Андрей Фурсов: Как человек, постоянно читавший лекции в Европе и Америке, я могу сравнивать. 98 процентов вузов там не выдерживают никакой критики по качеству подготовки. А оставшиеся 2 процента закрытого для большинства элитарного образования построены по абсолютно другим принципам. Приведу маленький пример: в обычных вузах учат читать и выписывать то, что ты понял. А в элитной школе учат технологии иезуитов: выписывай то, что не понял. Тогда твое непонимание сложится в систему, и ты поймешь.

https://nandzed.livejournal.com/9024282.html

Намедни меня процитировали, вырвав из контекста фразы, размагниченные интеллигенты из сообщества Иванов_Петров. Если вы читаете, господа, так вы уж не подличайте так мелко. Или правду, или подличайте по-крупному)).

Буддистам совершенно не нужны ваши представления о буддистах)). Ни правильные, ни неправильные.

Хочу привести некоторые мысли, чтобы вывести из блаженного неведения. Одного человека Учитель как-то после долгой разлуки встретил словами: "Я слышал, что твои действия не всегда согласуются с твоими взглядами". Ученик открыто признал, что это действительно так. "Не думай слишком много об этом", — сказал Учитель. —"Важно, что есть понимание. Пусть действия приходят естественно от понимания".

Бесполезно и даже вредно бить себя по голове за все, что, как вы думаете, вы сделали "неправильно", и гладить себя по спинке за всё, что, как вы думаете, сделали "правильно". Это две стороны одного невроза, не имеющего к практике никакого отношения. Люди такого рода всё время находятся в ложных взаимотношениях с собой и, соответственно, с другими. Они до последнего держатся за некий образ реальности "как должно всё происходить" и пытаются навязать это, по возможности, всем, кого встречают. И вдруг бац — по морде! Всё, лишаешься звания буддиста и должно тебя подвергнуть общественному порицанию. Или уголовному наказанию. В общем, что получится.

Хочу сразу предупредить — звание буддиста мне нахрен не нужно, а вот следовать своему пониманию я буду стараться. Вещи существуют и работают не так, как мы это себе представляем. Вы можете, будучи на войне, стрелять в людей и думать, что это происходит по закону. Вы можете терроризировать престарелых ветеранов в прессе, реализуя своё право на свободу слова. У вас есть право, но нет правоты.

Существует разница между интеллектуальным и опытным пониманием. Если ваше понимание является лишь интеллектуальным, это становится препятствием. Если вы держитесь правил ради сохранения правил или из страха перед последствиями, или страха совершить ошибку, то вы живёте совершенно придуманной жизнью.

Однажды Василий Петрович Репка (был такой русский реализованный йогин) ехал в автобусе, где большинство были буряты. А как известно, они все считают себя прирождёнными буддистами)). Так вот один из них, будучи в подпитии, сильно "выступал", остальные молча терпели. Петрович с силой одёрнул мужичка, на что ему один "старейшина" вдруг заметил: "Что же это вы, русские, делаете? Вам же ваш Христос говорил, что вы должны терпеть и подставлять другую щёку?!". А Петрович ему говорит: "Это у христиан так, а у нас, буддистов, если ты мне ударишь по одной щеке, я тебе всю челюсть сворочу". Могут сказать: "Ай-яй-яй! Какой он плохой!". Однако он был действительно признанный реализованный Учитель. А если вы не понимаете, почему и для чего он так ответил, то вы просто глупец и нечего лезть в то, что не вашего ума. Если каждый дурак примется реализовывать свою "свободу слова", бардак наступит вселенский.

Петрович как-то работал истопником в деревенской школе. Сидит, значит, на смене, уголёк подкидывает. А тут заходит один зловредный мужичок и начинает нервы наматывать, что ты, мол, делаешь, да почему в истопниках отираешься. А времена были глухие, советские, русские буддисты были "под присмотром". Петрович ему и говорит: "Будешь тут тереться и вынюхивать, я тебя возьму и в печку-то и затолкаю". И показывает на раскрытую дверцу полыхающей печи. Слово истины, оно бывает такой силы, что дурака пугает безмерно. Этот мужик так и поверил, что сожжёт его Петрович в печи. И так на всю жизнь запомнил)).

Однажды один ученик спросил своего Учителя: " В чем смысл всей этой деятельности ?" Имелось в виду, буддийской. А Учитель, не подымая глаз, ему: "Там нет смысла".

"Ну, если нет никакого смысла, то что я должен культивировать?"

Учитель (так и не поднимая головы): "Спонтанное правильное действие".

"И это всё? "

"Вот и всё ".

"Это в конечном итоге?"

"Это если ты хочешь навесить ярлык, как-то сказать про это".

"Итак, я совершенствуюсь в спонтанном правильном действии?"

Учитель (резко): "Ты такой умный, давно мог бы понять, что уже знаешь ответ, и не донимать меня вопросами".

"Учитель! Если б я уже знал ответ, я бы не задал вопрос!"

"Мальчик! Каждый вопрос поставляет свой собственный ответ, когда приходит в бытие!"

Я могу ошибаться, но я не верю, что бодхисаттвы должны думать, что им делать или не делать, основываясь на надеждах и страхах. Будучи сострадательны в той или иной ситуации, кажется, без усилий. Ведь дети не подходят к вам и не говорят: "Привет, я невинный маленький ребенок". Они просто являются так, как они есть. Точно так же восемь великих кладбищ просто таковы и не обязательно ограничиваются одной конкретной географической местностью. Так рассказывал мне один практик ваджраяны.

Вы можете потратить всю свою жизнь, чтобы узнать то, что вы уже знаете.

Приход к проявлению некоторых признаков подлинной реализации на благо всех живых существ в течение одной жизни, в этом теле — не для слабонервных. А доступ к обучению ваджраяне нынче слишком лёгок. Но большинство белых людей плохо приспособлены к ваджраяне. Может, вам лучше петь сутры и избегать неприятностей?

САРВА МАНГАЛАМ!

https://nandzed.livejournal.com/9024095.html

Люди не хотят понимать ограничения интеллекта (не абстрактно, а конкретно и всякий раз) и плодят вместо этого претензии к разным системам познания, как будто не человек создал эти системы и среди них есть наиболее эффективная. И претензия, и взгляд в целом очень напоминает протестантское воззрение о Боге как эффективном менеджере. Вся европейская наука и культура поражены этим протестантским "вирусом эффективности". Вдруг вспомнил, как Отар Иоселиани говорил: "Вот когда быть бедным и беспечным станет почётно, тогда что-то изменится".

https://nandzed.livejournal.com/9023987.html

https://nandzed.livejournal.com/9023591.html

https://nandzed.livejournal.com/9023279.html

Украинские военные в Мариуполе специально уничтожали жилые дома, обстреливая их прямой наводкой из танков, за раз в подъездах сгорало по 6-7 этажей, рассказал один из очевидцев. РИА "Новости".

https://t.me/rian_ru/155005

https://nandzed.livejournal.com/9023139.html

Хотя, правильнее будет сказать – настоящим продовольственным кризисом. Потому что и Украина, и Россия были одними из главных поставщиков продовольствия. И Украина, учитывая текущую ситуацию, не сможет покрыть потребности ЕС в продовольствии, а вот России, может, и стоит использовать эту ситуацию как контрмеры против очередных введенных санкций.

В 2021-м году Россия стала одним из главных поставщиков ЕС – РФ входила в ТОП-3 товарооборота.

На первом месте были США, на втором – Китай. И это ведь не только нефть и газ. Это металлы, древесина. Если брать по продовольствию, то Россия входила в ТОП-20 среди поставщиков для Европы. По аграрному сектору экспорт в 2020-м году составлял $30 млрд. При этом у России в 2021-м году были самые высокие показатели темпов роста экспорта продовольствия в мире. За 6 лет показатели выросли на 90%. Бешеными темпами росли показатели поставок зерновых, растительных масел, рыбы и морепродуктов, мясной и молочной продукции.

А вот что касается конкретно зерна, то здесь основным поставщиком для ЕС была Украина – в 2021-м году она занимала второе место по поставкам зерна в Европу. Экспорт украинского зерна рос из года в год, потому что Европа сознательно превращала страну в сельскохозяйственный придаток, а промышленность при этом убивали. ЕС «лепили» из Незалежной свою подконтрольную «житницу». Оно и понятно – самые плодородные земли. А промышленность была не нужна.

Так что Евросоюз зря пугает Россию санкциями. Лучшее, что может сейчас сделать Европа – это давить на украинское военно-политическое руководство, побуждая его принять все требования РФ. Однако Европа имеет недостаточное влияние на Зеленского. А ЕС свои интересы, как показывает практика, вообще отстоять не может.

Евросоюз уже в ближайшее время получит новые ценники не только на газ и нефть. Скоро прилавки магазинов по всей Европе перестанут радовать жителей Берлина, Рима, Парижа и так далее. Всё это очень не понравится местным жителям, которые уже сейчас в шоке от цен на бензин и дизельное топливо.

Подорожание продуктов в Европе началось еще в 2020-м году – после начала коронавирусной пандемии. Но то, что будет уже в ближайшее время, намного превзойдет все ожидания европейцев. Так, цена на пшеницу еще в первой половине марта выросла на 48%. На Россию и Украину суммарно приходится 30% мирового экспорта пшеницы.

В России будет пшеница, в России будет хлеб. Продовольственная безопасность обеспечена. И газ будет, и бензин. И дрова будут. Перебои с поставками техники, оборудования – так здесь вопрос, скорее, к Китаю, чем к Европе. Еще хочется добавить – украинский аграрный сектор напрямую зависит от поставок топлива из России. И на Украине сейчас дефицит топлива.

Так что Евросоюз должен пересмотреть своё отношение к России. Не нужно начинать пугать своих граждан ядерным конфликтом, чтобы отвлечь от роста цен на всё. Европе самое время сбросить с себя ярмо, освободиться от тлетворного влияния США и начинать играть в «самостоятельность». Если бы Европа сейчас могла следовать своим экономическим интересам, то между ЕС и РФ была бы дружба. Ну, может, не дружба, но крепкое экономическое сотрудничество.

УПД: Макрон уже заявил о возможном введении продуктовых чеков, чтобы помочь бедным семьям и среднему классу справиться с продовольственным кризисом

https://nandzed.livejournal.com/9022902.html

Сегодня годовщина Джамьянга Кхьенце Вангпо, великого учителя и тертона, жившего в 19 веке. Он был воплощением многих великих мастеров, в частности, индийского патриарха Дзогчена Манджушримитры, короля Тибета Трисонг Дэуцэна, индийского мастера Вималамитры и его тибетского преемника Чецун Сэнге Вангчука, реализовавших радужное тело, а также эманацией Ригдзина Джигме Лингпы. Вместе с Джамгоном Конгтрулом он считается основоположником внесектарной традиции римэ. За свою жизнь он открыл множество сокровищ терма и составил огромное количество учений, в общей сложности 692 текста.

Джамьянг Кхьенце Вангпо родился 15 июля 1820 года в деревне Терлунг Тинго, в Докаме. Отец — Трунгчен Ринчен Вангьял из рода Ньо, мать — Сокза Сонамцо. С детства у него появлялись воспоминания о прежних жизнях.

Кхьенце Ринпоче стремился получить посвящение в духовный сан ещё в детском возрасте. Он без труда научился чтению и письму и усваи­вал книги, лишь просмотрев их один раз. Когда ему было восемь лет, Кхьенце Ринпоче очень тяжело заболел. Ему явились Гуру Падмасамбхава и Еше Цогьял, даровали посвящение и благословили его в мандале Ваджракилайи. Получив их наставления, Кхьенце Ринпоче одержал победу в битве с препятствиями.

В возрасте пятнадцати лет он посетил в чистом видении девятиэтажную пагоду в Ваджрасане, там, где достиг Просветления Будда Шакьямуни.

Когда Кхьенце Ринпоче было двадцать лет, дакини изначального знания вручила ему ящик с терма. В нём находился один из циклов учения Арья Авалокитешвары и останки двадцати одного брамина.

В Дамшо Ньингдрунге он открыл терма «Цикл методов достижения четырёх тел Гуру» (тиб. blа-tа sku-bzhi’i sgrub-thabs-kyi skor) и реликвии, появившиеся из зуба Гуру Падмасамбхавы.

Великий тертон обнаружил множество терма, а вместе с мастером Чогьюром Лингпой он открыл такие терма, как:

«Четыре цикла мето­дов достижения Гуру» (тиб. bla-sgrub skor bzhi-ka),
«Три раздела Великого Совершенства — сердечная сущность Вайрочаны» (тиб, bai-ro’i thugs-thig rdzogs-chen sde-gsum) и другие Учения.

Кхьенце Ринпоче дал средства на создание примерно двух тысяч золотых и медных образов, представляющих Тело Будды;
опублико­вал около сорока томов текстов и напечатал или переписал около двух тысяч томов, представляющих Речь Будды.
Великий Мастер также построил более ста ступ из золота и меди, представляющих Ум Будды, в том числе, великую ступу в Лхундруб Тенге,
Он воздвиг тринадцать храмов, в которых проводились ежедневные церемонии и ритуалы по особым датам.

В число учеников Кхьенце Ринпоче входили держатели учений и представители школ ньингма, кагью, сакья, гелуг, а также последователи тради­ции Юнгдрунг Бон. Свободный от восьми мирских забот, Кхьенце Ринпоче помогал людям и низкого, и высокого положения разорвать цепи надежды и страха. Он встречался в обычной жизни, в снах и в видениях с великими мастерами Индии и Тибета, мирными и гневнными божествами и разными дакини. Кхьенце Ринпоче ушёл на семьдесят третьем году жизни, 18 апреля 1892 года. В этот день он даровал множество благословений, а затем погрузился в созерцание и покинул физическое тело. После этого его эманация на горе Утайшань проявила одновременно собрание пяти тел.

https://nandzed.livejournal.com/9022465.html

Сегодня годовщина Джамьянга Кхьенце Вангпо, великого учителя, жившего в 19 веке, со-основателя внесектарного движения римэ.

Традиция Юндрунг Бон, сегодня: Подношение Пиршества "Цог" Магьюд; уход Кюнгтрула Ринпоче.

Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.



Большая комбинация

5 "Молодость". Все начинания реализуются.

Особая комбинация

"Комбинация достижения": В целом - благоприятна, но если в этот день (ср, 16-е созвездие Луны) играть свадьбу, то есть опасность, что жених умрёт.

"День увеличения": Благоприятно познание достоинств и добродетелей (самому совершать и учить других), ритуал вызывания дождя, рытьё колодца и работа в поле.

"День добра" - все во благо.

Созвездие дня

(16) Имеет великий элемент "земля". В этот день хорошо молиться богу, исполнять обряд по умножению достатка, изготавливать лекарство, совершать добродетели, производить работы в поле, кроить одежду, отправляться в дорогу, покупать товары и скот. Воспрещается приводить невестку в дом, обшивать дом.


День недели

Среда - день Меркурия. Проявляет свою силу днем на растущей Луне, ночью на убывающей Луне и если Меркурий находится в созвездии Близнецов или Девы.

Благоприятно: учиться музыке, пению, поэзии, грамматике и астрологии, писать книги и философские трактаты, давать наставления по Учению и посвящения, выполнять работу связанную с водой, землей или драгоценными камнями, заключать мирный договор, начитывать мантры, заниматься торговлей, брать обеты, делать ритуал освящения, искать новые связи, выходить замуж, переезжать в новый дом, надевать украшения, шить и надевать новую одежду, прилагать усилия к реализации задуманного, делать ритуал притягивания процветания, нанимать рабочих и прислугу, мыть волосы, делать подношения, давать милостыню, строить дом, выкапывать пруд, колодец, родник или арык, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, устраивать кладовую, выполнять практику переноса сознания, пахать, сеять, делить землю, заниматься ремеслами, сажать цветы и деревья, усмирять домашний скот, заниматься гаданием и астрологией, проводить похороны и поминки, скакать на лошади, делать кровопускание и прижигание, стричь ногти и волосы, показывать волшебные способности, принимать в семью нового человека, совершать добродетельные поступки, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу в южном и западном направлении.

Неблагоприятно: становиться монахом, варить пиво, копать могилу, делать ритуал "До", расставаться с имуществом, устанавливать очаг, строить дамбу, изготовлять лекарственные составы, жениться, слушать наставления по Учению, делать ритуал отбрасывания препятствий, враждовать, ссориться, выносить приговор, вести военные действия, воровать, грабить, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу в восточном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Двадцать первый

День неблагоприятен для похода в гости или для принятия гостей, так как вместе с гостями в дом могут проникнуть злые духи.

В астрологической традиции Ребконг считается, что если кто-либо из родственников умрёт в этот день, то тем самым откроются Небесные Врата Смерти и это принесёт большие страдания как живым, так и умершему.

Последствия мытья волос: болезнь.
Последствия стрижки или бритья: увеличение физической силы.
Последствия поездки: реализация желаемого и хорошие известия, при этом неблагоприятно отправляться в южном направлении.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в стенах дома. Если повредить (например - забить гвоздь) или сломать стену, то через три дня в семье возникнут болезни и другие проблемы.

В этот день хорошо находиться в дороге, сеять хлеб. День благоприятен для всех благих дел.


Животный признак дня

"СОБАКА"

Благоприятно: заниматься ремеслами, кричать, шуметь, охотиться, смотреть на горы, затыкать рот духу "Серак" (пожирающему имущество), врачевание, произнесение молитв, обращение с просьбой к судье, устраивать кладовую.

Неблагоприятно: жениться, собирать тайный совет, избавляться от крыс, устанавливать очаг, мыть волосы, воровать, грабить, ссориться, строить дом, вызывать дождь, совершать гневные действия.


Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение нагам и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.

Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять сабдагов (духов-хозяев местности) и ньен.

«Небесное Лекарство» на Юге, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юг: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ТРОЙКА СИНЯЯ"

Благоприятно: ритуал "Чаптор" и "Лутор", подношение нагам, ньен, сабдагам, менмо и сенмо.

Неблагоприятно: копать землю, переворачивать кувшин, таскать камни, рубить деревья, выкапывать пруд, арык, колодец или родник, проводить свадьбу, обращаться с просьбой к божествам.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на ребрах с правого бока
у женщин: на ребрах с левого бока
у животных: в зубах

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с севера на юг. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги выходят из своих мест обитания (родников, озер, деревьев, долин и т.п.) в наш мир. Это время благоприятно для подношения нагам, ритуалов вызывания дождя и других мирных ритуалов, связанных с нагами.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-западе и движутся на северо-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9022245.html

Четыре конца скрещенного ваджра
Означают четыре вида просветленной активности.
Пять восточных лучей белые.
Белый цвет имеет природу покоя,
Он умиротворяет.

Доверием успокаиваются неправильные взгляды;
Сочувствием — лютая ревность;
Любовью — грозный гнев;
Радостью — мотивация пользы для себя;
Беспристрастностью — различающие мысли.

Пять южных лучей желтые.
Желтый цвет имеет природу роста,
Он обогащает.

Силой знания обогащается изначальная мудрость;
Тайным посвящением увеличивается блаженство;
Третьим посвящением — немышление;
Четвертым — незагрязненность;
С применением их на пути обогатишь себя
Состоянием истины.

Пять западных лучей красные.
Красный цвет имеет природу очарования,
Он покоряет и привлекает.

Умом покоряешь явления.
Преданностью привлекаешь устные наставления.
Усердием привлекаешь йогические совершенства.
Уверенностью привлекаешь благословение.
Пониманием привлекаешь плод практики.

Пять северных лучей зеленые.
Зеленый цвет имеет природу действия,
Он активен.

Мечом великого блаженства убиваешь врага желания и привязанности.
Нектаром великой любви полностью преодолеваешь яд гнева.
Солнцем великой мудрости поднимешь завесу тьмы неведения.
Молотом великого изначального знания разрушишь гору гордости.
Охотничьим ножом великой Дхармакайи отсечешь препятствие ревности.

Все, что бы ни возникало, — великое чудо, и оно неизменно.

https://nandzed.livejournal.com/9022035.html

https://nandzed.livejournal.com/9021878.html

https://nandzed.livejournal.com/9021655.html

Хочешь, чтобы все живые существа были тобой любимы, как одно, как будто каждое - рядом? Скажи "да", и перестанешь чувствовать в это мгновение всё, как это случается с теми, кто только что умер. Почему теряются они в мгновенье смерти? Не обнаруживают ничего, а привычки просто быть не накопили. Поэтому так важно при жизни ощутить вдруг полноту, когда выходишь за пределы себя. Переходя границы, готовься к новым чувствам)). А пустота - лишь первенец средь впечатлений, когда Гаруда выходит из яйца, ломая скорлупу небес. "Сквозь трещины видно другое небо". Такие разные миры... Одно - как если бы смотреть на полную луну в полуночном саду, другое - как обнаружить в сердце диск луны, катать ее там, как яблоко ночное по тарелке, в темноте...

(Это меня День поэзии преследует:))

https://nandzed.livejournal.com/9021233.html

О Несравненный, хвала Тебе,
Твое просветленное око
Ничего не зрит.
Обращенный умом к свету,
Ты не опираешься ни на одну из дхарм.
Ты повсюду, но нигде не рождался.
Ты обрел путь неограниченности.

Стотры Нагарджуны

Что главное в пути высшей тантры? Ведь тантра ничего не придумывает и не добавляет к миру. Она работает с тем, что есть. Когда мы умираем, сознание оттягивается от опор в виде тела и пран элементов, сознание уходит от связанного с этим содержания. Тантра лишь предлагает методы внимательного осознанного прохождения умирания. А также рождения и жизни.

И, собственно, отцовские и материнские тантры сарма отличаются лишь методами "оттягивания" сознания от разного рода концептуального содержания, которым и является наша такая, казалось бы, неконцептуальная жизнь)). То, что выглядит как необдуманное сейчас, есть плод забытых мыслей и решений. Как бы отложенных.

Чтобы отделить сознание от этого кармического содержания, отцовские тантры предлагают сложнейшую систему введения пран ума в центральный канал. Материнские тантры предлагают оттягивать сознание от концепций путём развития интенсивного блаженства, когда поглощённый им и удовлетворённый ум не нуждается более в концептуальной деятельности и отвлечении. В этом смысле я рискну сказать, что практика туммо более легка(!) и понятна, нежели йога втягивания пран. Но и та, и другая призвана укрепиться в пребывании в ясном свете, не порождающем никаких проявлений. Он относится к тому уровню, на котором две истины – видимости и пустотность – могут постигаться одновременно.

Ему не присуще цепляние, в силу его тонкой природы. Он ещё не является просветлённым и не постигает пустотность по умолчанию, но это самый действенный уровень умственной активности, с помощью которого можно обрести это постижение. И затем вы представляете, что из тончайшего ветра, или энергии, этого ума ясного света, вы, вместо того, чтобы оказаться в бардо, в своём воображении проявляетесь как самбхогакая – тело формы будды, которое способно обучать арья-бодхисаттв. Затем вы представляете, что проявляетесь в полной форме, что заменяет процесс перерождения.

Причём, в йоге процесс оттягивания сознания от концептов идёт по направлению от личных, индивидуальных тенденций восприятия - к базовым. То есть личные концепты наиболее грубы, а базовые - наиболее тонки.

Что сопряжено со всё более тонкими видами движения ветров, на которые опираются три порождающих видимости уровня ума – белый, красный и чёрный? Это самые примитивные уровни концептуальной активности. Если вы развиваете сильную чувствительность, то можете это заметить, вы чувствуете это как нервную энергию, разные беспокоящие эмоции, которые движутся на этих тонких нервных ветрах. Эти примитивные движения свойственны вообще всем живым существам. Это то, чему не нужно учиться в каждом перерождении, в отличие от индивидуальных навыков. Чтобы развить в себе высокий кулинарный вкус, нужно иметь грубую базовую концепцию поедания, ощущения вкуса и т. п. То есть порождение сансары обеспечивается в корнях совершенно простейшими вещами, сила которых лишь в том, что нетренированный ум их вообще не замечает. Поэтому, кстати, и говорят, что освобождение как таковое очень просто, настолько, что это непонятно живым существам, увлечённым сложными, яркими, но очень грубыми драмами. Как говорил Пастернак, "но сложное понятней людям")).

САРВА МАНГАЛАМ!

https://nandzed.livejournal.com/9020939.html

Нравственным поведением всегда будет такое, которое связано со свободным выбором социальных форм поведения.

Спиноза говорил, что если человек избегает чего-нибудь на том основании, что оно дурно, то он поступает как раб. Свободный человек, по мнению Спинозы, только тот, кто избегает того же самого потому, что нечто другое хорошо. На этом основании Джемс дает совершенно точный прием нравственного воспитания. Надо исходить всегда не из зла, а из добра:

«Постарайтесь же сделать своих учеников свободными людьми, приучите их действовать везде, где возможно, рассматривая вещи с точки зрения добра. Приучите их говорить всегда правду, но для этого не столько показывайте им дурные стороны лжи, сколько возбуждайте в них страстную любовь к честности и правдивости». (1912, с. 185—186).

Иными словами, не следует поступать в нравственном воспитании, как в полицейских законах, когда мы избегаем какого-нибудь поступка, потому что боимся наказания, которое последует за ним. Не следует, иными словами, превращать нравственность во внутреннюю полицию духа. Избегать чего-нибудь из боязни еще не значит совершать нравственный поступок.

...Поэтому как преступность вообще, так и детская вовсе не означает низкого уровня общего развития человека, напротив, преступление часто свидетельствует об известной силе, способности к протесту, большой воле и умении сильно чувствовать, многого хотеть и многого добиваться. В условиях буржуазной нравственности права в преступники уходили те, которые не укладывались в рамки среднего шаблона, чувствовали в себе силу и не могли мириться с заведенным порядком жизни.

Достоевский, рассказывая о «Мертвом доме», замечает, что в каторге были собраны самые даровитые, самые могучие силы народа, но только они были исковерканы, извращены и употреблены во зло.

Так точно и детская преступность не только не означает какого-нибудь дефекта в психике ребенка, но, наоборот, вяжется и очень легко уживается с большой общей одаренностью. Моральные проступки не только не означают неумения ребенка образовывать социальные навыки или его неспособности к социальному сожительству, напротив, очень часто такой ребенок проявляет необычайную хитрость, ловкость, смышленость, подлинный героизм и, что самое важное, величайшую приверженность к какой-нибудь особой морали — уличных воришек или «карманников», которые имеют свою мораль, свою профессиональную этику, свое понятие о добре и зле.

...Основной точкой зрения должно остаться то, что психики без поведения не существует, и если мы вводим в психику ложное представление, не соответствующее правде и действительности, то тем самым воспитываем и ложное поведение. Отсюда необходимо сделать вывод, что правда должна стать основой воспитания с самого раннего возраста, потому что неправильное представление есть и неправильное действие.

(с) Выготский

https://nandzed.livejournal.com/9020872.html

Пустота проходит бытие "насквозь", но глагол "проходит" здесь обозначает отнюдь не движение:). Пустота чужда сенсорике. Хотя бы потому что её нет как объекта. Чувствам и восприятию подлежит лишь непрерывно разворачивающееся в пустоте движение энергии. И потому прямое познание пустоты, которым характеризуется первая ступень бодхисаттв, - лучшая защита от любого рода энергий, как постоянно говорит Еше Лодой Ринпоче. И здесь позволю себе каверзный вопрос (секрет в его кажущейся формальности): если пустота внечувственна, что есть прямое видение пустоты у бодхисаттв? Чем осуществляется это прямое видение? Только не говорите, что это метафора))). Метафоры ещё никого ни от чего не защитили.

Несомненно, что мы имеем дело с тем, что одновременно является и взглядом, и действием. Правильный взгляд, воззрение пустоты, применённое человеком практически к себе и бытию вообще, пресуществляет человека - он весь полностью превращается во взгляд, в видение. Это один из базовых моментов тантрической садханы. Будучи полностью реализована, эта стадия становится рождением новоначального бодхисаттвы - на уровне самой первой земли. Это к вопросу об уровне, с которого наш мир воспринимается как полностью нереальный. Но это совсем не значит, что он воспринимается бохисаттвами как несуществующий. Основная ошибка человеков - принимать иллюзорное за несуществующее. Просыпаясь от сна, они облегчённо или огорчённо вздыхают - этого на самом деле нет... Но всё как раз наоборот - ВСЁ ЕСТЬ!))) Пустотный, иллюзорный способ существования позволяет быть всему.

Именно пустота позволяет проявляться открытости бытия, её познание позволяет нам увидеть безмерность формально ограниченных вещей - потому что основным понятием о пустоте является её тотальная открытость.Всё определённое, ограниченное как бытие сохраняет связь с полной неопределённостью и безграничностью, но эта связь не разделяет их. И твёрдые, казалось бы, вещи могут проявляться лишь потому, что они непостоянны, непрерывно изменяются - благодаря пустоте. Шуньята также позволяет свободно проявляться познавательной способности, свободно - значит неограниченно. И потому познавательная способность становится нераздельной с каждым движением в шуньяте, поскольку там нет препятствий, и любое движение энергии тоже свободно и беспрепятственно, а потому непрерывно. То есть в пустоте знание и бытие слиты изначально - они безмерны . Для раскрытия этого требуется только практическое прямое видение пустоты сразу во всех направлениях - видящего, видимого и самого видения.

В этом смысле мы всегда в центре циклона)).

https://nandzed.livejournal.com/9020611.html

- Можете ли вы представить, чтобы в России запретили книги О. Генри, Джека Лондона или Курта Воннегута? Или что из Эрмитажа убрали картины английских живописцев Томаса Гейнсборо и Джошуа Рейнольдса? Или запретили исполнять на концертах произведения Паганини и Вивальди? Исключено. Какими бы ни были у нас отношения с державами, где родились эти великие люди, чтобы не говорили или делали их потомки, мы всегда будем ценить культурное наследие. К сожалению, эта простая мысль - «искусство вне политики», исчезла из лексикона в США и Европе. И вот мы уже видим на Западе совершенно звериную русофобию, которая доходит до маразма. В Британии филармонический оркестр Кардиффа отменил концерт произведений Петра Чайковского. По мнению англичан, исполнение произведений русского композитора, умершего в 1893 году, «неуместно в данный момент». Великую оперную российскую певицу Анну Нетребко отстранили и от участия в спектаклях Баварской оперы, прокомментировав это тем, что она «недостаточно дистанцировалась от войны России и Украины». Был уволен с поста главного дирижера и худрука Мюнхенского филармонического оркестра дирижер Валерий Гергиев. Аукционные дома Sotheby’s и Christie’s отказались проводить торги «русского искусства». В чем провинились Шагал, Кандинский или Шишкин? Как это ни смешно, но, видимо, они тоже недостаточно дистанцировались от спецоперации. Все, что сегодня происходит на Западе, уже даже не русофобия и не «культура отмены», как модно сейчас говорить. Это настоящий расизм, с проявлениями которого, казалось бы, демократические режимы должны бороться.

https://nandzed.livejournal.com/9020329.html

https://nandzed.livejournal.com/9020122.html

...К нашему счастью, находились свободные от предрассудков владельцы магнитофонов, не выкидывавшие при перезаписи «неформатные» произведения Высоцкого, в которых отсутствовал текст (хотя лента стоила не дешево и местом на ней дорожили).

Эти записи представляют собой непрерывный «скэт», выкрикиваемый с маниакальной быстротой шамана. Проще всего усмотреть в них пародию на кривляния стиляг, дурашливое глумление даровитого денди над бездарными модниками. Однако более въедливый слушатель уловит в этих импровизациях опасное сходство с наиболее смелыми опытами западных современников Высоцкого.

Выстраиваются поразительные, но неминуемые параллели: тут и Captain Beefheart с «пропитым» голосом оборотня-алкаша, и вовсе первобытный колдун Exuma, рожденный на острове Кошачьем (Багамы) в начале 1940-х. Две импровизации Высоцкого без слов – это осязаемый хаос, откуда усилием поэтической воли формируются четкие фигуры и положения его песен.

...Попытки довести материал Высоцкого до «попсового» совершенства дают, как правило, клинический результат. Бледные демоны блюза не любят «грамотных аранжировок» и продуманных соло. Рядовой адепт «Зеленого Змия» гораздо выше и тоньше оценивал формулы своего сумеречного бытия, в равной степени противопоказанные (и отвратительные) и профанам, и эстетам, как неадаптированная гаитянская кухня.

Если бы с этим человеком работали другие музыканты! Если бы его «сырые» версии доводили до ума иным путем! Тогда бы у Тома Уэйтса был серьезный соперник задолго до коммерциализации «декаданса».

Когда появились пластинки с оркестром Гараняна, народ пытался танцевать под «Утреннюю гимнастику» (без куплета, где рифмуется «Йоффе» и «кофе») – на короткое время она сделалась чем-то вроде танца «pogo» советских панков среднего возраста, не сознающих своей «панкоты». Никто не обратил внимания на шахтерский блюз «Черное золото». Производственная тема отпугивала. А между тем в основе этой вещи – классический рифф Green Onions Booker T. & MG’S. Побольше бы таких заимствований! И поменьше депрессивных фрейлехсов.


* * *

Какой роскошный концептуальный альбом вышел бы из цикла песен к «Бегству мистера Мак-Кинли»! В этом цикле с помощью интонаций и слов Высоцкий открывает свою Америку, кошмарную и неповторимую.

Мрачные, завораживающие именно своей неубедительностью (автор на ходу выдумывает одни и удаляет другие подробности, дистанцируясь от порождений собственной фантазии) песни для кинофильма «Бегство мистера Мак-Кинли» вызывают особенное ощущение тревоги и дискомфорта. Откуда возникает этот диссонанс?

Мы помимо воли чувствуем, что нам рассказывают вовсе не о том, что видно из набора слов. Сходным воздействием обладают лучшие песни того периода. Например, «Strawberry Fields Forever»…

Есть главный ход, но только вот

Упрашивать – я лучше сдохну.

Вхожу я через черный ход,

А выходить стараюсь в окна.

Это же поэтическая речь блюзмена! «Backdoor Man» таганского Моррисона. Сам тяжеловесный, скорбный, ступенчатый ритм идеально совпадает с «мефистофельским» вальсом Лед Зеппелин «Dazed & Confused». Однако адресован он поколению советских граждан, которые умрут, так и не узнав, кто такой Мадди Уотерс.

* * *

Изучал ли сам Высоцкий кого-то из названных выше исполнителей целенаправленно? Не думаю. При столь интенсивном творчестве достаточно самого себя. Хотя, в одном документальном фильме, где показана его квартира, и мелькнул на полке под проигрывателем диск Гордона Лайтфута (замечательный бард из Канады) – вероятно, подарок иностранцев.

Визионер, философ, народный поэт – титулы, вызывающие в наше время в лучшем случае зевоту. Лучшим памятником многим из тех, у кого они уже есть, было бы исчезновение с лица земли самой системы памятников, фейерверков, парадов, «манежей и арен, где миллион меняют по рублю».

Люди с необычным голосом редко отказываются от вредных привычек. Ужас недопонимания (страх быть неверно понятым современниками) толкает их к пропасти… Боязнь оказаться забытым при жизни. Но и посмертная слава, когда жизнь и смерть изучены до мельчайших частиц, фактически распылены, как дезодорант в накуренном помещении, не выглядит привлекательней.

Сколько гаитянских зомби и упырей водится в его текстах, сколько бесов является к персонажам песен, написанных якобы для потехи богемных друзей…

"Чёрное золото на серебрянных струнах"

https://nandzed.livejournal.com/9019855.html

Если получается, проснувшись утром, сразу начать его с созерцания биджи А в сердце, иногда интересно изучать в этом особенности восприятия человека. Тот поток мыслей, составляющий внутреннюю "кинопленку" подчас легко распадается, превращаясь в небольшой ворох на самом деле ничем не соединенных друг с другом "фотографий". Так проявляет себя структура устойчивого внимания, не напряженного, чтобы не вносить этим сумятицу в поток. Так из актера первого плана в своем "внутреннем кино" превращаешься в зрителя самообнажающейся пустоты потока сознания как целого мира.

Интересно, что для внутреннего, многим неочевидного пространства характерен естественный переход от "кинопленки" к "фотографиям" в силу гибкости внутреннего мира. Снаружи, в мире, где пространство очевидно, человек на самом деле довольно жестко, статично все воспринимает - именно сразу как "фотографии", но мозг додумывает, дорисовывает это, превращая в простое, однородное движение мира перед глазами. На самом же деле внешнее не является непрерывным вне нашего внимания. Чтобы это понять, можно просто изучать само внимание человека. И поэтому же при взгляде на внешний мир практикуется иногда сознательно установленное восприятие движения как последовательной смены кадров. На этом построен 19-й семдзин Дзогчен раздела Упадеша. Семдзины - это упражнения для обнаружения природы ума.

Девятнадцатый семдзин

В этом семзине мы должны воспринимать любой образ или любое ощущение, которые возникнут, как состоящие из мгновений. Так, например, кинофильм состоит из неподвижных изображений, но их быстрое чередование создает иллюзию материальных объектов, существующих во времени. Если мы будем рассматривать эти изображения поочередно, иллюзия существования материальных объектов во времени исчезнет. Точно так же, если мы можем очутиться в состоянии, где непрерывность объектов, а, значит, впечатление материальности, которое они производят, придет к концу. Таким образом, за рамками мысли мы обнаружим истинное состояние проявлений, которое уже больше не кажется нам чем-то конкретным и материальным. При такой тренировке возникает самадхи, которое представляет собой состояние за пределами понятий.

https://nandzed.livejournal.com/9019422.html