Забавную акцию проводят на этой неделе в Майами (штат Флорида) - скупают оружие у населения «в поддержку Украины» и чтобы сделать улицы родного города более безопасными.

Сдающие могут получить подарочные купоны номиналом от $50 до $150.

Мы так понимаем, штат Флорида в рамках помощи стране 404 готов отправить ей разнокалиберный шлак сомнительного качества, которым хохлы потом будут отбиваться от «Калибров». Лiтаков нет, но вы держитесь.

В Америке этот разнокалиберный шлак представляет опасность для общества, но жовто-блакитнутым его сгрузить милое дело, они там всё равно об Россию убиться собираются.

[Орда] - родная, злобная, твоя

https://nandzed.livejournal.com/9238964.html

Почему основатель японской тантрической школы Сингон Кукай Кобо-дайси прямо утверждал, что передача ваджраяны ("сокровенных слов") возможна посредством искусства? Ведь это был не символический произвол вдохновенного подвижника, великого практика тантры и весьма одарённого поэта. Что за этим стоит? Рассмотрим глубже доктрину тантры, которую Кукай принёс из Китая и развил в Японии. Это воззрение о голосах, знаках и истинных обликах.

Передача в ваджраяне связана с единством тела, речи (энергии) и ума. Но при этом, естественно, если практик не поймёт суть природы ума, все остальные благие действия будут подвержены вырождению. Они будут иметь благие последствия, но это трудно назвать реализацией.

Кукай оставил ученикам и последователям множество трактатов и наставлений, в том числе о Теле, Речи и Уме. Уму, в частности посвящён знаменитый трактат о звуке ХУМ. Речи - трактат «Значение слов “Голос, знак и истинный облик”». В нём обсуждаются свойства мантр и языка вообще. Именно из него можно понять, почему знаменитый японский тантрист считал, что передача Учения возможна посредством музыки, произнесения поэтических строк. Если, конечно, произносящий обладает соответствующей реализацией.

Впрочем, ещё из древних индийских сутр Будды известно, что Учение может передаваться посредством вспышек света, звуков ветра в ветвях деревьев и шёпота воды. Это стоит помнить, когда читаешь строки Кукая о том, что это возможно потому, что тело, речь и ум обычного (в нашем восприятии) мира и Тело, Речь и Ум Будды Махавайрочаны - одно.

Практики тибетского буддизма привыкли думать, что выражения "Будда от тебя не дальше кончика твоего носа", "Он всегда от тебя на расстоянии вытянутой руки" это некие чисто символические выражения или даже просто метафоры, "художественный свист". Может быть, в том числе, и из-за этого отодвигания от себя непосредственности Дхармы Будд люди часто, будучи "буддистами", так и не меняют своих взглядов, мироощущения и способа действия. И, тем не менее, мы разбираем сегодня взгляды Кукая, а они были весьма радикальны на этот счёт. Он считал прямым свидетельством (в том числе) единства сансары и нирваны то, что непросветленные живые существа и будда связаны между собой учением, Дхармой, которая в то же время выражена словами и знаками вообще.

Среди слов есть «истинные», в которых мудрость будды присутствует непосредственно, и есть обычные, в которых она задана как «порядок». Между этими двумя языками, «тайным» и «явным», тоже возможно связующее звено — пояснения мантр обычными словами. Дхарма Будды, согласно Кукаю, непременно опирается на знаки. Сущность знаков вообще — в шести «помрачениях» (речь о качестве восприятия умом и пятью чувствами предметов и явлений). То есть знаки должны быть либо видны, либо слышны, осязаемы и прочее. Что же до «помрачений», то их «корень» — в «тайных» действиях тела, речи и мысли будды. Телесные движения, речи и мысли будды присутствуют повсюду в мире, и хотя самого его живые существа не видят, все же «знаки», идущие от него, ими воспринимаются, и таким образом происходит «принятие дара» (адхиштхана - санскр.).

Но знаки не могут существовать сами по себе в мире. Для них нужны средства воплощения, "голоса". Это не только звуки, издаваемые живыми существами, но и звучание музыкальных инструментов и т.п. На основе «голосов» возникают «знаки», то есть звуки, соотнесенные с какими-то предметами, имена и названия всевозможных вещей. Кукай разбирает разные соотношения между «голосом» и соответствующим «знаком», заимствуя их классификацию из санскритской грамматики. Таких соотношений может быть пять:

1) «голос» подчиняет себе «знак», как господин — слугу;

2) «голос» обладает «знаком», как владетель — имуществом;

3) «голос» выступает как носитель, а «знак» — как действие, несомое им;

4) «голос» и «знак» связаны соседством, смежностью;

5) «голос» и «знак» противопоставлены друг другу.

Из этих соотношений последнее Кукай называет «поверхностным и явным», третье и четвертое — «глубокими и тайными», а о первых двух говорит, что они могут быть и такими, и другими. «Истинный облик» — это та основа, которую знаки выделяют в вещах, когда именуют эти вещи. Здесь мы видим явное сходство с теориями греческих магов-теургов. Множество вещей может казаться разрозненным и изменчивым, но совокупность смыслов, выражаемых «знаками» этих вещей, упорядочена, целостна и постоянна. Поэтому и говорится, что за каждым знаком стоит неизмеримое множество значений — коль скоро каждое из значений связано со всеми остальными в единую систему, подобную «сети Индры». Таким образом, делая правильное (то есть отвечающее всем нужным для цели ритуала соответствиям) подношение Будде, вы приближаетесь к воплощению его Дхармы в себе. Но в этом всегда важнее всего остаётся "сердце", сущность деяния. Существует много притч на эту тему. Я вспоминаю первую же - про мальчика, который, внезапно встретив Будду, за неимением лучшего поднёс ему горсть песка. На что Будда ответил предсказанием о великой дхармической судьбе этого мальчика в будущих рождениях.

Связь между «голосом, знаком и истинным обликом» прослеживается на примере мантр. Звук «А» - это первозвук, основной «голос» каждого существа. От этого «голоса» происходит «знак» - когда звук и буква «А» становятся именами для «нерожденного» (санскр. «анутпада»), для Дхармакайи Будды. И далее, «А» присутствует во всех других именах, так как содержится во всех гласных, а без гласных не бывает слогов и слов, а значит, «А» выражает «истинный облик» мира то, что в каждой части этого мира присутствует Будда.

Если брать шире, мироздание в целом, то его «голос» — это шесть великих первоначал, всё множество миров — их «отзвуки», «знаками» выступают «шесть помрачений», а «истинным обликом» — Дхармакайя Будды.

Именно за счёт единства и неразрывности голосов, знаков и истинных обликов искусство - игра на музыкальных инструментах, поэзия, декламация, пение, осознаваемые звуки природы, первоэлементов и т. д. становятся средством передачи Учения для Кукая и для нас, если мы в состоянии это воспринять. И то, что мы связаны с Буддами речью-энергией, и есть возможность коммуникации. В этом основа тантры - передача с уровня энергии посредством символов, звучания и слов целокупного состояния Тела, Речи-энергии и Ума Будды. В этой связке передача с уровня энергии (и практика) влияет сразу и на тело, и на ум. Это обязательно нужно понимать, приступая к практике тантр.

Биджа-слог ХУМ

В трактате «Значение знака ХУМ» Кукай объясняет единство и взаимосвязь Будд и мира людей через символику мантрического слога ХУМ, который при этом раскладывается на четыре части - Х, А, У и М.

Х - символ причины обретения реализации, природы Будды. Напоминает нам о санскритском слове "хету", причина. Первопричина, которая сама всему корень, сущность всего, "сердце" - как вместилище и источник всех дхарм. Это Дхармадхату.

А - «Мать всех знаков», «тело всех звуков». В то же время это "сердце просветления" - основа всего обусловленного, она позволяет всему быть. Это Дхармакайя.

У - непостоянство, отсутствие опоры для чего бы то ни было, всеобщая относительность. Интересно, что сюда же Кукай включает и реакцию на это - помрачённость и страдание существ. В то же время познание истины отсутствия самосущности у явлений приводит к Неколебимой Пустоте как истине, постоянству)), радости и чистоте.

М - «Я» человека и иллюзия самосущности дхарм. В то же время это Махавайрочана, мировое «Великое Я», а также Ачаланатха, Неколебимый, действующий ради пользы других.

В целом знак «ХУМ», согласно Кукаю, подобен речениям Индры, которым повинуются все существа, а также образам «Книги перемен», по которым узнаются все события. Обладая этим знаком, невозможно не постичь все миры (Х), не понять все учения (А), не освоить все способы подвижничества (У) и не обрести все плоды Дхармы (М) — то есть не исполнить «четыре обета бодхисаттвы». Последовательность значений — от Х к М — повторяет путь совершенствования и ход обряда: познание «сердца» сначала как источника всех дхарм, потом как носителя «изначальной просветленности», потом как вместилища разнообразных мыслей и знаний, которые в основе своей едины, и наконец — как Махавайрочаны, который вступает в это «сердце», после чего подвижник может действовать на благо другим.

https://nandzed.livejournal.com/9238589.html

Музыка, которая традиционно исполняется в монастыре Гар рано утром перед первой практикой, и живописные виды монастыря Гаргон и окрестностей.

https://youtu.be/LU8jEITkX4g

https://nandzed.livejournal.com/9238281.html

Для того чтобы разъяснить, как тройка работает, нужно представить себе где-то на земном шаре маленькую деревню. И этой деревне нужен новый сельский совет. Это здание будет стоить 100 000 долларов, мэр будет уполномочен этим заняться.

Он идет в банк и говорит, что нужно построить новое здание за 100 тысяч долларов. У нас имеется 50 000, могли бы вы нам дать в кредит остальные 50 тысяч? Банк говорит хорошо, мы сделаем это.

Потом мэр идет к директору строительной компании, говорит, мы с тобой все уладим, но сначала положим каждый по 25 тысяч себе в карман. Потом он идет в местные советы говорить, что к сожалению строительство обойдется в 150 тысяч. Эти люди с местного совета принимают это как есть, так как они не разбираются в экономике, и оставшиеся жители деревни тоже с этим соглашаются также, как соглашаются с этим все жителей планеты.

Потом мэр с директором строительной компании идут в банк и говорят, что им понадобится дополнительно 50 000. Но банк говорит нет. Мы все видели, вы оба коррумпированы. Мы вам больше ничего не дадим. Они идут в другой банк. Он им тоже отказывает. А теперь самое интересное.

Тогда они идут в Международный Валютный Фонд или в тройку. А тройка им не отказывает, она сразу же соглашается. Да, конечно, же мы вам заплатим. Только есть небольшое условие. Мы к вам пошлем трех человек, они там осмотрятся и скажут вам эти условия. И тройка посылает этих людей.

Они там осматриваются, идут к мэру и к директору строительной фирмы. Говорят, смотри, у вас каждую среду проходит базар. Ваши люди продают на нем овощи и дичь. С сегодняшнего дня одно из этих мест на рынке зарезервировано для крупной американской компании, которая производит продукты питания и мясо. Это первое условие.

Второе условие. Смотрите, у вас здесь есть небольшая сберкасса в деревне. Небольшой филиал, который даёт кредиты и следит за счетами своих клиентов. Теперь рядом будет стоять небольшой филиал Голдман Сакс.

Третье требование. Смотрите у вас посередине деревни стоит колодец. Этот колодец теперь будет приватизирован. Вот эти три условия.

Следующее, что делает тройка или МВФ. Они говорят, теперь вы напишите нам предложение, в котором вы предложите нам купить эти три вещи, чтобы мы потом не оказались глупом положении перед общественностью. Тогда коррумпированный мэр и директор строительной фирмы пишут заявления о намерении, в котором они предоставляют место на рынке, колодец и филиал Голдман Сакс.

Что же теперь происходит в деревне? Открывается филиал банка Голдман Сакс. Он дает отличные условия для клиентов, и сберкасса через три месяца банкрот. Теперь финансовая система в этой деревне принадлежит Голдман Сакс.

Следующее изменение происходит с рынком в деревне. На нем теперь одно место занимает крупная американская корпорация, которая продает, к примеру, курицу, которая намного дешевле той курицы, которую производят местные фермеры. Местные фермеры, естественно, разоряются. Теперь американский концерн может поднять цены на свою продукцию, и люди полностью зависят от продуктов американского концерна.

В-третьих, люди просыпаются через месяц. Хотят утром пойти к колодцу, из которого они всегда брали воду. И вдруг видят, что он закрыт. И там стоит табличка: «продажа воды находится там». Тогда они должны идти в магазин, где вода уже расфасована в пластиковые бутылки, которые они могут купить.

Вот сценарий, по которому работает тройка и МВФ.

https://vc.ru/finance/223050-pisatel-ernst-volf-korotko-o-tom-kak-rabotaet-mirovoy-poryadok

https://nandzed.livejournal.com/9238205.html

https://nandzed.livejournal.com/9238013.html

Франция нарастила поставки российского газа, несмотря на договоренность между странами ЕС уменьшить импорт топлива, — британская газета The Daily Express.

Согласно информации Центра исследований энергетики и чистого воздуха, Франция, Бельгия и Нидерланды закупили газ по льготным ценам. В отчёте, приведенном газетой, указано, что в апреле и мае РФ отправила во Францию дюжину партий сниженного природного газа и других энергоносителей на сумму €900 млн.

"Макрон предал Украину", — отмечает автор публикации Энтони Ашкеназ.

https://nandzed.livejournal.com/9237729.html

Белый Дзамбала возник из правого глаза Бодхисаттвы Авалокитешвары, и поэтому также известен как проявление Авалокитешвары. Согласно одной из сутр, чтение мантры этого Дзамбалы может остановить страдание, уничтожить плохую карму и помочь в проявлении ума Будды. Его мантра также предотвращает разрушение и болезни. Дзамбала также приносит материальное благополучие всем, что читает его мантру. По-тибетски его имя звучит «Дзамбхала Карпо», что переводится как «Белый Дзамбхала».

Дзамбала избавляет от жадности, лени и недовольства собой. Помогает зарабатывать и мудро распоряжаться богатством. Избавляет от всяческих страхов. Помогает приносить процветание и успех любому человеку, фирме и даже городу, где он проводится. Помогает совмещать духовные и материальные устремления.

ОМ ПАДМА КРОДХА АРЬЯ ДЗАМБхАЛА ХРИДАЯ ХУМ ПхАТ

https://nandzed.livejournal.com/9237431.html

Главная комбинация

Вода-вода - "Нектар". Благоприятны: увеличение жизненных сил, врачевание, омовение, свадьба, торговля, ритуал продления жизни, любые действия на увеличение.

Большая комбинация

7 "Знамя победы". Изобилие в нарядах, еде и пр.



Особая комбинация

"Безупречный день": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы очарования и притяжения, гневные действия неблагоприятны.

"Неподходящий день": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

"Сжигающая комбинация": Нельзя делать кровопускания и прижигания.

"Двойная комбинация": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.

Созвездие дня

(18) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо творить статуи бога, возводить объекты поклонения, исполнять обряды по долголетию и умножению богатства, торговать, совершать меновую торговлю, кочевать, ставить закваску, становиться друзьями на основе клятвы, возвращать долги. Отказывайтесь от отправления в дорогу, исполнения обряда по приводу невестки в дом, похоронного обряда по усопшему.


День недели

Среда - день Меркурия. Проявляет свою силу днем на растущей Луне, ночью на убывающей Луне и если Меркурий находится в созвездии Близнецов или Девы.

Благоприятно: учиться музыке, пению, поэзии, грамматике и астрологии, писать книги и философские трактаты, давать наставления по Учению и посвящения, выполнять работу связанную с водой, землей или драгоценными камнями, заключать мирный договор, начитывать мантры, заниматься торговлей, брать обеты, делать ритуал освящения, искать новые связи, выходить замуж, переезжать в новый дом, надевать украшения, шить и надевать новую одежду, прилагать усилия к реализации задуманного, делать ритуал притягивания процветания, нанимать рабочих и прислугу, мыть волосы, делать подношения, давать милостыню, строить дом, выкапывать пруд, колодец, родник или арык, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, устраивать кладовую, выполнять практику переноса сознания, пахать, сеять, делить землю, заниматься ремеслами, сажать цветы и деревья, усмирять домашний скот, заниматься гаданием и астрологией, проводить похороны и поминки, скакать на лошади, делать кровопускание и прижигание, стричь ногти и волосы, показывать волшебные способности, принимать в семью нового человека, совершать добродетельные поступки, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу в южном и западном направлении.

Неблагоприятно: становиться монахом, варить пиво, копать могилу, делать ритуал "До", расставаться с имуществом, устанавливать очаг, строить дамбу, изготовлять лекарственные составы, жениться, слушать наставления по Учению, делать ритуал отбрасывания препятствий, враждовать, ссориться, выносить приговор, вести военные действия, воровать, грабить, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу в восточном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Шестнадцатый

День неблагоприятен для строительства или ремонта. Если в этот день заниматься ремонтом в доме, возводить стены или т.п., то это приведёт к конфликтам и отсутствию времени для отдыха в будущем.

В астрологической традиции Ребконг говорится: если устроить в этот день представление, то будут большие потери и увядание благополучия.

Последствия поездки: удача в бизнесе и обретение утраченного ранее, при этом неблагоприятно отправляться в юго-западном направлении.
Последствия стрижки или бритья: несчастья.
Последствия мытья волос: болезнь.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется во входной двери. Если её повредить, то будут большие убытки в семье.

Хорошо в этот день заручаться поддержкой партнеров, союзников, друзей, продавать вещи и товары, совершать обмен, рыть яму в земле. Нехорошо отправляться в дорогу, освящать храмы и прочие объекты, ссориться, вступать в борьбу за власть, начинать тяжбу.


Животный признак дня

"СВИНЬЯ"

Благоприятно: праздники, ритуальные церемонии, посвящения, проявлять силу, вводить новый закон,
подавлять вампиров, вызывать дождь.

Неблагоприятно: рыть могилу, переносить камни, выкапывать пруд, колодец, строить дом, делить землю, делать поминки, рисовать, начинать изучать науки, подавлять врагов.


Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.
Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал "омовения".

"Небесное Лекарство" на Северо-Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Северо-Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к свирепым духам цен, духам планет или духам "Дму".

Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненную пуджу, воевать, грабить.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на затылке и в правой щеке
у женщин: на затылке и в левой щеке
у животных: на загривке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юга на север. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-западе и движутся на северо-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на заходе Солнца "Дракон" движется с северо-востока на юго-запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня вечером в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9237185.html

https://nandzed.livejournal.com/9236931.html

В коренной чарья-тантре «Махавайрочана-абхисамбодхи» говорится:

«Люди Истинных Слов (мантр - прим. Нандзед) пусть сначала воздвигнут круглый жертвенник в своем собственном теле.

От ног до пупа будет круг великого ваджрного жезла,

От него и до сердца — следует хорошенько понять! — круг воды,

Над кругом воды — круг огня,

Над кругом огня — круг ветра».

Это традиционный для ваджраяны взгляд на тело как на ступу или жертвенник в ходе ритуала длиною в жизнь. Ученик Дандарона Василий Петрович Репка говорил такое, когда его ученики стремились заняться чем-то внешним вроде строительства ступы: "Построй ступу внутри себя". И здесь имелось прямое указание на овладение силой элементов и постижение их светоносной природы в этой жизни.

https://nandzed.livejournal.com/9236731.html

Джамгон Конгтрул пишет: «После того, как мировая система полностью сформировалась и вошла в период пребывания, все существа низших миров (за исключением животных) и большинство существ высших миров обычно переживают только последствия благих или неблагих действий, совершённых ими в предыдущих жизнях. Поэтому их счастье и страдание, продолжительность жизни и наслаждения, а также другие стороны жизни уже предопределены».

Итак, среди низших миров лишь мир животных хоть в некоторой степени связан с возможностью совершать кармические действия, то есть взаимодействовать с другими существами. Это означает, что их сознание «относится к внешним вещам» и, следовательно, в способ существования животных включено состояние бодрствования.

Как мы уже показали выше, среди высших миров с состоянием бодрствования связано бытие людей, населяющих континент Джамбу, так как в «стране Джамбу люди главным образом поглощены кармическими действиями. Поэтому в том, что касается их продолжительности жизни, богатств и роста, нет ничего точно закреплённого и определённого». Но уже на трёх других континентах, населённых людьми, ситуация совершенно другая: «Поскольку люди трёх других континентов только испытывают следствия своих прошлых действий, у них нет никакой возможности совершать новые благие кармические действия. Поэтому те места стоят ниже страны Джамбу». Ту же самую ситуацию мы имеем как в мире асуров (полубогов), так и в божественных мирах кама-локи.

Это значит, что, несмотря на все описываемые события, в мирах асуров и богов, голодных духов и адов актуального действия как такового, то есть произведения новой кармы, не происходит.

Но как такое может быть? Как могут, например, пребывающие в двойственности асуры одновременно и воевать, и не действовать? Чтобы ответить на данный вопрос, следует вспомнить, что под действием в мире желаний понимается воздействие на внешний мир, приводящее к тем или иным изменениям в последнем. То есть действие здесь неразрывно связано с взаимодействием внутреннего (субъективного, индивидуального) и внешнего (объективного, или, точнее, коллективного, интерсубъектного) измерений. Поэтому бездействие существ означает их пребывание лишь в своём внутреннем измерении при отсутствии актуальной связи с внешним миром. Как мы помним, такого рода состояние есть ничто иное как сон. Во сне можно сколько угодно участвовать в различных битвах и т.п. и при этом никому не причинять действительного вреда. Фантазии же на тему насилия без реальных актов такового (т. е. наличия реальных существ, которые действительно убиты и т.п.) кармы не порождают - в том смысле, что не производят изменений во внешнем мире.

Теперь мы можем сказать: из всех сфер обитания кама-локи лишь миры животных и людей континента Джамбу относятся к состоянию бодрствования, а все остальные – к состоянию сна со сновидениями, т.е. представляют собой чисто субъективные формы бытия. Что же касается участия различных видов сознания в формировании этих сфер, то, согласно Ачарье Буддхагухье, в них главенствующую роль играют семь сознаний (пять чувственных, манас и мановиджняна), а сознание универсальной основы и сама универсальная основа носят подчинённый характер. Но при этом следует различать состояния чувственных сознаний в объективных и субъективных мирах кама-локи. В первых чувственные сознания опираются на грубо материальные органы чувств, во вторых – на тонкие.

И далее, если мы вспомним многочисленные случаи проповеди Будды в мире богов кама-локи (в каждой локе есть свой проповедующий Будда), наличие ритуалов отбрасывания существ мира прета или подношений им для помощи в их положении и всё подобное, то мы можем сделать вывод о взаимовлиянии субъективных и интерсубъектных миров в силу наличия сходной кармы. Если даже есть знание, что излучение глаз человека пугает прета. Но влияние тех же духов на нас пассивно в том смысле, что проявленность ему даёт человек. Так у него возникает ощущение, полностью подчинённое этой проявленности, из чего он делает вывод об объективном существовании духов. Или же говорит, что это просто фантазм, что для него равносильно несуществованию. Такая двойственность и противоречия существуют в воззрениях людей на миры духов большей частью из-за уклонения в крайность взгляда о несуществовании, из-за грубости сознания, вынужденного делить мир на материальное и некое, неизвестно как существующее духовное:)). Будь они честнее, им бы пришлось признать, что либо всё существует в различных градациях материального, как это говорят суфии, либо что никакого духовного не существует, так как оно не дано нам в ощущении. Впрочем, такое заблуждение временно. Животные, кстати, такого заблуждения не питают.

Осталось лишь понять, что субъективность мира существ кама-локи не означает их материального несуществоваания и невозможности взаимодействия, но его инертность как раз объясняет, почему такие вещи как "подчинение духов" обрекают подчинителя)) на ту самую глубокую инерцию. С кем поведёшься. Либо принуждают к драматичному мощному развитию, предполагающему овладение возможностью преобразования и разрушения тонкой материи бытия обитателей субъективных миров.

В этом имени есть
Мельницы солнц и безмолвия волны,
Гнева крепкий и точный алмаз,
Есть ветры пустыни, что оставляют
От каменных книг
Только рассыпанный шрифт…
Есть небесный дракон, пожирающий камни
И обнажающий их бесконечность.
Вот этот мир. Он не буквален.

САРВА МАНГАЛАМ!

https://nandzed.livejournal.com/9236368.html

___________________

«Представьте себе толпу людей, слепых, глухих, увечных, бесноватых, и вдруг из этой толпы раздается вопрос: что делать? Единственный разумный здесь ответ: ищите исцеления; пока вы не исцелитесь, для вас нет дела; а пока вы выдаете себя за здоровых, для вас нет исцеления».

/Владимир Соловьев. Три речи в память Достоевского/

https://nandzed.livejournal.com/9236023.html

В нашей большой стране живёт много буддистов, которые, несмотря на мобильность современного мира, не могут посетить традиционные места паломничества и поклониться величайшим святыням буддистов, таким как ступа Бодхнатх и Сваямбху. Но есть метод и на этот счёт)). Есть дхарани, содержащая все благословения, связанные с реликвиями всех Будд и их сокровищницами (чайтьями и ступами).

Дхарани запечатанной сокровищницы реликвий тела "Сердечная тайна всех Татхагат"

Намах стрие дхвикАнАм сарва татхАгатАнАм. Ом, бхуви бхавана варе вачале вачатаи, схруру схруру, дхара дхара, сарва татхАгата-дхАту дхаре падмам-бхавати джайя варе мудре смара. Сарва татхАгата дхарма-чакра-правартана, ваджра-бодхи-манда алам-кара алам-крите. Сарва татхАгата-адхиштхите, бодхая бодхая, бодхи бодхи, буддхья буддхья, самбодхани самбодхая, чала чала чаламту сарва-АваранАни, сарва пАпа ви-гате, хуру хуру сарва шока ви-гате. Сарва татхАгата хридая ваджрани, самбхАра самбхАра, сарва татхАгата гухья-дхАранИ мудре. Буддхи су-буддхи, сарва татхАгата-адхиштхита дхАту гарбхе свАхА. Самая адхиштхите свАхА. Сарва татхАгата хридая дхАту мудре свАхА. Супратиштхита стУпе татхАгата адхиштхите хуру хуру хУм хУм свАхА. Ом сарва татхАгатошниша дхАту мудрАни, сарва татхАгатам сад-дхАту ви-бхУшита адхиштхите хУм хУм свАхА.

https://nandzed.livejournal.com/9235772.html

https://nandzed.livejournal.com/9235573.html

40 млн поляков готовы воевать с Россией, заявил Матеуш Моравецкий.

Польский премьер, видимо, записал в армию младенцев и стариков. Но все равно цифры не сходятся. Население его страны – около 38 млн человек.

https://nandzed.livejournal.com/9235219.html

Сараха сказал своему ученику:

Ограниченное высокомерие
и сектантскую замкнутость
можно принять за безупречное соблюдение тайн
и принципов самайи,
желание сохранить чистоту и уважение к Учению.
Будь внимателен!

Это как раз то, что с лёгкостью делают современные молодые практики ваджраяны в России. И если мы поймём, почему они делают это совершенно легко и даже иногда по принципу "Лучше перегнуть, чем недогнуть", нам станет понятно, как можно перепутать сектантскую замкнутость и уважение к Учению.

Есть такое понятие о проявлении крайностей в потоке ума, как переоцененные и недооцененные мысли. Восприятие Учения как сверхценного объекта, который необходимо защищать - это позиция сансарического воззрения. Никакого Учения вне его носителей не существует. И кланяясь учительскому трону как символу Дхармы, Будда Шакьямуни отдавал должное не абстракции, а месту проповеди Будд прошлого и будущего. Вне этого нет никакой Дхармы. И вне тех, кто постигает её и реализует в будущем, её тоже нет. То есть никакой Дхармы вне Сангхи тож нет. Приход Будды и наличие слушателей-учеников взаимно обусловлен. Поэтому Три Драгоценности (Будда, Дхарма и Сангха) неделимы в себе.

Если же ты воспринимаешь Дхарму как самоценный феномен, ты вполне естественно для себя можешь её противопоставить людям. Потому что ты находишься с миром в отношениях привязанности и отвращения. Это принцип сансары. Если мир для тебя скопление объектов разной ценности, ты всегда имеешь почву для разделения "я - они", "плохое - хорошее" и т. д. Это и есть корни надменности и сектантства. Они не какие-то специально религиозные, корни имеют совершенно общую сансарную природу обычного, ни в чём не специфического заблуждения. Нужно всегда помнить, что кажущаяся оригинальность феноменов имеет в себе совершенно общую природу заблуждения)). И потому легко заблуждаются относительно Учения, потому что привыкли это делать вообще во всём. И Дхарма - не исключение.

Испытывать отвращение к некоторым людям из-за того, что ты якобы охраняешь свои самаи, это вовсе не проявление уважения к Дхарме, не заблуждайся. Истинное уважение свободно и лишено омрачений, потому что основано на понимании Дхармы. А понимающий её в действительности никогда не будет сторонником узкого видения. Чистота не совмещается с впадением в крайности приятия и отвержения. Наоборот, она позволяет идти Срединным путём. Настоящая чистота не рождается от автоматического следования внешне принятым запретам. Чистота - это внутренний плод понимания себя.

https://nandzed.livejournal.com/9235187.html

МОСКВА, 13 июн — РИА Новости. Если Россия прекратит поставки обогащенного урана американским энергетическим компаниям, США могут столкнуться с последствиями для работы реакторов, пишут научные сотрудники Центра глобальной энергетической политики Колумбийского университета Мэтт Боуэн и Пол Даббар в статье для издания The Hill.

"Это может привести к остановке реакторов, а учитывая, что атомная энергетика составляет более 20 процентов генерирующих мощностей в некоторых районах страны, цены на электроэнергию подскочат даже выше сегодняшней инфляции", — говорится в публикации.

Авторы напоминают, что многие реакторы, работающие в США и в Евросоюзе, произведены Россией, которая поставляет для них комплектующие, и если конфликт между Москвой и Западом продолжится, то многие атомные электростанции будут вынуждены приостановить работу.

В статье отмечается, что в этом случае в регионах может не хватить мощностей для потребительского спроса.

По мнению журналистов, чтобы выйти из этой ситуации, нужно возобновить работу конверсионного завода в США, которой много лет простаивал без дела, однако он не сможет работать на полную мощность без помощи правительства. При этом уран нужно еще обогащать, а для этого необходимо, чтобы частные компании могли изучить стратегии расширения производства и технологий для замены российских поставок, резюмируется в материале.

https://nandzed.livejournal.com/9234836.html

Каким образом слог ХУМ способен очистить все загрязнения внутри капалы? ХУМ - это мудрость всех Будд, представляющая собой союз блаженства и пустоты. Союз блаженства и пустоты - это мощнейшее средство устранения любых загрязнений, вызванных омрачениями ума.

Почему слог А способен трансформировать содержание капалы в нектар? А - это воплощение Речи всех Будд. Амитабха - это Будда, дарующий нектар бессмертия.
Поэтому у слога А есть особая способность превращать все, что угодно, в нектар. Поэтому нектар, в который слог А превращает содержимое капалы, становится, помимо всего прочего, и нектаром бессмертия. Это не означает, что он дарует полное бессмертие. Это невозможно. Но он продлевает жизненный срок. Поэтому, если вы каждый день будете макать кончик безымянного пальца в свое
внутреннее подношение, а потом прикладывать к языку, то это может продлить вашу жизнь. Но при одном условии: если вы все правильно визуализировали и трансформировали.

Почему слог ОМ способен увеличить нектар? Вайрочана - это воплощение Ваджрного Тела всех Будд, поэтому он обладает особой способностью являть множество тел Будды.

https://nandzed.livejournal.com/9234479.html

Всё время теперь удивляюсь, как много давала Западу наша "страна-бензоколонка", и только сейчас это обнаруживают все. Простой пример:

У бельгийских пивоваров заканчиваются бутылки.

Раньше тару поставляли из России. Производить стекло в Европе слишком дорого.

От предложения заменить бутылки алюминиевыми банками быстро отказались – оказалось, что алюминий тоже шел из России.

https://nandzed.livejournal.com/9234190.html

Часто говорят, что вот "в мою жизнь пришёл такой опыт, который перевернул мою жизнь", нечто настолько новое и т. д. и т. п. А мою жизнь ничего не "переворачивало", пришёл такой опыт, который уничтожил мою жизнь. Никакой романтики обновления)), открытий и прочих, с моей точки зрения, приятностей, хе-хе. Я был просто уничтожен - как личность, как носитель каких-либо интересов, мечтаний, стремлений и прочего человечьего обихода. У меня не осталось ничего, кроме биологической жизни. Не осталось даже многих и многих способностей - на тот период. На внешней стороне жизни при этом всё было довольно пёстренько)). В конце 80-х, а потом в 90-х я 4 года скитался без работы, жилья и денег, потом успел побыть сторожем в детском саду, в церкви (там же, в том числе, и певчим ангельского клироса:)), копирайтером на радио, редактором еженедельника, хувараком в буддийском монастыре и просто насельником бурятской деревни на хозяйстве, где закладывал основы буддийскоЙ практики)). Бурные были времена. Хорошо-плохо не имело смысла. Просто выжил, уже неплохо)). Мог не выжить. Не всегда голодные времена, иногда очень сытые, иногда наоборот, это не волновало так уж сильно. Даже бродяжил, после монастыря, какое-то время, попал в тюрьму и т. д. Я ж говорю - бурное время. Плюс - всё это время шла практика)). И это так забавно внезапно вспоминать, когда встречаешь в какой-нибудь "продвинутой" западной книжке с подзаголовком "Революционный взгляд на духовность в современном мире" слова об опыте, "перевернувшем жизнь")). Смешные ваши "революции". После военной службы я просто всё время говорил про себя: "Вы горя не видели". Наверное, подсознательно я всё не оставляю мысли написать мемуары))).

Фотографию меня в молодости недавно друзья подкинули. Странный тип на ней, так давно...

https://nandzed.livejournal.com/9234119.html