Если лунный день Ганапати попадает на светлую часть месяца (шукла пакша) после новолуния (амавасья) - то это Винаяка Ганеша Чатуртхи. Так же его называют Сиддхи Ганапати и Вара Сиддхи Ганапати. Почитание Ганеши в Винаяка Ганеша Чатуртхи избавляет от страстей.

Винаякана Раджа Садханам

Поклонение святейшей Ваджрадакини!

Из пустоты - лунный диск, на нем - белый ХУМ. Из ХУМ проявляюсь как белый 4-рукий Ганапати. В правых руках его - редис и топор, в левых - череп с драгоценностями и кхатванга (в наборе атрибутов возможны варианты). Он украшен цветочными гирляндами и драгоценными браслетами и украшениями. Показывает мудру свершения (вариант - мудру самайи). Делаем подношение с помощью мантры.

Очищение пространства - Ом ваджра амрита кундали хана хана хум пхат

Всё постигается как пустота - Ом свабхава шуддху сарва дхарма свабхава шуддхо хам

Приготовленные внешне и умственные подношения - безмерны, блаженны и совершенно чисты.

Ом аргхам ах хум (две воды - для лица и ног)
Ом падьям ах хум
Ом пушпе ах хум (цветы)
Ом дхупе ах хум (благовония)
Ом алоке ах хум (светильники)
Ом гандхе ах хум (ароматные масла)
Ом нейвиде ах хум (еда)
Ом шабда ах хум (звуки/музыка)

ОМ Ах ХУМ (много раз)

Тогда мы начитываем мантру:

мирная - ОМ ВАРАТАКА СВАХА

приумножающая - ОМ БХАГАВАТЕ ЕКАДАМШТАВАНИДХА СИДДХИ ХУМ

подчиняющая - ОМ БхРУМ ГАНАПАТАЙЕ СВАХА

Если вы начинаете 100 000 мирной 7-слоговой мантры, вы достигнете исполнения своих желаний.

Ретрит для проявления силы божества - после подношений и начитки мантр в течение 6 месяцев.

Далее - освящаем балин и подносим его.

Далее - хвала:

Поклоняюсь восхитительному наделенному славой Ганапати!
Поклоняюсь наделенному славой Мирному Одинокому!
Поклоняюсь наделенному славой Гневному Одинокому!
Прошу - даруй мне все желаемое в этой жизни!

Разделение заслуг и благопожелания

Пусть драгоценный бодхи-ум,
Где бы ни были существа, зарождается,
А, зародившись, никогда не уменьшается,
Но всё время безмерно возрастает.

Пусть эта заслуга накапливается мною и другими,
Чтобы благотворно служить всем живым существам,
Их освобождению от уз сансары и Буддадхарме.

Во всех моих перерождениях да не буду я отделен
от совершенных Гуру!
Позволь мне наслаждаться обилием Дхармы,
Совершенствованием этапов, путей и качеств,
Дабы смог я быстро достичь состояния Будды Ваджрадхары
на благо всех живых существ!

Пусть силой этой заслуги возникнут все
благоприятные условия
И все препятствия будут умиротворены,
Чтобы увеличить безмерно
Учение Дхармы об освобождении
Из миров страсти, форм и бесформных!

На рассвете или в сумерках, ночью или в полдень,
пусть Три Драгоценности предоставят нам свое благословение и помогут нам достичь всех реализаций
и осыпят пути нашей жизни различными признаками благоприятности.

Посвящение длительной жизни Гуру

Пусть у святых учителей будет долгая жизнь.
Пусть просветленные деяния будут полностью
проявлены в десяти направлениях,
И пусть яркость наставлений всех учителей
непрерывно рассеивает тьму,
Покрывающую существ трех миров сансары!

ОМ ДхАРЕ ДхАРЕ БхЕНДАРЕ СВАХА!

САРВА МАНГАЛАМ!

https://nandzed.livejournal.com/9068985.html

Генеральный директор госкорпорации Роскосмос Дмитрий Рогозин в своем Telegram-канале обратился к оперной певице Анне Нетребко и отозвал свое приглашение выступить на космодроме «Восточный».
«Стартовики просили вам передать, что они вас в гости больше не ждут. Расхотели… Некоторым великим артистам Бог дает голос, ум и честь. Кому-то просто голос. Короче, больше не требко», — написал Рогозин.
Ранее Общественная служба новостей писала о том, что председатель Госдумы Вячеслав Володин назвал российскую певицу Анну Нетребко предателем Родины. Володин высказал свое мнение насчет артистов, временно уехавших из России в другие страны.

https://nandzed.livejournal.com/9068570.html

https://nandzed.livejournal.com/9068524.html

Главная комбинация

Огонь-огонь - "Возрастание". Приносит пищу и одежду. Хорошо торговать, сеять, делать подаяние, дарить подарки, проявлять сиддхи во время проведения посвящения на практики для обретения сиддхи. Активность - очарование-притяжение.

Большая комбинация

23 "Бык". Реализация всех целей.

Особая комбинация

"День соединения": Благоприятно обращаться к божествам с просьбой, устраивать праздники, творить добродетель. Гневные действия неблагоприятны.

"День добра" - все во благо.

Созвездие дня

(2) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо учиться, возводить храмы и другие объекты почитания, молиться богам, совершать обряд долголетия, умножения богатства, проводить свадебный пир, обшивать дом, заниматься меновой торговлей. Не следует отправляться я дорогу, свататься, совершать обряд по усопшему, ставить закваску.


День недели

Вторник - день Марса. Проявляет свою силу на закате, ночью и если Марс находится в созвездии Овна или Скорпиона.

Благоприятно: вести военные действия, упражняться в ловкости и силе, стрелять из лука, назначать военачальника, совершать гневные действия, уничтожать врагов, захватывать власть, выносить приговор, делать ритуал отбрасывания препятствий и подавления вампиров, скакать на лошади, строить дамбу, делать огненное подношение, спрашивать с должников, переезжать на новое место, лечить собаку, делать прижигание, играть в азартные игры, изготовлять меч, работать с золотом и кораллом, разрушать крепость, избавляться от крыс, совершать гневные и силовые действия. В этот период создаются условия для колдовства, воровства и грабежа.

Неблагоприятно: становиться монахом, жениться, совершать омовение и ритуал освящения, надевать украшения, начинать совершать добродетельные поступки, проводить посвящения, похороны, поминки, собирать тайный совет, нанимать рабочих и прислугу, строить дом или храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, заниматься астрологией, изготовлять лекарственные составы, стричь ногти и волосы, расставаться с имуществом, делать кровопускание, закладывать город, проводить собрание и совещания, устраивать праздники и представления, высаживать семена, делать подношение божествам, устанавливать очаг, устраивать кладовую, выкапывать пруд, колодец или арык, работать в поле, делить землю, сажать в тюрьму, высаживать цветы и деревья, проводить молебен, совершать дела приносящие радость и счастье, проводить ритуал притягивания процветания, заниматься торговлей, шить и надевать новую одежду, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Четвертый

День неблагоприятен для военных. Начало военных или каких-либо агрессивных действий в этот день принесёт в итоге поражение.

Последствия мытья волос: утрата места для ночлега.
Последствия стрижки или бритья: ясность и постижение.
Последствия поездки: удача в бизнесе и обретение утраченного ранее, при этом неблагоприятно отправляться в юго-западном направлении.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется в дверном проёме и дверных балках. Если их повредить, то плохо будет для хозяйки дома.

Хорошо приводить невестку в дом, совершать куплю-продажу (вести торговлю), рубить деревья и работать по дереву (плотничать, столярничать и т.п.), совершать любые добрые дела. Очень негативно скажутся ссоры и вражда между собою.


Животный признак дня

"СВИНЬЯ"

Благоприятно: праздники, ритуальные церемонии, посвящения, проявлять силу, вводить новый закон, подавлять вампиров, вызывать дождь.

Неблагоприятно: рыть могилу, переносить камни, выкапывать пруд, колодец, строить дом, делить землю, делать поминки, рисовать, начинать изучать науки, подавлять врагов.


Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.

Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал омовения.

"Небесное Лекарство" на Северо-Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Северо-Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к свирепым духам цен, духам планет или духам "Дму".

Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненный ритуал хома, воевать, грабить.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в пояснице с левой стороны
у женщин: в пояснице с правой стороны
у животных: в лодыжках

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с запада на восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на востоке и движутся на запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с запада на восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9067938.html

https://nandzed.livejournal.com/9067675.html

Еще один украинский фейк.
После того, как Арестович и Ко обосрались https://t.me/boris_rozhin/39489 с фейковой "жертвой агрессии в Гостомеле" (за которую выдавали убитую нацистами девушку в Мариуполе, Арестович и УНИАН потом стыдливо вытирали свою причастность).
Теперь вот появились новые "Жертвы в Буче и Ирпене".

Но если посмотреть на сервисе проверки подлинности картинок TinEye https://tineye.com/, то выяснится, что фото в сети появилось еще 28 марта, причем связано оно с удаленной статьей https://novayagazeta.ru/articles/2022/03/12/nikolaev некоей Елены Костюченко из "Новой Газеты" от 12 марта 2022 года посвященной Николаеву.
Так что это точно не Буча или Ирпень.
Это опять же к вопросу о низком уровне фальсификаторов "Резни в Буче".

Разбиравшийся ранее фейк с "мертвыми детьми в Буче" также стыдливо подтерли.



https://t.me/mig41/16090

https://nandzed.livejournal.com/9067509.html

В Мариуполе на собрании лидеров общин признали результаты референдума 2014 года о самостоятельности, прошедшего тогда на территории Донецкой области. Как известно, Мариуполь был центром сопротивления нацистам после майдана. Собственно, именно поэтому нацисты устроили там свою базу - чтобы подавить любую возможность сопротивления.

https://nandzed.livejournal.com/9067178.html

После того, как неонацистов из «Азова» выбили из Мариупольского аэропорта, в окрестностях которого боевики побросали все свои базы и технику, вместе с ними в порт города вероятнее всего отступили наемники из «Французского иностранного легиона», чьи личные вещи были найдены бойцами ДНР.

Кстати, именно оттуда (из порта) по нашей информации должны были эвакуировать иностранных военных украинские вертолеты, два из которых были сбиты на днях под Мариуполем.

Точное количество французских легионеров, блокированных вместе с «азовцами» в городе нам неизвестно. Однако судя по тому, как активно Макрон педалирует тему собственного гуманитарного коридора - военных из Франции там может оказаться не мало. И возможно не только наемников, но и кадров. А значит крайне информированных и ценных. Правда, которую смогут рассказать они, способна шокировать весь цивилизованный мир.

https://nandzed.livejournal.com/9066946.html

https://nandzed.livejournal.com/9066748.html

В польском сегменте соцсетей (которые можно, но не хочется называть) обратили внимание на интервью канала TVN 24 с украинцами, якобы участниками мирного гражданского сопротивления)). Но вот свастику на стеночке убрать "сопротивленцi" забыли. Олухи.

https://nandzed.livejournal.com/9066434.html

https://nandzed.livejournal.com/9066112.html

Чогьям Трунгпа божился, что родится в Японии и будет работать на заводе и никто его не найдёт. Пошутил, наверное)). Нашли - теперь он настоятель… Чойсенг Ринпоче.

"Altogether we are happy to die.
We take our joy along with us.
It is unusually romantic to die:
Born a monk,
Died a king -
Such thunderstorm does not stop.
We will be haunting you, along with the dra-lha.
Jolly good luck!"

--from Trungpa Rinpoche's Last Will & Testament

https://nandzed.livejournal.com/9065880.html

Если у вас развита интуиция и вы понимаете язык тантр без комментариев для современных людей, то это вам)).

Sri-Vajrabhairavavidarana-tantraraja
Шри Ваджрабхайрава видарана Тантра-Раджа

Царь Тантры Величественного Ваджрабхайравы – Совершенного Устрашающего Покорителя

Поклоняюсь Шри Херуке!

Такую речь я слышал однажды во время пребывания Бхагавана с бесчисленным окружением на горе Сумеру. Бодхисаттва Ваджрабхайрава, трижды обойдя вокруг Бхагавана, молитвенно сложив ладони, вопросил:

Великосострадательный, Бхагаван! Прошу наставления на царь-тантру «Важра, которая наводит ужас и подчиняет».

Бхагаван даровал наставление:

Существует три вида Ваджры, покоряющей духов омрачения и им подобных, Ваджры, совершенно подчиняющей приносящих беду врагов и им подобных. Тантра причины и плода. Окончательная Тантра является завершенной – наставление, называемое Царь.

Ваджрабхайрава снова спросил:

Я не знаю окончательных особенностей каждой отдельной Ваджры, прошу наставления об этих различиях.

Бхагаван даровал наставление:

Существует три вида Ваджры – Ваджра Реальности (artha), затем Ваджра Символа (kinga) и Ваджра Явленного (dravya), - их именно три. Далее разъясню Ваджру Реальности. Вследствие схватывания, удержания и рассудочного мышления, данность не разделяется. Это наставление о Ваджре Реальности.

Теперь по отдельности о каждой Ваджре Четырех Сил – наставление на Четыре Ваджры. Существует три Ваджры Символа – трехконечная, пятиконечная, девятиконечная. Символ тела, речи и ума – три зубца. Природа пяти Мудростей – пять зубцов. Природа девятки из трех главных элементов – девять зубцов.
Существует четыре Ваджры Явленного. Сила Сосуда и связь с цветом тела, руками, именем и подобными божествами – Ваджра «Уничтожающая блистательным покорением различающие схватывание и удержание». Сила Тайны и связь с каналами, ветрами и тигле – Ваджра «Уничтожающая покорением рассудочное мышление и двойное схватывание-удержание». Мудрость глубокого постижения и связь с вместерожденным блаженством и подобным – Ваджра «Уничтожающая покорением рассудочное мышление, схватывание и удержание». Сила Четырех и связь с самосознанием, природой ума и пустотностью - Ваджра «Уничтожающая покорением двойное схватывание-удержание и рассудочное мышление».

Далее Ваджра Символа. Наставление на три острия тела, речи и ума - Ваджра «Уничтожающая покорением три – вожделение (raga), ненависть (dvesa), омраченность (maha). Проявление пяти Мудростей – пять зубцов, теперь пять Побед и подобное. Ваджра «Уничтожающая покорением».

Далее Ваджра Явленного, учение четырех атрибутов. Сын проникает в треугольник с острыми углами, и, очистив, проясняет квадрат, покоряет накоплением благ, завершает желаемое пятиугольником. Смысл Тантры – именно четыре атрибута. Тантра двух – причины и плода. Царь Окончательной Тантры – владеющий способностью всегда отбрасывать основу неверных суждений и тому подобного.

Такой речью дал наставление Бхагаван. Затем все из бесчисленного окружения чистых земель Бодхисаттвы возрадовались, поднялись и, довольные, трижды обошли вокруг. Неосознаваемое, иллюзорное у каждого изменилось.

«Царь Тантры Величественного Ваджрабхайравы – Совершенного Устрашающего Покорителя» закончено.

https://nandzed.livejournal.com/9065718.html

Перевод надписи на фото:

О какая милота
Украинские дети здороваются

На данным момент в Польшу прибыли более 2 млн украинцев, что обычные поляки ранее понимали как гуманитарную необходимость и обязанность.

Но вместе с беженцами, под соусом всеевропейской повинности по помощи Украине, в Польшу приехали не простые украинцы, а вполне себе обеспеченные и не нуждающиеся в помощи.

Также среди «беженцев» в Польшу прибыли неонацики, отношение к которым у обычных поляков мягко говоря, нетерпимое.

Не ровен час и в самой Польше появятся собственные мовные патрули и тероборонцы, которые будут приматывать плёнкой к столбам и деревьям и скотчем магазинных воришек из Украины.

https://nandzed.livejournal.com/9065443.html

Дхарани Махачунди-дэви, называемой Благородная Богиня Пробуждающая, лекарство, останавливающее лихорадку.

Кланяюсь трем Драгоценностям! Поклон Бхагавану, Татхагате, Победившему врагов. Истинному Всесовершенному Будде, излучающему свет!

Кланяюсь Бхагавати, Пробуждающей Богине, полной неизмеримой силы и энергии. Могущественной, иллюзией подавляющей других, завершающей, всеми Татхагатами в мантрах прославляемой!

Пусть все без исключения виды «Я» будут добродетельны!

НАМАХ САПТАНАМ САМЬЯК САМБУДДХА КОТИНАМ ТАТЪЯТХА ОМ ЧАЛЕ ЧУЛЕ ЧУНДИ СВАХА

Великое усердие и старание. Отсутствие препятствий, дисциплина, огромная сила, способность подавлять других, держащая в руках меч, секиру, железный крюк, стрекало, веревочный аркан; Великая Гневная, Великая Гневная Владычица. Ишвари, обладающая повергающими в ужас формами, с бесчисленными обликами. Сильная тысячерукая, непокоренная, наставница других людей, высшая цель всего сущего, подавляющая и покоряющая радостью и весельем. Тысячеглазая, всех Татхагат благословение, всех Богов почитание, поклонение и моления исполняющая, обладающая ваджра-ногтями, все ваджры ваджр собравшая, обладающая острым заточенным оружием, с ваджра-телом и ваджра-кулаками, с ваджра-глазами, сверкающими тысячью способов, ужасающая, жестокая, полная жутких форм, собранными для наставлений и объяснений, драгоценными вайдурьевым и алмазным телами украшенная.

ОМ БХАГАВАТИ ЧУНДИ ДХРУМ ДХРУМ КРУМ КРУМ МРУМ МРУМ ШРУМ ШРУМ РУМ РУМ АВЕШАЙА ГРИХНА ГРИХНАПАЙА ХАРА ХАРА БХАНЧЖА БХАНЧЖА САРА САРА МАРА МАРА МАРАЙА МАРАЙА ПАЧА ПАЧА ДАХА ДАХА ГРИХНА ГРИХНА

Злоба демонов болезни дон, однодневная лихорадка, двухдневная, трехдневная, четырехдневная, семидневная, хроническая и острая, сотворенные духи, роланги, преты, пишачи, якши, ракшасы, кладбищенские вампиры, вред рожденных из утробы, кармические твари, живые движущиеся существа, духи местности, полные злобы, живущие в эго и прочие вредящие всех видов!

САДХАЙА САДХАЙА МАРТХАЯ МАРТХАЯ ШОШАЯ ШОШАЯ ТРАПАЯ ТРАПАЯ УТЧхАТАЯ УТЧхАТАЙА ХАНА ХАНА ВАДЖРАНА САРА САРА ДАНДЕНА МАРАЯ МАРАЯ ЧХАГГЕНА ХУМ ХУМ ХУМ ЧУМ ЧУМ ЧУМ ДХРУМ ДХРУМ ДХРУМ ОМ ЧАЛЕ ЧУЛЕ ЧУНДИ САРВА АРТХА САДХАЙА СВАХА

Благословением изначальной энергией и силой. Арья Бхагавати Богине пробуждающей, пусть все зло, совершенное мной, превратится в благо! Сваха!

https://nandzed.livejournal.com/9065005.html

Надо понимать, в какой момент мастер действительно становится для вас Гуру и что даёт ему право так называться. Я замечал (вы, может быть, тоже замечали), как люди сейчас ходят на разных мастеров, а потом обсуждают их достоинства и решают, которого из них они бы хотели избрать своим Гуру. Но это же совершенно неправильно!

...Перво-наперво, мы должны отметить, что термин «Гуру» не является общебуддийским. Это понятие активно используется в индуизме, но в буддистских источниках его можно встретить только в контексте тантры, то есть в связи с учениями эзотерического характера. Так что если человек дал вам обеты прибежища, это ещё не значит, что теперь он ваш Гуру. То же самое относится к тем, кто передаёт вам полную монашескую пратимокшу или обеты бодхисаттвы – это всё наборы обетов, не имеющие к Ваджраяне и эзотерическим учениям никакого касательства. И даже если вы были у какого-нибудь учителя на множестве семинаров и много раз медитировали под его руководством, такой учитель всё равно не будет являться для вас Гуру. Его можно называть наставником, даже духовным другом, может быть; но называть его Гуру было бы неверно. Если обратится к этимологии, то можно проследить происхождение этого термина от санскритского слова "Гухьяручита", которое дословно переводится как «держатель тайны», то есть держатель тайного знания. Отсюда вытекает, что человек не может стать для нас Гуру, если не передаст нам какого-либо тайного знания предписанным традицией образом.

... Так вот, если человек следует своему Гуру, то через это он получает духовную практику, духовное знание и духовные реализации. Но если он пытается добывать знания и техники не от живого учителя, а из книг, то может оказаться совершенно не готов к тем переживаниям, с которыми ему в результате придётся столкнуться. Распространённая ситуация – это когда ученик растерян и дезориентирован, поскольку редко видит своего Гуру, с которым его разделяет половина земного шара. В таких условиях между двумя людьми не может развиться близких отношений; в лучшем случае их связывает некоторая взаимная симпатия или, так скажем, договорённость об ученичестве. Но та близость, которая позволяет в тонкостях перенимать владение практиками и знание многообразных медитативных переживаний, для этих людей невозможна.

Когда учитель, которого вы считаете своим Гуру, настолько недоступен, что вы не имеете возможности обсуждать с ним свой опыт практики, то это совершенно никуда не годится! И однако многие практикующие попадают в ловушку соблазна заполучить себе в качестве Гуру кого-нибудь очень известного и высокопоставленного. Конечно, это даёт им возможность ощутить себя частью чего-то большого и важного; но больше это, по сути, ничего не даёт – такой Гуру настолько далёк от рядовых учеников, что они не могут научиться от него даже азам. Вообще говорится, что учитель должен быть легко досягаемым человеком, с которым ученик может чем угодно заниматься вместе, а не только духовной практикой. Отношения учителя и ученика должны быть отношениями многолетней дружбы. И речь сейчас идёт о таком мастере, который вдохновляет и направляет своих воспитанников, помогает им, а не наоборот. Если человек не помогает вам – это не Гуру. Если он перестал вдохновлять вас, если он недоступен для вас – это не Гуру. Учитель не должен низводиться до уровня идола, пассивного объекта вашего поклонения. В текстах, на самом деле, приводятся целые перечени качеств, необходимых Гуру; но это чрезвычайно объёмный свод требований, многие из пунктов которого ничего нам сейчас не дадут, будучи чисто технического характера, так что мы не станем на них останавливаться.

Очень опасно, если человек опирается не на другого человека, а только на какую-то бестелесую сущность, которая осуществляет над ним руководство. А то ведь, знаете, случается иногда, кто-нибудь заявляет, что получил от некоего мистического существа прямую передачу учения. Но проблема тут в том, что пока отношения остаются полностью в плоскости метафизического, то ученик, неспособный вступить со своим наставником в межчеловеческое взаимодействие, не может развить в себе тех чувств почтения и смирения, которые у него – как у ученика – должны бы быть. Он оказывается лишённым необходимого опыта столкновения с человечностью учителя, с его слабостями и несовершенством. Но ведь ограничения мастера ничуть не менее важны для нас, чем его духовные достоинства! Они учат нас находить драгоценности, сокрытые в навозных кучах. Если же человек, выражаясь метафорически, привык иметь дело только с золотом, а навоз ценить не умеет, то он не сможет вступить с другим в глубокие и надёжные отношения. Гуру так и останется для него внешним объектом, тогда как на самом деле мы нуждаемся в том, чтобы взрастить в себе внутреннего Гуру.

Собственно, в этом и заключается взросление – мы находим своего Гуру внутри себя. Но для того, чтобы это могло случиться, нам прежде необходим человек, который направлял бы наше движение и служил нам моделью для подражания. Без этой помощи скрытая в нас духовная сущность – гораздо более разумная, чем та личность, с которой мы привыкли себя соотносить, – не сможет проявиться. Если же мы выстраиваем со своим Гуру истинные ученические отношения, то внешний Гуру вдохновляет нас на развитие внутреннего, и затем мы обнаруживаем, что голоса этих Гуру ничем не отличаются друг от друга. ...И до тех пор, пока мы не научимся слушать своё сердце, пока не научимся действовать по-настоящему зрело, нам нужен будет Гуру, представленный как нечто внешнее. Учитель – это очень важная фигура в нашей жизни. Но он не спаситель. Он появляется не для того, чтобы нас освобождать, а для того, чтобы в конце концов мы смогли освободить себя сами. ...Гуру никогда не предстаёт перед нами как человек, который столь совершенен, что нравится абсолютно каждому. И если мы не будем об этом помнить, то при столкновении с реальностью рискуем упать с высоты своих грандиозных ожиданий; а это довольно болезненно.

Говорится, что учения Будды подобны солнечным лучам, а мы – отсыревшему топливу, которое вообще-то обладает потенциалом загореться, но пока ещё не может его реализовать. Отношения между сырой древесиной и солнцем трудно назвать тесными. Солнце, конечно, может высушить дерево, если соблюдены определённые условия: ясное небо, отсутствие осадков. Но вспыхнуть от одних только солнечных лучей – это для древесины практически невозможно. Гуру же в данном примере играет роль увеличительного стекла. Оно может сфокусировать лучи на топливе и заставить его загореться; но и увеличительному стеклу тоже нужны некоторые условия. Если, например, небо затянуто тучами, то каким бы жарким ни было скрытое за ними солнце, линза не сработает. Тучи – это те препятствия, которые мешают сгореть нашей страсти, а расчищение неба – созревание кармы и других факторов. Только когда небо станет достаточно чистым, увеличительное стекло сможет выполнить свою функцию – помочь нам добыть огонь.

Осознав эту простую вещь, мы начинаем понимать, в чём разница между нами и учителем. Знаете, есть одна тибетская история о собаке, которая была такой преданной, что стремилась сопровождать своего хозяина повсюду, куда бы он ни пошёл. Для хозяина это не всегда было удобно, но собака так страстно рвалась за ним, когда он куда-нибудь собирался, что часто он уступал ей и брал с собой, даже если путешествие обещало быть долгим. А Тибет, как вы понимаете, место довольно холодное, так что во время своих странствий тот человек каждый вечер останавливался, развьючивал животных и разводил костёр, чтобы люди, промёрзшие за день пути, могли отогреться. И вот, все собирались вокруг костра и подставляли огню разные части тела, поворачивались к нему то одним боком, то другим, то спиной. Насмотревшись на это, собака тоже пыталась подсесть к костру задом. Но у неё-то сзади был хвост! И когда этот хвост оказывался в огне, боль возвращала собаку к реальности того, что она всё-таки не человек. К чему я вам это рассказываю? К тому, что не нужно пытаться всё делать в точности так, как делает Гуру; потому что если у него нет хвоста, это ещё не значит, что у вас его тоже нет! Очень важно осознавать свои особенности и согласовывать практику с ними, а не пытаться всему в учениях следовать прямолинейно.
За Гуру ведь тоже можно уцепиться, если неумело использовать отношения с ним. В этом случае Гуру становится как бы ещё одной нашей вещью, частью нашего имущества. Поэтому нужно всегда помнить о том, что отношения с учителем носят духовный характер, и стараться не портить эти отношения использованием их в мирских интересах. Разумеется, не исключены и такие ситуации, где нам придётся взаимодействовать со своим Гуру на почве каких-то совершенно мирских вопросов. И это тоже может быть очень ценным опытом!

Причём главную роль здесь играет не сила самого Гуру, а сила нашей преданности ему. Именно она позволяет нам трансформировать наше нечистое восприятие. И чем сильнее наша преданность, тем сильнее становится воздействие Гуру. Ведь в учителе на самом деле нет никакой независимо существующей силы, доступной восприятию любого человека. Его способность оказывать какое-то влияние коренится в тех отношениях, которые складываются между ним и его учеником.

...Некоторые люди говорят, что им трудно решить, кто из учителей является для них Гуру. Но Гуру – это не тот учитель, который нам больше всего понравился среди всех учителей, виденных нами, и которого мы поэтому выбрали! Это вообще не вопрос выбора! И если нам кажется, будто Гуру себе можно выбрать, мы его просто ещё не нашли и вдобавок неправильно понимаем смысл отношений с ним.

Живой учитель – это Гуру, представленный вовне. Но по мере того, как мы созреваем в практике, в нас начинает проявляться и внутренний Гуру. Развитие этого внутреннего Гуру – дар коренного. А когда мы постигнем природу ума, это будет называться обретением тайного Гуру. Вообще, со временем мы во всех феноменах станем видеть проявления собственного ума, причём воспринимать мы их будем не только как свои проекции, но и как игру ума просветлённого. Наше восприятие очистится. Однако если мы впадём в слишком сильную зависимость от внешнего Гуру – от того, наблюдает ли он за нашей практикой или нет, – то в разлуке с ним мы будем становиться уязвимыми и слабыми, а наша практика будет разваливаться. Так получается, когда нам не удаётся развить в себе внутреннего Гуру. Наоборот, в случае успеха в этом наша практика в периоды разлуки с внешним Гуру становится только прочнее.

Лама Чодак Ютхок

https://nandzed.livejournal.com/9064234.html

Далай-лама как-то сказал, что в буддизме много говорят о необычайном потенциале человеческого сознания, о реализациях, которых добивались йоги в прошлом... Далай-лама сравнил все эти рассказы с бумажной валютой, которая имеет какую-то ценность только, если обеспечена золотом. «Золотым стандартом» для обеспечения бумажной валюты таких заявлений буддизма должны служить наши современники, достигающие подобных состояний реализации.

Даже если всего одна десятая процента буддистов достигнет глубокой реализации, то это будет означать, что в каждом поколении есть хотя бы горстка людей, которые могут служить для учений таким «золотым стандартом». Если полдюжины буддистов приблизительно в одно и то же время достигают глубокого самадхи, проявляют удивительные способности в результате освоения созерцательных практик и, в конце концов, обретают радужное тело, оставив после себя лишь ногти и волосы, то это выглядит весьма убедительно! Так что, если мы хотим воодушевить людей на такие высокие духовные достижения, то нам нужны живые примеры. На западе таких примеров немного - правомерен вопрос, а есть ли там вообще люди, достигшие высоких уровней реализации? Сегодня, когда от нас уходят старые ламы, можно также спросить, а остались ли в Азии созерцатели, достигшие этих высот? Если их нет, то бумажная валюта буддизма может постепенно оказаться необеспеченной.

Чтобы сохранить целостность буддийских учений, нам нужны профессиональные ученые-философы и йоги - те, кто с чистой мотивацией посвящает все свое время поступательному обучению и медитативной практике; осваивает буддизм не периодическими погружениями в несколько месяцев длиной, но всю жизнь без перерыва. А буддисты-миряне должны ощущать готовность поддержать монахов, монахинь и серьезных практиков, желающих взять на себя такие обязательства. Именно это всегда служило ключевым фактором процветания буддизма в Азии. Ошибочно думать, что буддизм будет процветать и на западе без подобных обязательств со стороны учителей, учеников и буддийского сообщества в целом.

Алан Уоллес

https://nandzed.livejournal.com/9064077.html

Это вам мантра Пяти дакинь в традиции Мачиг Лабдрон - сегодня их день, после заката)).

https://nandzed.livejournal.com/9063911.html

Один мой ученик как-то снял на неделю пляжный домик на побережье Орегона. Каждое утро, проснувшись и лежа в постели, он слушал звуки волн, накатывающих на берег и отступающих обратно в океан. Вшшш, вшшш – снова и снова. По его словам, он никогда не слышал более успокаивающего звука, и благодаря ему он чувствовал себя в объятиях вселенской любви. В последний день отпуска этот мужчина упаковал вещи и направился домой. Когда стемнело, он подъехал к мотелю, заселился в номер и, утомленный, заснул. Утром он не мог поверить своему счастью: он снова проснулся под успокаивающий ритмичный плеск волн. Когда он наконец выбрался из постели и подошел к окну, то увидел шестиполосную магистраль с интенсивным движением.

Ошибочное представление об источнике ощущения возникает из-за того, что восприятие и интерпретация происходят практически одновременно, настолько близко друг к другу, что складывается сильное, но неверное впечатление...

Мингьюр Ринпоче, "Навстречу миру"

https://nandzed.livejournal.com/9063500.html

https://nandzed.livejournal.com/9063360.html