
24) Архимандрит Савва (Мажуко), Никольский монастырь (Гомель).
25) Протоиерей Константин Момотов, настоятель храма прп. Паисия Величковского (Волгоград).
26) Иерей Александр Парфёнов, клирик Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря (Ростов Великий).
27) Протоиерей Вячеслав Перевезенцев, настоятель Свято-Никольского храма с. Макарово (Московская обл.)
28) Иеромонах Димитрий (Першин), эксперт комитета по вопросам семьи, женщин и детей Госдумы РФ (Москва).
29) Протоиерей Дионисий Поздняев, настоятель прихода свв. Апостолов Петра и Павла (Гонконг).
30) Иеромонах Феодорит (Сеньчуков), клирик Могилев-Подольской епархии УПЦ (МП).
31) Иерей Александр Ситников, клирик Всехсвятского храма г. Междуреченска (Кемеровская обл.).
32) Протоиерей Димитрий Соболевский, клирик Покровского прихода (Дюссельдорф).
33) Протоиерей Александр Степанов, настоятель храма св. вмц. Анастасии Узорешительницы (Санкт-Петербург).
34) Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Москва).
35) Протоиерей Александр Шабанов, настоятель храма свт. Арсения Тверского (Тверь).
36) Иерей Сергий Шапкин, клирик Томской епархии.
37) Иерей Георгий Брылёв, клирик храма святителя Николая Мирликийского в Покровском г. Москвы.
38) Иеромонах Иларион (Резниченко), преподаватель СПбГУ, заштатный клирик.
39) Протоиерей Андрей Селин, клирик Изюмской епархии УПЦ, храм Живоначальной Троицы села Волохов Яр, Чугуевского района.
40) Иерей Василий Буш, клирик Свято-Никольского собора (Вена).
41) Иерей Евгений Ромашкин, клирик Московской епархии (областной), настоятель Пантелеимоновского храма г. Воскресенска Московской области.
42) Протоиерей Дионисий Дуденков, Заиконоспасский монастырь.
43) Священник Георгий Михайлов, клирик храме свв. Космы и Дамиана в Космодемьянском г. Москвы.
44) Иерей Павел Ушаков, настоятель Свято-Казанского храма с. Першино, Бёлевская епархия (Тульская область).
45) Игумен Агафангел (Белых), настоятель Архиерейского подворья храма Святой Троицы с. Новотроевка, Белгородской обл.
46) Протоиерей Сергей Титков, Настоятель Покровского храма пос. Турлатово Рязанской области.
47) Протоиерей Константин Гипп, настоятель храма Покрова Божией Матери г. Жиздры (Калужская область).
48) Иерей Андрей Мизюк, храм прп. Серафима Саровского г. Саратова.
49)) Протоиерей Вячеслав Баскаков, настоятель храма во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость (с грошиками)" при Клинике им. В.П. Аваева г. Твери.
50) Иерей Василий Толстунов, клирик Свято-Никольского собора, Вена (Австрия).
51) Священник Георгий Букин. Клирик Ильинского храма г.Апрелевка Мос.Обл.
52) Иерей Максим Бурдин, клирик Астраханской епархии.
53) Иерей Димитрий Сафронов, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе г. Москва.
54) Иерей Иоанн Бурдин, настоятель храма Воскресения Христова с. Карабаново Красносельского благочиния Костромской епархии.
55) Иерей Фёдор Кытманов, штатный клирик кафедрального храма в честь Преподобного Макария Алтайского (Республика Алтай г.Горно-Алтайск).
56) Иерей Алексей Шаров клирик Рязанской епархии.
57) Иерей Александр Галькевич, клирик Кафедрального собора прп. Сергия Радонежского, г. Югорск.
58) Иерей Сергий Бодань, клирик Успенского храма п. Шиморское.
59) Прот. Валентин Бонилья, настоятель Знаменской церкви села Вырец, Лихославльского района Тверской обл. (Бежецкая епархия).
60) Иерей Андрей Гринев, клирик храма свт. Николая Мирликийского в Заяицком г. Москвы.
61) Протоиерей Александр Петренко, настоятель храма святителя Спиридона Тримифунтского, села Зелёный Гай Сумской епархии УПЦ (МП)
62) Иерей Григорий Гудин – настоятель прихода во имя святителя Софрония Иркутского с. Мамоны, Иркутский район.
63) Иерей Александр Хекало. г. Тамбов, клирик Спасо-Преображенского собора.
64) Иерей Георгий Гагарин, заштатный клирик Тверской епархии.
65) Протоиерей Виталий Шкарупин. Волгоградская Епархия.Свято Троицкий приход г.Камышин.
66) Диакон Александр Занемонец. Русская Архиепископия в Западной Европе (Париж-Иерусалим)
67) Протоиерей Георгий Эдельштейн, настоятель Воскресенского храма с. Карабаново, Костромская обл.
68) Священник Алексий Тимаков, настоятель храма свт. Николая Мирликийского на Преображенском кладбище г. Москвы и храма свт. Николая Мирликийского при Центре борьбы с туберкулёзом г. Москвы.
69) Диакон Дмитрий Павлюкевич, клирик домового храма свт. Николая Чудотворца при Архиерейском подворье (Гродно).
70) Иеромонах Иларион (Зайцев), заштатный клирик Московской епархии.
71) Протоиерей Андрей Кореньков, клирик Князь-Владимирского собора, Санкт-Петербург.
72) Протоиерей Андрей Львов, настоятель прихода Серафима Саровского, г. Иваново.
73) Священник Дионисий Костомаров, настоятель храма свт. Николая Мирликийского в Новой Ботанике г. Орла, руководитель молодежного отдела Орловской епархии
74) Протоиерей Владимир Федоров, клирик Князь-Владимирского собора Санкт-Петербурга.
75) Иерей Николай Сушков, штатный клирик храма Всех Святых г. Тюмени.
76) Протоиерей Георгий Мартышевский, клирик храма св. Александра Невского, Рогачев, Беларусь.
77) Протоиерей Петр Борновалов, настоятель Иверского храма, с. Покосное, Братской епархии, Иркутской митрополии.
78) Игумен Гавриил (Куликов), настоятель Свято-Духовского мужского монастыря г. Волгограда.
79) Протоиерей Георгий Добролюбов, настоятель Воскресенской церкви г. Никольска Пензенской области, Кузнецкая епархия.

17 сентября 2019 года

ИСТОЧНИК

*******************************************

ПРОЧИТАЛИ?

Разумеется в ответ на это обращение (выраженное, кстати, в исключительно доброжелательном, сдержанном тоне) понеслись комментарии со стороны прокремлёвских шестёрок - более похожие на выплеск дерьма из давно не чищенного сортира, в который кинули мешок дрожжей.
Всякое чмо, прикормленное властью, попёрло со своими шизоидными говно-комментами.
Как самый минимум, провластные СМИ пишут об обращении "двух или трёх десятков представителей Украинской Православной церкви" (а то как будто на Украине чтят какого-то другого Иисуса Христа).
Хотя ясно и чётко видно, что АБСОЛЮТНОЕ большинство подписавшихся - это представители именно Русской Православной церкви. И подписей - 79. Причём, сбор подписей под этим открытым письмом - ещё не прекращён. Не исключено что там в конце концов счёт пойдёт на сотни, или даже на тысячи человек.
Понятно что в такой ситуации, хочешь не хочешь, а пришлось отелиться и официальной РПЦ.
Председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата, Вахтанг Кипшидзе (на фото ниже), выступил с ответным заявлением.



"Церковь имеет право печалования и активно им пользуется, в том числе непублично. Это осуществляется и по линии Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, и по линии православных общественных организаций. В России, как и в любой стране, в том числе и в тех государствах, в которых живут подписавшие данное заявление священники, есть несправедливо осужденные, но когда из них всех выбирается несколько подсудимых, наиболее известных по СМИ, - это политика, а не печалование", - сказал официальный представитель РПЦ.

Кипшидзе считает, что политическая активность и борьба с властью, не может быть главной миссией Церкви, вне зависимости от намерений подписавших обращение священнослужителей.
"Да, эти священники чувствуют общественный запрос на справедливость и попытались его удовлетворить как смогли, возможно, искренне переживают за судьбу находящихся в узах, независимо от их вины, людей, как и любой православный человек. Однако им должно быть известно, что политическими декларациями можно только попробовать бороться с властью, а не преображать мир на началах истины Христовой, но дело в том, что борьба с властью никогда не была и не будет миссией Церкви", добавил он.

Капшидзе (который говорит разумеется не от себя, а от имени всей верхушки РПЦ) полагает, что клирики избрали неверный для священнослужителя путь действий.
"Пастырь призван воспитать неподкупного и верного правосудию судью, честного правоохранителя и адвоката, и эти люди, действуя каждый на своем месте по вере и совести, изменят, насколько это возможно, мир к лучшему. А подписывать декларации, в которых странным образом перемешана политическая риторика и священные тексты, - это легкий, но бесполезный путь. Мне кажется, что намного разумнее этим небезразличным священникам было бы собрать средства на знающего адвоката, который мог бы, действительно, помочь".

ИСТОЧНИК

Это в России, в Москве сказано - о неподкупных и верных правосудию судьях и честных правоохранителях, которых воспитывают добрые пастыри.
Ну и ещё об адвокатах, которые могут, оказывается, помочь людям, на которых окрысилась потерявшая берега власть...
Знаете, когда я прочёл заявление представителя РПЦ, мне почему-то вспомнилась вот эта, случайно увиденная фотография. Почему - не знаю...



Вверху вы видите портрет Патриарха Тихона, который 19 января 1918 года, издал открытое Воззвание к правившим в стране большевикам - в котором, в частности, были такие слова:

Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей земной.
Властью, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите ещё имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной.
Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение: "Измите злаго от вас самех".

13 октября 1918 года, он опубликовал Обращение к Совету Народных Комиссаров, в котором было сказано:

"Все, взявшие меч, мечем погибнут"
Это пророчество Спасителя обращаем Мы к вам, нынешние вершители судеб нашего отечества, называющие себя "народными" комиссарами. Целый год держите вы в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции, но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает Нас сказать вам горькое слово правды.
Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания?
По истине вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы. Народу, изнурённому кровопролитной войной, вы обещали дать мир "без аннексий и контрибуций".
От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решились обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша родина завоёвана, умалена, расчленена и в уплату наложенной на неё дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото."

А 21 июля 1918 года, в Казанском соборе на Красной площади, Патриарх Тихон осудил расстрел Николая II - и то, что "Исполнительный комитет одобрил это и признал законным".

Вот как вы лично думаете: воскресни вдруг сегодня Патриарх Тихон - что сказал бы он таким людям как господин Капшидзе, и тем кто возглавляет сегодняшнюю РПЦ?..

https://ogbors.livejournal.com/1105877.html

Итак, на Москву движется шаман — неотвратимый как приступ поноса. Идёт изгонять Путина.

Это где-то там, во глубине сибирской тайги, где до сих пор живут в обтянутых шкурами чумах и скачут вокруг костра с шаманскими бубнами — люди просто не выдержали того уровня дикости и примитивизма, который творится в Москве и вообще на так называемой цивилизованной, освоенной территории.

Они видят как в Москве судят людей — одного за то что менты его избили, другого за то что менты сломали ему ногу, третьего за то что его власть обманула с выборами, четвёртого... ну вообще не поймёшь за что.

Они видят как людей прилюдно бьют за то, что те просто хотят мало-мальски честных выборов в несчастную Мосгордуму — выборов по тем самым законам, которые самой же властью и придуманы.

Они видят как у людей пытаются отнимать детей, за то что люди приходили на митинг.

И они знают, что весь этот беспредел творит власть, легитимность которой, мягко говоря — под большим вопросом. Ведь президентский срок Путина истёк в 2008 году — это ни для кого не секрет, даже для обитателей оленеводческих стойбищ.

Они видят как государство, захлёбывающееся от нефтедолларов — кинуло людей с пенсиями.

Они видят что в самой богатой ресурсами стране планеты земля — уровень жизни приближается к африканскому.

Они видят что в России нет — ни экономики, ни медицины, ни образования, ни закона. От слова совсем.

И вот люди из тайги, по-видимому решили: пора со всем этим что-то делать, так дальше нельзя. Со всей этой пещерной дикостью, со всеми этими понятиями каменного века, которые воцарились в Москве, да и вообще по всей России — надо завязывать. Сами москвичи-питерцы-нижегородцы, с такой задачей не справятся. Слишком одичалые, забитые, деградировавшие. Поэтому надо брать дело спасения в свои руки.

Как когда-то нижегородцы и ярославцы составили ополчение Минина и Пожарского, и выбили интервентов из Москвы (полностью под интервентов прогнувшейся) так сейчас обитатели тайги решили спасти деградирующую, дичающую и впадающую в маразм Россию.

Примечательно, что власть отнеслась к походу шамана на Москву ОЧЕНЬ серьёзно. Народ на наших восточных окраинах, встречает этого человека так, как когда-то наши бабушки и дедушки встречали солдат-освободителей на освобождённых от гитлеровской оккупации территориях. А власть относится к его пришествию — примерно так, как относились к наступающим красноармейцам полицаи и власовцы.

Понятно что местным подразделениям Росгвардии, даны самые строгие указания, насчёт держать и не пущать — не менее строгие, нежели в Москве.

Но увы, в тех краях народ ещё не одичал до нужной кондиции, не опустился и не прогнил до московско-питерского уровня. Поэтому даже среди гвардейцев нашлись люди, которые не только понимают, что им отдаются явно преступные приказы — но и открыто призывают других своих коллег, не выполнять такие приказы... Вот ведь неожиданность — правда?.. Ну большая у нас страна, не везде ещё люди перестали быть людьми...

Ну вот такие у нас реалии. Самая цивилизованная часть нашего общества, сохранившая человеческий облик и здравое понимание ситуации — находится на самых дальних окраинах, там где тайга гуще. Самые разумные люди, понимающие в каком отчаянном положении находится государство — это сибирские шаманы.

Может быть хоть обитатели тайги спасут одичавшую Россию...

https://ogbors.livejournal.com/1105456.html

https://ogbors.livejournal.com/1105374.html

Прежде чем ответить на этот вопрос, хочу сразу сказать: у Киева не получится просто так отделаться от территориальной проблемы, которая не позволяет Украине вступить в НАТО и в Евросоюз.
Если будет решена одна проблема - значит тут же появится другая. Это надо понимать.
Не забывайте что власти ЛНР и ДНР, считают те части Луганской и Донецкой областей, которые подконтрольны Киеву - своими территориями, оккупированными Украиной.
Поэтому, стоит только киевским властям (допустим подобное на минуту) публично дать понять, что ЛНР и ДНР для них отрезанный ломоть - как со стороны Донецка и Луганска раздадутся требования вернуть оккупированные земли.
Таким образом, вместо одной территориальной проблемы, тут же нарисуется другая.
Для того и создавались ДНР и ЛНР - чтобы держать Украину в подвешенном состоянии. Соскочить Украине с этого поводка - никто просто так не позволит. И мнение самих жителей ДНР и ЛНР, равно как мнение руководства этих республик - тут мало что будет значить. Всё будет решаться в Москве. А Москва снять поводок с шеи Украины - не разрешит.

Теперь что касается вопроса о том, могут ли, хотя бы теоретически, ДНР и ЛНР существовать самостоятельно, в качестве независимых государств.

Отвечаю: именно теоретически - могут конечно, при некоторых условиях.

Во-первых, они должны объединиться. Ну допустим, название единого государства, будет Новороссия. Или Донбасс.
Существование двух разобщённых республик, ДНР и ЛНР - это явно что-то ненормальное, сугубо искусственное, цинично-политическое, на грани шизофрении. Донецку и Луганску, делить между собой нечего - точно так же как нечего делить между собой Рязани и Туле.



Во-вторых, во главе этого единого государства (условной Новороссии) должны встать люди, с совершенно иным кругозором, нежели сегодняшние рулевые Донецка и Луганска.
Люди, с серьёзным жизненным опытом и внятными, трезвыми представлениями об экономике. Ни в коем случае не силовики (у всех силовиков мозги набекрень).

В третьих - Москва не должна бить этих людей по рукам и лезть к ним с указивками.

Я понимаю что вышеназванные условия - практически невыполнимы.
У руля в Донецке и Луганске стоят болваны, и именно эти болваны полностью устраивают Москву. Если Кремль не проводит разумную экономическую политику у себя в России, то странно предполагать, что он позволит проводить таковую в Донбассе.
Но... мы же рассуждаем гипотетически - не так ли?
Ну вот будем продолжать в том же духе...

Итак, допустим, каким-то чудом в Донбассе встали у руля адекватные люди, которым никто не мешает.
Сразу же после объединения ДНР и ЛНР, нужно решить вопрос о выходе к морю.
У Новороссии (условно назовём её так) имеется небольшой выход к Азовскому морю.
Однако на этом участке нет ни одного оборудованного морского порта. К единственному городку на побережье (Новоазовску) нет железной дороги. Да и Азовское море само по себе мелкое - там к морским портам ведут специальные каналы, проложенные по морскому дну. Иначе крупным морским кораблям до портов просто не дойти.

Поэтому, Новороссии необходимо построить полноценный морской порт в Новоазовске. И проложить железную дорогу от ближайшего пункта куда доходит железнодорожная ветка (посёлок Василёвка) на севере, до посёлка Седово на юге. С небольшим техническим ответвлением к порту в Новоазовске.
На карте которую вы видите выше, эта гипотетическая железная дорога обозначена жирной зелёной линией.
От Новоазовска следует проложить морской канал (обозначен жирной сиреневой линией), который позволит заходить в порт крупным кораблям.
К западу и к востоку от Новоазовска, можно создать курортные территории (обозначены жирными оранжевыми линиями), обустроив, хорошенько очистив и приведя в приличный вид берега.
Таким образом, остальная Новороссия получит прямую железнодорожную связь - как с портом (Новоазовск) так и с курортом (Седово). Расстояния там небольшие, из любого пункта можно будет в течение дня, при желании съездить на море, позагорать - и вернуться. Если конечно толково организовать пассажирское железнодорожное сообщение.

Столицу Новороссии следует перенести из Донецка подальше вглубь территории (но и не на самую границу с Россией). Допустим - в город Шахтёрск, который я на карте закрасил красным цветом. Если название города звучит не слишком солидно для столицы - ничего страшного, можно город переименовать.
Рядом с этим городом вы видите синий крестик - это новый международный аэропорт. Для такого небольшого государства, будет достаточно одного международного аэропорта.

России, которая выступает в роли покровителя Новороссии, будет выгоднее не посылать туда бесчисленные гуманитарные конвои, а помочь с обустройством порта и канала, а также обеспечить кораблям идущим в Новороссию и из Новороссии, свободный проход через Керченский пролив.

Кстати, в Донбассе такая густая железнодорожная сеть, столько ржавеющих заброшенных подъездных путей, что постройка новой железнодорожной ветки не обойдётся так уж дорого. Там достаточно построить только насыпь. А уложить на эту насыпь, можно и старые рельсы со шпалами, снятые откуда-нибудь с неиспользуемых участков (допустим, ведущих к заброшенным шахтам).

После этого, останется только два великих дела.

Первое - экономически раскрепостить население. Дать людям ПОЛНУЮ свободу. Закрыть глаза на существование чёрного рынка (по крайней мере на несколько лет). Не бить людей по рукам.
При этом - свернуть в бараний рог организованную преступность, закатать в асфальт любые формы вымогательства - хоть ментовского, хоть бандитского, хоть чиновничьего.
Если государство не знает как это сделать - значит надо просто-напросто дать людям возможность свободно защищаться, всеми доступными им способами.
Граждане сами закопают любых бандитов на три метра - если будут уверены, что государство их за это никак не накажет.

Второе великое дело, заключается в том, чтобы создать особое министерство, которое будет носом землю рыть, выискивая инвесторов, торговых партнёров, покупателей товаров производимых в Новороссии, по всему миру - включая Латинскую Америку, Африку, Азию и Океанию.
Всё должно идти в ход - подкупы иностранных чиновников, шантаж и устранение всеми средствами тех, кто создаёт препятствия для бизнес-экспансии Донбасса, сотрудничество с любыми мафиозными кланами - не исключая японской Якудзы, китайских Триад, итальянской Коза Ностры, или колумбийских наркокартелей.
Промышленность Новороссии должна получать заказы по всему миру (будь то Парагвай, Гондурас, или Мозамбик) - неважно какими путями.
Не имеет никакого значения, кому именно принадлежат и какими путями добыты деньги, на которые строится, восстанавливается, или модернизируется то или иное предприятие на территории Новороссии - главное что оно строится (восстанавливается, модернизируется).

Посмотрите на Тайвань - мало кем признанное государство, расположенное на одноимённом острове.
У Тайваня, изначально, стартовые возможности были неизмеримо ниже, чем у Донбасса - который когда-то одно время даже называли промышленным сердцем Советского Союза.
Тем не менее, Тайвань с течением времени превратился в развитое государство, с которым очень хотят иметь дело даже те страны, которые не имеют с ним официальных дипломатических отношений.

Да что там Тайвань! Посмотрите на маленькое небогатое Приднестровье, зажатое между Украиной и Молдавией, не имеющее выхода к морю - которое, тем не менее, умудряется торговать (это только официально) с более чем 80 странами мира (включая даже далёкую Австралию).

Так что Новороссия, в принципе, вполне могла бы стать достаточно развитым, зажиточным государством - а с течением времени даже и признанным.
Конечно, для этого придётся умерить амбиции. В том числе, придётся отказаться от каких-либо территориальных претензий к Украине - например, от претензий на ту часть Донецкой и Луганской областей, которые контролируются Киевом (но в таком случае и Украине тоже следует как-то переименовать свою часть Донецкой и Луганской областей; допустим - в Мариупольскую и Лисичанскую).
Ну что ж поделать: политика - это всегда совокупность компромиссов...

Тут наверное хохлы на меня разобидятся - мол, а-я-яй, как же так, рятуйте люди добрые, вын размовляэ про незалэжнысть Донбасу!
Однако это вовсе не я называю Донбасс заражённой гангреной территорией, которую лучше всего купировать, дабы зараза не распространилась на основную территорию Украины.
И я никак не мешаю проводить экономические реформы на Украине как таковой.

https://ogbors.livejournal.com/1104949.html

https://ogbors.livejournal.com/1104886.html

https://ogbors.livejournal.com/1104531.html

Итак, 10 сентября, в городе Ижевске (это столица Удмуртии — одной из автономий в составе России) перед зданием местного парламента, совершил самосожжение учёный и общественный деятель, Альберт Алексеевич Разин (фото которого вы видите выше). Таким образом, этот человек выразил свой протест против языковой политики России — которая, по его мнению, ведёт к исчезновению удмуртского языка, культуры и идентичности удмуртов.

Этот человек, по местным удмуртским понятиям — очень большой учёный, великая личность, мудрый социолог и всё такое прочее. По профессии — учитель химии и биологии. Кандидат философских наук, доцент... В девяностых годах он увлёкся язычеством, проводил моления в священных рощах, сочетаемые с жертвоприношениями священных животных, называл себя шаманом древней традиции туно, призывал удмуртов вернуться к своим корням — то бишь к язычеству, всячески пропагандировал изучение удмуртского языка, объявил удмуртов потомками арийцев, считал что именно древние удмурты построили Аркаим и создали великую державу, которая торговала с Индией, Китаем, Персией. Именно удмуртом по мнению Альберта Разина, был великий пророк древности Заратуштра, а также татарский поэт Габдулла Тукай.

Правда, он никогда не заявлял о том, что именно древние удмурты выкопали Чёрное море — но видимо потому что Удмуртия просто далеко расположена от всяких морей...

Между тем у другого народа Поволжья — чувашей (ни разу не родственных удмуртам и вообще не граничащих с ними) есть особый обряд, именуемый «типшар» («сухая беда»). Это когда человек, жестоко обиженный кем-то, совершает ритуальное самоубийство во дворе у своего обидчика.

Например, в декабре 2007 года, попытку самосожжения на Красной площади совершил чувашский оппозиционер и бизнесмен Эдуард Мочалов, требовавший уголовного преследования своих обидчиков.

В ноябре 2011 года, пытался совершить самосожжение у стен Кремля, обманутый дольщик из Чувашии Григорий Алексеев.

В декабре 2012 года, под угрозой самосожжения требовала зарплаты 52-летняя жительница Чувашии, находившаяся на заработках в Подмосковье.

В начале 2013 года, пытался сжечь себя на Красной площади ветеран Афганской войны из Чувашии, Василий Поклаков.

20 августа 2019 года, воспитательница из Чувашии Алёна Блинова, уволенная и выселенная с двумя детьми за посещение оппозиционного митинга, совершила типшар, прыгнув в Волгу с лодки с камнем на шее...

Повторюсь: это именно чувашская такая традиция.

Но Альберт Разин, который привык приписывать чужие традиции и достижения именно удмуртам, считал, что типшар — это часть удмуртской культуры. И поэтому, он совершил этот обряд (ритуальное самосожжение) перед зданием местного парламента в Ижевске.

Никаких мало-мальски серьёзных мотивов для чего-то подобного, насколько я могу судить, у Альберта Разина не было. Абсолютно благополучный человек, ни разу не битый жизнью. Жена — писательница и поэтесса, кандидат филологических наук. Дочь — модельер. В республике Разина уважали, за убеждения не преследовали.

Видимо, попросту говоря, у него поехала крыша, от сознания того, что такой величайший арийский народ как удмурты, подарившие миру Аркаим, Заратуштру и татарского поэта, недостаточно резво возвращаются к своим корням, не хотят быть язычниками, поклоняться шаманам и приносить в жертву животных, хотят (о ужас!) говорить на русском языке и вообще жить нормально, на уровне XXI века.

Я давно заметил, что благополучные люди, у которых мало проблем — стремятся создать себе проблемы искусственно, на пустом месте, буквально из ничего. Кто-то из них меняет себе пол, кто-то устраивает трагедии на почве личных взаимоотношений, а кто-то готов спалить самого себя прилюдно, в знак протеста против того, что в Удмуртии говорят преимущественно на русском (а в Уругвае на испанском) языке... Кстати — сам Разин активнее всего пользовался именно русским языком...

Впрочем — у меня есть что сказать и в защиту этого человека. По-своему он молодец. В отличие от других, подобных себе деятелей — он не посылал на баррикады и в бой кого-то постороннего (сам оставаясь при этом в стороне). Он не призывал молодое дурачьё к восстанию — находясь при этом где-нибудь на швейцарском курорте. Нет! Он пошёл — и убил себя сам. Если бы все индивидуумы, помешанные на своей арийскости и богоизбранности, поступали подобным же образом — мир не знал бы многих бедствий и жить было бы намного безопаснее.

Ниже вы можете посмотреть одну из лекций Разина.

А это интервью Разина перед самосожжением. Это выступление человека, который уже вынес себе приговор, который знает что вот сейчас, после окончания интервью — он умрёт...

https://ogbors.livejournal.com/1104305.html

https://ogbors.livejournal.com/1104081.html

https://ogbors.livejournal.com/1103685.html

70) Эгириновое "солнце", хибинит, руда пегматоидного типа, эвколит и ринколит в микроклине, порода нефелиновая, пегматит, эвколит и эгирин в полевом шпате...


71) Сиенит нефелиновый псевдолейцитовый, гидротермалит шпреуштейн-калишпатовый, тералит...

https://ogbors.livejournal.com/1103528.html

В ЭТОТ ДЕНЬ, БЫЛ КАЗНЁН ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ (ПРЕДТЕЧА).
Соответственно, этот день отмечается в Церкви, как День усекновения главы Иоанна Предтечи.


"Явление Христа народу" (картина А. А. Иванова. Иоанн Креститель стоит на берегу Иордана, проповедуя народу о грядущем мессии, в то время как вдали на пригорке появляется Христос).

Картина Григория Гагарина "Крещение Христа"


После того как Иоанн крестил Иисуса Христа, он продолжил своё пророческое служение, обличая пороки и грехи, и призывая народ к покаянию.
Под грозное обличение Иоанна, попал и царь Ирод, который при живом брате (Филиппе), отобрал у последнего жену (Иродиаду) и взял её в супружество. Согласно закону Моисея, это нарушение седьмой заповеди: не прелюбодействуй. Об этом и сказал открыто Иоанн царю Ироду.
Ирод не потерпел обличения и посадил Иоанна в темницу, оставив при этом его в живых, потому что простой народ почитал Иоанна и считал его великим пророком.
Однажды, во время дня рождения Ирода, дочь Иродиады (Саломея) исполнила пляску, которая очень понравилась пирующим.
В награду за танец, Ирод дал клятву: дать своей падчерице всё, что она пожелает (даже до полцарства).
Падчерица обратилась за советом к своей родной матери Иродиаде.
Иродиада подучила дочь, попросить отрубленную голову Иоанна Предтечи на блюде.
Ироду стало очень неприятно; но ради клятвы, которую он дал перед своими вельможами, с которыми он пировал, Ирод выполнил пожелание. В тюрьму отправился палач, который отрубил голову Иоанну, а затем эту голову на блюде принесли на пир и вручили Саломее, дочери Иродиады.
Ученики Иоанна, погребли его тело.

Картина Караваджо - "Казнь Иоанна Крестителя"


Иродиада (с головой Иоанна Крестителя) - художник Поль Деларош.


Картина Крамского "Иродиада"


Картина Тициана "Саломея с головой Иоанна Крестителя"


"Саломея" - художник Франц фон Штук


Глава Иоанна Крестителя (Сан-Сильвестро-ин-Капите, Рим, Италия)


Гробница Иоанна Крестителя в мечети Омейядов (Дамаск, Сирия)


НО ДЕНЬ 11 СЕНТЯБРЯ - ПАМЯТЕН НЕ ТОЛЬКО КАЗНЬЮ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ.

В этот день, 11 сентября 1973 года, произошёл военный переворот в Чили, в ходе которого законный президент страны Сальвадор Альенде был убит (он погиб героически, сражаясь до последнего), а к власти пришла хунта, которую возглавил генерал Аугусто Пиночет.







Сальвадор Альенде.
Его труп был найден изрешечённый пулями - он с автоматом Калашникова отстреливался до последнего. Мятежники одели на Альенде новую рубашку, выстрелили в президента один раз, после чего объявили, что он сам застрелился.


Аугусто Пиночет.
Он довольно долго правил в Чили. И даже, благодаря американской помощи, добился определённых успехов в экономике страны. Однако впоследствии, когда СССР был разрушен - Пиночет стал хозяевам не нужен и они его слили.
Пиночет был отстранён от власти и до самой смерти его таскали по судам.


ЭТО ЕЩЁ НЕ ВСЁ. 11 СЕНТЯБРЯ 2001 ГОДА, БЫЛИ СОВЕРШЕНЫ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ АКТЫ В США.

Утром 11 сентября 2001 года, девятнадцать террористов, имеющих отношение к "Аль-Каиде", (по крайней мере - так принято считать) разделившись на четыре группы, захватили четыре рейсовых пассажирских авиалайнера. Каждая группа имела как минимум одного члена, прошедшего начальную лётную подготовку.
Захватчики направили два из этих лайнеров в башни Всемирного торгового центра, расположенные в южной части Манхэттена в Нью-Йорке.
Рейс 11 American Airlines врезался в башню ВТЦ-1 (северную), а рейс 175 United Airlines — в башню ВТЦ-2 (южную).
В результате этого, обе башни обрушились, вызвав серьёзные разрушения прилегающих строений.
Третий самолёт (рейс 77 American Airlines) был направлен в здание Пентагона, расположенное недалеко от Вашингтона.
Четвёртый самолёт (рейс 93 United Airlines) был сбит американской ПВО и упал в поле около боро Шанксвилл в штате Пенсильвания.
Позже была сочинена красивая легенда о том, что пассажиры и команда четвёртого авиалайнера попытались перехватить управление самолётом у террористов, и в результате ожесточённой борьбы на борту, самолёт потерял управление и погиб.

Помимо 19 террористов, в результате атак погибли 2977 человек, ещё 24 пропали без вести. Большинство погибших были гражданскими лицами.
Следует особо отметить, что официальная версия случившегося, вызывает недоверие у ряда журналистов, учёных и свидетелей трагедии.







На фото - всё что осталось от зданий Всемирного Торгового Центра, после 11 сентября 2001 года.


А здесь - разрушения на территории Пентагона.


Так что сегодня даже у неверующих людей, есть повод выпить рюмочку-другую, за бренность земного бытия.

Тем более что именно 11 сентября, в 1943 году, в городе Гусь-Хрустальный (Владимирская область), были выпущены первые гранёные стаканы, привычного для нас дизайна.
Так что 11 сентября, помимо прочего - это День гранёного стакана...



Разработала дизайн стакана, знаменитый скульптор Вера Игнатьевна Мухина — та самая, которая создала монумент "Рабочий и колхозница".

Это не значит, что до той поры гранёные стаканы были вовсе не известны человечеству. Нет! Они производились — в том числе и в России, в том же самом городе Гусь-Хрустальный, начиная приблизительно со времён Петра I. Гранёный стакан был удобен как минимум тем, что при качке на корабле, он падал, но не катался при этом по столу, а значит у него было меньше шансов упасть на пол и разбиться.
Однако гранёные стаканы прежней эпохи, имели другие формы и другой объём. Именно "мухинский" стакан, стал стандартным для Советского Союза.

https://ogbors.livejournal.com/1103164.html

Для начала давайте прочтём нижеследующий пост, который я позаимствовал ВОТ ЗДЕСЬ. Да-да, у бандеровцев.

https://ogbors.livejournal.com/1102938.html

На северо-западе Китая, проживает народ, именуемый хуй.
Это этническая группа китайцев, которые исповедуют ислам и в определённой степени смешаны с некоторыми мусульманскими народами - такими как арабы, уйгуры, узбеки, и прочие.
По-другому они именуются ещё хуй-хуй (то есть "правоверные мусульмане") и хуй-цзу ("народность хуй").
В русской транскрипции название принято слегка переиначивать - пишут "хуэй". Но это неправильно, буква "э" вставлена именно русскими лингвистами, сугубо для приличия.
Вверху вы как раз видите некоторых представителей этой народности.
Общая численность хуев - десять с половиной миллионов. У них есть свой Нинся-Хуйский автономный район (в русской литературной транскрипции Нинся-Хуэйский), который по площади больше Московской области. Карту этой автономии вы видите ниже.



Административным центром, является город Иньчуань (на фото ниже).


Впрочем, хуи живут не только в этом районе. Они довольно широко расселены по Китаю - поэтому у них есть и другие автономии, рангом поменьше. В частности: Чанцзи-хуйский (Чанцзи-хуэйский) автономный округ, Яньци-хуйский (Яньци-хуэйский) автономный уезд, Линься-хуйский (Линься-хуэйский) автономный округ (в котором хуи соседствуют с дунсянами), Мэньюань-хуйский (Мэньюань-хуэйский) автономный уезд, Вэйнин-лоло-хуй-мяу (Вэйнин-лоло-хуэй-мяо) автономный уезд (в котором соседствуют друг с другом три народности - лоло, хуй и мяу).

Кстати, раньше в Китае называли хуями вообще все мусульманские народы - в частности арабов, уйгуров, узбеков, татар. Но постепенно так стали называть только тех мусульман, которые вросли в китайскую культуру, смешались с китайцами и говорят на китайском языке.

Дунсяны, с которыми хуи соседствуют в Линься-хуйском автономном округе - это такие монголы, которые исповедуют ислам, а говорят, преимущественно, на китайском языке.
Ниже вы видите девушек-дунсянок...




Народ лоло, с которым хуи соседствуют в Вэйнин-лоло-хуй-мяу автономном уезде, насчитывает приблизительно восемь миллионов человек. Живут они, большей частью в Китае - и меньшей частью во Вьетнаме. По другому этот народ называется и. Да, именно так - одна буква "и".
Ниже вы видите представителей народа и - они же лоло...


Народ мяу (в русской литературной транскрипции мяо), соседствующий с хуями и лоло, насчитывает 11 миллионов человек. Проживает не только в Китае, но и в таких соседних странах как Лаос, Вьетнам, Таиланд, Мьянма. В Лаосе их называют хмонги.
Ниже вы видите на фото причёски женщин мяу.


С народом мяу, не следует путать народ яу (яо), который насчитывает около миллиона особей - поклоняющихся пятицветной собаке (ну религия у них такая).
Ниже вы видите женщин народа яу.



ПРОДОЛЖЕНИЕ СЕРИИ СЛЕДУЕТ...

https://ogbors.livejournal.com/1102838.html

https://ogbors.livejournal.com/1102520.html

Итак — «Единая Россия» проиграла. Настолько, насколько это вообще возможно в России. Алексея Навального можно поздравить с победой. Хотя разумеется, придурки из числа его противников, помогали ему изо всех силёнок. Но ведь он сумел воспользоваться глупостью представителей власти — которые своими идиотскими действиями сделали Навальному и ему людям, просто фантастическую рекламу.

Конечно, Россия остаётся Россией. Никаких тектонических сдвигов от случившегося не произойдёт. Но Навальный доказал, что власть у нас глупая, и что используя её глупость себе на пользу — можно даже в российских условиях чего-то добиться.

https://ogbors.livejournal.com/1102109.html

https://ogbors.livejournal.com/1101860.html

https://ogbors.livejournal.com/1101791.html

В последнее время усилились слухи о том, что Россия и Белоруссия вот-вот объединятся в единое государство.

Я думаю что именно вот-вот, в самом скором времени — ничего такого не случится. Путину и Лукашенко просто-напросто некуда спешить. К тому же Путин сейчас очень заинтересован в налаживании отношений с Западом, поэтому резких движений делать не станет. А Лукашенко будет стараться тянуть резину, дабы подольше оставаться единовластным царьком в своей удельной вотчине — а на случай объединения выторговать для себя условия получше.

Однако в будущем, если не случится ничего экстраординарного, если Путин и Лукашенко сохранят свою власть (подчеркну — ЕСЛИ!), то объединение произойдёт обязательно. Путину постоянно нужно поддерживать и обновлять по мере возможности свой имидж крутого парня и суперпатриота, имперца и собирателя земель русских — при этом желательно без крови, дабы не настрополять против себя мировое сообщество. К тому же альянс с Белоруссией позволит сделать финт ушами и организовать новую серию как бы легитимных выборов, в как бы новое государство (уже не РФ и не Белоруссию, а именно что-то такое, вроде СССР в миниатюре). А Лукашенко получит гарантию вечного пожизненного правления (не только для себя, но и для сына) в своей вотчине (наподобие клана Кадыровых в Чечне) и гарантию невыдачи какому-нибудь там Гаагскому (или иному) трибуналу.

При этом Лукашенко может сколько угодно капризничать и вставать в позу перед Кремлём, по тому или иному поводу, но понятно что выбора у него нет — слишком много этот человек набедокурил в прошлом. Остаться в одиночестве, для него — означает подписать себе приговор. А существовать в автономном режиме, без всесторонней российской поддержки, нынешний белорусский режим не способен. Помимо того что Белоруссия — это маленькая болотистая страна, лишённая полезных ископаемых и выхода к морю, — надо понимать что экономика этой страны, управляется неправильно.

Мнение граждан Белоруссии, можно вообще не принимать в расчёт — они скручены в бараний рог и завязаны на узел, ещё похлеще россиян. Если в России хлипкая оппозиция, то в Белоруссии нет никакой. Если в России вместо выборов ставятся шулёрские спектакли, то в Белоруссии нет даже спектаклей. Никакого сопротивления со стороны белорусов, ожидать не приходится. Всё возмущение и недовольство тех или иных отдельно взятых индивидуумов, выльется в банальную пьянку и взаимный мордобой на кухнях.

Что касается россиян, то вполне возможно что оппозиция попытается организовать какие-то митинги протеста — но эти митинги не наберут много народу. Белоруссию в России многие воспринимают как западную окраину, оторванную от России сугубо по прихоти политиков. Белорусский язык воспринимается как диалект русского языка. Что в общем-то недалеко от истины. Поэтому объединение с Белоруссией, немалой частью общества будет воспринято как восстановление исторической справедливости. Единственное что может вызвать некоторый негатив — это ожидание каких-нибудь санкций и прочих пакостей со стороны Запада.

Так что объединение конечно состоится — ЕСЛИ Путин и Лукашенко сохранят свою власть. И произойдёт это не очень быстро, не в один присест...

Предвижу почти обязательный вопрос насчёт того — а состоится ли присоединение к России Донбасса, а также Приднестровья, Абхазии и Южной Осетии?

Отвечаю сразу: нет. Эти территории отрывали от метрополий не для того чтобы присоединить их потом к России. Там ставились совершенно иные геополитические задачи. Какие именно — читайте здесь: https://ogbors.livejournal.com/1093272.html

P.S. Любой кто посчитает нужным, может сделать посильное добровольное пожертвование на развитие этого блога, на карту Сбербанка: 4817 7601 3242 2647

https://ogbors.livejournal.com/1101553.html