Итак, встреча президента США Джозефа Байдена, с президентом РФ Владимиром Путиным, состоялась.
И...
И закончилась полным провалом.
Сейчас уже можно сделать такие выводы.
Никаких прорывов, никакого позитива, никакой стабилизации, никакой разрядки, перезагрузки, или чего-то в этом роде.
Байден внимательно посмотрел на Путина, взглянул ему в глаза, выслушал его аргументы - и, судя по всему, утвердился в мысли, что тут говорить просто не с кем и не о чем; надо давить до победного конца.

В своё время иракского диктатора Саддама Хусейна, давили 10 лет. А когда плод созрел - слегка тряхнули дерево. И перезревшая груша свалилась в подставленную корзину - сама не поняв, как это вообще получилось. Ведь всё политическое поле в саддамовском Ираке, было давно и начисто зачищено, все враги расстреляны, или засажены в каталажки, рядом остались только самые надёжные, преданные, верные, безропотные, замазанные в крови по макушку, свои в доску, всем властителю обязанные... разве не так?..
Так - всё так. И вот они-то как раз и сдали патрона с потрохами. Страна утекла у властителя меж пальцев, словно вода.
И удивительного в том ничего нет - всё как раз закономерно. Ведь опереться можно ТОЛЬКО на что-то твёрдое, оказывающее сопротивление. На трость например. А какая ж может быть опора на большую кучу говна?..
Если ты оставил возле себя только тех кто поддакивает и одобряет - значит вокруг тебя только дураки (не просекающие элементарных вещей) или аферисты (которые всё прекрасно понимают, а поддакивают сугубо из своих шкурных интересов). То бишь - дерьмо.
Ну и чего ж хорошего можно ожидать от подобной публики в критический момент?..

Кремлёвских начали давить где-то на рубеже 2014 и 15-го годов. Очень аккуратно, дабы не навредить самим себе. И продолжают давить - неустанно, неуклонно, беспощадно. Вот уже седьмой год подряд - постоянно увеличивая давление.
Это значит, что как раз Байдену видимо придётся подставлять корзину и ставить точку.
Вот он и захотел, как опытный политический игрок, в начале своего правления, посмотреть в глаза обречённому противнику, поговорить - и принять окончательное, ответственное решение.
Был ли в этой ситуации у Путина шанс договориться?
В принципе - да.
Ведь и Саддам Хусейн, равно как и Муамар Каддафи, имел в своё время некоторые шансы разрулить ситуацию.
Но при одном непременном, неукоснительном условии: твёрдо осознать, какой нынче век и год на дворе - и здраво оценить своё место в этом мире.
Однако у диктаторов, как правило, с такими вещами бывает очень плоховато (хотя изредко попадаются особые исключения - вроде испанского диктатора Франко).
Как я понимаю, сейчас в Женеве обе стороны так и не услышали друг друга.

Существуют такие предположения, что кремлёвские надеются, в самом крайнем случае, свалить в Центральноафриканскую республику - туда где много алмазов, слабая местная власть, где присутствуют российские ЧВКашники, которые обеспечат беглецам покой, безопасность и благожелательность со стороны местного истэблишмента. Выхода к морям у республики нет, она находится в глубине Африки, в окружении отсталых и слабых стран, которые при всём желании (даже если таковое возникнет) не смогут причинить никакого вреда.
То есть, получается ситуация, отдалённо схожая с той, когда гитлеровцы, после поражения во Второй Мировой войне, стали укрываться во всяких там Парагваях, Боливиях и Аргентинах.

Однако если в головах у кремлёвской публики в самом деле присутствуют подобные планы, то это свидетельствует лишь о кое-чьей глупости - и ни о чём ином.
Немцы действительно после поражения в войне, укрывались в некоторых странах Латинской Америки. Но во-первых, это не была верхушка Рейха. Верхушку всё-таки судили в Нюрнберге (за исключением тех, которые успели покончить с собой). В сельву и пампасы удрали фигуры второго-третьего порядка. Не самые мелкие сошки - но и не высшая элита.
Во-вторых, времена были сильно другие. Не существовало интернета и иных современных средств связи, не было ракет (тем более "умных"), сверхдальней бомбардировочной авиации (не говоря уж про беспилотники), спутников-шпионов и прочих средств слежения - и многого-многого иного.
Очень скоро после окончания Второй Мировой, недавние союзники-победители (в лице США и Советского Союза) оказались в состоянии "холодной" войны друг с другом - и им стало просто не до беглецов в Парагвае.
И, самое главное: вышеупомянутые беглецы - так и не стали серьёзной силой, даже в самых отсталых странах Латинской Америки. Они так и не стали там властью, так и не смогли создать что-то вроде нового мини-рейха. Им позволяли там жить - но не позволяли властвовать.
А порой и выдавали на расправу - если требования были жёсткими.
Крохотное и довольно-таки слабое на тот момент государство Израиль, позволяло себе баловаться тем, что похищало бывших гитлеровцев и устраивало над ними судилища - либо агенты МОССАДА просто уничтожали ненавистных евреям персонажей, без всякого вывоза в Израиль.
Так что и в Латинской америке - приходилось прятаться, жить по подложным паспортам и ходить оглядываясь.

В наше же время, люди, которые не удержатся в громадной России - тем более не имеют ни малейших шансов удержаться в дебрях Африки.
Их раздавят - вне всякого сомнения.

Вообще, когда человек теряет власть - ему очень скоро после этого приходится сталкиваться с разными сюрпризами.
Например, считается, что кубинский диктатор Батиста, который правил островом до прихода к власти Фиделя Кастро, бежал из страны, когда отряды повстанцев начали приближаться к столице (Гаване).
На самом деле - повстанцам на тот момент до Гаваны было ещё далеко. И армия диктатора вовсе не была уничтожена подчистую, она вполне могла сопротивляться. Батиста никуда не бежал - он поехал в Доминиканскую республику (она там находится неподалёку, на соседнем острове) в которой правил другой диктатор - Трухильо. Там Батиста надеялся получить помощь в борьбе с повстанцами - в лице доминиканской армии (которая могла бы высадиться на Кубе в качестве интервентов), или как минимум оружием.
А что - два соседа-диктатора, оба мулаты, оба замазаны в разных преступлениях... Отчего бы не помочь друг другу в сложной ситуации?
Однако никакой военной помощи Батиста не получил. Он "вдруг" обнаружил, что и нафиг никому не нужен. Вот тогда сломленный этим открытием, диктатор сел на самолёт и действительно отправился из Доминиканской республики в изгнание - в Европу...

Однако Батиста - это лёгкий случай. Ему было куда бежать. Ведь подвластная ему Куба - государство небольшое, никому в мире к тому времени не насолившее. Батиста немало покуролесил на родине - но именно и только на родине, то бишь сугубо в своём вольере. Он никому за пределами Кубы не угрожал, не предъявлял никаких территориальных претензий, не участвовал в агрессиях против других государств, не баловался с оружием массового поражения, не претендовал на мировое лидерство, не задирал реальных хозяев мира. Поэтому очень скоро после отъезда - про него банально забыли.

Кремлёвским, такое забытьё не грозит. Им, по большому счёту, бежать НЕКУДА. От слова совсем.
Ну то есть бежать-то они могут - и им даже на первых порах будут рады (ибо не с пустыми же руками прибегут). Но там, куда они прискачут, долго им не продержаться. В том числе и в Центральноафриканской республике - с которой и разговаривать-то особо никто не станет. ЧВКашников громить не потребуется. Их не понадобится даже перекупать. Им просто скажут что-то вроде: так - вот этих вот (фамилии прилагаются) берёте за шкирку и доставляете на борт нашего самолёта, который уже к вам вылетел. У вас времени на раздумье ровно столько, сколько летит самолёт (считанные часы). Выдаёте указанных персонажей без проблем - значит мы забываем о самом вашем существовании, живите как хотите и где хотите (только не переходите нам дорогу и не попадайтесь под горячую руку). А если нет - вы просто будете уничтожены...

Так что, повторяю, кремлёвским бежать некуда - независимо от того, понимают ли они это, или нет.
У них есть только одна страна-убежище, страна-кормушка. Это Россия.
И поэтому, как бы они ни презирали Россию и русских, у этой публики есть только один способ обезопасить себя - это не срать в России, не гадить русским на головы.

Казалось бы, подобное должно быть и ежу понятно. Но увы: то, что понятно ежу - судя по всему, крайне плохо понимается представителями россиянской "элиты".

Вот смотрите, конкретно сейчас, по моим лично ощущениям, у народа в России, есть к власти только одна просьба-претензия-пожелание-мольба: отъебитесь от нас! Позвольте жить спокойно, кой-как зарабатывать копейку на хлеб, сводить концы с концами. Больше ничего. Вы нас обворовываете - беспощадно и тотально. Но мы к этому уже привыкли, мы смирились. Вы все - дегенераты, либо аферисты, русофобы и предатели, которые нас ненавидят. Хуй с вами. Это тоже не новость. Достаточно зайти в любую мэрию, в сельсовет, в облдуму, чтобы увидеть там дебильные рожи бывших вояк и мусоров, у которых одна извилина, да и та - след от фуражки. Причём, среди этой публики непропорционально много всяких нацменов, включая хохлов с западной Украины, либо ослоёбов с купленными дипломами. И это тоже - привычная вещь для России. Рутина. Но отъебитесь и не трогайте нас, живите на своей планете, по своим понятиям, не пересекайтесь с нами, не лезьте к нам, не доёбывайтесь, не отравляйте нам жизнь! Мы и вы - два разных мира. Живите там, у себя, в своей атмосфере. И дайте хоть как-нибудь жить нам...

Однако ничего подобного!
Ёбаные дегенераты, сама жизнь и благополучие которых (а также жизнь и благополучие их родных и близких) зависит исключительно от уровня прочности такого "фундамента" как Россия - делают всё от себя зависящее для того, чтобы порождать всё новые и новые проблемы, буквально на пустом месте. Они словно специально испытывают на прочность терпение россиян.

Вот, например, на пике летней жары - вздумали играть в "коронавирус". И не просто, блядь, играть - они совершенно всерьёз требуют, чтобы мы играли вместе с ними. Они требуют чтобы люди шли и вакцинировались - ставя на кон своё здоровье. Граждане России, у которых и так проблем полон рот - должны ещё идти и, в угоду дегенератам, вкалывать себе искусственную болезнь.
Людям уже объявили, не моргнув глазом, что с 28 июня в такие заведения как кафе, не станут пускать непривитых граждан.
Заметьте: они никогда не посмели бы объявить, что в определённые заведения запрещён доступ неграм, гомосекам, транссексуалам, евреям, азиатам, вич-инфицированным, туберкулёзникам, или заражённым венерическими заболеваниями. На такие запреты у них кишка тонка.
А вот НОРМАЛЬНЫМ людям (то есть тем, у кого мозги на месте и голова не засрана тупой пропагандой) - запрещено. Дискриминация в законе. Даже не особо-то и отрицаемая.
То есть, ни к кому государство не испытывает такой ненависти, как к людям нормальным, адекватным, здравым - которые просто понимают, что никакого "коронавируса" не существует в природе, это глобальная афёра международного масштаба, отмыв бабла и медико-социальный эксперимент.
За такие эксперименты когда-то гитлеровцев судили в Нюрнберге. А сегодня нарисовались новые экспериментаторы...

Да оставьте вы, бляди, людей в покое, прекратите истерику, заткнитесь про маски! Пусть народ походит спокойно под ярким солнышком, поваляется в парках на травке, позагорает где только можно, подышет полной грудью без всяких масок-хуясок. На такой жаре - любой вирус исчезнет, если не держать людей искусственно в душных помещениях, если не заставлять их дышать через намордники.
Но нет же блядь - им хочется ставить эксперименты. Им хочется держать и не пущать, аж кушать не могут!

Это не говоря уж о том, что давно уже лезут указывать - как и с кем людям заниматься сексом, что нравственно и что безнравственно...
Вдумайтесь: гнилое аморальное ворьё, вертухаи и потомки вертухаев - лезут учить народ нравственности!..

Мало того, уже официально афишируются идеи чипизации населения, путём вживления в мозг микропроцессоров.

В стране нет НОРМАЛЬНОЙ медицины, люди не могут получить нормальную медицинскую помощь - но при этом населению навязывается хуй знает что...

Впрочем, в России нет не только нормальной медицины.
У нас вообще нет ничего из того, что отличает государство развитое, от полудикой орды.
Нормальной экономики - нет. В России невозможно в магазинах найти даже самые простенькие мобильники отечественного производства.
Нормального сельского хозяйства - нет. А тот кто попытается его организовать - быстро и сильно получит по рукам.
Нет нормального финансово-банковского сектора. Нет образования. То есть, образование в России не просто плохое - его нет вообще.
Нет нормальной армии. Именно поэтому ставка делается на всякие ЧВК и на устрашающие летающе-сверкающие вундервафли (которые, кстати, никого особо не пугают - судя по событиям в Нагорном Карабахе, когда союзник Турции Азербайджан, разделался с союзницей России Арменией, как повар с картошкой, за 44 дня).
Нет даже спорта. Который есть даже в таких странах как Уругвай и Гондурас. А вот в России его нет. Именно поэтому российские футболисты, на наших с вами глазах, просрали все полимеры.
И это вполне закономерно.
Потому что, если в государстве всё сгнило на корню, то не может быть такой одной сферы, где поддерживается идеальный порядок. Так не бывает. Тело, поражённое гангреной - рано или поздно гибнет полностью, без остатка.

И это в России - самой большой в мире по площади, самой богатой по запасам природных ресурсов, малонаселённой стране, которая, в принципе, должна жить богаче всех в мире.
Но когда у рулевых совсем нет мозгов, тогда любой, самый мощный корабль, практически обречён на жалкую, глупую гибель.

Так если бы эти рулевые хотя бы осознавали своё ничтожество и не пытались блатовать!
Цивилизованное человечество морщилось бы брезгливо - но продолжало бы наверное худо-бедно поддерживать с идиотами мало-мальски приличные торговые отношения.
Но нет! Дуракам подавай величие!
Они не в состоянии наладить в достаточном количестве производство лопат и трусов (в магазинах запросто можно увидеть импортные трусы и лопаты) но они хотят быть великими. Они страсть как хотят чтобы их уважали. Это вообще свойственно ханурикам, которые испытывают комплекс неполноценности - приняв на грудь стопарь, задавать окружающим сакраментальный вопрос: "Ты меня уважаешь?.."
И так лезут ко всем подряд - до тех пор, пока в конце концов не огребают по синюшному ебальнику.

Они бьются за то, чтобы достроить трубопровод в Германию, дабы можно было гнать бесперебойно и сбагривать немцам невосполнимые природные ресурсы - за огненную воду, бусы и прочие ништяки.
но они же при этом лепечут о том, что они, блядь, победили немцев сто лет назад. Они пытаются сварганить нечто вроде новой идеологии из победобесия. Они требуют чтобы их не смели сравнивать с гитлеровцами.
А никто и не сравнивает. Куда уж этим недоумкам до гитлеровцев! Сравнивать их с фашистами - это значит всерьёз и незаслуженно обижать фашистов...

Они пытаются учить весь мир, как надо жить. Лезут везде, где только могут. И порой им даже что-то удаётся.
Но "почему-то" ОБЯЗАТЕЛЬНО так получается в итоге, что там, куда влезли кремлёвские - наступает полный пиздец, развал и нищета, царство криминала и полная гниль.
Именно так случилось в Абхазии, Южной Осетии, Нагорном Карабахе, в ДНР, ЛНР, Приднестровье.
Если какая-то страна дружит с Россией - можно ни о чём не спрашивать и в справочники не заглядывать. Практически гарантия, что это какое-то нищее уёбище, гнилая диктатура и жопа мира.
Это, кстати, полностью признаётся и самими россиянскими "элитариями", которые "почему-то" не едут отдыхать в Киргизию, или Таджикистан, не обзаводятся недвижимостью в Минске, или в Хараре. Нет - вот отчего-то подавай им обязательно гадкий гейропейский Лондон, либо не менее бездуховный Париж.
Их не интересует прекрасное озеро Иссык-Куль, или карибское побережье дружественной Венесуэлы. Им подавай пиндостанский Майами, или проклятые НАТОвские Карловы Вары.
Но они патриоты, ага. Они пишут тем, кто критикует их дебилизм: "Если тебе не нравится что-то в нашей стране - езжай в Америку, или в Европу!
Однако при этом, в реале, в Америку и в Европу, УЖЕ СЕЙЧАС, съебнули они. Все - поголовно.
Не в Душанбе, не в Ашхабад, не в Пхеньян. Именно в Пиндостан и в Гейропу. То есть именно в те страны, перед которыми ещё и пальцы веером гнуть пытаются...

Понятно, что вся эта публика обречена. Шансов у них нет. И не потому что Россия - такая пропащая страна, а русские - такой никудышный народ. Если бы то говно (повторяю - ГОВНО) которое сейчас управляет Россией, хотя бы не путалось под ногами у русских, не мешало им жить и не отравляло их существование идиотскими выходками (одна только ковидобесная истерия чего стоит!) - Россия даже не почувствовала бы санкционного наката.
Но ведь пидорасам мало наслаждаться жизнью. Им обязательно надо мешать жить нормальным людям. Иначе пидорасы спать спокойно не смогут.
Поэтому, повторяю: шансов у них нет. Никаких.

Джозеф Байден молодец. Это опытный боец. Он, накануне заключительного боя, решил встретиться с противником, поглядеть на него воочию, поговорить, оценить, взглянуть в глаза.
Встретил. Поглядел. Поговорил. И сделал соответствующие выводы.
Это был последний шанс кремлёвских. Они его профукали.
Теперь для них, самое главное - не трогать население России, не настрополять народ против себя.
Но, судя по происходящему - гопники этого не понимают. Абсолютно. Они создают проблемы на ровном месте, из ничего.
Ну что ж - тем хуже для них...

P.S. Любой кто посчитает нужным, может сделать посильное добровольное пожертвование на развитие этого блога, на карту Сбербанка: 4817 7601 3242 2647

https://ogbors.livejournal.com/1300625.html

В Подмосковье есть такой городок - Пушкино (не путать с городом Пушкин под Петербургом!). А неподалёку от Пушкино, расположен посёлок Доброе. Там же находится детский оздоровительный лагерь "Доброе". Короче - всё лучится добротой.
Там же неподалёку находится лагерь "Лесной лорд" - работающий на безе Лицея одарённых российских детей.
Этой ночью, две прекрасные пионервожатые (обе - студентки), то ли из "Доброго", то ли из "Лесного лорда" (место пока ещё уточняется), одной из которых 20 лет от роду, а другой 23 - напились в хлам, и решили выяснить вопрос: кто из них самая лучшая, самая красивая и ответственная, добрая и неотразимая.
Не придя к консенсусу, юные наставницы подрастающего особо талантливого поколения, схватились за ножи.
Драка была беспощадной. Раны получили обе фемины. Но одна из них (та, которой 23 года) всё-таки вышла победительницей, всадив нож в соперницу три раза подряд.
Труп нашли утром. Возбуждено уголовное дело...

ИСТОЧНИК: https://www.rbc.ru/rbcfreenews/60d179919a7947a5ab5aaedd?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop

https://ogbors.livejournal.com/1300301.html

Наше неугомонное правительство разрабатывают новую федеральную программу "Мозг, здоровье, интеллект, инновации" - на которую до 2029 года потребуется 54 миллиарда рублей.
Помимо прочего, она ориентирована на развитие технологий "мозг—компьютер", позволяющих вживлять в мозг человека микрокомпьютеры для прямой передачи информации с внешних устройств. Также программа предполагает создание аватаров людей для дистанционного управления транспортом и компьютеров, которые помогают принимать решения. Эксперты отмечают, что в этом направлении у РФ есть определенные научные преимущества, однако оно серьезно недофинансировано.

Вышеупомянутая программа разработана Российской академией наук, совместно с МГУ и одобрена Владимиром Путиным в марте. Проработку президент поручил премьеру Михаилу Мишустину и руководителю администрации президента Антону Вайно. В данный момент проект находится в стадии начальной проработки.

Стоимость программы оценивается в 54 миллиарда рублей, средства на неё планируется выделить из нацпроектов "Наука", "Демография", "Здравоохранение", "Производительность труда и поддержка занятости" и "Цифровая экономика".

Проект предполагает в том числе развитие технологий нейроинтерфейсов — это набор программно-аппаратных комплексов, позволяющих управлять внешними устройствами (компьютером или экзоскелетом) напрямую с помощью электрических сигналов мозга, которые трансформируются в команды управления при помощи технологий искусственного интеллекта.
Например, планируется создание "интерфейсов "человек—техника" для управления сложными системами (самолеты, АЭС, автомобили) как непосредственно, так и удаленно, по принципу дистанционного присутствия, аватара. Это позволит людям работать в недоступных местах с высокой радиацией, космосе и т. д.
Также будут созданы интерфейсы, обеспечивающие "самостоятельное формирование целей, оценку ситуаций, прогнозирование их развития и принятие решений".

Мировой рынок нейроинтерфейсов в 2019 году составил 1,2–1,3 миллиарда долларов. До 2027 года, по некоторым оценкам, сегмент будет расти в среднем на 15%.
США уже инвестировали в технологии "мозг—компьютер" за семь лет более 1,2 миллиарда долларов, планируемый объем вложений составляет 6 миллиардов.
В Китае принят свой особый проект, с финансированием не менее 3 миллиардов долларов.

Технологии "мозг—компьютер" давно разрабатываются в России для диагностики и лечения заболеваний - по словам директора АНО "Лаборатория "Сенсор-Тех"" Дениса Кулешова.

Например, на людей после перенесенного инсульта надевают специальную шапочку с электродами, с которых сигнал передается на экзоскелет: человек посылает на устройство мысль, что хочет сжать мячик, и прибор его сжимает. Это помогает быстрее пройти реабилитацию",— рассказал эксперт.
Также, по его словам, через интерфейсы "мозг—компьютер" можно управлять "умным домом".

Но самые передовые, по словам Дениса Кулешова,— интерфейсы, встроенные непосредственно в мозг человека. "Такие технологии позволяют не только передавать сигнал от носителя, но и направлять данные прямо ему в мозг. Например, мы разрабатываем решение, которое будет вживляться в головной мозг незрячих пациентов и транслировать видеосигнал в зону зрительной коры. Сейчас тестируем компоненты системы на животных. В будущем подобный нейроимплант поможет слепым людям увидеть контуры и силуэты объектов",— рассказал он.

В части развития нейроинтерфейсов у России есть ряд преимуществ, считают эксперты. У нас одни из самых высококлассных ученых в нейробиологии, нейрофизиологии, философии, когнитивных науках, а также лидирующая в мире физико-математическая школа. Но есть и слабые точки, например низкий уровень финансирования исследовательской деятельности, который ведёт к отсутствию трансфера технологий.

ИСТОЧНИК: https://www.kommersant.ru/doc/4867795

Ну что - кто там говорил что рассказы о чипизации людей являются чьими-то глупыми выдумками?
Или может быть кто-то всерьёз верит в то, что наше правительство будет вбухивать серьёзные деньги в какой-то проект исключительно из добрых побуждений?..
Впрочем, как и в случае с "коронавирусом" - такие программы являются конечно же надмировыми, вовсе не внутрироссийскими.
Население ВСЕЙ ПЛАНЕТЫ, постепенно но неуклонно, шаг за шагом, ставится под контроль. Тотальный и всеобъемлющий.
Вот так...

https://ogbors.livejournal.com/1300128.html

ПОСТ ОБНОВЛЁН ПО СЛУЧАЮ ПАМЯТНОЙ ДАТЫ



Сегодня 22 июня - самый длинный день в году.
В этот день на Советский Союз напала гитлеровская Германия. И в этот же день на Россию напала наполеоновская Франция.
Считается, что вот эти нападения - были самыми главными ошибками в жизни Гитлера и Наполеона.
На самом деле - это не совсем так.

Почему гитлеровская Германия в конечном итоге потерпела поражение и была разгромлена?
На эту тему исписано много макулатуры. Поэтому я выделю лишь ГЛАВНЫЙ момент.

Адольф Гитлер (который, вопреки глупостям совковой пропаганды, никогда не носил фамилию Шикльгрубер и никогда не являлся фашистом) был человеком умным, талантливым, смелым, даже отчаянным. И своих противников, то есть лидеров других государств - судил ПО СЕБЕ. То есть, он был о них гораздо лучшего мнения, чем они того заслуживали. Он не до конца и не вполне осознавал, какое жалкое говно ему противостоит. Поэтому, часто осторожничал и притормаживал там, где тормозить не было ни малейших оснований.

Спрашивается - нафига было заключать с Советским Союзом пакт о ненападении, да ещё на таких архивыгодных для СССР условиях (отстегнули Сталину западную Украину и западную Белоруссию, Бессарабию с северной Буковиной, Прибалтику, Финляндию (там у Сталина произошёл случайный сбой - финны сумели кое-как отбиться)? Для чего было делать Москве такие подарки?..

А всё дело в том, что Гитлер был гораздо лучшего мнения о советском правительстве, чем оно того заслуживало. Он всерьёз опасался, что если начнёт большую войну, не заключив предварительно мирного договора с Советским Союзом - красная армия может ударить в тыл и помешать Германии.
На самом-то деле, Сталину и его окружению, и в голову бы не пришло, наносить удар по Германии. Не по Сеньке шапка. В СССР срались от одного только упоминания о немцах и Гитлере. Кругом царила шпиономания. Всех и каждого подозревали в работе на могущественную и вездесущую германскую разведку - приписывая немцам такие способности (почти на уровне Богов), какими они отродясь не обладали. Крупнейших военачальников расстреляли (например, маршала Тухачевского) именно как германских агентов. То есть - боялись немцев до посинения и дрожи в коленках. Какое уж там, прости Господи, превентивное нападение на Германию?!..
Равно как и англичане с французами - даже не подумали бы дёрнуться на Германию, совместно с Советами. Что и было, кстати, наглядно доказано теми же англичанами и французами, когда Гитлер начал крошить Польшу - а французы с англичанами, стоя во всеоружии на границах Германии и даже официально объявив войну, - мизинцем реально не пошевелили, для спасения своего польского союзника...

Гитлеру надо было, здраво рассуждая, просто занимать ВСЮ Польшу (вместе с западной Украиной и западной Белоруссией), а также (сразу же, мимоходом) всю Прибалтику - и высаживаться в Финляндии.
А покончив с Поляками, прибалтами и финнами - спокойно перебрасывать войска на запад и приниматься за французов и англичан.
С Советским Союзом вообще не о чем было разговаривать...

Когда гитлеровские войска во Франции разгромили англичан и французов, получилось так, что крупная группировка англо-французских войск оказалась прижатой к морю в районе Дюнкерка.
Вместо того чтобы раздавить танками растерянных и паникующих англичан и французов (или взять всю эту группировку в плен). Гитлер остановил свои танковые колонны, наступавшие на Дюнкерк - рассчитывая что англичане правильно поймут и оценят этот шаг. то есть - в расчёте на заключение скорого мира с Англией.
Как результат, англичане и французы бросили всю свою технику - но спасли людей, эвакуировав их в Англию.
На фото выше вы как раз видите процесс эвакуации.
Это была очень большая ошибка Гитлера - который, опять же, был об англичанах гораздо лучшего мнения, чем они того заслуживали.
Уничтожив дюнкеркскую группировку, Гитлер поверг бы Англию в шок и траур. И вот именно тогда лондонские политики стали бы гораздо сговорчивее.
А широкий и великодушный жест Гитлера - был расценен как проявление малодушия и неготовность идти до конца...

Франция, а также Бельгия и Голландия, были разгромлены немцами так легко и быстро, что гитлеровцы даже удивились, увидев себя на берегах Ла-Манша, прямо напротив Англии. Они оказались просто неготовы к немедленной высадке на острове Великобритания.
А почему?
Потому что были слишком хорошего мнения о французах, англичанах, бельгийцах и голландцах.
Если бы у Гитлера было побольше циничного презрения к этим народам и их правительствам - он заранее припас бы средства переправы и высадки (хотя бы обычные баржи) на Рейне и на Северном море в районе Эмдена, - откуда можно было бы очень быстро перебросить их на французское и бельгийское побережье напротив Англии.
А потом, буквально одна-единственная хорошая, тёмная ночь, мощный удар германской авиации, массовый выход в Ла-Манш немецких подводных лодок блокирующих противодействие британского флота, плюс постановка морских минных заграждений к северу и к югу от Ла-Манша, дабы английские корабли не могли прорваться к этим местам, массовая высадка немецких парашютистов - и наутро германские войска уже оказались бы на английском берегу.
Без потерь конечно не обошлось бы - но вряд ли это можно было бы поставить в один ряд с потерями (впоследствии) под Сталинградом, или на Курской дуге.
Во всяком случае в недалёком будущем, немцы захватили большой греческий остров Крит, силами одних только авиадесантных частей, практически без помощи своего военно-морского флота. Ничего - справились. Наверняка справились бы и с форсированием Ла-Манша.
Конечно, на первых порах англичане наверное потрепыхались бы какое-то время, но с учётом того что Лондон находится совсем недалеко от Ла-Манша, надолго бы их не хватило.
Подойдя к Лондону, немцы могли бы продиктовать англичанам любые условия мира. И англичане приняли бы эти условия - особенно если бы у Гитлера хватило ума не отнимать у них ВСЕ их колонии, оставив им что-нибудь на развод.
А после англичан - мирный договор подписали бы и французы, и голландцы с бельгийцами.
Так был бы полностью ликвидирован Западный фронт и в Европе наступила бы реальная тишина.

И вот после этого, можно было бы приниматься за Советский Союз - предварительно мобилизовав в армию миллионы поляков, прибалтов с финнами, и другие покорённые народы.
А самое главное - создав правительство России в изгнании, равно как и правительство Украины, Белоруссии, и других республик.
Хотя бы для видимости, для парадов и демонстративных акций - должны были быть созданы чисто русские, украинские, белорусские, грузинские, армянские, и другие национальные подразделения.
С первых же шагов должно было быть объявлено, что война ведётся не против русских, или других каких-то народов СССР, а сугубо против коммунистической диктатуры - в союзе с русскими, украинскими, белорусскими, и иными антикоммунистами.
С первого же дня следовало озвучить фамилию нового президента России - равно как и фамилии новых президентов Украины, Белоруссии, и других республик, которым формально даровалась бы полная независимость.
Ну то есть примерно так, как впоследствии поступили уже другие оккупанты, с тем же самым Советским Союзом, разделив его и поставив во главе каждого удельного княжества, как бы местного и как бы независимого владыку (например - Ельцина в РФ).

Даже наступая от Бреста, Клайпеды, Перемышля и Дуная, гитлеровцы в 1941 году достигли феноменальных успехов.
А если бы они в своё время не заключили никакого пакта с СССР, то им довелось бы наступать с гораздо лучших позиций - от Сестрорецка, Нарвы, Пскова, Минска, Шепетовки, Тирасполя, Белгорода-Днестровского.

В свою очередь красная армия, если бы ей не довелось воевать с финнами зимой 1939-40 годов - не имела бы того колоссального опыта, который она получила в результате упомянутой войны.

При таких условиях, Советский Союз был бы обречён.

Он и так-то, кстати, был обречён.
Летом 1941 года, после взятия Смоленска (то есть, когда дорога на Москву была открыта) Гитлер остановил успешное наступление и перебросил свои войска на юг, дабы выровнять фронт и развить наступление на хлебородную Украину, богатый углём Донбасс и обильный нефтью Кавказ.
Гудериан буквально умолял Гитлера не останавливать наступления на Москву, приводя ему как аргумент свою любимую поговорку: "Если бить - значит бить".
Но Гитлер не послушал Гудериана (между ними даже вышла крупная размолвка), потому что был слишком хорошего мнения о Сталине, которого тот вовсе не заслуживал.
Немецкие войска были переброшены на юг и у Сталина появилось время для переброски к Москве своих войск из Сибири и с Дальнего Востока. Кроме того, у советских дипломатов появилось время для выпрашивания помощи и поддержки у США.
Понятно, что если бы немцы продолжили свой бросок на Москву, не обращая особого внимания на Украину и Кавказ (тем более что они и на юге всё равно наступали - пусть и не так быстро), то Москва была бы взята.
И тогда, скорее всего, начался бы процесс повсеместного развала СССР...

Так что причина поражения гитлеровской Германии, ГЛАВНЫМ образом заключается в том, что Гитлер был слишком хорошего мнения о своих противниках. Он проявлял слишком много совершенно ненужной осторожности, щедрости и доброты.
Для его победы над англичанами и Советским Союзом, нужно было всего лишь побольше цинизма, наглости, смелости, бескомпромиссности, беспощадности.

Но на всемирное господство, претендовать было НЕ нужно.
Заключив прочный мир за западе и на востоке - Гитлеру следовало остановиться.
Потому что англичан и советы - он реально имел шанс победить (фактически и победил, на определённом этапе).
А вот на Америку замахиваться не следовало.
С Америкой, как с самым главным и самым сильным бандитом на планете, следовало щедро поделиться за счёт той же Британской империи, Советского Союза и некоторых других стран. Например - отстегнуть Соединённым Штатам Багамы, Бермуды, Ямайку, Барбадос, Суринам, Гренландию, что-нибудь ещё.
Глядишь - так и нашли бы общий язык...

Это что касается Гитлера.

А насчёт Наполеона - читайте здесь: https://ogbors.livejournal.com/666725.html
И вот здесь: https://ogbors.livejournal.com/697179.html

P.S. Любой кто посчитает нужным, может сделать посильное добровольное пожертвование на развитие этого блога, на карту Сбербанка: 4817 7601 3242 2647

https://ogbors.livejournal.com/1299898.html

Итак, вопреки прогнозам наших доморощенных горе-политологов, которые уверяли всех и каждого (а прежде всего самих себя) в том, что теперь, после поражения в войне с Азербайджаном, армяне вышвырнут на пинках неугодного Кремлю Никола Пашиняна и выберут прокремлёвского Роберта Кочаряна - именно Пашинян (в лице партии "Гражданский договор") одержал убедительную победу, набрав более 54% голосов. Промосковский Кочарян (в лице блока "Армения") набрал порядка 21%.
И это на реально свободных, честных выборах, которые просто непредставимы в России.

Почему так произошло?
Потому что население Армении, в массе своей, оказалось умнее, чем того хотелось бы каким-то политтехнологам. Люди отдают себе отчёт в том, что Армения много лет управлялась именно прокремлёвскими рулевыми - и как раз под их руководством превратилась в заповедник непуганых казнокрадов, коррупционеров, аферистов и дураков. Как говорится: с кем поведёшься...
Пашинян, будь он хоть семи пядей во лбу - никак не мог за короткое время своего правления, в небольшой и бедной ресурсами республике, провести серьёзные, тотальные преобразования, которые изменили бы ситуацию в корне.
Люди вполне догадываются, что во время войны имело место предательство со стороны приверженцев прежней власти. Да и со стороны России дело было не совсем чисто. Азербайджан никогда не решился бы на войну, не получив отмашку из Москвы.
А почему в Москве дали такую отмашку, я уже писал, повторяться не стану - кому интересно, читайте подробно вот здесь: https://ogbors.livejournal.com/1211147.html

Итак, Кремль получил серьёзный щелчок по носу. Именно теперь всё стало окончательно ясно: Армения твёрдо выбрала свой путь. И с этого пути сворачивать не собирается. Даже такое тяжёлое испытание как война в Карабахе - не разобщило (как кто-то надеялся), а наоборот, сплотило народ.
Конечно, теперь можно ожидать каких-то пакостей со стороны Москвы. Но... Прежде чем пакостить, кремлёвским следует всё-таки хорошо подумать. Потому что Азербайджан - точно никогда не станет другом-союзником России, независимо от того, какие улыбки расточает на встречах с московскими посланцами Алиев. Недавняя демонстративная встреча Эрдогана с Алиевым в Шуше, очень хорошо продемонстрировала, на кого реально собирается ориентироваться и опираться Азербайджан. Для России там точно место не предусмотрено.
С Грузией Кремль давно уже посрался. Грузия явно ориентируется на Запад - и на ту же Турцию.
Остаётся только Армения. С которой дружить можно и нужно, которая является единственным и естественным союзником России в Закавказье. Но при одном, очень серьёзном условии - если Кремль не станет пытаться насаждать в Армении свои понятия, пытаясь превратить республику в гнилое коррупционное болото, с тоталитарным режимом и гопническими представлениями о том, что такое хорошо и что такое плохо.
Армения вполне может быть союзником России - но не готова быть копией Абхазии, или Дагестана.

Поздравляю жителей Армении. Вы молодцы. Не сломались, не испугались, не впали в панику, или в истерику, не начали валить с больной головы на здоровую. Вы проявили мудрость.
Нет, Пашинян ни в коем случае не идеален, конечно. Его тоже есть в чём упрекнуть. Но идеальных людей вообще не существует, в принципе. Чаще всего в жизни приходится выбирать между злом меньшим, и злом большим. Главное - не сбиваться с основного курса. Дорога может делать повороты - но главное чтобы она вела в нужном направлении.

https://ogbors.livejournal.com/1299659.html

Сегодня, 21 июня - Духов день (День Святого Духа). Он же Понедельник Святого Духа, Иван-да-Марья, Клечальный понедельник, Земля-именинница, именины Земли, Русальница.

Существует поверье, что в этот день на землю сходит священный очищающий огонь - которого боится всякая нечисть.
Считается также, что в этот день Святой Дух находится среди людей и может зайти в любой дом.

В День Святого Духа нельзя работать с землей. Категорически запрещено даже втыкать в землю любые предметы или вырывать что-либо из земли.
Но поливать можно. Ведь в этот день, земля празднует свои именины.

Считается, что сегодня не следует употреблять выражение "пойти за водой", иначе можно найти свою погибель от воды. Следует говорить "пойти по воду".
Еще одна примета гласит, что в Духов день не следует смотреть на свое отражение в воде - иначе можно лишиться счастья и потерять свою любовь.

Однако советую помнить, что это именно Православный праздник. Поэтому с приметами и суевериями перебарщивать не следует.

Духов день — именно так в народе называют праздничный день, который отмечается после Троицы в понедельник. В этот день к божницам на Руси подвешивали изображение голубя, которого вырезали из дерева. А голубь, как известно, в христианской церкви является символом Святого Духа.

Издавна люди на Руси свято верили в то, что в Троицу вечером Святой Дух опускается на землю, появляется в домах христиан, разливается по лесам и полям. И по этим народным представлениям этот Святой Дух обладает великой созидающей силой. Животворящее начало с языческих времен связано с Землей-Матушкой.

Недаром сохранилось еще и другое название этого дня, которое прямо указывает на связь с Землей, так как называется именно "Земля—Именинница". Многие поверья этого праздника христианства связаны с языческими представлениями, так как ранее считалось, что в этот день нельзя никакой работы проводить на Земле, поскольку именно в Духов День Земля была беременна будущим урожаем. И нельзя было ни пахать, ни полоть, ни даже втыкать или вкапывать какие-либо столбы или палки в землю, чтобы не повредить будущему урожаю, не вызвать гнев.

Именно поэтому, по мнению специалистов, которые занимаются изучением народных традиций и обычаев, животворящая сила этого великого христианского праздника Духового Дня тесно переплелась с некоторыми языческими обрядами и представлениями. И сейчас уже порой трудно отделить одно от другого.

Духов день отмечается после Троицы в понедельник, когда верующие люди вспоминают сошествие Святого Духа на апостолов.

Именно в Духов день заканчивались и празднования в честь березки, которые начинались в Семик. На Руси в этот день, в Духов День, девушки выходили на ржаное поле, выносили туда березку, которую заранее украшали лентами и водили хороводы. С этой украшенной березкой девушки обходили поле, а затем топили ее в реке, тем самым надеясь на то, что засухи в это лето не будет и рожь будет хорошо колоситься.

В Центральной России в некоторых деревнях в этот день проводили специальный обряд — "отпевание" березки. Березку, которую рубили в лесу в субботу перед Троицей или в Семик, устанавливали посередине населенного пункта.

Затем обязательно приглашали местного священника, который совершал на этом месте молебен, брызгая дерево святою водою. Те же, кто присутствовал на этом праздничном богослужении, после этого отламывали себе веточки с березки и уносили домой, украшая ими божницы.

В этот же Духов День выносили из храмов и церквей березки, которыми украшали их на праздник, а верующие разбирали веточки с этих деревьев также себе домой. Они считали, что эти ветки, которые простояли в храме во время праздничного богослужения или были окроплены святой водой, предохранят дом от нечистой силы, имея лечебные свойства.

Можно помянуть в этот день, кто умер без покаяния
Многие люди в старину на Руси верили, что именно в Духов День души людей, которые умерли, спускаются на землю, садясь именно на березовые ветки, которые воткнуты за наличники или же украшают божницу.

Например, в Псковской губернии было распространено мнение, что умершие предки, родители в этот Духов День "стоят" именно под березами, которые специально выставляли перед фасадом дома или крыльцом. Стоят и внимательно смотрят на тех, кто живет в доме.

https://ogbors.livejournal.com/1299404.html

Когда человек впервые попадает на зону, его предупреждают: "Не вздумай гнать! Если ты внушишь себе, допустим, что у тебя тубик - будь уверен, где-то через пол-годика он у тебя нарисуется..."
И это чистая правда. Мысли - материальны. Человек вполне способен притянуть к себе самый разные хвори (не обязательно именно и строго те, о которых он думает - это может быть и что-то иное...).
Более того, человек способен притянуть к себе и такие неприятности, которые вроде бы не являются чисто природными.
Например, знаменитый поэт Сергей Есенин, начал голосить во всю ивановскую о "пролетевшей жизни" тогда, когда ему и тридцати лет не было.
В результате, он притянул к себе смерть - хотя это вовсе и не была смерть от какой-либо болезни.
Как именно, в точности, работает такой "механизм" - я не знаю. Но он работает - факт!..

Люди выходящие на пенсию, делятся на две части:
Часть первая - это те, которые опускают руки, ставят на себе большой жирный крест, и вообще перестают выходить из дома.
Таковые, очень быстро - отправляются к праотцам.
Часть вторая - это те, которые чувствуют себя нужными (или просто внушают себе, что они очень нужны своей родне). Например, я на Валдае (где прожил 10 лет) встречал таких пенсионерок, которые до 90 лет копошатся на огородах с утра до вечера, твёрдо убедив себя в том, что эта их возня, очень-очень нужна внукам. На самом деле конечно же это не так. Они потом ходят по всей деревне и отдают огурцы (или ещё что-то), даром. Потому что девать некуда. Но вот это чувство нужности (как же без меня-то, все ведь пропадут!..) оно поддерживает в людях силу жизни.

Так вот, золотые мои, если вы хотите жить, и жить хотите не хворая, тогда вам надлежит зарубить себе на носу некоторые очевидные истины.
Например, вам нужно понять ту аксиому, что находясь дома, в душной комнате - вы НИКАК не можете стать здоровее, чем если бы вы дышали свежим воздухом на улице.
Оно конечно, свежий воздух, в нашу эпоху - он такой себе свежий... Но всё-таки, это нельзя сравнивать с душно-влажной атмосферой квартиры (комнаты, дома).
Если власть советует вам оставаться дома - это всё равно как если бы та же власть советовала вам убиться нахуй о батарею.

И когда вы ходите в маске - это означает, что ваше дыхание затруднено. Вам трудно поглощать кислород из окружающей среды - и в равной степени трудно выдыхать углекислый газ. Вы, фактически, дышите тем, что вы только что выдохнули.
Вот как вы сами думаете: вашему организму это полезно - или как?..

Вам говорят, что нельзя гулять по паркам - это опасно. Но вам не запрещают ездить в автобусах, трамваях и в вагонах метро.
Вам говорят что много народу болеет - но вы ходите в магазины и наверное обращали внимание на то, что там одни и те же продавщицы, которые обслуживают вас ГОДАМИ, которые отчего-то не вымирают, и даже на больничный не уходят.
Может быть от того, что им некогда думать о болезнях - они работают... А?..

Время от времени кто-то в интернете пишет о том, что вот некоторые из его знакомых переболели "ковидом" легко - отделались лёгким насморком, прочихались, да и всё. А другим пришлось тяжко, у них была пневмония...
Бриллиантовые мои!
Если у вас был насморк - так и пишите о том, что у вас был насморк. При чём тут какой-то "коронавирус"?!..
А если у кого-то была пневмония - значит это была именно пневмония. При чём здесь "ковид"?..
С каких это пор обычный грипп, простуда, ОРВИ, воспаление лёгких, или радикулит - вдруг отменены и заменены вездесущим и всемогущим "ковидом"?..

Помните о том, что даже зэки на зоне, поднимают бунт - если их не выводят на прогулку, хотя бы на пару часов в день.
А если вас загнали в ваши квартиры, да ещё велели напялить намордники, то сам собой невольно напрашивается вопрос: чем вы в лучшую сторону отличаетесь от зэков?..

Каждого из вас, с самого дня рождения - власть обманывает, обманывает, и ещё раз обманывает.
И после этого у кого-то из вас остаётся вопрос: можно ли верить власти?..
Вы что, простите, наглухо ебанутые?..

Некоторые из вас пытаются опираться на свидетельства врачей.
Но... Что такое российский врач?
Как и российские учитель, это, обычно - полный баран (или овца).
Причём - баран самовлюблённый, который не терпит ни малейших возражений. А рецепты пишет - как курица лапой...

Нужно ведь учитывать, что если знакомый вам врач, является гинекологом, или патологоанатомом, то это значит, что в природе всяких там "коронавирусов" - он разбирается ничуть не больше чем вы.
Впрочем, допустим, это именно "профильный" врач. Ну и что?..
Вот я, автор этих строк, бомж и зэк, не имеющий никакого официального образования, зарабатывал в своё время копейку тем, что пересдавал экзамены за некоторых российских медиков, имевших многолетний стаж и безупречную репутацию. Голова кругом шла и весь мозг был забит медицинскими терминами после того, как перекапывал весь интернет и запоминал всё нужное...
И педагогам помогать доводилось...
Врач и учитель, на просторах бывшего СССР - это пень пнём, или пниха пенью. Попросту говоря - враги народа.
Попадаются, разумеется, среди них редкие подвижники. Но это редкие исключения, которые вызывают отторжение у всех остальных коллег.

Помните, братцы кролики: никакого "коронавируса" не существует - от слова совсем.
А от обычных, привычных нам хворей, нет лекарства лучше и полезнее, чем движение и свежий воздух.
Движение - это жизнь. Отсутствие движения - это смерть. Вечный покой и тишина - это могила.
Свежий воздух (без всякой маски!) и яркое солнце - это и есть единственная гарантия вашего здоровья.
Не держите маску даже на подбородке. Потому что присутствие маски (пусть даже неполноценное, сугубо на подбородке) - напрягает и к чему-то обязывает. Прячьте маску! Не вспоминайте про маску!
Как можно дольше находитесь на свежем воздухе, на солнце, на ветерке.
Если для этого потребуется в чём-то обмануть власть - обманывайте не задумываясь. Поверьте - власть-то уж точно точно о вашем благополучии не думает.
Не вздумайте прививаться!!!
Если ради этого потребуется купить фиктивную справку о прививке - покупайте, не стесняйтесь. С волками жить - по волчьи выть.
Власть - это враг. Это самый главный оккупант.
Чем лучше вы это усвоите - тем оно полезнее для вас.

Любой кто начнёт вас уверять, что лично видел толпы заболевших "ковидом" - врёт.
Я лично, Москву всю излазил. По моим фотографиям можно город изучать. Мне не известен ни одной больной "коронавирусом".
Каждый кто уговаривает вас прививаться - говно и платная мразь.

Идите на природу. Дышите кислородом, не вспоминайте о масках без жестокой необходимости. И - не прививайтесь!
Это я вам по случаю праздника даю такие советы. Я просто обязан проявить сегодня человеколюбие.
А там сами смотрите конечно. Голова ведь дана человеку не только для того чтобы в неё есть и шапку на ней носить...

https://ogbors.livejournal.com/1299061.html

В этом отрывке из своей книги "Былое и думы", Герцен рассказывает о том, как царское правительство (во времена правления одного из самых жёстких и непреклонных императоров Николая I) попробовало наложить лапу на деньги такого небедного революционера как Герцен, жившего в это время в Европе, в эмиграции. Герцен обратился к Ротшильду. И очень быстро выяснилось, что Ротшильд - явно круче царя. А деньги - гораздо более мощное оружие, нежели пушки и винтовки..."

**********

В декабре 1849 года я узнал, что доверенность на залог моего именья, посланная из Парижа и засвидетельствованная в посольстве, уничтожена и что вслед за тем на капитал моей матери наложено запрещение. Терять времени было нечего, я, как уже сказал в прошлой главе, бросил тотчас Женеву и поехал к моей матери.

Глупо или притворно было бы в наше время денежного неустройства пренебрегать состоянием. Деньги – независимость, сила, оружие. А оружие никто не бросает во время войны, хотя бы оно и было неприятельское, даже ржавое. Рабство нищеты страшно, я изучил его во всех видах, живши годы с людьми, которые спаслись в чем были от политических кораблекрушений. Поэтому я считал справедливым и необходимым принять все меры, чтоб вырвать что можно из медвежьих лап русского правительства.

Я и то чуть не потерял всего. Когда я ехал из России, у меня не было никакого определенного плана, я хотел только остаться донельзя за границей. Пришла революция 1848 года и увлекла меня в свой круговорот, прежде чем я что-нибудь сделал для спасения моего состояния. Добрые люди винили меня за то, что я замешался очертя голову в политические движения и предоставил на волю божью будущность семьи, – может, оно и было не совсем осторожно; но если б, живши в Риме в 1848 году, я сидел дома и придумывал средства, как спасти свое именье в то время, как вспрянувшая Италия кипела пред моими окнами, тогда я, вероятно, не остался бы в чужих краях, а поехал бы в Петербург, снова вступил бы на службу, мог бы быть "вице-губернатором", за "обер-прокурорским столом" и говорил бы своему секретарю "ты", а своему министру "ваше высокопревосходительство!"

Столько воздержности и благоразумия у меня не было, и теперь я стократно благословляю это. Беднее было бы сердце и память, если бы я пропустил те светлые мгновения веры и восторженности! Чем было бы выкуплено для меня лишение их? да и что для меня – чем было бы выкуплено для той, сломленная жизнь которой была потом одним страданием, окончившимся могилой? Как горько упрекала бы меня совесть, что я из предусмотрительности украл у нее чуть ли не последние минуты невозмутимого счастия! А потом, ведь главное я все же сделал – спас почти все достояние, за исключением костромского имения.

После Июньских дней мое положение становилось опаснее. Я познакомился с Ротшильдом и предложил ему разменять мне два билета московской сохранной казны. Дела тогда, разумеется, не шли, курс был прескверный; условия его были невыгодны, но я тотчас согласился и имел удовольствие видеть легкую улыбку сожаления на губах Ротшильда – он меня принял за бессчетного русского князя, задолжавшего в Париже, и потому стал называть "графом".

По первым билетам деньги немедленно были уплачены; по следующим, на гораздо значительнейшую сумму, уплата хотя и была сделана, но корреспондент Ротшильда извещал его, что на мой капитал наложено запрещение, – по счастию, его не было больше.

Таким образом, я очутился в Париже с большой суммой денег, середь самого смутного времени, без опытности и знания, что с ними делать. И между тем все уладилось довольно хорошо. Вообще, чем меньше страстности в финансовых делах, беспокойствия и тревоги, тем они легче удаются. Состояния рушатся так же часто у жадных стяжателей и финансовых трусов, как у мотов. По совету Ротшильда я купил себе американских бумаг, несколько французских и небольшой дом на улице Амстердам, занимаемый Гаврской гостиницей.

Один из первых революционных шагов моих, развязавших, меня с Россией, погрузил меня в почтенное сословие консервативных тунеядцев, познакомил с банкирами и нотариусами, приучил заглядывать в биржевой курс, словом, сделал меня западным рантье. Разрыв современного человека со средой, в которой он живет, вносит страшный сумбур в частное поведение. Мы в самой середине двух, мешающих друг другу, потоков: нас бросает, и будет еще долго бросать, то в ту, то в другую сторону до тех пор, пока тот или другой окончательно не сломит, и поток, еще беспокойный и бурный, но уже текущий в одну сторону, не облегчит пловца, т. е. не унесет его с собой.

Счастлив тот, кто до этого умеет так лавировать, что, уступая волнам и качаясь, все же плывет в свою сторону!

При покупке дома я имел случай поближе взглянуть в деловой и буржуазный мир Франции. Бюрократический формализм при совершении купчей не уступит нашему. Старик нотариус прочел мне несколько тетрадей, акт о прочтении их, mainlevée, потом настоящий акт – из всего составилась целая книга in folio. В последний торг наш о цене и расходах хозяин дома сказал, что он сделает уступку и возьмет на себя весьма значительные расходы по купчей, если я немедленно заплачу ему самому всю сумму; я не понял его, потому что с самого начала объявил, что покупаю на чистые деньги. Нотариус объяснил мне, что деньги должны остаться у него по крайней мере три месяца, в продолжение которых сделается публикация и вызовутся все кредиторы, имеющие какие-нибудь права на дом. Дом был заложен в семьдесят тысяч, но он мог быть еще заложен и в другие руки. Через три месяца, по собрании справок, выдается покупщику purge hypothécaire, а прежнему хозяину вручаются деньги.

Хозяин уверял, что у него нет других долгов. Нотариус подтверждал это.

– Честное слово, – сказал я ему, – и вашу руку – у вас других долгов нет, которые касались бы дома?

– Охотно даю его.

– В таком случае я согласен и явлюсь сюда завтра с чеком Ротшильда.

Когда я на другой день приехал к Ротшильду, его секретарь всплеснул руками:

– Они вас надуют! как это возможно! Мы остановим, если хотите, продажу. Это неслыханное дело – покупать у незнакомого на таких условиях.

– Хотите, я пошлю с вами кого-нибудь рассмотреть это дело? – спросил сам барон Джемс.

Такую роль недоросля мне не хотелось играть, я сказал, что дал слово, и взял чек на всю сумму. Когда я приехал к нотариусу, там, сверх свидетелей, был еще кредитор, приехавший получить свои семьдесят тысяч франков. Купчую перечитали, мы подписались, нотариус поздравил меня парижским домохозяином, – оставалось вручить чек.

– Какая досада, – сказал хозяин, взявши его из моих рук, – я забыл вас попросить привезти два чека, как я теперь отделю семьдесят тысяч?

– Нет ничего легче: съездите к Ротшильду, вам дадут два, или, еще проще, съездите в банк.

– Пожалуй, я съезжу, – сказал кредитор.

Хозяин поморщился и ответил, что это его дело, что он поедет.

Кредитор нахмурился. Нотариус добродушно предложил им ехать вместе.

Едва удерживаясь от смеха, я им сказал:

– Вот ваша записка, отдайте мне чек, я съезжу и разменяю его.

– Вы нас бесконечно обяжете, – сказали они, вздохнув от радости; и я поехал.

Через четыре месяца purge hypothécaire была мне прислана, и я выиграл тысяч десять франков за мое опрометчивое доверие.

После 13 июня 1849 года префект полиции Ребильо что-то донес на меня; вероятно, вследствие его доноса и были взяты петербургским правительством странные меры против моего именья. Они-то, как я сказал, заставили меня ехать с моей матерью в Париж.

Мы отправились через Невшатель и Безансон. Путешествие наше началось с того, что в Берне я забыл на почтовом дворе свою шинель; так как на мне был теплый пальто и теплые калоши, то я и не воротился за ней. До гор все шло хорошо, но в горах нас встретил снег по колено, градусов восемь мороза и проклятая швейцарская биза (северный ветер). Дилижанс не мог идти, пассажиров рассажали по два, по три в небольшие пошевни. Я не помню, чтоб я когда-нибудь страдал столько от холода, как в эту ночь. Ногам было просто больно, я зарыл их в солому, потом почтальон дал мне какой-то воротник, но и это мало помогло. На третьей станции я купил у крестьянки ее шаль франков за 15 и завернулся в нее; но это было уже на съезде, и с каждой милей становилось теплее.

Дорога эта великолепно хороша с французской стороны; обширный амфитеатр громадных и совершенно не похожих друг на друга очертаниями гор провожает до самого Безансона; кое-где на скалах виднеются остатки укрепленных рыцарских замков. В этой природе есть что-то могучее и суровое, твердое и угрюмое; на нее-то глядя, рос и складывался крестьянский мальчик, потомок старого сельского рода, Пьер-Жозеф Прудон. И действительно, о нем можно сказать, только в другом смысле, сказанное поэтом о флорентинцах: Сохранилось нечто, от горы и от каменных глыб!

Ротшильд согласился принять билет моей матери, но не хотел платить вперед, ссылаясь на письмо Гассера. Опекунский совет действительно отказал в уплате. Тогда Ротшильд велел Гассеру потребовать аудиенции у Нессельроде и спросить его, в чем дело. Нессельроде отвечал, что хотя в билетах никакого сомнения нет и иск Ротшильда справедлив, но что государь велел остановить капитал но причинам политическим и секретным.

Я помню удивление в Ротшльдовом бюро при получении этого ответа. Глаз невольно искал под таким актом тавро Алариха или печать Чингисхана. Такой шутки Ротшильд не ждал даже и от такого известного деспотических дел мастера, как Николай.

– Для меня, – сказал я ему, – мало удивительного в том, что Николай, в наказание мне, хочет стянуть деньги моей матери или меня поймать ими на удочку; но я не мог себе представить, чтоб ваше имя имело так мало веса в России. Билеты ваши, а не моей матери; подписываясь на них, она их передала предъявителю, но с тех пор, как вы расписались на них, этот предъявитель – вы, и вам-то нагло отвечают: "Деньги ваши, но барин платить не велел".

Речь моя удалась. Ротшильд стал сердиться и, ходя по комнате, говорил:

– Нет, я с собой шутить не позволю, я сделаю процесс ломбарду, я потребую категорического ответа у министра финансов!

"Ну, – подумал я, – этого уже Вронченко не поймет. Хорошо еще „конфиденциального", а то „категорического".

– Вот вам образчик, как самодержавие, на которое так надеется реакция, фамильярно и бесцеремонно распоряжается с собственностью. Казацкий коммунизм чуть ли не опаснее луиблановского.

– Я подумаю, – сказал Ротшильд, – что делать. Так нельзя оставить этого.

Дни через три после этого разговора я встретил Ротшильда на бульваре.

– Кстати, – сказал он мне, останавливая меня, – я вчера говорил о вашем деле с Киселевым. Я вам должен сказать, вы меня извините, он очень невыгодного мнения о вас и вряд ли сделает что-нибудь в вашу пользу.

– Вы с ним часто видаетесь?

– Иногда, на вечерах.

– Сделайте одолжение, скажите ему, что вы сегодня виделись со мной и что я самого дурного мнения о нем, но что с тем вместе никак не думаю, чтоб за это было справедливо обокрасть его мать.

Ротшильд расхохотался; он, кажется, с этих пор стал догадываться, что я не prince russe, и уже называл меня бароном; но это, я думаю, он для того поднимал меня, чтоб сделать достойным разговаривать с ним.

На другой день он прислал за мной; я тотчас отправился. Он подал мне неподписанное письмо к Гассеру и прибавил:

– Вот наш проект письма; садитесь, прочтите его внимательно и скажите, довольны ли вы им; если хотите что прибавить или изменить, мы сейчас сделаем. А мне позвольте продолжать мои занятия.

Сначала я осмотрелся. Каждую минуту отворялась небольшая дверь и входил один биржевой агент за другим, громко говоря цифру; Ротшильд, продолжая читать, бормотал, не подымая глаз: "да, – нет, – хорошо, – пожалуй, – довольно", и цифра уходила. В комнате были разные господа, рядовые капиталисты, члены Народного собрания, два-три истощенных туриста с молодыми усами на старых щеках – эти вечные лица, пьющие на водах вино, представляющиеся ко дворам, слабые и лимфатические отпрыски, которыми иссякают аристократические роды и которые туда же, суются от карточной игры к биржевой. Все они говорили между собой вполголоса. Царь иудейский сидел спокойно за своим столом, смотрел бумаги, писал что-то на них, верно, все миллионы или по крайней мере сотни тысяч.

– Ну, что, – сказал он, обращаясь ко мне, – довольны?

– Совершенно, – отвечал я.

Письмо было превосходно: резко настойчиво, как следует, когда власть говорит с властью. Он писал Гассеру, чтоб тот немедленно требовал аудиенции у Нессельроде и у министра финансов, чтоб он им сказал, что Ротшильд знать не хочет, кому принадлежали билеты, что он их купил и требует уплаты или ясного законного изложения, почему уплата остановлена; что, в случае отказа, он подвергнет дело обсуждению юрисконсультов и советует очень подумать о последствиях отказа, особенно странного в то время, когда русское правительство хлопочет заключить через него новый заем. Ротшильд заключал тем, что, в случае дальнейших проволочек, он должен будет дать гласность этому делу через журналы, для предупреждения других капиталистов. Письмо это он рекомендовал Гассеру показать Нессельроду.

– Очень рад… но, – сказал он, держа перо в руке и с каким-то простодушием глядя прямо мне в глаза, – но, любезный барон, неужели вы думаете, что я подпишу это письмо, которое в конечном счёте может меня поссорить с Россией, – за полпроцента комиссии?

Я молчал.

– Во-первых, – продолжал он, – у Гассера будут расходы, у вас даром ничего не делают, – это, разумеется, должно пасть на ваш счет; сверх того… сколько предлагаете вы?

– Мне кажется, – сказал я, – что вам бы следовало предложить, а мне согласиться.

– Ну, пять, что ли? Это не много.

– Позвольте подумать…

Мне хотелось просто рассчитать.

– Сколько хотите… Впрочем, – прибавил он с мефистофелевской иронией в лице, – вы можете это дело обделать даром – права вашей матушки неоспоримы, она виртембергская подданная, адресуйтесь в Штутгарт – министр иностранных дел обязан заступиться за нее и выхлопотать уплату. Я, по правде сказать, буду очень рад свалить с своих плеч это неприятное дело.

Нас перервали. Я вышел в бюро, пораженный всею античной простотой его взгляда и его вопроса. Если б он спросил 10, 15 процентов, то я и тогда бы согласился. Его помощь была мне необходима, он это так хорошо знал, что даже подтрунил на счет обруселого Виртемберга. Но, снова руководствуясь той отечественной политической экономией, что за какое бы пространство извозчик ни спросил двугривенный – все попробовать предложить ему пятиалтынный, я, без всяко достаточного основания, сказал Шомбургу, что полагаю один процент можно сбавить. Шомбург обещал сказать и просил зайти через полчаса.

Когда через полчаса я входил на лестницу Зимнего дворца финансов в rue Lafitte, с нее сходил соперник Николая.

– Мне Шомбург говорил, – сказало его величество, милостиво улыбаясь и высочайше протягивая собственную августейшую руку свою, – письмо подписано и послано. Вы увидите, как они повернутся; я им покажу, как со мной шутить.

"Только не за полпроцента", – подумал я и хотел стать на колени и принести, сверх благодарности, верноподданническую присягу, но ограничился тем, что сказал:

– Если вы совершенно уверены, велите мне открыть кредит хоть на половину всей суммы.

– С удовольствием, – отвечал государь император и проследовал в улицу Лафит.

Я откланялся его величеству и, пользуясь близостию, пошел в Maison d'Or.

Через месяц или полтора тугой на уплату петербургский 1-й гильдии купец Николай Романов, устрашенный конкурсом и опубликованием в ведомостях, уплатил, по высочайшему повелению Ротшильда, незаконно задержанные деньги с процентами и процентами на проценты, оправдываясь неведением законов, которых он действительно не мог знать по своему общественному положению.

С тех пор мы были с Ротшильдом в наилучших отношениях; он любил во мне поле сражения, на котором он побил Николая, я был для него нечто вроде Маренго или Аустерлица, и он несколько раз рассказывал при мне подробности дела, слегка улыбаясь, но великодушно щадя побитого противника.

https://ogbors.livejournal.com/1298887.html

Нет - это не про "ковид", не про Навального с Ходорковским, и не про Тихановскую с Протасевичем. Это отрывок из книги Герцена "Былое и думы". Первая половина 19-го века. Но когда читаешь - интересно сравнивать и проводить кой-какие параллели. Люди так мало меняются...
Некоторые слова и выражения, написанные Герценом на французском языке, здесь даны в переводе - дабы взгляд читателя не спотыкался об эти места.

**********

Ужин был назначен у Хоецкого. Приехав, я застал уже довольно много гостей, в числе которых не было почти ни одного француза, зато другие нации, от Сицилии до кроатов, были хорошо представлены. Меня, собственно, интересовало одно лицо – Адам Мицкевич; я его никогда прежде не видал. Он стоял у камина, опершись локтем о мраморную доску. Кто видел его портрет, приложенный к французскому изданию и снятый, кажется, с медальона Давида д'Анже, тот мог бы тотчас узнать его, несмотря на большую перемену, внесенную летами. Много дум и страданий сквозили в его лице, скорее литовском, чем польском. Общее впечатление его фигуры, головы с пышными седыми волосами и усталым взглядом выражало пережитое несчастие, знакомство с внутреннею болью, экзальтацию горести – это был пластический образ судеб Польши. Подобное впечатление делало на меня потом лицо Ворцеля; впрочем, черты его, еще более болезненные, были живее и приветливее, чем у Мицкевича. Мицкевича будто что-то удерживало, занимало, рассеивало; это что-то был его странный мистицизм, в который он заступал дальше и дальше.

Я подошел к нему, он меня стал расспрашивать о России; сведения его были отрывочны, литературное движение после Пушкина он мало знал, остановившись на том времени, на котором покинул Россию. Несмотря на свою основную мысль о братственном союзе всех славянских народов, – мысль, которую он один из первых стал развивать, в нем оставалось что-то неприязненное к России. Да и как могло быть иначе после всех ужасов, сделанных царем и царскими сатрапами; притом мы говорили во время пущего разгара николаевского террора.

Первое, что меня как-то неприятно удивило, было обращение с ним поляков его партии: они подходили к нему, как монахи к игумну, уничтожаясь, благоговея; иные целовали его в плечо. Должно быть, он привык к этим знакам подчиненной любви, потому что принимал их с большой непринуждённостью. Быть признанным людьми одного образа мнения, иметь на них влияние, видеть их любовь – желает каждый, отдавшийся душою и телом своим убеждениям, живший ими; но наружных знаков симпатии и уважения я не желал бы принимать: они разрушают равенство и, следовательно, свободу; да, сверх того, в этом отношении нам никак не догнать ни архиереев, ни начальников департаментов, ни полковых командиров.

Хоецкий сказал мне, что за ужином он предложит тост "в память 24 февраля 1848 г.", что Мицкевич будет ему отвечать речью, в которой изложит свое воззрение и дух будущего журнала; он желал, чтоб я, как русский, отвечал Мицкевичу. Не имея привычки говорить публично, особенно не приготовившись, я отклонил его предложение, но обещал предложить тост "за Мицкевича" и прибавить несколько слов к нему о том, как я пил за него в первый раз, в Москве, на публичном обеде, данном Грановскому в 1843 году. Хомяков поднял бокал с словами "за великого отсутствующего славянского поэта!" Имени (которое не смели произнести) не было нужно: все встали, все подняли бокалы и, стоя в молчании, выпили за здоровье изгнанника. Хоецкий был доволен; подтасовавши таким образом наш экспромт, мы сели за стол. В конце ужина Хоецкий предложил свой тост, Мицкевич встал и начал говорить. Речь его была выработана, умна, чрезвычайно ловка, т. е. Барбес и Людовик-Наполеон могли бы откровенно аплодировать ей; меня стало коробить от нее. По мере того, как он развивал свою мысль, я начинал чувствовать что-то болезненно тяжкое и ждал одного слова, одного имени, чтоб не осталось ни малейшего сомнения; оно не замедлило явиться!

Мицкевич свел свою речь на то, что демократия теперь собирается в новый открытый стан, во главе которого Франция, что она снова ринется на освобождение всех притесненных народов, под теми же орлами, под теми же знаменами, при виде которых бледнели все цари и власти, и что их снова поведет вперед один из членов той венчанной народом династии, которая как бы самим провидением назначена вести революцию стройным путем авторитета и побед.

Когда он кончил, кроме двух-трех одобрительных восклицаний его приверженных, молчание было общее. Хоецкий заметил очень хорошо ошибку Мицкевича и, желая поскорее загладить действие речи, подошел с бутылкой и, наливая бокал, шепнул мне:

– Что же вы?
– Я не скажу ни слова, после этой речи.
– Пожалуйста, что-нибудь.
– Ни под каким видом.

Пауза продолжалась, некоторые опустили глаза в тарелку, другие пристально рассматривали бокал, третьи заводили частный разговор с соседом. Мицкевич переменился в лице, он хотел еще что-то сказать, но громкое "прошу слова!" положило конец затруднительному положению. Все обернулись к вставшему. Невысокий старик, лет семидесяти, весь седой, с славной, энергической наружностью, стоял с бокалом в дрожащей руке; в его больших черных глазах, в его взволнованном лице были видны гнев и негодование. Это был Рамон де-ла-Сагра.

– За 24 февраля, – сказал он, – таков был тост, предложенный нашим хозяином. Да, за 24 февраля и на погибель всякому деспотизму, как бы он ни назывался, королевским или императорским, бурбонским или бонапартовским. Я не могу делить воззрения нашего друга Мицкевича; он смотреть может на дела как поэт и по-своему прав, но я не хочу, чтоб его слова в таком собрании прошли без протестации… – И пошел, и пошел со всею страстью испанца, со всеми правами семидесяти лет.

Когда он кончил, двадцать рук, в том числе и моя, протянулись к нему с бокалами, чтобы чокнуться.

Мицкевич хотел поправиться, сказал несколько слов в объяснение, они не удались. Де-ла-Сагра не сдавался. Все встали из-за стола, и Мицкевич уехал.

Хуже предзнаменования для нового журнала не могло быть, – он просуществовал кое-как до 13 июня и исчез так незаметно, как существовал. Единства в редакции не могло быть; Мицкевич свертывал половину своего императорского знамени, истрёпанного славою, другие не смели развертывать своего; стесненные им и советом, многие через месяц оставили редакцию, я не послал ни разу ни одной строчки. Если б наполеоновская полиция была умнее, никогда "Tribune des Peuples" не была бы запрещена за несколько строчек о 13 июне. С именем Мицкевича я с поклонением Наполеону, с мистической революционностью и с мечтой о вооруженной демократии, во главе которой наполеониды, этот журнал мог бы сделаться кладом для президента, чистым органом нечистого дела.

Католицизм, так мало свойственный славянскому гению, действует на него разрушительно: когда у богемцев не стало больше силы обороняться от католицизма, они сломились; у поляков католицизм развил ту мистическую экзальтацию, которая постоянно их поддерживает в мире призрачном. Если они не находятся под прямым влиянием иезуитов, то, вместо освобождения, или выдумывают себе кумир, или попадаются под влияние какого-нибудь духовидца. Мессианизм, это помешательство Вронского, эта белая горячка Товянского, вскружил голову сотням поляков и самому Мицкевичу. Поклонение Наполеону принадлежит на первом плане к этому безумию; Наполеон ничего не сделал для них, он не любил Польши, а любил поляков, проливавших за него кровь с тем поэтически колоссальным мужеством, с которым они сделали свою знаменитую кавалерийскую атаку в Сомо-Сиерра. В 1812 году Наполеон говорил Нарбону: "Я хочу в Польше лагерь, а не форум. Я равно не позволю ни в Варшаве, ни в Москве открыть клуб для демагогов", – и из него-то поляки сделали военное воплощение бога, поставили рядом с Вишну и Христом.

Раз вечером поздно, зимой 1848, шел я с одним поляком из Мицкевичевых приверженцев по Вандомской площади. Когда мы поравнялись с колонной, поляк снял фуражку. – "Неужели?.." – подумал я, не смея верить в такую глупость, и смиренно спросил его, что за причина, что он снял фуражку. Поляк показал мне пальцем на бронзового императора. Как же после этого не теснить и не угнетать людей, когда это приобретает столько любви!

В домашней жизни Мицкевича было темно, что-то несчастное, мрачное, "посещенное богом". Жена его долгое время была поврежденной. Товянский заговаривал ее и будто помог, это особенно поразило Мицкевича, но следы болезни остались… Дела их шли плохо. Печально оканчивалась жизнь великого поэта, пережившего себя. Он угас в Турции, замешавшись в нелепое дело устройства казацкого легиона, которому Турция запретила называться польским. Перед смертию он написал латинскую оду во славу и честь Людовика-Наполеона.

После этой неудачной попытки участвовать в журнале я еще больше удалился в небольшой круг знакомых, увеличивавшийся появлением новых эмигрантов. Прежде я хаживал иногда в клубы, участвовал в трех-четырех банкетах, т. е. ел холодную баранину и пил кислое вино, слушая Пьера Леру, отца Кабе и подтягивая "Марсельезу". Теперь и это надоело. С глубоко скорбным чувством следил я и помечал успехи разложения, падения республики, Франции, Европы. Из России – ни дальней зарницы, ни вести хорошей, ни дружеского привета; писать ко мне перестали; личные, ближайшие, родные связи приостановились. Россия лежала безгласно, замертво, в синих пятнах, как несчастная баба у ног своего хозяина, избитая его тяжелыми кулаками. Она вступала тогда в то страшное пятилетие, из которого выходит теперь, в 1856 году, наконец, вслед за гробом Николая. Это пятилетие и для меня было самое худшее время моей жизни; у меня нет ни столько богатств на потерю, ни столько верований на уничтожение…

…Холера свирепствовала в Париже, тяжелый воздух, бессолнечный жар производили тоску; вид испуганного несчастного населения и ряды похоронных дрог, которые, приближаясь к кладбищам, пускались в обгонки, – все это соответствовало событиям.

Жертвы заразы падали возле, рядом. Моя мать поехала с одной знакомой дамой, лет двадцати пяти, в Сен-Клу; вечером, когда они возвращались, дама чувствовала себя несколько нездоровой, моя мать уговаривала ее остаться ночевать. Утром, часов в семь, пришли мне сказать, что у нее холера; я пошел к ней и обомлел, – ни одной черты не осталось по-прежнему – она была хороша собой, но все мышцы лица опустились, съежились, темные тени легли под глазами. Насилу отыскал я Райе в институте и привез его. Взглянув на больную, Райе шепнул мне:

– Вы сами видите, что тут делать, – прописал что-то и уехал. Больная подозвала меня и спросила:

– Что вам сказал доктор? Он вам что-то сказал?

– Послать за лекарством.

Она взяла меня за руку – и рука ее удивила меня больше лица: она исхудала и сделалась угловатой, как будто месяц тяжкой болезни прошел с тех пор, как она занемогла, – и, останавливая на мне взгляд, исполненный страдания и ужаса, проговорила:

– Скажите, бога ради, что он сказал… что, умираю я?.. Да вы меня не боитесь? – прибавила она.

Мне ее было ужасно жаль в эту минуту; это страшное сознание не только смерти, но и заразительности недуга, который быстро подтачивал ее жизнь, должно было быть безмерно мучительно. К утру она умерла.

И. Тургенев собирался ехать из Парижа, срок его квартиры окончился; он пришел ко мне переночевать. После обеда он жаловался на духоту; я сказал ему, что купался утром, – вечером пошел и он купаться. Возвратившись, он чувствовал себя нехорошо, выпил содовой воды с вином и сахаром и пошел спать. Ночью он разбудил меня.

– Я потерянный человек, – сказал он мне, – холера.

У него действительно были тошнота и спазмы; по счастью, он отделался десятью днями болезни.

Моя мать, схоронив свою знакомую, переехала в Виль д'Эври. Когда занемог И. Тургенев, я отправил туда Наталью и детей и остался один с ним, а когда ему стало гораздо легче, переехал и я туда.

Туда-то утром, 12 июня, явился ко мне Сазонов. Он был в величайшем одушевлении, говорил о готовящемся движении, о неминуемости успеха, о славе, которая ждет участников, и настоятельно звал меня на это жнитво лавр. Я говорил ему, что он знает мое мнение о настоящем положении дел, что мне кажется глупо идти без веры с людьми, с которыми не имеешь почти ничего общего.

На это восторженный агитатор заметил, что оно, конечно, покойнее и безопаснее писать у себя дома скептические статейки в то время, как другие отстаивают на площади свободу мира, солидарность народов и много другого добра.

Чувство весьма дрянное, но которое многих привело и приведет к большим ошибкам и даже к преступлениям, заговорило во мне.

– Да с чего же ты вообразил, что я не пойду?

– Я так заключил из твоих слов.

– Нет, я сказал, что это глупо, но ведь не говорил, что я никогда не делаю глупостей.

– Вот этого-то я и хотел. Вот таким-то я тебя люблю! Ну, так нечего терять времени, едем в Париж. Сегодня вечером немцы и другие рефюжьё собираются в девять часов, пойдем сначала к ним.

– Где же они собираются? – спросил я его в вагоне.

– В кафе "Лаблин", в Пеле-Рояле.

Это было мое первое удивление.

– Как кафе "Лаблин"?

– Там обыкновенно собираются "красные".

– Именно потому-то, мне кажется, и следовало бы сегодня собраться в другом месте.

– Да уже они все там привыкли.

– Пиво, верно, очень хорошо!

В кафе, за десятком маленьких столиков, важно заседали разные завсегдатаи революции, значительно и мрачно посматривавшие из-под поярковых шляп с большими полями, из-под фуражек с крошечными козырьками. Это были те вечные женихи революционной Пенелопы, те неизбежные лица всех политических демонстраций, составляющие их картину, их фон, грозные издали, как драконы из бумаги, которыми китайцы хотели застращать англичан.

В смутные времена общественных пересозданий, бурь, в которые государства надолго выходят из обыкновенных пазов своих, нарождается новое поколение людей, которых можно назвать хористами революции; выращенное на подвижной и вулканической почве, воспитанное в тревоге и перерыве всяких дел, оно с ранних лет вживается в среду политического раздражения, любит драматическую сторону его, его торжественную и яркую постановку. Как для Николая шагистика была главным в военном деле, так для них все эти банкеты, демонстрации, протестации, сборы, тосты, знамена – главное в революции.

В их числе есть люди добрые, храбрые, искренно преданные и готовые стать под пулю, но большей частию очень недальние и чрезвычайные педанты. Неподвижные консерваторы во всем революционном, они останавливаются на какой-нибудь программе и не идут вперед.

Толкуя всю жизнь о небольшом числе политических мыслей, они об них знают, так сказать, их риторическую сторону, их священническое облачение, т. е. те общие места, которые последовательно появляются одни и те же, по очереди, как уточки в известной детской игрушке, в газетных статьях, в банкетных речах и в парламентских выходках.

Сверх людей наивных, революционных доктринеров, в эту среду естественно втекают непризнанные артисты, несчастные литераторы, студенты, не окончившие курса, но окончившие ученье, адвокаты без процессов, артисты без таланта, люди с большим самолюбием, но с малыми способностями, с огромными притязаниями, но без выдержки и силы на труд. Внешнее руководство, которое гуртом пасет в обыкновенные времена стада человеческие, слабеет во времена переворотов, люди, оставленные сами на себя, не знают, что им делать. Легкость, с которой, и то только по видимому, всплывают знаменитости в революционные времена, поражает молодое поколение, и оно бросается в пустую агитацию; она приучает их к сильным потрясениям и отучает от работы. Жизнь в кофейных и клубах увлекательна, полна движения, льстит самолюбию и вовсе не стесняет. Опоздать нельзя, трудиться не нужно, что не сделано сегодня, можно сделать завтра, можно и вовсе не делать.

Хористы революции, подобно хору греческих трагедий, делятся еще на полухоры; к ним идет ботаническая классификация: одни из них могут назваться тайнобрачными, другие – явнобрачными. Одни из них делаются вечными заговорщиками, меняют по нескольку раз квартиру и форму бороды. Они таинственно приглашают на какие-то необыкновенно важные свидания, если можно, ночью или в каком-нибудь неудобном месте. Встречаясь публично с своими друзьями, они не любят кланяться головой, а значительно кланяются глазами. Многие скрывают свой адрес, не сообщают день отъезда, не сказывают, куда едут, пишут шифрами и химическими чернилами новости, напечатанные просто голландской сажей в газетах.

При Людвиге-Филиппе, рассказывал мне один француз, Э., замешанный в какое-то политическое дело, скрывался в Париже; при всех своих прелестях такая жизнь становится в конце концов утомительна и скучна. Делессер, кутила и богатый человек, был тогда префектом; он служил по полиции не из нужды, а из страсти и любил иногда весело пообедать. У него и у Э. было много общих приятелей; раз, между "грушей и сыром", как говорят французы (в конце обеда), один из них сказал ему:

– Какая досада, что вы так преследуете бедного Э.? Мы лишены славного собеседника, и он должен скрываться, как преступник.

– Помилуйте, – сказал Делессер, – об его деле помину нет. Зачем он прячется? – Знакомые его иронически улыбались. – Я его постараюсь уверить, что он делает вздор, и вас с тем вместе.

Приехавши домой, он позвал одного из главных шпионов и спросил его:

– Что Э., в Париже?

– В Париже, – отвечал шпион.

– Прячется? – спросил Делессер.

– Прячется, – отвечал шпион.

– Где? – спросил Делессер.

Шпион вынул книжку, порылся в ней и прочел его адрес.

– Хорошо, так ступайте к нему завтра утром рано и скажите, что он напрасно беспокоится, что мы его не ищем и что он может спокойно жить на своей квартире.

Шпион в точности исполнил приказание, а через два часа после его визита Э. таинственно извещал своих близких и друзей, что он уезжает из Парижа и будет скрываться в одном из дальних городов, потому-де, что префект открыл место, где он прятался!

Сколько заговорщики стараются покрыть прозрачной завесой таинственности и красноречивым молчанием свою тайну, столько явнобрачные стараются обличить и разболтать все, что есть за душой.

Это бессменные трибуны кофейных и клубов; они постоянно недовольны всем и хлопочут обо всем, все сообщают, даже то, чего не было, а то, что было, является у них, как горы в рельефных картах, возведенное в квадрат и куб. Глаз до того к ним привыкает, что невольно ищет их при всяком уличном шуме, при всякой демонстрации, на всяком банкете.

Для меня зрелище в кафе "Ладбин" было еще ново, я мало был знаком тогда с задним двором революции. Правда, я ходил в Риме и в кафе "Бель Арти", и на площадь, бывал в Circolo Romano и в Circolo Popolare, но тогдашнее римское движение не имело еще того характера политической махровости, который особенно развился после неудач 1848 года. Чичероваккио и его друзья имели свои наивности, свою южную мимику, которая нам кажется фразой, и свои итальянские фразы, которые мы принимаем за декламацию; но они были в периоде юного увлечения, они еще не пришли в себя после трехвекового сна; сын народа Чичероваккио вовсе не был политическим агитатором по ремеслу, он ничего лучше не просил бы, как снова удалиться с миром в свой дом на улице Рипетта, и торговать лесом и дровами в кругу своей семьи, как отец семейства и свободный римский гражданин.

В людях, его окружавших, не могло быть той печати пошлого, изболтавшегося псевдореволюционизма, того характера с изъяном, который так печально распространился во Франции.

Само собою разумеется, что, говоря о кофейных агитаторах и о революционных лаццарони, я вовсе не думал о тех сильных работниках человеческого освобождения, о тех огненных проповедниках независимости, о тех мучениках любви к ближнему, которым ни тюрьма, ни ссылка, ни изгнание, ни бедность не перерезала речи, о тех делателях и двигателях событий, кровью, слезами и речами которых водворяется новый порядок в истории. У нас речь шла о той накипевшей закраине, покрытой праздным пустоцветом, для которого сама агитация – цель и награда, которым процесс народных восстаний нравится, как процесс чтения нравился Петрушке Чичикова или как шагистика – Николаю.

Реакции радоваться нечему – не такими репейниками и мухоморами поросла она и не на закраинах, а повсюду. В ней целые населения чиновников, дрожащих перед начальниками, шныряющих шпионов, вольнонаемных убийц, готовых драться с той и другой стороны, офицеров во всех отвратительных видах, от прусского юнкертума до хищных французских алжирцев, от гвардейцев до "камер-пажей". И тут мы еще только коснулись светской реакции, не трогая ни нищенствующую братию, ни интригующих иезуитов, ни полицействующих попов, ни прочих членов ангельского и архангельского чина. Если в реакции есть что-нибудь похожее на наших дилетантов революции, то это придворные – люди, употребляемые для церемоний, люди выходов и входов, люди, бросающиеся в глаза на крестинах и бракосочетаниях, на коронациях и похоронах, люди для мундира, для шитья, представляющие лучи власти, ее аромат.

В кафе "Лаблин", где отчаянные граждане сидели за рюмками и большими стаканами, я узнал, что нет никакого плана, нет никакого настоящего центра движения, никакой программы. Вдохновение должно было сойти, как некогда святой дух на голову апостолов. Только в одном пункте все были согласны – в том, чтоб явиться на место сбора без оружия. После пустой болтовни, продолжавшейся часа два, условившись, чтоб завтра в восемь часов утра собраться на бульваре Бон Нувель, против Château d'Eau, мы отправились в редакцию "Истинной республики".

Издателя не было дома: он поехал "к горцам" за инструкциями. В большой, почернелой, слабо освещенной и еще слабее меблированной зале, служившей редакции для сбора и совещаний, было человек двадцать, большей частью поляки и немцы. Сазонов взял лист бумаги и принялся что-то писать; написавши, он нам прочел: это была протестация от имени эмигрантов всех стран против занятия Рима и заявление готовности их принять участие в движении. Тем, кто хотел обессмертить свое имя, связывая его с славным завтра, он предлагал подписаться. Почти все хотели обессмертить свое имя и подписались. Вошел издатель, усталый, невеселый, стараясь внушить, что он много знает, но должен молчать; я был уверен, что он ничего не знает.

– Граждане – сказал Торе, – Гора заседает непрерывно.

Ну что же сомневаться в успехе – en permanence! Сазонов передал издателю протестацию европейской демократии. Издатель перечитал и сказал:

– Это прекрасно, это прекрасно! Франция вас благодарит, граждане; но зачем же подписи? Их так немного, что, в случае неудачи, на вас обрушится вся злоба наших врагов. Сазонов настаивал, чтоб имена остались; многие были согласны с ним.

– Я не беру этого на мою ответственность, – возразил издатель, – простите меня, я лучше вас знаю, с кем мы имеем дело.

При этом он оторвал подписи и предал имена дюжины кандидатов на бессмертие всесожжению на свече, а текст послал набирать в типографию.

Когда мы вышли из редакции, рассветало; толпы оборванных мальчишек и несчастных, убого одетых женщин стояли, сидели, лежали по тротуарам, возле разных редакций, ожидая кипы журналов – одни, чтоб их складывать, другие, чтоб бежать с ними во все концы Парижа. Мы вышли на бульвар, тишина была совершенная, изредка попадались патрули Национальной гвардии, прогуливались и лукаво посматривавшие городовые сержанты.

– Как беззаботно спит этот город, – сказал мой товарищ, – не предчувствуя, какая гроза его разбудит завтра!

– Вот кто не спит за нас за всех, – сказал я ему, указывая наверх, т. е. на освещенное окно в Maison d'Or. – Это очень кстати, зайдем выпить абсенту; у меня что-то на желудке нехорошо.

– А у меня пусто, к тому же оно и недурно поужинать; как едят в Капитолии, я не знаю, ну, а в тюрьме Консьержери кормят отвратительно.

По костям холодной индейки, оставшимся от трапезы нашей, нельзя было догадаться ни того, что холера свирепствовала в Париже, ни того, что мы идем через два часа менять судьбы Европы. Мы ели в Maison d'Or так, как Наполеон спал под Аустерлицем.

Часу в девятом, когда мы пришли на бульвар Бон Нувель, на нем уже стояли многочисленные кучки людей, с видимым нетерпением ожидавших, что делать; на лицах было написано недоумение, но с тем вместе по особенной физиономии групп видно было большое озлобление. Найди себе эти люди настоящих вожатаев, день не окончился бы фарсом.

Была минута, в которую мне показалось, что сейчас завяжется дело. Какой-то господин довольно тихо ехал верхом по бульварам. В нем узнали одного из министров (Лакруа), который, вероятно, не для одного чистого воздуха прогуливался верхом так рано. Его окружили с криком, стащили с лошади, изодрали ему фрак и потом отпустили, т. е. другая группа отбила его и эскортировала куда-то. Толпа росла, часам к десяти могло быть до двадцати пяти тысяч человек. Кого мы ни спрашивали, к кому мы ни обращались, никто ничего не знал. Керсози, времен минувших карбонаро, уверял нас, что жители предместий входят в триумфальную арку с криком: "Да здравствует республика!"

– Пуще всего, – опять повторяли все старейшины демократии, – будьте без оружия, а то вы испортите характер дела. Самодержавный народ должен мирно и торжественно заявить Собранию свою волю, чтоб не дать врагам никакого повода к клевете.

Наконец, колонны состроились. Из нас, иностранцев, составили почетную фалангу за самыми вожатаями, в числе которых были Э. Араго, в полковничьем мундире, бывший министр Бастид и другие знаменитости 1848 года. С разными криками и с "Марсельезой" двинулись мы по бульвару. Кто не слыхал "Марсельезы", петой тысячами голосов в том нервном раздражении и в том раздумье, которое необходимо является перед известной борьбой, тот вряд ли поймет потрясающее действие революционного псалма.

В эту минуту демонстрация получила величавый характер. По мере того как мы тихо двигались по бульварам, все окна отворялись; дамы, дети толкались у них и выходили на балконы; мрачные и встревоженные лица их мужей, отцов-проприетеров выглядывали из-за них, не замечая, что в четвертых этажах и мансардах высовывались другие головки, бедных швей и работниц; они махали нам платками, кланялись и приветствовали руками. Время от времени подымались разные крики, когда мы проходили мимо домов известных лиц.

Так дошли мы до того места, где rue de la Paix входит в бульвары; она была заперта взводом венсенских стрелков, и когда наша колонна поравнялась с ними, стрелки вдруг расступились, как декорация в театре, – и Шангарнье, верхом на небольшой лошади, скакал перед эскадроном драгунов. Без всяких требований, без барабанного боя и прочих законом предписанных форм, он, смяв передовые ряды, отрезал их от прочих и, развернув драгунов на две стороны, велел им скорым шагом расчистить улицу. Драгуны с каким-то упоением пустились мять людей, рубя палашами плашмя и острой стороной при малейшем сопротивлении. Я едва успел сообразить, что случилось, как очутился нос с носом с лошадью, которая фыркала мне в лицо, и с драгуном, который, ругаясь, также не за глаза, грозился вытянуть меня фухтелем, если я не пойду в сторону. Я подался направо и, в одно мгновение, был увлечен толпой и прижат к решетке rue Basse des Remparts. Из нашего ряда остался возле меня один Мюллер Стрюбинг; между тем драгуны жали передовых людей лошадьми, а они нас людьми, которым некуда было деться. Э. Араго соскочил в улицу Basse des Remparts, поскользнулся и вывихнул себе ногу; вслед за ним соскочил и я с Стрюбингом: мы взглянули друг на друга с каким-то бешенством негодованья, Стрюбинг обернулся и громко закричал: "К оружию! К оружию!" Человек в блузе схватил его за воротник и, толкая в другую сторону, сказал:

– Что вы, с ума сошли, что ли?.. смотрите сюда.

По улице – должно быть, Шоссе д'Антен – двигалась густая щетина штыков.

– Ступайте, пока вас не слыхали да пока не отрезали дороги. Все пропало! все! – прибавил он, сжимая кулак, и, напевая песню, будто ничего не было, удалился скорыми шагами.

Мы пошли на площадь Согласия. На Елисейских Полях не было ни одного взвода из предместий, ведь и Керсози знал, что не было; это была дипломатическая ложь к спасению, а может, она была бы и к гибели тех, которые поверили бы.

Наглость нападения на безоружных людей возбудила большую злобу. Будь в самом деле что-нибудь приготовлено, будь вожатые, не было бы ничего легче, как начать настоящий бой. "Гора", вместо того, чтоб явиться в весь рост, услышав о том, как смешно разогнали лошадьми самодержавный народ, скрылась за облаком. Ледрю-Роллен вел переговоры с Гинаром. Гинар, начальник артиллерии Национальной гвардии, хотел сам пристать к движению, хотел дать людей, соглашался дать пушки, но ни под каким видом не хотел давать зарядов; он как-то хотел действовать моральной стороной пушек; то же делал со своим легионом Форестье. Много ли им помогло это – мы видели по версальскому процессу. Всем чего-то хотелось – но никто не дерзал; всего предусмотрительнее оказались несколько молодых людей: с надеждой на новый порядок – они заказали себе префектские мундиры, которых, после неудачи движения, не взяли, и портной принужден был вывесить их на продажу.

Когда наскоро сколоченное правительство расположилось в училище искусств и ремёсел работники, походивши по улицам с вопрошающим взглядом и не находя ни совета, ни призыва, отправились домой, еще раз убедившись в несостоятельности горных отцов отечества, может быть, глотая слезы, как блузник, говоривший нам: "Всё погибло! всё!", а может, и смеясь исподтишка тому, что "Гора" опростоволосилась.

Но нерасторопность Ледрю-Роллена, формализм Гинара – все это внешние причины неудачи и являются с тем же кстати, как резкие характеры и счастливые обстоятельства, когда их нужно. Внутренняя причина состояла в бедности той республиканской идеи, из которой шло движение. Идеи, пережившие свое время, могут долго ходить с клюкой, могут даже, как Христос, еще раз, два показаться после смерти своим адептам – но трудно для них снова завладеть жизнью и вести ее. Они не увлекают всего человека или увлекают только неполных людей. Если б "Гора" одолела 13 июня, что бы она сделала? Нового у нее за душой ничего не было. Опять бесцветная фотография яркой и мрачной рембрандтовской, сальватор-розовской картины 1793 года, без якобинцев, без войны, даже без наивной гильотины…

Вслед за 13 июнем и опытом лионского восстания начались аресты; мэр с полицией приходил к нам в Ville d'Avray искать К. Блинда и А. Руге; часть знакомых была захвачена. Консьержери была набита битком: в небольшом зале было до шестидесяти человек; посреди него стоял ушат для нечистот, раз в сутки его выносили – и все это в образованном Париже, во время свирепейшей холеры. Не имея ни малейшей охоты прожить месяца два в этом комфорте, на гнилых бобах и тухлой говядине, я взял паспорт у одного молдо-валаха и уехал в Женеву...

https://ogbors.livejournal.com/1298580.html

Настоящим началом истории Церкви, ее рождением явился праздник Пятидесятницы 30 года нашей эры.

Иерусалим был переполнен паломниками, съехавшимися со всех концов Римской империи. Внезапно внимание народа привлекла группа галилеян: охваченные вдохновением, они обращались к народу со странными речами. Одни сочли их пьяными, но других поразило, что этих людей из Галилеи понимали даже те, кто не знал арамейского наречия. Тогда вышел Петр, ученик Иисусов, и сказал, что настало время исполнения пророчеств, когда Дух Божий почиет на всех верных. "Мужи израильские! — воскликнул он. — Выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти: потому что ей невозможно было удержать Его".

Сила речи Петровой была ни с чем не сравнима. В тот же день тысячи иудеев приняли крещение во имя Иисусово...

Что же произошло с учениками? Что внезапно превратило их в смелых провозвестников Христа?

Никакие исследования историков не могут дать ответа. Здесь — тайна Духа Божия, Который был послан Иисусом для укрепления Его рождающейся Церкви.

С того момента, когда над учениками пронесся таинственный звук, подобный шуму ветра, и вспыхнули языки небесного пламени, они стали другими людьми. Те, кто совсем недавно в страхе бежал из Гефсимании, начинают всемирную проповедь Евангелия.

Их не остановят ни угрозы архиереев, ни истязания, ни тюрьмы. За ними придут новые поколения. Против них вооружатся властители и философы, чиновники и полиция. Но, распятые, сжигаемые, гибнущие на аренах цирков, они устоят в силе Духа.

Мутной волной нахлынут соблазны и искушения: мнимые христиане, мнимохристианские императоры, недостойные пастыри, лжеучители и раскольники. Но ничто не сможет сокрушить Церковь Христову.

(Александр Мень. Отрывок из книги "Православное богослужение. Таинство, Слово и образ". halkidon2006.narod.ru )

ТРОИЦА. Икона кисти Андрея Рублёва, 1411 год.

https://ogbors.livejournal.com/1298270.html

Сегодня мы с вами прогуляемся по парку возле китайского посольства - и его ближайшим окрестностям. Все фотографии сделаны 6 июня.

1) Начинаем от площади Индиры Ганди. Это возле станции метро "Ломоносовский проспект".



2) Памятник Махатме Ганди. Вы наверное подумываете что я рассказываю анекдот, но какой-то азиат на полном серьёзе спросил меня: кто это? Какой-то известный рэпер?.. Я на него посмотрел взглядом удава, потому что мысль мелькнула: издевается сцуко!.. Он, уловив, что ляпнул что-то не то, сказал извиняющимся тоном, что только на днях приехал из Киргизии, поэтому не знает... И такие кадры попадаются...


3)


4)


5) Ну вот, собственно, и начинается парк перед посольством Китая. Иногда его называют "Сквер перед посольством КНР". Но для сквера он слишком уж большой.


6) Идём неспешно по парку, смотрим по сторонам...


7)


8)


9)


10)


11) Здесь тоже установлено такое заведение, в котором можно пройти бесплатное обследование здоровья


12) Раз уж мы с вами гуляем в районе китайского посольства, то давайте взглянем не него...


13) Китайский флаг за деревьями едва виден...


14) Ландно - уходим снова в парк...


15)


16)


17)


18)


19)


20)


21)


22)


23)


24)


25)


26)


27)


28)


29)


30)


31)


32)


33)


34)


35)


36)


37)


38)


39)


40)


41)


42) Ладно, на парк мы с вами посмотрели - теперь заходим на территорию МГУ. Само основное здание МГУ смотреть не станем - у меня о нём есть большой, развёрнутый фоторепортаж - вот здесь: https://ogbors.livejournal.com/1217830.html
А здесь - метеостанция.


43)


44) Подходим к Ботаническому саду при МГУ (не путать с большим Ботаническим садом, в районе одноимённой остановки метро!).


45) Это всё на территории МГУ


46)


47) Институт физико-химической биологии


48)


49)


50)


51)


52)


53)


54) Лазерный центр


55) Памятная доска учёному, физику, ректору, Рему Викторовичу Хохлову.


56)


57)


58)


59) Фактически описав круг, возвращаемся к станции метро "Ломоносовский проспект". Погода не айс, дождь накрапывает - поэтому с прогулкой пора закругляться...


НА ЭТОМ НАША С ВАМИ ФОТОПРОГУЛКА ОТ 6 ИЮНЯ СЕГО ГОДА, ОКОНЧЕНА.

https://ogbors.livejournal.com/1298050.html

Продолжаем и заканчиваем нашу с вами фотопрогулку по Сиреневому саду в хорошую погоду. Предыдущую часть смотрите здесь: https://ogbors.livejournal.com/1297387.html

1) Просто ходим и смотрим...



2)


3)


4)


5)


6)


7)


8)


9)


10)


11)


12)


13)


14)


15)


16)


17)


18)


19)


20)


21)


22)


23)


24)


25)


26)


27)


28)


29)


30)


31)


32)


33)


34)


35)


36)


37)


38)


39)


40)


41)


42) Итак, мы с вами посмотрели на Сиреневый сад - и сейчас идём по парку "Сокольники". Перед нами - Симфоническая эстрада.


43) Продолжаем путь по парку "Сокольники" - и просто смотрим по сторонам...


44)


45)


46)


47)


48)


49)


50)


51)


52)


53)


54)


55)


56)


57)


58)


59)


60)


61)


62)


63)


64)


65)


66)


67)


68)


69)


НА ЭТОМ НАША С ВАМИ ФОТОПРОГУЛКА ПО СИРЕНЕВОМУ САДУ, И ВООБЩЕ ПО ПАРКУ "СОКОЛЬНИКИ", ОТ 1 ИЮНЯ СЕГО ГОДА - ОКОНЧЕНА.

https://ogbors.livejournal.com/1297752.html

Продолжаем и заканчиваем нашу с вами фотопрогулку по Сиреневому саду в хорошую погоду. Предыдущую часть смотрите здесь: https://ogbors.livejournal.com/1297387.html

1) Просто ходим и смотрим...



2)


3)


4)


5)


6)


7)


8)


9)


10)


11)


12)


13)


14)


15)


16)


17)


18)


19)


20)


21)


22)


23)


24)


25)


26)


27)


28)


29)


30)


31)


32)


33)


34)


35)


36)


37)


38)


39)


40)


41)


42) Итак, мы с вами посмотрели на Сиреневый сад - и сейчас идём по парку "Сокольники". Перед нами - Симфоническая эстрада.


43) Продолжаем путь по парку "Сокольники" - и просто смотрим по сторонам...


44)


45)


46)


47)


48)


49)


50)


51)


52)


53)


54)


55)


56)


57)


58)


59)


60)


61)


62)


63)


64)


65)


66)


67)


68)


69)


НА ЭТОМ НАША С ВАМИ ФОТОПРОГУЛКА ПО СИРЕНЕВОМУ САДУ, И ВООБЩЕ ПО ПАРКУ "СОКОЛЬНИКИ", ОТ 1 ИЮНЯ СЕГО ГОДА - ОКОНЧЕНА.

https://ogbors.livejournal.com/1297752.html

В ТОПе ЖЖ, на одном из самых первых мест, висит пост под названием "Существует ли Бог?"
Сама статейка маленькая и, честно говоря, глупая, можно сказать детская. С откровенно нелепыми претензиями атеистов к верующим.
Однако если такой вопрос ставится, и даже выдвигается на первый план - то почему бы на него не ответить?
У меня как раз есть большая, развёрнутая, аргументированная статья на эту тему. Я просто сейчас её обновляю, вытаскивая из архива.
Интересно, хватит ли у администрации ЖЖ порядочности и смелости, допустить её в ТОП - как они допустили публикацию атеистическую?..
Итак...




Все наверное слышали выражение: "Человек - венец природы".
Произносят это обычно с гордостью, не особо вдумываясь в смысл сказанного. Подразумевается как аксиома, как бесспорный факт, что мы — самые-пресамые, великие и несравненные.
Куда до нас каким-нибудь медведям, уткам, или комарам!..

Между тем, медведи, утки, или комары — являются составной частью природы, которая эту самую природу никак не портит и не губит, а лишь обогащает. Мир не может погибнуть, природа не может исчезнуть - из-за медведей, уток, или комаров. Как бы медведи ни лютовали, охотясь за добычей своей, как бы яростно утки ни пожирали лягушек, как бы комары ни заедали всё что шевелится - экосистема от этого не только не погибнет, но даже не дрогнет. Наоборот - экология рухнет в том случае, если начать бездумно истреблять тех же медведей, или скажем, лис. В природе всё взаимосвязано, всё взаимодополняет друг друга, никто не лишний, никто природе не мешает.

И только человек - исключение.
Только человек берёт от природы неизмеримо больше, нежели ему нужно, только человек явно и безостановочно разрушает экосистему, только человек способен поставить (и уже поставил) планету на грань катастрофы.
То есть - только человек выглядит совершенно лишним, необычным, на фоне остальной природы. Человечество - это как бы вирус, болезнь, паразит на теле Земли. И вполне возможно, что этот вирус рано или поздно погубит планету - а в итоге и самого себя.

Между тем, создан-то человек, в принципе, из всего того же, из чего созданы остальные твари земные.
Строго физиологически, человека вполне можно причислить к животным - теплокровным млекопитающим.
У него, также как и у любого другого животного - четыре конечности, два глаза, два уха, один желудок, одно сердце, один нос, и так далее.
Всё это есть и у медведя, и у обезьяны, и у мыши - да и у многих пресмыкающихся, например у крокодила. Физиологические отличия людей от животных, слишком уж разительными не назовёшь.
Человек ходит на двух ногах?
Так и некоторые животные это вполне умеют. Вспомним например кенгуру, или тушканчика. А разве птицы - не на двух ногах ходят?..
Человек не покрыт шерстью?
Так и дельфин вроде не слишком волосат, и слона мохнатым не назовёшь - равно как и крокодила, лягушку, кита.
Более того: заставьте лохматую обезьяну с рождения носить на себе кучу тряпок - думаю, её шерсть будет далеко не столь густа, как шерсть её сородичей, живущих вольно на природе...
Человек конечно утратил многие навыки, свойственные животным. И слух у него послабее, и обоняние. Но это-то как раз понятно и неудивительно - ведь человек живёт не в условиях дикой природы, потому многое и "подзабыл".

Итак, чисто физиологически, человек - это животное. Причём - далеко не самое сильное.
Что же радикально отличает человека от животных и вообще от остального "населения" планеты земля?

Мне могут хором сказать: "разум!"

Э-э, погодите милые - не всё так просто. Животные тоже ведь все отличаются друг от друга по уровню своего умственного развития. Собаки явно умнее овец, попугаи смышлёнее кур, а дельфины умнее коров.
Индейцы, жившие когда-то в окрестностях современного Нью-Йорка, считали бобров священными животными - потому что бобры и впрямь выглядели (по некоторым показателям) не глупее индейцев.
Индейцы жили в примитивных шалашах, обтянутых шкурами (вигвамах) и занимались в основном тем, что снимали скальпы друг с друга.
А бобры строили на реках мощные плотины (порой - до 500 метров в длину!) и никогда друг друга не убивали...

И тем не менее, есть что-то такое, что радикально, бесповоротно, отличает человека от всего остального живого мира планеты.
Хорошо известно что ЛЮБЫЕ животные - самые свирепые, организованные, смышлёные, живущие в любой части земли, при встрече с ЛЮБЫМ человеком (пусть даже самым глупым, примитивным, ничтожным) испытывают необъяснимый страх и смятение, явно ОЩУЩАЯ, что встретились не просто с другим животным (пусть даже и лишённым шерсти, и имеющим больше извилин под черепной коробкой), а с СУЩЕСТВОМ ВЫСШЕГО ПОРЯДКА, по сути - с БОГОМ.

Нет в мире ни одного хищника, самого всеядного, для которого человечина была бы обыкновенным мясом, неотличимым от мяса, скажем, буйвола, или зайца.
Если тигр, или медведь, напал на человека и ест его плоть - это "автоматически" означает, что с животным что-то не в порядке, произошёл какой-то сдвиг в его мозгу, своего рода бешенство, сумасшествие.
Потому что нормальный тигр, также как и нормальный медведь, человечину есть не станет.
Человечина, для всего мира живой природы - это негласное, необъяснимое, неукоснительное табу.
Даже акулы, которые кажутся этакими безбашенными, безмозглыми и совершенно неразборчивыми существами с интеллектом капустной кочерыжки - крайне неохотно нападают на людей.
Если бы плоть человека была для них равноценна мясу других животных, или рыб - нападений акул на человека было бы неизмеримо больше.

Отмечено немало случаев, когда схватив человека и ощутив его вкус, акула отпускала раненую жертву - явно разочаровавшись в своей добыче. Нередко бывает так, что на какого-то человека, вырвавшегося из пасти акулы, смотрят почти как на героя. А между тем, крайне маловероятно, чтобы акула (тем более - отведавшая крови!) так вот просто отпустила свою добычу - только потому, что добыча, видите ли, шибко барахталась. Барахтается и отбивается любая добыча - зачастую куда яростнее чем человек! Но что-то никто не наблюдал, чтобы акула выпустила из пасти барахтающуюся берракуду, или дельфина (порой акулы и друг друга пожирают)...

Таким образом, всё живое на планете, явно "запрограммировано" на то, чтобы видеть в человеке нечто особенное, из ряда вон решительно выходящее - даже если человек примитивен и гол.
Так что наличием у человека извилин под черепной коробкой, всего не объяснишь.
Та же акула, с удовольствием схряпает собаку, или дельфина, не интересуясь тем что у собаки или дельфина извилин явно больше, чем у этой самой акулы.

Но ведь чисто физиологически, человека - вполне можно причислить к животным. Пусть даже шерсть повылазила, пусть зрение и обоняние притупились, пусть передвигается лишь на задних конечностях - всё это лишь детали.
Причём, детали - как раз делающие его самым уязвимым и беззащитным среди всех остальных животных.

Так что же столь бесповоротно отделяет человека от остального мира живой природы?..

Волей-неволей приходишь к выводу, что есть в человеке НЕЧТО такое, невидимое чисто физически, но ощутимое на каком-то подсознательном, ДУХОВНОМ уровне, что решительно отсутствует у всех других, бегающих, ползающих и летающих тварей, населяющих Землю.

Спрашивается - что же это за НЕЧТО? Что за "особенность" такая?

Энергия?..

Но энергией пропитан весь мир. Весь мир есть энергия, любой предмет является "сгустком" определённой энергии (что доказано ещё Эйнштейном) - а отнюдь не только человек.
То есть, опять же, когда дело касается свойств чисто физических - человек ничем не отличается от окружающей его природы.

Так что же это за НЕЧТО?..

Хотим мы того или нет, нравится нам это, или не нравится, но видимо придётся остановиться на мысли о том, что необъяснимое НЕЧТО - является тем, что можно условно назвать частицей Бога в человеке.

Сам по себе человек - не Бог. Далеко не Бог! Это понятно каждому, кто не одержим совсем уж явной манией величия.

Но есть в человеке маленький кусочек (очень примитивно выражаясь) Бога. Или, говоря по-иному, частица какой-то особенной, "нестандартной", "неживотной", неземной, необычной для этой планеты энергетики.

В Библии сказано, что человек создан по образу и подобию Божию.
Атеисты могут иронически возразить, что скорее уж человек создан по образу обезьяньему. Но я и не собираюсь спорить. Да, чисто визуально, чисто физически, человек - это разновидность обезьяны (да и на медведя отчасти похож).
Но в том-то и дело, что в Библии речь идёт не о грубой физической, телесной оболочке, которая довольно быстро изнашивается и в конце концов достаётся червям на съедение.
Библия подразумевает наличие в человеке (опять же - примитивно выражаясь) богоподобной энергии, или (говоря по-иному) частицы чего-то такого, что составляет сущность самого Бога.

Мы, люди, являемся существами, которые созданы из всего того, из чего создан весь остальной мир планеты ("из праха земного", как говорит Библия), но в которых Господь "вдохнул" (опять же - библейское выражение) частицу своей сущности, своего божественного "Я".

Мне совершенно логично могут задать вопрос: "А что такое Бог"?

Говорю сразу: не родился такой человек, который мог бы без колебаний ответить на этот вопрос, аккуратно разложив всё по полочкам и с "математической" точностью вычислив, что есть Бог.
Никому из смертных этого не дано.
Тот, кто в полной мере сможет познать, что такое Бог - по сути, сам станет Богом.
И я вовсе не уверен, что для людей это будет хорошо - если они "отодвинут" Бога в сторону, подменят собой Бога.
Во всяком случае, люди уже не раз пытались подменить Бога своими доктринами и научными изобретениями. Ничего хорошего, путного, из этого не вышло.

Это не означает, что человечеству не известно о Боге совсем уж ничего.
За многие века, через откровения, даваемые тем или иным людям, Бог открыл нам то, что хотел открыть. На большее замахиваться не стоит.
Тем более, что нам ведь дан разум.
И если мы хорошенько подумаем, если внимательно проштудируем историю человечества, если просто-напросто оглянемся вокруг себя, всмотримся в окружающий нас мир - то даже без каких-то суперчудес догадаемся о существовании Творца.

Атеисты говорят, что вера - это, мол, "предрассудок, атавизм, оставшийся со времён глухой древности, когда человек чувствовал своё бессилие перед мощью стихий и внушал себе заряд оптимизма, принося жертвы идолам". Дескать, "человек, свободный от подобных предрассудков, раскрепощается и из забитого раба превращается в творца и созидателя".

Однако, на примерах робеспьеровской Франции, ленинско-сталинского Советского Союза, гитлеровской Германии (верхушка Рейха ударилась в оккультизм), маоцзэдуновского Китая, Албании эпохи Энвера Ходжи, полпотовской Кампучии, Северной Кореи (этими странами список не исчерпывается - я наскоро, навскидку перечисляю) всему миру было доказано и наглядно показано, что в забитых нерассуждающих рабов и разрушителей, в манкуртов и Иванов не помнящих родства, в кровавых мясников, извращенцев и даже людоедов (в некоторых странах Африки и в полпотовской Кампучии), превращаются именно те сообщества, нации, которые отвернулись от Бога.
А вот с творчеством и созидательностью у них как раз туговато.
Мы все, в принципе, знаем, каких дров наломали орды таких "раскрепощённых" и "освобождённых" в двадцатом веке.

Именно XX век, век невиданного технического прогресса и всеобщего просвещения, век авиации, атома и телевидения - стал самым кровавым за всю историю человечества.
Оказалось - никакой прогресс не в состоянии спасти от одичания людей, если эти люди отрекаются от Бога.

Ведь нужно понимать, что отрекаясь от Господа, человек отнюдь не может претендовать на какую-то свободу. Он не может быть свободен по определению. Вопрос лишь в том, ОТ КОГО именно он зависит.

"Над нами" существуют две "силы" - сила Добра, и сила Зла.
И каждый из нас обязательно находится во власти одной из этих "сил". Или он во власти сил Добра, или - во власти сил Зла. Никакого другого выбора у человека нет. Право на нейтралитет ему не дано. Либо ты раб Бога, либо раб Сатаны. Третьего пути не существует. Тот кто думает, что отвергая Христа, "освобождается от оков" - попадает в оковы гораздо худшие во всех отношениях.

Посмотрите - в России, после 1917 года (впрочем, начался это процесс гораздо раньше) многие отреклись от Христа.
И что же в результате?
В результате стали поклоняться Сталину.
А кто такой Сталин?
Сосо Джугашвили (именно Сосо, а не Иосиф - в грузинском языке вообще нет буквы "ф"), сын алкоголика-сапожника из закавказского захолустья, с нездоровой наследственностью (сухая рука, сросшиеся пальцы на ногах и проблемы с психикой).
И вот этому рябому Сосо, не имеющему сколько-нибудь серьёзного образования, потомки Менделеева и Александра Невского, Толстого и Достоевского - пели дифирамбы, называли его именем свои старинные города, клялись ему в любви и верности, с его именем на устах бросались под танки, от его имени арестовывали и расстреливали миллионы людей (своих соотечественников, по сути - братьев), лишь заподозренных в нелояльности великому и мудрейшему Сосо...
Воистину - это было бы смешно, если бы не было так страшно!

А теперь говорят: ах-ах, он крестьян уничтожал, священников расстреливал, интеллигенцию истреблял, Храмы взрывал, голодомор устроил, начало войны прозевал!..
А чего ж вы милые хотели - от ТАКОГО кумира? Учтите - он ещё многого достиг самообразованием. Могло бы быть и хуже...

Примерно в ту же эпоху, в Германии, одна из самых высокоцивилизованных наций мира, избрала себе другого идола - Гитлера.
А кто такой Гитлер?
Психически неуравновешенный ефрейтор из Австрии, потравленный газами во время Первой Мировой войны - в результате чего потерял возможность чувствовать вкус пищи, не мог есть мясные блюда. После ранения в пах - не мог иметь детей. Проповедуя чистоту "арийской расы", сам он был похож скорее на выходца с Кавказа, чем на "нордического арийца".
Вот этому полусумасшедшему, полукастрированному ефрейтору, немцы вручили свои души и судьбу отечества, стали поклоняться ему как божеству, произнося при каждом приветствии: "Хайль Гитлер!", что примерно означает "Слава Гитлеру!" А он громогласно объявил им (опять же - потомкам многочисленных учёных и писателей, поэтов и художников, зодчих и композиторов), что освобождает их от такой "химеры" как совесть - и приказал убивать и грабить "неполноценных".
Многие кинулись исполнять...
В этом случае тоже - ужасное перемешалось с позорным и смешным.

Каким же оказался результат?

Германия была разгромлена, разбомблена, деморализована, развращена, потеряла значительную часть своего населения и территории. То, что осталось - на 40 лет было разделено на три государства: Западную Германию (ФРГ), Восточную Германию (ГДР) и Западный Берлин.
Немецкие учёные были вывезены за пределы страны. Немецкая наука зачахла.
До сих пор Германия - не вполне независимая страна, на её территории размещены иностранные военные базы.

И опять же - могло быть и хуже.
Не начнись между союзниками-победителями "холодная" война - сегодня, возможно, никакой Германии (и даже немецкой нации) вообще не существовало бы. Германии позволили возродиться только потому, что каждая из "великих" держав, надеялась использовать немцев в своих целях, в качестве союзников...

А как ужасно и смешно одновременно, выглядели миллионные толпы китайцев, марширующих и бормочущих себе под нос лозунги-цитаты "великого кормчего" Мао Цзэдуна! Каким фанатичным огнём горели их глаза! Ну как же - они ведь тоже нашли себе кумира...

Так что "зависимость" от Бога - это самый лёгкий вид зависимости. Любая иная зависимость - неизмеримо тяжелее, позорнее, смешнее.

Материалисты говорят, что логическим путём доказать существование Бога невозможно.

Это ложь (или глупость). Существование Господа - доказуемо!

Просто в богоборческие времена людям искусственно затыкали рты (впрочем - в ряде "демократических" стран это и сейчас делают). А потом показывали на человека с кляпом во рту и говорили: "Видите - ему нечего сказать в ответ на наши аргументы!"
Как только появилась возможность относительно свободно высказывать свои мысли - эти их "аргументы" превратились в жалкую труху.

Например: атеисты считают, что человек произошёл от обезьяны. Правда сейчас, когда их богоборческая власть накрылась медным тазом (не только в России), они стали осторожнее и пытаются иной раз доказывать, что никогда-никогда ничего такого не утверждали.
Но я-то прекрасно помню, как нам в школах (именно в школах, а не в школе - я учился в разных школах и везде было одно и то же) безапелляционно навязывали "обезьянью теорию".
Это притом, что сам Дарвин, на которого атеисты-материалисты бесконечно ссылаются - далеко не был уверен в правильности своей теории (которую считал именно теорией, гипотезой, системой предположений - не более того) и наверное в гробу, не просто переворачивается, а пропеллером вертится, наблюдая как активно за него "додумывают" то, что ему и на ум не приходило.

Между тем, любой крестьянин (фермер) прекрасно знает, что если уж на свет появляется какой-нибудь мутант (например - пятиногий телёнок), то этот мутант не способен к размножению. Он обязательно будет бесплодным - не говоря уж о том, что пятиногий телёнок остаётся телёнком, он не превращается в оленя, или в кошку.

И вышесказанное касается не только совсем уж явных мутантов.
Например известно, что от скрещивания осла с кобылой рождается мул, а от скрещивания жеребца с ослицей - лошак.
И мулы, и лошаки, очень широко используются и весьма ценятся во многих странах Ближнего Востока, южной Европы и Латинской Америки.
Но ещё нигде и никому не удалось получить потомство от мулов, или лошаков. Они бесплодны. Абсолютно.
Вот такая преграда поставлена на пути размножения любых мутантов и всего, что является не вполне естественным для мира живой природы.

Поэтому, если бы вдруг какой-то обезьяне когда-то и довелось произвести на свет мутанта, отдалённо смахивающего на человека - этот мутант наверняка был бы бесплоден.
Хотя, даже такое предположение, отдаёт явной фантастикой.
Если у гориллы, или шимпанзе, и может, теоретически, появиться одноглазый, или бесхвостый детёныш - он всё равно останется гориллой, или шимпанзе. Горилла не родит бабуина, шимпанзе не родит макаку.
Поэтому, родить именно человека (пусть даже совершенно примитивного, мало похожего на современных людей) для обезьяны (или любого иного животного) - это что-то из области сказок, в духе "Тысячи и одной ночи".

Да и с чего бы интересно, древним обезьянам так жутко мутировать?
Даже в наши дни, когда атмосфера, вода и растительность, очень сильно загрязнены - обезьяны не спешат рожать людей, или кошек.
Откуда же было появиться чрезвычайно сильным мутациям в девственно-чистой природе седой древности?..

Но допустим, произошло двойное чудо (хотя материалисты вроде не верят в чудеса, не так ли?) - обезьяна родила человека (или "почти" человека), да ещё и способного к размножению...
Ну и что?
Где этот "человек" нашёл бы себе пару? С кем он мог бы продолжить "род человеческий"?..
С обезьянами?
Но от скрещивания человека с обезьяной не бывает потомства. Это подтверждено длительными и многочисленными опытами, проводившимися (в том числе) в сухумском обезьяньем питомнике, во времена СССР.

Не говоря уж о том, что обезьянья стая просто забила бы этого мутанта.
Посетите птицеферму, посмотрите с каким остервенением даже обыкновеннейшие куры-несушки заклёвывают, забивают тех своих "товарок", которые в результате какого-то сбоя в организме (тоже своего рода мутация) не могут нести яйца. Обратите внимание на то, как шпыняют деревенские "полноценные" коты, привезённых дачниками из города кастрированных "собратьев".
Мутант, появившийся в обезьяньей стае - обречён на такое же к себе отношение.
Да и без того, не обладая обезьяньей хваткой, шерстью, способностью питаться листьями деревьев, всякими кореньями, или насекомыми - быстро загнётся от голода, или холода, либо будет сожран хищниками...

Однако допустим, произошло "комплексное" чудо: непонятно с какой стати, у одной из обезьян родился человек (или "получеловек") выживший в стае и способный к размножению - хоть с людьми, хоть с обезьянами. Этакий универсал, понимаешь...

Ну и что? В таком случае его потомство просто "растворилось" бы среди других обезьян.
Да простят мне читатели подобное сравнение, но всем известно, что дед великого русского поэта Александра Пушкина, был эфиопом. Сам поэт был похож уже больше на выходца с Кавказа, чем на африканца. А потомство его полностью растворилось в русской среде. Довелось мне как-то видеть фотографии, в одном из журналов, дальних потомков Пушкина. Они абсолютно ничем не отличались от обычных русских людей.

Для того чтобы люди обособились от обезьян, должна была произойти целая серия суперчудес. В одной и той же стае, в одно и то же время, должны были появиться сразу несколько разнополых "людей", способных к размножению.
Именно в одной и той же стае. Потому что если бы один "человекомутант" появился, скажем, в Африке, а другой - в джунглях Индокитая (на другом краю земли), они никогда в жизни не встретились бы.
И именно в одно и то же время.
Потому что если бы один "проточеловек" родился лет через двести, или триста после другого, то естественно, ни о каком образовании "брачной пары" не могло быть и речи.
При этом, напоминаю, "человекомутанты" должны были быть разнополыми и они должны были выжить и вырасти в условиях дикой, девственной, беспощадной природы...

Но послушайте - за последние несколько тысячелетий, на памяти человечества (будь то египтяне, шумеры, китайцы, или финикийцы, издревле имевшие свою письменность) не было зафиксировано ни единого случая, чтобы хоть одна обезьяна, родила хоть что-то отдалённо похожее на человека (пусть даже и не способное к размножению, и в младенческом возрасте погибшее).

Так какие же есть основания предполагать, что когда-то в древности, ни с того ни с сего, какая-то стая, в одно и то же время, в одном и том же месте, вдруг принялась в серийном количестве производить "людей" - способных к размножению и не гибнущих в младенческом возрасте в условиях дикой природы?
Такое предположение просто-напросто противоречит элементарному здравому смыслу...

Впрочем, даже если допустить на минуту, что подобная бессмыслица имела место быть - тут же напрашивается следующий вопрос: а откуда тогда взялись сами обезьяны? Они-то от кого произошли?..

Атеисты-материалисты говорят: от животных, похожих на современных лемуров (нечто среднее между лисой, кошкой и обезьяной - обитают в наше время преимущественно на острове Мадагаскар, у восточных берегов Африки).

Да каким же образом?!

А таким же, каким человек "произошёл" от обезьяны. То есть — фантастическим, явно нереальным, благодаря стечению тысяч невероятно-чудесных обстоятельств.
Где-то когда-то, в одной и той же стае лемуров, в одно и то же время, лемурихи вдруг взяли моду рожать обезьян - разнополых, способных к размножению, не погибающих и не забиваемых стаей в младенческом возрасте...

Простите - да почему же сегодня лемуры не рожают обезьян? И почему обезьяны не рожают лемуров (или людей)?

Ну, мол, за многие века, мало ли что могло произойти...
Это стандартный приём так называемых материалистов: вместо конкретных фактов и доказательств - ссылка на время, на авось и на цепь вероятных случайностей (которые в наше время почему-то нигде ни с кем не происходят).
При этом господа атеисты с какого-то перепугу уверены, что именно у них, во всех подобных "исследованиях" - строго научный подход, в отличие от религиозных "фанатиков и мракобесов". Такая вот интересная "научная основа", опирающаяся сугубо на домыслы, ничем не подтверждённые...

Ну хорошо - а лемуры-то откуда взялись?

А - говорят, не моргнув глазом, материалисты - от животных, похожих на кошек.

Слушайте, люди добрые: кто-нибудь из многих миллионов людей, по всему земному шару, испокон веку державших и держащих у себя кошек, слышал ли, хотя бы краем уха, о том чтобы кошка родила лемура - или вообще любое иное животное, кошкой не являющееся (пусть даже к размножению не способное и сразу после рождения погибшее)?..

Впрочем, атеистов отсутствие конкретных фактов никогда не смущало.
Много-много лет, много-много чудес - и от кошек появились лемуры. Просим любить и жаловать...

Ладно, хрен с вами - а кошки-то откуда взялись?

А - лепечут материалисты - от животных, похожих на крыс...

Вот те на! Крысы породили кошек?!..
Бред конечно, но тогда следующий вопрос: а крысы, в свою очередь, откуда нарисовались?

А от динозавриков таких - самых маленьких и хитреньких...

Ёлки-палки! Но ведь динозавры - пресмыкающиеся! Рождение животных и птиц от пресмыкающихся - это не просто чудо. Это суперчудо. Точнее - серия суперчудес. "Супермутантам" ведь тоже нужно друг с другом скрещиваться, потомство давать. Поэтому такие суперчудеса должны были произойти в одно и то же время, в одном и том же месте, сразу в нескольких количествах.

И птицам ведь тоже приписывается происхождение от ящеров. Вот ползали-ползали динозавры по нашей грешной земле, хвост по грязи волоча - а потом вдруг полетели, клювами щёлкая...
Кстати - в наши дни существуют ящерицы, способные, растопырив перепонки, спланировать с ветки на ветку. Однако летать по-настоящему ни одна из них не научилась, перьями не покрылась и воробья не родила...

Но простите - а динозавры-то, из каких щелей выползли?

А из воды.
Были, дескать, рыбки - плавали себе, горя не знали...
Потом бац - и засуха. Рыбкам пришлось учиться ползать, конечности себе отращивать, жабры на лёгкие менять.
Жить захочешь - научишься.
Так, мол, появились земноводные.
А когда совсем сухо стало, земноводные "трансформировались" в динозавров...

Но милые мои - да разве мало засух происходит в наше время?
И рыба дохнет, в каком угодно количестве - но лапы у неё не отрастают. Окуни не превращаются в лягушек, а лягушки не превращаются в ящериц.
А те ящеры, которые живут в наши дни на острове Комодо (и ряде других Зондских островов), равно как и крокодилы, в случае резкого похолодания климата, просто-напросто передохнут. Это же аксиома!..
И вообще: динозавры, земноводные, рыбы - это столь разные представители фауны, что необходимы опять же какие-то суперчудеса (и неоднократные), чтобы из рыб вдруг получились земноводные, а из простейших земноводных - динозавры.

Материалисты кивают на скелеты динозавров и птеродактилей, которые то и дело обнаруживают геологи и археологи.

Ну и что? Были, да вымерли.
И в наши дни с лица земли исчезают разные виды животных и растений.
Правда, сейчас это происходит в основном в результате деятельности человека.
В древности же могли иметь место катастрофы, связанные с падением каких-нибудь крупных метеоритов, или с активизацией вулканической деятельности.
А вот исчезнуть от того, что все вдруг поголовно "трансформировались" в животных и птиц - рептилии не могли. Это - бред.

Впрочем, ладно - рыбы-то откуда взялись?

А - толкуют атеисты - от существ, вроде медуз.

Хрен с ним (хотя это опять-таки серия суперчудес) - а медузы откуда?

А от простейших.

Да простейшие-то откуда?

А от примитивнейших... ну вроде как водорослей...

О'кей, примитивнейшие водоросли откуда?

От бактерий!..

И всё путём суперчудес. Суперчудеса, суперчудеса, и опять суперчудеса.

Ну хорошо - а откуда взялись бактерии?

И вот тут даже атеисты с материалистами в тупик заезжают. Начинается у них разнобой-разноголосица.
Одни из этих гавриков толкуют, что бактерии прилетели с метеоритами из космоса.
Но это не ответ на вопрос. Потому что в таком случае, необходимо опять-таки ответить: откуда они в том космосе взялись? С других планет? А откуда они нарисовались на тех самых планетах?..

Другие господа-товарищи исповедуют "теорию большого взрыва", в ходе которого могли, дескать, в результате неимоверных температур и самых причудливых катаклизмов, появиться микроорганизмы из неживой материи (то есть - из камней).

Но ведь ещё никто и нигде в мире, в условиях самых ультрасовременных лабораторий, не смог получить из неживой материи (камней, песка, глины) живую - хоть какую-нибудь бактерию, хоть какой-нибудь микроб. Нигде, никто и никогда.
А не доказанная опытным путём теория - есть голословное утверждение, пустое сотрясение воздуха и бумагомарательство.

Вообще же, происхождение живого от неживого - это уж поистине мегачудо. Причём - совершенно бессмысленное, бесперспективное, изначально обречённое на крах.
Ведь завезите на ту же луну, например - хоть тонну бактерий, хоть миллион каких-либо живых существ.
Ну и что?
Все они тут же погибнут от солнечной радиации, от отсутствия кислорода и от чудовищных перепадов температур.
Точно так же на безжизненной земле, любая привнесённая извне бактерия - была бы обречена на немедленную гибель.
Да хоть миллиард бактерий!

Сегодня мощный слой атмосферы защищает землю от радиации и от разительных перепадов между неимоверной жарой и жуткими морозами.
Но полноценная атмосфера может образоваться только там, где есть растения.
Получается заколдованный круг: для того чтобы образовался серьёзный слой атмосферы, нужны обширные леса; но для того чтобы появилось и выжило хоть одно дерево, необходимо чтобы оно было укрыто от радиации и диких перепадов температур, серьёзным слоем атмосферы.
Без растений нет атмосферы - а без атмосферы нет растений.
И разорвать эту цепь взаимоисключающих условий, можно только путём тотального искусственного вмешательства сверхмогущественных сил.
Во всяком случае, современным людям, совершенно не под силу сделать что-либо подобное на луне, или Марсе. Получается, что материалисты верят в такие чудеса, суперчудеса и мегачудеса, само осуществление которых противоречило бы всем законам науки, известным человечеству.

Впрочем - не многовато ли чудес?

Христиане говорят только об одном чуде - о сотворении мира Господом.
Атеисты смеются на этим чудом, которое подтверждено, документально зафиксировано, Библией (и не только Библией).
И при этом верят во множество чудес, суперчудес и мегачудес, не подтверждённых ничем.
Это ли не странно?
Это ли не абсурд?..

ПРОДОЛЖЕНИЕ СМОТРИТЕ ЗДЕСЬ.

P.S. Вверху - картина "Нагорная проповедь". Художник - Карл Блох (Дания).

https://ogbors.livejournal.com/1297528.html

В ТОПе ЖЖ, на одном из самых первых мест, висит пост под названием "Существует ли Бог?"
Сама статейка маленькая и, честно говоря, глупая, можно сказать детская. С откровенно нелепыми претензиями атеистов к верующим.
Однако если такой вопрос ставится, и даже выдвигается на первый план - то почему бы на него не ответить?
У меня как раз есть большая, развёрнутая, аргументированная статья на эту тему. Я просто сейчас её обновляю, вытаскивая из архива.
Интересно, хватит ли у администрации ЖЖ порядочности и смелости, допустить её в ТОП - как они допустили публикацию атеистическую?..
Итак...




Все наверное слышали выражение: "Человек - венец природы".
Произносят это обычно с гордостью, не особо вдумываясь в смысл сказанного. Подразумевается как аксиома, как бесспорный факт, что мы — самые-пресамые, великие и несравненные.
Куда до нас каким-нибудь медведям, уткам, или комарам!..

Между тем, медведи, утки, или комары — являются составной частью природы, которая эту самую природу никак не портит и не губит, а лишь обогащает. Мир не может погибнуть, природа не может исчезнуть - из-за медведей, уток, или комаров. Как бы медведи ни лютовали, охотясь за добычей своей, как бы яростно утки ни пожирали лягушек, как бы комары ни заедали всё что шевелится - экосистема от этого не только не погибнет, но даже не дрогнет. Наоборот - экология рухнет в том случае, если начать бездумно истреблять тех же медведей, или скажем, лис. В природе всё взаимосвязано, всё взаимодополняет друг друга, никто не лишний, никто природе не мешает.

И только человек - исключение.
Только человек берёт от природы неизмеримо больше, нежели ему нужно, только человек явно и безостановочно разрушает экосистему, только человек способен поставить (и уже поставил) планету на грань катастрофы.
То есть - только человек выглядит совершенно лишним, необычным, на фоне остальной природы. Человечество - это как бы вирус, болезнь, паразит на теле Земли. И вполне возможно, что этот вирус рано или поздно погубит планету - а в итоге и самого себя.

Между тем, создан-то человек, в принципе, из всего того же, из чего созданы остальные твари земные.
Строго физиологически, человека вполне можно причислить к животным - теплокровным млекопитающим.
У него, также как и у любого другого животного - четыре конечности, два глаза, два уха, один желудок, одно сердце, один нос, и так далее.
Всё это есть и у медведя, и у обезьяны, и у мыши - да и у многих пресмыкающихся, например у крокодила. Физиологические отличия людей от животных, слишком уж разительными не назовёшь.
Человек ходит на двух ногах?
Так и некоторые животные это вполне умеют. Вспомним например кенгуру, или тушканчика. А разве птицы - не на двух ногах ходят?..
Человек не покрыт шерстью?
Так и дельфин вроде не слишком волосат, и слона мохнатым не назовёшь - равно как и крокодила, лягушку, кита.
Более того: заставьте лохматую обезьяну с рождения носить на себе кучу тряпок - думаю, её шерсть будет далеко не столь густа, как шерсть её сородичей, живущих вольно на природе...
Человек конечно утратил многие навыки, свойственные животным. И слух у него послабее, и обоняние. Но это-то как раз понятно и неудивительно - ведь человек живёт не в условиях дикой природы, потому многое и "подзабыл".

Итак, чисто физиологически, человек - это животное. Причём - далеко не самое сильное.
Что же радикально отличает человека от животных и вообще от остального "населения" планеты земля?

Мне могут хором сказать: "разум!"

Э-э, погодите милые - не всё так просто. Животные тоже ведь все отличаются друг от друга по уровню своего умственного развития. Собаки явно умнее овец, попугаи смышлёнее кур, а дельфины умнее коров.
Индейцы, жившие когда-то в окрестностях современного Нью-Йорка, считали бобров священными животными - потому что бобры и впрямь выглядели (по некоторым показателям) не глупее индейцев.
Индейцы жили в примитивных шалашах, обтянутых шкурами (вигвамах) и занимались в основном тем, что снимали скальпы друг с друга.
А бобры строили на реках мощные плотины (порой - до 500 метров в длину!) и никогда друг друга не убивали...

И тем не менее, есть что-то такое, что радикально, бесповоротно, отличает человека от всего остального живого мира планеты.
Хорошо известно что ЛЮБЫЕ животные - самые свирепые, организованные, смышлёные, живущие в любой части земли, при встрече с ЛЮБЫМ человеком (пусть даже самым глупым, примитивным, ничтожным) испытывают необъяснимый страх и смятение, явно ОЩУЩАЯ, что встретились не просто с другим животным (пусть даже и лишённым шерсти, и имеющим больше извилин под черепной коробкой), а с СУЩЕСТВОМ ВЫСШЕГО ПОРЯДКА, по сути - с БОГОМ.

Нет в мире ни одного хищника, самого всеядного, для которого человечина была бы обыкновенным мясом, неотличимым от мяса, скажем, буйвола, или зайца.
Если тигр, или медведь, напал на человека и ест его плоть - это "автоматически" означает, что с животным что-то не в порядке, произошёл какой-то сдвиг в его мозгу, своего рода бешенство, сумасшествие.
Потому что нормальный тигр, также как и нормальный медведь, человечину есть не станет.
Человечина, для всего мира живой природы - это негласное, необъяснимое, неукоснительное табу.
Даже акулы, которые кажутся этакими безбашенными, безмозглыми и совершенно неразборчивыми существами с интеллектом капустной кочерыжки - крайне неохотно нападают на людей.
Если бы плоть человека была для них равноценна мясу других животных, или рыб - нападений акул на человека было бы неизмеримо больше.

Отмечено немало случаев, когда схватив человека и ощутив его вкус, акула отпускала раненую жертву - явно разочаровавшись в своей добыче. Нередко бывает так, что на какого-то человека, вырвавшегося из пасти акулы, смотрят почти как на героя. А между тем, крайне маловероятно, чтобы акула (тем более - отведавшая крови!) так вот просто отпустила свою добычу - только потому, что добыча, видите ли, шибко барахталась. Барахтается и отбивается любая добыча - зачастую куда яростнее чем человек! Но что-то никто не наблюдал, чтобы акула выпустила из пасти барахтающуюся берракуду, или дельфина (порой акулы и друг друга пожирают)...

Таким образом, всё живое на планете, явно "запрограммировано" на то, чтобы видеть в человеке нечто особенное, из ряда вон решительно выходящее - даже если человек примитивен и гол.
Так что наличием у человека извилин под черепной коробкой, всего не объяснишь.
Та же акула, с удовольствием схряпает собаку, или дельфина, не интересуясь тем что у собаки или дельфина извилин явно больше, чем у этой самой акулы.

Но ведь чисто физиологически, человека - вполне можно причислить к животным. Пусть даже шерсть повылазила, пусть зрение и обоняние притупились, пусть передвигается лишь на задних конечностях - всё это лишь детали.
Причём, детали - как раз делающие его самым уязвимым и беззащитным среди всех остальных животных.

Так что же столь бесповоротно отделяет человека от остального мира живой природы?..

Волей-неволей приходишь к выводу, что есть в человеке НЕЧТО такое, невидимое чисто физически, но ощутимое на каком-то подсознательном, ДУХОВНОМ уровне, что решительно отсутствует у всех других, бегающих, ползающих и летающих тварей, населяющих Землю.

Спрашивается - что же это за НЕЧТО? Что за "особенность" такая?

Энергия?..

Но энергией пропитан весь мир. Весь мир есть энергия, любой предмет является "сгустком" определённой энергии (что доказано ещё Эйнштейном) - а отнюдь не только человек.
То есть, опять же, когда дело касается свойств чисто физических - человек ничем не отличается от окружающей его природы.

Так что же это за НЕЧТО?..

Хотим мы того или нет, нравится нам это, или не нравится, но видимо придётся остановиться на мысли о том, что необъяснимое НЕЧТО - является тем, что можно условно назвать частицей Бога в человеке.

Сам по себе человек - не Бог. Далеко не Бог! Это понятно каждому, кто не одержим совсем уж явной манией величия.

Но есть в человеке маленький кусочек (очень примитивно выражаясь) Бога. Или, говоря по-иному, частица какой-то особенной, "нестандартной", "неживотной", неземной, необычной для этой планеты энергетики.

В Библии сказано, что человек создан по образу и подобию Божию.
Атеисты могут иронически возразить, что скорее уж человек создан по образу обезьяньему. Но я и не собираюсь спорить. Да, чисто визуально, чисто физически, человек - это разновидность обезьяны (да и на медведя отчасти похож).
Но в том-то и дело, что в Библии речь идёт не о грубой физической, телесной оболочке, которая довольно быстро изнашивается и в конце концов достаётся червям на съедение.
Библия подразумевает наличие в человеке (опять же - примитивно выражаясь) богоподобной энергии, или (говоря по-иному) частицы чего-то такого, что составляет сущность самого Бога.

Мы, люди, являемся существами, которые созданы из всего того, из чего создан весь остальной мир планеты ("из праха земного", как говорит Библия), но в которых Господь "вдохнул" (опять же - библейское выражение) частицу своей сущности, своего божественного "Я".

Мне совершенно логично могут задать вопрос: "А что такое Бог"?

Говорю сразу: не родился такой человек, который мог бы без колебаний ответить на этот вопрос, аккуратно разложив всё по полочкам и с "математической" точностью вычислив, что есть Бог.
Никому из смертных этого не дано.
Тот, кто в полной мере сможет познать, что такое Бог - по сути, сам станет Богом.
И я вовсе не уверен, что для людей это будет хорошо - если они "отодвинут" Бога в сторону, подменят собой Бога.
Во всяком случае, люди уже не раз пытались подменить Бога своими доктринами и научными изобретениями. Ничего хорошего, путного, из этого не вышло.

Это не означает, что человечеству не известно о Боге совсем уж ничего.
За многие века, через откровения, даваемые тем или иным людям, Бог открыл нам то, что хотел открыть. На большее замахиваться не стоит.
Тем более, что нам ведь дан разум.
И если мы хорошенько подумаем, если внимательно проштудируем историю человечества, если просто-напросто оглянемся вокруг себя, всмотримся в окружающий нас мир - то даже без каких-то суперчудес догадаемся о существовании Творца.

Атеисты говорят, что вера - это, мол, "предрассудок, атавизм, оставшийся со времён глухой древности, когда человек чувствовал своё бессилие перед мощью стихий и внушал себе заряд оптимизма, принося жертвы идолам". Дескать, "человек, свободный от подобных предрассудков, раскрепощается и из забитого раба превращается в творца и созидателя".

Однако, на примерах робеспьеровской Франции, ленинско-сталинского Советского Союза, гитлеровской Германии (верхушка Рейха ударилась в оккультизм), маоцзэдуновского Китая, Албании эпохи Энвера Ходжи, полпотовской Кампучии, Северной Кореи (этими странами список не исчерпывается - я наскоро, навскидку перечисляю) всему миру было доказано и наглядно показано, что в забитых нерассуждающих рабов и разрушителей, в манкуртов и Иванов не помнящих родства, в кровавых мясников, извращенцев и даже людоедов (в некоторых странах Африки и в полпотовской Кампучии), превращаются именно те сообщества, нации, которые отвернулись от Бога.
А вот с творчеством и созидательностью у них как раз туговато.
Мы все, в принципе, знаем, каких дров наломали орды таких "раскрепощённых" и "освобождённых" в двадцатом веке.

Именно XX век, век невиданного технического прогресса и всеобщего просвещения, век авиации, атома и телевидения - стал самым кровавым за всю историю человечества.
Оказалось - никакой прогресс не в состоянии спасти от одичания людей, если эти люди отрекаются от Бога.

Ведь нужно понимать, что отрекаясь от Господа, человек отнюдь не может претендовать на какую-то свободу. Он не может быть свободен по определению. Вопрос лишь в том, ОТ КОГО именно он зависит.

"Над нами" существуют две "силы" - сила Добра, и сила Зла.
И каждый из нас обязательно находится во власти одной из этих "сил". Или он во власти сил Добра, или - во власти сил Зла. Никакого другого выбора у человека нет. Право на нейтралитет ему не дано. Либо ты раб Бога, либо раб Сатаны. Третьего пути не существует. Тот кто думает, что отвергая Христа, "освобождается от оков" - попадает в оковы гораздо худшие во всех отношениях.

Посмотрите - в России, после 1917 года (впрочем, начался это процесс гораздо раньше) многие отреклись от Христа.
И что же в результате?
В результате стали поклоняться Сталину.
А кто такой Сталин?
Сосо Джугашвили (именно Сосо, а не Иосиф - в грузинском языке вообще нет буквы "ф"), сын алкоголика-сапожника из закавказского захолустья, с нездоровой наследственностью (сухая рука, сросшиеся пальцы на ногах и проблемы с психикой).
И вот этому рябому Сосо, не имеющему сколько-нибудь серьёзного образования, потомки Менделеева и Александра Невского, Толстого и Достоевского - пели дифирамбы, называли его именем свои старинные города, клялись ему в любви и верности, с его именем на устах бросались под танки, от его имени арестовывали и расстреливали миллионы людей (своих соотечественников, по сути - братьев), лишь заподозренных в нелояльности великому и мудрейшему Сосо...
Воистину - это было бы смешно, если бы не было так страшно!

А теперь говорят: ах-ах, он крестьян уничтожал, священников расстреливал, интеллигенцию истреблял, Храмы взрывал, голодомор устроил, начало войны прозевал!..
А чего ж вы милые хотели - от ТАКОГО кумира? Учтите - он ещё многого достиг самообразованием. Могло бы быть и хуже...

Примерно в ту же эпоху, в Германии, одна из самых высокоцивилизованных наций мира, избрала себе другого идола - Гитлера.
А кто такой Гитлер?
Психически неуравновешенный ефрейтор из Австрии, потравленный газами во время Первой Мировой войны - в результате чего потерял возможность чувствовать вкус пищи, не мог есть мясные блюда. После ранения в пах - не мог иметь детей. Проповедуя чистоту "арийской расы", сам он был похож скорее на выходца с Кавказа, чем на "нордического арийца".
Вот этому полусумасшедшему, полукастрированному ефрейтору, немцы вручили свои души и судьбу отечества, стали поклоняться ему как божеству, произнося при каждом приветствии: "Хайль Гитлер!", что примерно означает "Слава Гитлеру!" А он громогласно объявил им (опять же - потомкам многочисленных учёных и писателей, поэтов и художников, зодчих и композиторов), что освобождает их от такой "химеры" как совесть - и приказал убивать и грабить "неполноценных".
Многие кинулись исполнять...
В этом случае тоже - ужасное перемешалось с позорным и смешным.

Каким же оказался результат?

Германия была разгромлена, разбомблена, деморализована, развращена, потеряла значительную часть своего населения и территории. То, что осталось - на 40 лет было разделено на три государства: Западную Германию (ФРГ), Восточную Германию (ГДР) и Западный Берлин.
Немецкие учёные были вывезены за пределы страны. Немецкая наука зачахла.
До сих пор Германия - не вполне независимая страна, на её территории размещены иностранные военные базы.

И опять же - могло быть и хуже.
Не начнись между союзниками-победителями "холодная" война - сегодня, возможно, никакой Германии (и даже немецкой нации) вообще не существовало бы. Германии позволили возродиться только потому, что каждая из "великих" держав, надеялась использовать немцев в своих целях, в качестве союзников...

А как ужасно и смешно одновременно, выглядели миллионные толпы китайцев, марширующих и бормочущих себе под нос лозунги-цитаты "великого кормчего" Мао Цзэдуна! Каким фанатичным огнём горели их глаза! Ну как же - они ведь тоже нашли себе кумира...

Так что "зависимость" от Бога - это самый лёгкий вид зависимости. Любая иная зависимость - неизмеримо тяжелее, позорнее, смешнее.

Материалисты говорят, что логическим путём доказать существование Бога невозможно.

Это ложь (или глупость). Существование Господа - доказуемо!

Просто в богоборческие времена людям искусственно затыкали рты (впрочем - в ряде "демократических" стран это и сейчас делают). А потом показывали на человека с кляпом во рту и говорили: "Видите - ему нечего сказать в ответ на наши аргументы!"
Как только появилась возможность относительно свободно высказывать свои мысли - эти их "аргументы" превратились в жалкую труху.

Например: атеисты считают, что человек произошёл от обезьяны. Правда сейчас, когда их богоборческая власть накрылась медным тазом (не только в России), они стали осторожнее и пытаются иной раз доказывать, что никогда-никогда ничего такого не утверждали.
Но я-то прекрасно помню, как нам в школах (именно в школах, а не в школе - я учился в разных школах и везде было одно и то же) безапелляционно навязывали "обезьянью теорию".
Это притом, что сам Дарвин, на которого атеисты-материалисты бесконечно ссылаются - далеко не был уверен в правильности своей теории (которую считал именно теорией, гипотезой, системой предположений - не более того) и наверное в гробу, не просто переворачивается, а пропеллером вертится, наблюдая как активно за него "додумывают" то, что ему и на ум не приходило.

Между тем, любой крестьянин (фермер) прекрасно знает, что если уж на свет появляется какой-нибудь мутант (например - пятиногий телёнок), то этот мутант не способен к размножению. Он обязательно будет бесплодным - не говоря уж о том, что пятиногий телёнок остаётся телёнком, он не превращается в оленя, или в кошку.

И вышесказанное касается не только совсем уж явных мутантов.
Например известно, что от скрещивания осла с кобылой рождается мул, а от скрещивания жеребца с ослицей - лошак.
И мулы, и лошаки, очень широко используются и весьма ценятся во многих странах Ближнего Востока, южной Европы и Латинской Америки.
Но ещё нигде и никому не удалось получить потомство от мулов, или лошаков. Они бесплодны. Абсолютно.
Вот такая преграда поставлена на пути размножения любых мутантов и всего, что является не вполне естественным для мира живой природы.

Поэтому, если бы вдруг какой-то обезьяне когда-то и довелось произвести на свет мутанта, отдалённо смахивающего на человека - этот мутант наверняка был бы бесплоден.
Хотя, даже такое предположение, отдаёт явной фантастикой.
Если у гориллы, или шимпанзе, и может, теоретически, появиться одноглазый, или бесхвостый детёныш - он всё равно останется гориллой, или шимпанзе. Горилла не родит бабуина, шимпанзе не родит макаку.
Поэтому, родить именно человека (пусть даже совершенно примитивного, мало похожего на современных людей) для обезьяны (или любого иного животного) - это что-то из области сказок, в духе "Тысячи и одной ночи".

Да и с чего бы интересно, древним обезьянам так жутко мутировать?
Даже в наши дни, когда атмосфера, вода и растительность, очень сильно загрязнены - обезьяны не спешат рожать людей, или кошек.
Откуда же было появиться чрезвычайно сильным мутациям в девственно-чистой природе седой древности?..

Но допустим, произошло двойное чудо (хотя материалисты вроде не верят в чудеса, не так ли?) - обезьяна родила человека (или "почти" человека), да ещё и способного к размножению...
Ну и что?
Где этот "человек" нашёл бы себе пару? С кем он мог бы продолжить "род человеческий"?..
С обезьянами?
Но от скрещивания человека с обезьяной не бывает потомства. Это подтверждено длительными и многочисленными опытами, проводившимися (в том числе) в сухумском обезьяньем питомнике, во времена СССР.

Не говоря уж о том, что обезьянья стая просто забила бы этого мутанта.
Посетите птицеферму, посмотрите с каким остервенением даже обыкновеннейшие куры-несушки заклёвывают, забивают тех своих "товарок", которые в результате какого-то сбоя в организме (тоже своего рода мутация) не могут нести яйца. Обратите внимание на то, как шпыняют деревенские "полноценные" коты, привезённых дачниками из города кастрированных "собратьев".
Мутант, появившийся в обезьяньей стае - обречён на такое же к себе отношение.
Да и без того, не обладая обезьяньей хваткой, шерстью, способностью питаться листьями деревьев, всякими кореньями, или насекомыми - быстро загнётся от голода, или холода, либо будет сожран хищниками...

Однако допустим, произошло "комплексное" чудо: непонятно с какой стати, у одной из обезьян родился человек (или "получеловек") выживший в стае и способный к размножению - хоть с людьми, хоть с обезьянами. Этакий универсал, понимаешь...

Ну и что? В таком случае его потомство просто "растворилось" бы среди других обезьян.
Да простят мне читатели подобное сравнение, но всем известно, что дед великого русского поэта Александра Пушкина, был эфиопом. Сам поэт был похож уже больше на выходца с Кавказа, чем на африканца. А потомство его полностью растворилось в русской среде. Довелось мне как-то видеть фотографии, в одном из журналов, дальних потомков Пушкина. Они абсолютно ничем не отличались от обычных русских людей.

Для того чтобы люди обособились от обезьян, должна была произойти целая серия суперчудес. В одной и той же стае, в одно и то же время, должны были появиться сразу несколько разнополых "людей", способных к размножению.
Именно в одной и той же стае. Потому что если бы один "человекомутант" появился, скажем, в Африке, а другой - в джунглях Индокитая (на другом краю земли), они никогда в жизни не встретились бы.
И именно в одно и то же время.
Потому что если бы один "проточеловек" родился лет через двести, или триста после другого, то естественно, ни о каком образовании "брачной пары" не могло быть и речи.
При этом, напоминаю, "человекомутанты" должны были быть разнополыми и они должны были выжить и вырасти в условиях дикой, девственной, беспощадной природы...

Но послушайте - за последние несколько тысячелетий, на памяти человечества (будь то египтяне, шумеры, китайцы, или финикийцы, издревле имевшие свою письменность) не было зафиксировано ни единого случая, чтобы хоть одна обезьяна, родила хоть что-то отдалённо похожее на человека (пусть даже и не способное к размножению, и в младенческом возрасте погибшее).

Так какие же есть основания предполагать, что когда-то в древности, ни с того ни с сего, какая-то стая, в одно и то же время, в одном и том же месте, вдруг принялась в серийном количестве производить "людей" - способных к размножению и не гибнущих в младенческом возрасте в условиях дикой природы?
Такое предположение просто-напросто противоречит элементарному здравому смыслу...

Впрочем, даже если допустить на минуту, что подобная бессмыслица имела место быть - тут же напрашивается следующий вопрос: а откуда тогда взялись сами обезьяны? Они-то от кого произошли?..

Атеисты-материалисты говорят: от животных, похожих на современных лемуров (нечто среднее между лисой, кошкой и обезьяной - обитают в наше время преимущественно на острове Мадагаскар, у восточных берегов Африки).

Да каким же образом?!

А таким же, каким человек "произошёл" от обезьяны. То есть — фантастическим, явно нереальным, благодаря стечению тысяч невероятно-чудесных обстоятельств.
Где-то когда-то, в одной и той же стае лемуров, в одно и то же время, лемурихи вдруг взяли моду рожать обезьян - разнополых, способных к размножению, не погибающих и не забиваемых стаей в младенческом возрасте...

Простите - да почему же сегодня лемуры не рожают обезьян? И почему обезьяны не рожают лемуров (или людей)?

Ну, мол, за многие века, мало ли что могло произойти...
Это стандартный приём так называемых материалистов: вместо конкретных фактов и доказательств - ссылка на время, на авось и на цепь вероятных случайностей (которые в наше время почему-то нигде ни с кем не происходят).
При этом господа атеисты с какого-то перепугу уверены, что именно у них, во всех подобных "исследованиях" - строго научный подход, в отличие от религиозных "фанатиков и мракобесов". Такая вот интересная "научная основа", опирающаяся сугубо на домыслы, ничем не подтверждённые...

Ну хорошо - а лемуры-то откуда взялись?

А - говорят, не моргнув глазом, материалисты - от животных, похожих на кошек.

Слушайте, люди добрые: кто-нибудь из многих миллионов людей, по всему земному шару, испокон веку державших и держащих у себя кошек, слышал ли, хотя бы краем уха, о том чтобы кошка родила лемура - или вообще любое иное животное, кошкой не являющееся (пусть даже к размножению не способное и сразу после рождения погибшее)?..

Впрочем, атеистов отсутствие конкретных фактов никогда не смущало.
Много-много лет, много-много чудес - и от кошек появились лемуры. Просим любить и жаловать...

Ладно, хрен с вами - а кошки-то откуда взялись?

А - лепечут материалисты - от животных, похожих на крыс...

Вот те на! Крысы породили кошек?!..
Бред конечно, но тогда следующий вопрос: а крысы, в свою очередь, откуда нарисовались?

А от динозавриков таких - самых маленьких и хитреньких...

Ёлки-палки! Но ведь динозавры - пресмыкающиеся! Рождение животных и птиц от пресмыкающихся - это не просто чудо. Это суперчудо. Точнее - серия суперчудес. "Супермутантам" ведь тоже нужно друг с другом скрещиваться, потомство давать. Поэтому такие суперчудеса должны были произойти в одно и то же время, в одном и том же месте, сразу в нескольких количествах.

И птицам ведь тоже приписывается происхождение от ящеров. Вот ползали-ползали динозавры по нашей грешной земле, хвост по грязи волоча - а потом вдруг полетели, клювами щёлкая...
Кстати - в наши дни существуют ящерицы, способные, растопырив перепонки, спланировать с ветки на ветку. Однако летать по-настоящему ни одна из них не научилась, перьями не покрылась и воробья не родила...

Но простите - а динозавры-то, из каких щелей выползли?

А из воды.
Были, дескать, рыбки - плавали себе, горя не знали...
Потом бац - и засуха. Рыбкам пришлось учиться ползать, конечности себе отращивать, жабры на лёгкие менять.
Жить захочешь - научишься.
Так, мол, появились земноводные.
А когда совсем сухо стало, земноводные "трансформировались" в динозавров...

Но милые мои - да разве мало засух происходит в наше время?
И рыба дохнет, в каком угодно количестве - но лапы у неё не отрастают. Окуни не превращаются в лягушек, а лягушки не превращаются в ящериц.
А те ящеры, которые живут в наши дни на острове Комодо (и ряде других Зондских островов), равно как и крокодилы, в случае резкого похолодания климата, просто-напросто передохнут. Это же аксиома!..
И вообще: динозавры, земноводные, рыбы - это столь разные представители фауны, что необходимы опять же какие-то суперчудеса (и неоднократные), чтобы из рыб вдруг получились земноводные, а из простейших земноводных - динозавры.

Материалисты кивают на скелеты динозавров и птеродактилей, которые то и дело обнаруживают геологи и археологи.

Ну и что? Были, да вымерли.
И в наши дни с лица земли исчезают разные виды животных и растений.
Правда, сейчас это происходит в основном в результате деятельности человека.
В древности же могли иметь место катастрофы, связанные с падением каких-нибудь крупных метеоритов, или с активизацией вулканической деятельности.
А вот исчезнуть от того, что все вдруг поголовно "трансформировались" в животных и птиц - рептилии не могли. Это - бред.

Впрочем, ладно - рыбы-то откуда взялись?

А - толкуют атеисты - от существ, вроде медуз.

Хрен с ним (хотя это опять-таки серия суперчудес) - а медузы откуда?

А от простейших.

Да простейшие-то откуда?

А от примитивнейших... ну вроде как водорослей...

О'кей, примитивнейшие водоросли откуда?

От бактерий!..

И всё путём суперчудес. Суперчудеса, суперчудеса, и опять суперчудеса.

Ну хорошо - а откуда взялись бактерии?

И вот тут даже атеисты с материалистами в тупик заезжают. Начинается у них разнобой-разноголосица.
Одни из этих гавриков толкуют, что бактерии прилетели с метеоритами из космоса.
Но это не ответ на вопрос. Потому что в таком случае, необходимо опять-таки ответить: откуда они в том космосе взялись? С других планет? А откуда они нарисовались на тех самых планетах?..

Другие господа-товарищи исповедуют "теорию большого взрыва", в ходе которого могли, дескать, в результате неимоверных температур и самых причудливых катаклизмов, появиться микроорганизмы из неживой материи (то есть - из камней).

Но ведь ещё никто и нигде в мире, в условиях самых ультрасовременных лабораторий, не смог получить из неживой материи (камней, песка, глины) живую - хоть какую-нибудь бактерию, хоть какой-нибудь микроб. Нигде, никто и никогда.
А не доказанная опытным путём теория - есть голословное утверждение, пустое сотрясение воздуха и бумагомарательство.

Вообще же, происхождение живого от неживого - это уж поистине мегачудо. Причём - совершенно бессмысленное, бесперспективное, изначально обречённое на крах.
Ведь завезите на ту же луну, например - хоть тонну бактерий, хоть миллион каких-либо живых существ.
Ну и что?
Все они тут же погибнут от солнечной радиации, от отсутствия кислорода и от чудовищных перепадов температур.
Точно так же на безжизненной земле, любая привнесённая извне бактерия - была бы обречена на немедленную гибель.
Да хоть миллиард бактерий!

Сегодня мощный слой атмосферы защищает землю от радиации и от разительных перепадов между неимоверной жарой и жуткими морозами.
Но полноценная атмосфера может образоваться только там, где есть растения.
Получается заколдованный круг: для того чтобы образовался серьёзный слой атмосферы, нужны обширные леса; но для того чтобы появилось и выжило хоть одно дерево, необходимо чтобы оно было укрыто от радиации и диких перепадов температур, серьёзным слоем атмосферы.
Без растений нет атмосферы - а без атмосферы нет растений.
И разорвать эту цепь взаимоисключающих условий, можно только путём тотального искусственного вмешательства сверхмогущественных сил.
Во всяком случае, современным людям, совершенно не под силу сделать что-либо подобное на луне, или Марсе. Получается, что материалисты верят в такие чудеса, суперчудеса и мегачудеса, само осуществление которых противоречило бы всем законам науки, известным человечеству.

Впрочем - не многовато ли чудес?

Христиане говорят только об одном чуде - о сотворении мира Господом.
Атеисты смеются на этим чудом, которое подтверждено, документально зафиксировано, Библией (и не только Библией).
И при этом верят во множество чудес, суперчудес и мегачудес, не подтверждённых ничем.
Это ли не странно?
Это ли не абсурд?..

ПРОДОЛЖЕНИЕ СМОТРИТЕ ЗДЕСЬ.

P.S. Вверху - картина "Нагорная проповедь". Художник - Карл Блох (Дания).

https://ogbors.livejournal.com/1297528.html

Итак, в прошлый раз мы с вами начали фотопрогулку по Сиреневому саду в хорошую погоду: https://ogbors.livejournal.com/1296647.html

1) Сегодня продолжаем. Просто ходим и смотрим по сторонам...



2)


3)


4)


5)


6)


7)


8)


9)


10)


11)


12)


13)


14)


15)


16)


17)


18)


19)


20)


21)


22)


23)


24)


25)


26)


27)


28)


29)


30)


31)


32)


33)


34)


35)


36)


37)


38)


39)


40)


41)


42)


43)


44)


45)


46)


47)


48)


49)


50)


51)


52)


53)


54)


55)


56)


57)


58)


59)


60)


61)


62)


63)


64)


65)


66)


ОКОНЧАНИЕ СМОТРИТЕ ЗДЕСЬ: https://ogbors.livejournal.com/1297752.html

https://ogbors.livejournal.com/1297387.html

Итак, в ПРЕДЫДУЩЕЙ ЧАСТИ мы с вами закончили на том, что большевики взяли власть в Петрограде - и сумели удержаться у руля, несмотря на активное противодействие разных конкурентов из числа других революционных организаций, тоже претендовавших на власть.
Однако в Москве произошла серьёзная осечка. Там местная городская Дума сформировала "Комитет общественной безопасности" (КОБ) во главе с городским головой (то бишь мэром) Вадимом Рудневым и командующим войсками московского военного округа, полковником Константином Рябцевым.
Были созданы отряды из юнкеров, офицеров и студентов. Там прозвучало выражение "Белая гвардия" - так назывался отряд студентов-добровольцев.
И всё это под носом у большевиков - которые, почувствовав себя хозяевами города, начали толкать красивые речи на митингах и издавать постановления, которые никто не читал.
Очень быстро антикоммунистические подразделения перешли к активным действиям, заняв телеграф, почтамт и телефонную станцию.
Большевики были разбиты и отступили из центральной части города. Большевистский гарнизон Кремля (где находился арсенал с оружием) капитулировал и был уничтожен.
Таким образом, город Москва, без какой-либо поддержки извне - в целом, справился со своими большевиками...

Однако никто не прислал подкреплений с фронта Москве.
Зато подкрепления получали большевики - чем дальше, тем больше. В первую очередь это были солдаты и красногвардейцы, а также артиллерия и боеприпасы из Петрограда. Кроме того, у них была большая база потенциальных рекрутов - московские заводы и фабрики, а также воинские части на окраинах города.
Поэтому постепенно, оправившись от поражения, силы большевиков стали переходить в наступление. Завязались бои за вокзалы и другие ключевые пункты.
Несколько раз стороны договаривались о перемирии - и каждый раз оно нарушалось. Большевики имели большое преимущество в том, что у них была артиллерия. Но пользовались они этим преимуществом не слишком умело.

В газете "Новая Жизнь" под редакцией Максима Горького приведено следующее описание событий:
Бухают пушки, это стреляют по Кремлю откуда-то с Воробьёвых гор. Человек, похожий на переодетого военного, пренебрежительно говорит:
— Шрапнелью стреляют, идиоты! Это — к счастью, а то бы они раскатали весь Кремль.
Он долго рассказывает внимательным слушателям о том, в каких случаях необходимо уничтожать людей шрапнелью, и когда следует "действовать бризантными".
— А они, болваны, катают шрапнелью на высокий разрыв! Это бесцельно и глупо…
Кто-то неуверенно справляется:
— Может быть — они нарочно так стреляют, чтобы напугать, но не убивать?
— Это зачем же?
— Из гуманности?
— Ну, какая же у нас гуманность,— спокойно возражает знаток техники убийства…
… Круглые, гаденькие пульки шрапнели градом барабанят по железу крыш, падают на камни мостовой,— зрители бросаются собирать их "на память" и ползают в грязи.
В некоторых домах вблизи Кремля стены домов пробиты снарядами, и, вероятно, в этих домах погибли десятки ни в чём не повинных людей. Снаряды летали так же бессмысленно, как бессмыслен был весь этот шестидневный процесс кровавой бойни и разгрома Москвы.

В это время в Москве как раз проходил Поместный Собор Русской Православной Церкви.


Некоторые делегаты Собора выполняли функции санитаров. Например, епископ Камчатский и Петропавловский Нестор (на фото ниже), оказывал под перекрестным огнём первую медицинскую помощь раненым горожанам на Пречистенке и Остоженке.


Также перевязывал пострадавших архиепископ Таврический Димитрий (Абашидзе).


Один из священников даже возглавлял группу санитаров...

Собор выступил в качестве посредника между враждующими сторонами.
Именно поэтому, большевики не стали препятствовать избранию Патриарха и согласились передать кремлевские Храмы под охрану людей Церкви.

Узнав об обстрелах Кремля, подал в отставку нарком просвещения Луначарский, заявив, что он не может смириться с разрушением важнейших художественных ценностей, "тысячью жертв", ожесточением борьбы "до звериной злобы", бессилием "остановить этот ужас". Прошение об отставке было опубликовано в газетах.
Но Ленин сказал Луначарскому: "Как вы можете придавать такое значение тому или другому зданию, как бы оно ни было хорошо, когда дело идёт об открытии дверей перед таким общественным строем, который способен создать красоту, безмерно превосходящую всё, о чём могли только мечтать в прошлом?".
После этого подуспокоившийся Луначарский опубликовал в газете "Новая жизнь" обращение: "Берегите народное достояние"...

Бои стали затихать. Одни юнкера покидали Москву, для того чтобы перебраться потом на Дон. Другие соглашались прекратить борьбу и разоружиться, под гарантии неприкосновенности.
Соблюдались ли эти гарантии?
Когда как - многое зависело от случайностей. Большевики в то время не так уж хорошо контролировали своих солдат и красногвардейцев. Поэтому бывали порой и случаи самосудов.
Даже более того: некоторые большевики обвиняли своё руководство (и это печаталось в газетах, которые тогда ещё могли себе позволять подобные вольности) в соглашательстве и сговоре с юнкерами.
На самом деле никакого особого соглашательства не было - просто большевикам необходимо было как можно скорее утвердиться в Москве. Они вообще ещё не очень-то уверенно себя чувствовали в качестве новых хозяев.

Следует отметить, что разрушения в Кремле оказались не столь кошмарными, как предполагалось. Заняв Кремль, большевики обнаружили, что огонь их артиллерии был крайне неэффективен (привет Троцкому, который думал что артиллеристы Петропавловской крепости нарочно не хотят попасть в Зимний дворец).

Ниже на фото - Никольская башня московского Кремля, повреждённая артиллерийским огнём.


Руководство большевиков приняло решение, захоронить некоторую часть погибших (из тех, разумеется, кто воевал на их стороне) у кремлёвской стены. Всего таким образом было захоронено 240 человек. Имена известны только у 57. Вот когда подножие Кремлёвской стены превратилось в кладбище.
Собор Русской Православной Церкви осудили такое погребение. Он принял специальное постановление, в котором объявил, что "в преднамеренно совершённом без Церковной молитвы погребении под стенами Кремля людей, которые осквернили его святыни, разрушали его храмы и, поднявши знамя братоубийственной войны, возмутили народную совесть, Собор видит явное и сознательное оскорбление церкви и неуважение к святыне".

Ниже на фотографии - похороны у кремлёвской стены.



Погибшие юнкера и офицеры, отпевались в Церкви Большого Вознесения у Никитских ворот. Вокруг Церкви собралась многотысячная толпа. Похоронная процессия направилась по Тверскому бульвару и Петроградскому шоссе на Братское кладбище. Во всех Церквях по пути её следования проходили панихиды. Большую часть гробов несли на руках. К вечеру, в темноте, процессия вступила на кладбище и в свете факелов гробы стали опускать в могилу...

После взятия под свой контроль Москвы, большевики могли более или менее спокойно выдохнуть: они удержались у штурвала.

Но теперь перед ними во весь рост встал вопрос: что же делать с идеей созыва Учредительного собрания?..

Ведь свергая самодержавие, все кто в этом принимал участие, прикрывались более или менее благопристойным предлогом того, что сами они в цари не метят, на власть не претендуют, их помыслы чисты, они только о стране и о народе думают. Только на самый первый период, чтобы не допустить полного безвластия и хаоса, создаётся ВРЕМЕННОЕ правительство, которое будет управлять страной лишь до созыва Учредительного собрания (эдакого общерусского собора) - которое потом определит порядок будущих выборов в правительство и вообще саму форму правления. И как Учредительное собрание решит - так оно и будет.
Допускался даже такой вариант, что Учредительное собрание может установить в России конституционную монархию (по типу британской), во главе с кем-нибудь из династии Романовых (только не с самим Николаем II). И лишь в сентябре 1917 года, Россия была провозглашена республикой. Но всё равно, дальнейшую судьбу этой республики, должно было определить Учредительное собрание. Так говорилось постоянно, так провозглашалось со всех трибун, благодаря этой отмазке новые хозяева России выглядели не самозванцами, незаконно свергнувшими Помазанника Божия, а всего лишь слугами народа - которые не для себя лично стараются, не себе власти жаждут, а правят сугубо до того момента, как Учредительное собрание порешает на дальнейшее - что и как.
На этом держалась вся государственная пропаганда, после отречения Николая II.

И вот большевики пришли к власти.
Понятно, что властью своей, они делиться ни с кем не собирались.
Но у народа крепко засел в головах навязанный пропагандой образ Учредительного собрания, как чего-то безусловно правильного, светлого, непогрешимого, против которого выступать недопустимо. А кто выступит - тот враг народа, демократии, России.
И как тут быть?..

Ну что ж: если процесс невозможно остановить, значит надо попытаться его возглавить.
И большевики попытались.
Они, на первых порах, заявляли о том, что ничего не имеют против созыва Учредительного собрания. Даже как раз наоборот - готовы всемерно способствовать этому самому созыву. Вот Керенский, видимо намереваясь стать диктатором, затягивал с этим делом. А они - ни в коем случае затягивать не станут.
27 октября 1917 года, Совнарком принял и опубликовал за подписью Ленина, постановление о проведении всеобщих выборов в Учредительное собрание 12 ноября 1917 года.

Однако увы - большевикам не удалось получить контроль над Комиссией по проведению выборов в Учредительное собрание. Комиссия объявила, что считает Октябрьскую революцию незаконной и не признаёт власти большевистского Совнаркома.
По итогам выборов в Учредительное собрание, расклад оказался таким: эсерам досталось 51,7 % голосов избирателей; большевикам — 24,5 %; левым эсерам — 5,6 %; КаДетам (конституционным демократам) — 2,4 %; меньшевикам — 2,1 %.

Это означало, что Учредительное собрание будет в первую очередь эсеровским по своему составу.
Кроме того, в состав Собрания были избраны такие политики, как Керенский, атаманы Дутов и Каледин, украинский генеральный секретарь военных дел Петлюра.
Эсеры были сторонниками продолжения "войны до победного конца". И вообще, получив решающее большинство в Учредительном собрании - они, по-факту, становились хозяевами страны. А большевики оказывались где-то сбоку на подхвате.

Ситуация становилась для большевиков предельно опасной - и требовала немедленного решения.
Ленин считал, что Учредительное собрание необходимо разогнать вооружённой силой - не оглядываясь ни на какое общественное мнение.
В этом его поддерживали такие деятели как большевик Володарский и левый эсер Натансон.
Однако другие большевики (в частности Каменев, Рыков, Милютин) считали такие действия опасными и неприемлемыми.
Троцкий и Бухарин предлагали созвать параллельно Учредительному собранию "Революционный конвент", состоящий из большевиков и левых эсеров.
Сталин предложил поступить проще - отсрочить созыв Учредительного собрания под каким-нибудь благовидным предлогом.
Именно на предложении Сталина в конце концов и остановились.

Ленин подписал декрет "К открытию Учредительного собрания", требовавший для его открытия кворума в 400 человек.
То есть, пока не соберётся 400 делегатов - открытия не произойдёт.

Первые 60 делегатов, которые прибыли в Петроград 28 ноября и попытались начать работу Учредительного собрания в здании Синода - были просто арестованы красногвардейцами. Причём, некоторые из арестованных были брошены в пересыльную тюрьму, из которой вышли только весной следующего года.
Партия КаДетов была объявлена вне закона, газета КаДетов "Речь" была закрыта.
Это было своего рода предупреждение всем остальным партиям-конкурентам. И оно было услышано - но немножко не так, как хотелось большевикам. 1 января 1918 года, произошло первое покушение на Ленина. Заказчиком покушения был Дмитрий Иванович Шаховской - КаДет, князь, министр государственного призрения во временном правительстве, внук декабриста Фёдора Шаховского, внучатый племянник Петра Чаадаева, сын фрейлины двора, графини Екатерины Корвин-Бержинской. Ниже вы видите фотографию этого человека - который выделил на убийство Ленина пятьсот тысяч рублей.



Ленина защитил от пуль своим телом швейцарский социалист и коммунист Фридрих (Фриц) Платтен (ниже на фото) - который до того помог Ленину перебраться из Швейцарии через Германию в Россию. Платтен был ранен. Ленин в тот раз не пострадал.



В дальнейшем судьба этих двух людей - Шаховского и Платтена - сложилась по-разному.

Шаховской (который открыто заявлял что проплатил из своего кармана покушение на Ленина) - спокойно прожил в СССР до глубокой старости, служил в Госплане, занимался литературными трудами. И лишь когда ему стукнуло 76 лет, про дедушку вспомнили - и потребовали чтобы он дал показания на каких-то людей (показания на него самого, энкавэдэшников интересовали мало - Шаховской никогда и не скрывал, кто он и что он). Но дедуля упёрся. Ему несколько ночей не давали спать (пытка бессонницей). Но потом надоело с ним возиться - и Шаховского расстреляли. Видимо на всякий случай, для порядка. Произошло это 15 апреля 1939 года, на полигоне "Коммунарка".
Академик Вернадский пытался выручить Шаховского, но ему это не удалось.

Платтену (который спас Ленина) пришлось гораздо хуже. Он в полной мере изведал ад сталинских лагерей - и погиб там. Причём, этот человек полностью отсидел свой срок в Архангельской области, но в день освобождения, его (по устному указанию начальника лагеря) опухшего от голода и бессилия, конвоир отвёл в ближайшие кусты и пристрелил. Это случилось аккурат в день рождения Ленина - 22 апреля 1942 года...

В ответ на покушение, большевики устроили своего рода показательно-устрашительную акцию.
К тому времени один из лидеров партии КаДетов, депутат Учредительного собрания Андрей Иванович Шингарёв, арестованный большевистскими властями ещё 28 ноября, находился в заключении в Петропавловской крепости.
6 января его перевели в Мариинскую тюремную больницу, где в ночь на 7 января он был убит матросами вместе с другим лидером КаДетской фракции, Фёдоров Фёдоровичем Кокошкиным.
Официально произошедшее преподносилось как самосуд со стороны матросов, но в реальности это можно считать началом "красного террора".

Шингарёв


Кокошкин


Однако основную массу делегатов Учредительного собрания, составляли эсеры (не путать с левыми эсерами) - то есть представители той партии, которая сама была очень сильно замарана в крови, сама претендовала на власть, и тоже пользовалась определённой благосклонностью масонского кагала. Это были опасные противники для большевиков.

Эсеры готовились к вооружённому противостоянию. В частности (помимо прочего) они собирались вывести Семёновский и Преображенский полки, в сопровождении броневиков Измайловского бронедивизиона. Готовилось также похищение и взятие в заложники Ленина и Троцкого.
С учётом возможностей этой партии и её популярности среди солдат - задача была вполне решаемой.

Но в этот критический момент, в дело вмешался мировой масонский кагал, который наложил жёсткое "табу" на силовое решение вопроса.

В результате, 3 января 1918 года, руководство эсеров отказалось от вооружённого выступления - к немалому удивлению и разочарованию других членов партии.
Как позже вспоминал член Военной комиссии партии эсеров Борис Соколов:
"Борис Петров и я посетили полк, чтобы доложить его руководителям о том, что вооружённая демонстрация отменяется и что их просят "прийти на манифестацию безоружными, дабы не пролилась кровь". Вторая половина предложения вызвала у них бурю негодования… "Да что вы, товарищи, в самом деле, смеётесь, что ли над нами? Или шутки шутите?.. Мы не малые дети и, если бы пошли сражаться с большевиками, то делали бы это вполне сознательно… А кровь… крови, может быть, и не пролилось бы, если бы мы вышли целым полком вооружённые". Долго мы говорили с семёновцами и чем больше говорили, тем становились яснее, что отказ наш от вооружённого выступления воздвиг между ними и нами глухую стену взаимного непонимания.
"Интеллигенты… Мудрят, сами не зная что. Сейчас видно, что между ними нет людей военных"."

Это стало для эсеров началом конца.

Троцкий впоследствии ехидно писал об эсеровских депутатах:
"Зато они тщательно разработали ритуал первого заседания. Они принесли с собой свечи на случай, если большевики потушат электричество, и большое количество бутербродов на случай, если их лишат пищи. Так демократия явилась на бой с диктатурой — во всеоружии бутербродов и свечей."

Однако ирония иронией, но в свою очередь большевикам, масонский кагал запретил применять грубую силу по отношению к эсерам.
Масоны уже сделали свой выбор в пользу большевиков - но при этом ещё не списали окончательно со счетов эсеров, дабы не складывать все яйца в одну корзину и на всякий случай иметь под рукой конкурентный противовес большевикам.
Что касается КаДетов, то по отношению к ним большевики развязали почти открытый террор лишь потому, что им это было позволено. Среди КаДетов было слишком много приличных, русских, образованных людей, чуждых запредельному радикализму. Поэтому, хотя масоны контролировали и КаДетов, используя их на первых порах (наряду с другими силами) для разрушения империи, к описываемому моменту от КаДетов решено было избавиться, так как их услуги уже не требовались. В глазах кагала, полезные идиоты из числа русско-дворянской либеральной интеллигенции, себя исчерпали.

Несмотря на провокации большевиков, Учредительное собрание всё-таки открылось - 5 января 1918 года. На нём присутствовало 410 депутатов. Большинство принадлежало эсерам.



Открыл заседание Яков Свердлов, который выразил надежду на "полное признание Учредительным собранием всех декретов и постановлений Совета народных комиссаров" (то есть большевиков) и предложил принять написанный Лениным проект "Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа", 1-й пункт которой объявлял Россию "Республикой Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов".
Однако Собрание большинством голосов отказалось даже обсуждать большевистскую Декларацию.
Председателем Всероссийского учредительного собрания был избран Виктор Михайлович Чернов.



Через некоторое время после начала работы собрания, его покинули все большевики (убедившись в том, что работу собрания под свой контроль им не взять). Вслед за большевиками (но не сразу - дабы соблюсти некоторую видимость приличий и не выглядеть совсем уж прислугой большевиков) ушли левые эсеры.

Оставшиеся депутаты Собрания, под председательством Виктора Чернова, продолжили работу.
Был принят закон о земле, провозглашавший землю общенародной собственностью.
Было принято обращение к воюющим державам с призывом начать мирные переговоры.
Россия была провозглашена демократической федеративной республикой. Таким образом официально и окончательно была упразднена монархическая форма правления.

Ленин распорядился ни в коем случае не разгонять собрание силой. Согласно его приказу, охране следовало дождаться прекращения заседания и ухода делегатов - лишь тогда закрыть Таврический дворец и на следующий день уже никого туда не пускать.
Однако Собрание затянулось. Наступила ночь. А потом утро...
Все были утомлены - и сами делегаты со своими прениями, и охрана.
Начальник охраны Анатолий Железняков и комиссар Павел Дыбенко, раздумывали: как быть в этой ситуации?..
В конце концов, Железняков подошёл к председательствовавшему Чернову и сказал о том, что караул устал, все хотят спать, пора бы уже наверное прекращать заседание.
К этому времени устал не только караул - устали все. Шёл пятый, или шестой час утра. Поэтому никто особо возражать не стал. Чернов пробурчал что-то недовольно, но всё-таки прекратил заседание. Полусонные депутаты стали собираться. При этом само собой подразумевалось, что отдохнув, они придут на следующее заседание.

Однако никакого следующего заседания уже не было. Вечером того же дня, 6 января, депутаты пришедшие на работу, увидели что двери Таврического дворца заперты на замок. А сам дворец и подступы к нему, окружены частями латышских стрелков и литовского полка - с пулемётами и двумя артиллерийскими орудиями.
Охрана заявила, что заседания не будет.
А 9 января был опубликован официальный декрет большевиков, о роспуске Учредительного собрания...

Впоследствии вышеописанный эпизод с Железняковым, оброс множеством самых причудливых мифов - вплоть до откровенно детских сказок. Так, по одной из версий, Дыбенко подошёл к Железнякову и заявил, что требует разогнать Собрание силой немедленно, не дожидаясь окончания заседания. Буквально: "Приказ Ленина отменяю. Учредилку разгоните, а завтра разберёмся".
По другой версии - инициативу проявил сам Железняков, который твёрдой поступью (разве у большевиков может быть другая поступь?) прошёл в зал заседаний и громовым голосом (а как же иначе - только громовым!) заявил: "Караул устал! Прошу прекратить заседание! Ваша болтовня не нужна трудящимся!" После чего перепуганные депутаты поспешили на выход...
Выражение "Караул устал!" - стало крылатой фразой.

Но... всё это конечно же чепуха.
Если бы Дыбенко взял на себя наглость отменить приказ Ленина - Железняков скорее всего сам бы его арестовал.
Понятно что никто ни на кого в зале голос не повышал, никто никого не пугался (даже и на ум не приходило; скорее наоборот, по некоторым свидетельствам депутаты спокойно говорили о том, что Ленин скоро получит свою пулю).
Конечно, со стороны начальника охраны говорить о том, что все устали, очень хотят спать и пора бы уже на сегодняшний день прекращать заседание - это большая вольность. Но вполне в духе того времени. Такое панибратство вошло в моду ещё при Керенском - и большевикам не скоро удалось от него избавиться.
В любом случае со стороны Железнякова была именно ПРОСЬБА, но ни в коем случае не грубый наезд.
Дыбенко вообще в зал не заходил и в разговоре участия не принимал.

Ниже на фото - Павел Ефимович Дыбенко. Этот человек впоследствии прольёт немало крови - но и сам будет расстрелян в 1938 году на полигоне в Коммунарке.


А здесь - Анатолий Григорьевич Железняков. Вообще, этот аптекарь, слесарь, моторист, дезертир и матрос в одном лице - был не так прост, как его порой рисуют в художественной литературе. Ему давались порой самые деликатные поручения. В частности, именно под его присмотром состоялось убийство Шингарёва и Кокошкина. Впоследствии он будет организовывать подполье на Украине, станет принимать прямое участие в арестах заложников - и в конце концов погибнет в годы Гражданской войны.


В ту ночь когда Учредительное собрание проводило своё последнее заседание, Ленин не сомкнул глаз. Ранним утром, когда ему доложили о том как всё прошло, у Ленина начался приступ истеричного, неконтролируемого смеха. Так порой смеются люди, прошедшие в миллиметре от смерти. Бухарин, присутствовавший при этом, испугался и растерялся. Но впоследствии, задним числом, списал всё на особое ленинское чувство юмора.
Однако Ленину было не до веселья. Он слишком хорошо понимал, что с того момента когда Учредительное собрание прекратило свою работу, большевики сами себя чётко обозначили как узурпаторы, захватившие власть силой - и способные удержать её ТОЛЬКО путём безграничного насилия. Маски сброшены, власть Ленина - это чистой воды диктатура, не имеющая под собой даже тени легитимности. Теперь у большевиков уже не будет союзников и даже попутчиков. Вокруг - будут только враги. И удерживать власть большевики смогут лишь до тех пор, пока не ослабнут руки и решимость.

Прервав работу Учредительного собрания, большевики, по сути, совершили ещё один государственный переворот - ничуть не менее (а может быть даже более) значимый, чем октябрьский. Потому что в октябре 1917-го, они скинули Александра Керенского - на тот момент потерявшего какой-либо авторитет в народе.
А Учредительное собрание - состояло именно из избранных народом депутатов...

Сторонники Учредительного собрания устроили массовые демонстрации, в которых приняло участие до 100 тысяч человек. Их разогнали предельно жёстко. 21 человек погиб, несколько сот было ранено.



Вот что писала большевистская газета "Правда", 6 января 1918 года:
"Прислужники банкиров, капиталистов и помещиков, союзники Каледина, Дутова, холопы Американского доллара, убийцы из-за угла правые эсеры требуют в учр. собрании всей власти себе и своим хозяевам — врагам народа.
На словах будто бы присоединяясь к народным требованиям: земли, мира и контроля, на деле пытаются захлестнуть петлю на шее социалистической власти и революции.
Но рабочие, крестьяне и солдаты не попадутся на приманку лживых слов злейших врагов социализма, во имя социалистической революции и социалистической советской республики они сметут всех её явных и скрытых убийц."

Но вот что писал Максим Горький в своей газете "Новая жизнь":
"5-го января 1918 года безоружная петербургская демократия — рабочие, служащие — мирно манифестировали в честь Учредительного Собрания… "Правда" лжет, когда она пишет, что манифестация 5 января была организована буржуями, банкирами и т. д., и что к Таврическому дворцу шли именно "буржуи" и "калединцы". "Правда" лжет, — она прекрасно знает, что "буржуям" нечему радоваться по поводу открытия Учредительного Собрания, им нечего делать в среде 246 социалистов одной партии и 140 — большевиков. "Правда" знает, что в манифестации принимали участие рабочие Обуховского, Патронного и других заводов, что под красными знаменами российской социал-демократической партии к Таврическому дворцу шли рабочие Василеостровского, Выборгского и других районов. Именно этих рабочих и расстреливали, и сколько бы ни лгала "Правда", она не скроет позорного факта… Итак, 5 января расстреливали рабочих Петрограда безоружных. Расстреливали без предупреждения о том, что будут стрелять, расстреливали из засад, сквозь щели заборов, трусливо, как настоящие убийцы."

5 января была разогнана демонстрация в поддержку Учредительного собрания в Москве. Там прошло круче чем в Петрограде. По официальным данным убитых было более 50-ти, раненых — более 200. Перестрелки длились весь день, было взорвано здание Дорогомиловского Совета, при этом погибли начальник штаба Красной гвардии Дорогомиловского района Павел Тяпкин и несколько красногвардейцев...

Постепенно, шаг за шагом, большевики распространяли свою власть на основную территорию страны. Город за городом, губерния за губернией, подчинялись диктатуре.
Однако с другой стороны, в это же время, начали особенно решительно откалываться окраины. И прекращение работы Учредительного собрания - резко стимулировало сепаратизм окраин. Потому что в Петрограде больше не оставалось такого органа власти, который на взгляд жителей окраин бывшей империи, имел бы хоть какие-то признаки легитимности. Зато признаки легитимности (законности) появились у тех, кто решался бороться против власти большевиков, под предлогом защиты идей Учредительного собрания. Антибольшевистские силы, если они прикрывались лозунгами Учредительного собрания - выглядели уже не мятежниками и сепаратистами, а борцами с захватчиками и узурпаторами.

Впрочем, на первых порах, пока народ не распробовал как следует на своей шкуре власть большевиков - он, в массе своей, оставался безучастным к событиям большой политики. Крестьянские массы (из которых в основном и состояло население России) восприняли утверждение власти большевиков достаточно спокойно.

Почему?

Потому что народ, в целом, хотел только одного - мира, спокойствия, возможности жить, трудиться, кормить себя и семьи. Люди, в большинстве своём, были далеки от хитросплетений политики. И понадобились совсем уж запредельные косяки со стороны большевиков, для того чтобы страна встала на дыбы...

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...

P.S. Любой кто посчитает нужным, может сделать посильное добровольное пожертвование на развитие этого блога, на карту Сбербанка: 4817 7601 3242 2647

https://ogbors.livejournal.com/1297141.html

В предыдущей части мы с вами хорошенько побродили по московскому парку Сокольники: https://ogbors.livejournal.com/1295505.html

1) А сейчас перед нами - Сиреневый сад. Именно так он и называется. Это составная часть парка "Сокольники", однако имеет свою отдельно огороженную территорию и правила посещения. Вход свободный.
У меня уже была публикация об этом саде - но тогда шёл дождь: https://ogbors.livejournal.com/1293405.html
А теперь, погода более или менее хорошая. Правда, присутствует ветер. Поэтому некоторые фотографии выглядят чуть "смазанными" - прошу не судить строго за качество.
Напоминаю, фотографии сделаны 1 июня, когда сирень ещё стояла в цвету (хотя уже и начинала отцветать).
Впрочем, там присутствует не только сирень.
Итак, ходим и смотрим по сторонам...



2)


3)


4) Народ гуляет по дорожкам. А кто-то на лавочках сидит. Молодые на лавочках воркуют, пожилые книжки читают... Впрочем - это было 1 июня, то есть до начала нынешней ковидобесной истерии. Не уверен что сейчас этот сад открыт...


5)


6)


7)


8)


9)


10)


11)


12)


13)


14)


15)


16)


17)


18)


19)


20)


21)


22)


23)


24)


25)


26)


27)


28)


29)


30)


31)


32)


33)


34)


35) В саду присутствуют скульптуры. Впрочем, довольно простенькие и не слишком многочисленные.


36)


37)


38)


39)


40) Сухой ручей. Он действительно практически сухой.


41)


42)


43)


44)


45)


46)


47)


48)


49)


50)


51) Русло Сухого ручья


52)


53)


54)


55)


56)


57)


58)


59)


60)


ПРОДОЛЖЕНИЕ СМОТРИТЕ ЗДЕСЬ: https://ogbors.livejournal.com/1297387.html

https://ogbors.livejournal.com/1296647.html

В последнее время наши скачущие (и роняющие при этом сало) соседи, мочат такие откровенные корки, что создаётся впечатление - они, или явно йобнутые, или очень хотят под таковых закосить.
Чего стоит одно только заявление, обменять каким-то образом "Северный поток-2" на Крым.
Я не понял - в Киеве кому-то всерьёз кажется, что их кто-то о чём-то собирается спрашивать? Или они делают такой тонкий намёк на толстые обстоятельства - типа, обо всём готовы договориться, вопрос лишь в цене?..
Если последний вариант, то хлопцы сильно опоздали на давно ушедший поезд. Может быть, на первых порах, кто-то и стал бы с ними базарить о какой-то там денежной компенсации. Но на сегодняшний день, заявления украинских политиков - значат приблизительно столько же, сколько заявления вождей папуасских племён.
Всё нужно делать вовремя.
А когда кто-то берёт на себя амплуа клоуна - это означает что он не должен обижаться потом на то, что его воспринимают именно как клоуна.

P.S. Если кому-то кажется что я написал чересчур мало и скупо - вот ссылочка на гораздо более крупную и подробную публикацию. Не вижу смысла повторяться. Хохлам лучше не читать - разрыв шаблонов гарантирован: https://ogbors.livejournal.com/531400.html

https://ogbors.livejournal.com/1296512.html