Русофобия - это болезнь. Нас боятся, как пространства или высоты.

http://nandzed.livejournal.com/4399045.html

Когда блаженство сотрясает вас,
Обжигая осколками разбитого "я",
Шок пусть не заслонит от вас
Пространство ума, бесконечно-иное...



В привлекающей мандале великого блаженства
Заклинатель умов трёх миров, Махадэва с супругой,
Наделённые силой привлечь любого.
Из мира Брахмы и острова в океане,
С вершин снежных гор, из сандаловых джунглей,
С мест практики проявитесь во всех своих формах!

Величественный блеск твоего красного тела,
Сверкающий, как огонь конца кальпы,
Подчиняет три мира без исключений.
Твои атрибуты - крюк и аркан -
Покоряют и вяжут умы всех существ.
Твой тайный знак - полумесяц, что волосы стянул в пучок,
Привлекает величие славы и все качества мира.




Прекрасна жена Кардокма!
Вечно страстная, полная блаженства,
Из мандалы тела, речи своей и ума
Пошли мне четырёх богинь активности.

Если вы способны привлечь и неживое,
Что уж говорить о существах?
О Брахме, владыках мира желаний
И всех надменных великих богах...

Они - ваша свита и слуги,
Поэтому вы повергаете в прах врагов в трёх мирах.
Благодаря вашей силе аскезы, нет никого,
Кого бы вы не могли подчинить своей власти.

Я взываю к обету, который вы дали в прошлом.
Настало время проявить вашу силу и власть.

Из ритуала "Призывание активности Махадэвы и его супруги", составленного Пема Гьюрме.

Перевод ламы Сонама Дордже.

http://nandzed.livejournal.com/4398716.html

Тюменская маленькая девочка, ушедшая из дому: "Меня грели собаки". Это нужно понимать.

http://nandzed.livejournal.com/4398568.html

Друзья, нужна кровь для мамы нашей сотрудницы. Кто сможет завтра утром в районе метро Каширская сдать кровь, спасибо. По всем вопросам, звоните Маше (телефон в конце поста).

"Российский онкологический научный центр
им. Н. Н. Блохина" срочно нуждается в донорской крови!

Нужна группа III+ (третья положительная) (отделение Радиохирургии, палата 9, для Абросимовой Елены Валерьевны).

Для замены подойдет любая группа (при регистрации нужно сказать, что сдаете на обмен).
Сдача крови начинается в 7.30.

г. Москва, Каширское шоссе, д. 23

ст. м. "Каширская", первый вагон из центра. Выход к онкоцентру, налево. Через фермерский рынок попадаете на территорию Онкоцентра, идёте вдоль него. Заходите в первые открытые внутрь железные ворота, во внутреннем дворике - ОПК.
Нужно приехать натощак.

В 7.30 станция метро Каширская. Выход в сторону онко центра.
Мы встречаемся прямо у выхода из метро и идем все вместе.
Нужно приехать натощак (после анализа там дадут покушать)

телефон 8-915-292-22-53 (Маша)

http://nandzed.livejournal.com/4396895.html

Дхармакая - это пустота.

Самбхогакая - это восприятие.

Пустота не важнее восприятия.

http://nandzed.livejournal.com/4396630.html

Один из вариантов амулета Тары

Перевод инструкций по созданию одного из амулетов из книги Стефана Бейера “Культ Тары”.

Конгтрул Ринпоче описывает следующий ритуал для создания подобного изображения, используя силу Тары.

На куске чистого шелка, используя шафран для мужчины и гиван (черное отложение, иногда обнаруживаемое в кишках животных) для женщины, практик рисует белое колесо с восьмью спицами со слогом ТАМ в центре. (Колесо на шелке на самом деле красное или черное, но его визуализируют как белое). Вокруг этого семенного слога, если изображение будет использоваться для защиты, пишется: “ОМ, всё несчастье, болезни, злые духи, восемь страхов, безвременная смерть такого-то человека РАКША ХА!” Если он предназначен для увеличения, то пишется “ОМ жизнь, заслуга, собственность, слава и понимание такого-то человека ПУШТИМ КУРУ ХА!”.

Таким образом, вписав подходящее повеление, на восьми спицах рисуется (по часовой стрелке начиная с передней): ОМ TA RE TU TTA RE SVA НА. Снаружи у колеса семь ободов. На первом ободе пишется мантра Е ДХАРМА1. На втором ободе рисуется цепочка ваджров и семенные слоги пяти семейств Победоносных следующем образом: OM HUM TRAM HRIH AH такой-то человек RAKSHA RAKSHA HUM! На третьем ободе пишутся гласные и согласные. На четвертой пишется длинная мантра Амритакундали:

NAMAH SAMANTA-BUDDHEBHYAH! NAMO MAHA-VAJRA-KRODHAYA! MAHA-DAMSHTROTKATA-BHAIRAVAYA! VAJRA- SANDOHA-DARPAYA! OM AMRITA-KUNDALI HUM PHAT!

“Хвала всем Буддам! Хвала тем, чей гнев – великий алмаз, ужасающие с огромными яростными зубами, чье величие как огромный алмаз! Вихрь нектара ХУМ ПХАТ!”

На пятом ободе рисуется кольцо мечей отмеченных ТАМ, с остриями направленными наружу. В шестой обод вписывают кольцо ХУМов. И на седьмом ободе рисуется кольцо огня и гор.

Проводится освящение начитыванием мантры Тары и мантры Е ДХАРМА. Затем его помещают внутри сосуда инкрустированного драгоценными камнями, и в течение семи дней представляют себя Тарой, призывают её внутрь сосуда, и делают ей подношения, представляют, что Тара тает и растворяется в слоге ТАМ в центре изображения. Затем его складывают и кладут внутрь кулона украшенного драгоценными камнями2, который мужчины носят на правом, а женщины на левом боку, или его можно повесить на шею. Текст добавляет, что зелёный круг во основном используется для защиты и белый для долгой жизни, но любое действие может быть осуществлено с помощью белого круга.

Перевод: Иван Чуков.

Примечания:

1. Мантра взаимозависимого происхождения.
2. Имеется в виду гау, кулоны украшенные драгоценными камнями, в которых хранят священные предметы. В оригинале jeweled container

http://www.tibetart.ru/amulet-rite.html

СТАТЬЯ ОБ АМУЛЕТАХ - http://www.tibetart.ru/tibetan-amulets.html

http://nandzed.livejournal.com/4396330.html

http://aelenriel.livejournal.com/?skip=20

http://nandzed.livejournal.com/4396220.html

То, как стремительно разыгрались перемены в умах и поведении украинцев, нет смысла воспринимать как предательство или катастрофу. Это лишь даёт нам явственно понять, сколь иллюзорны основы мнений и поведения людей.

Я не думаю, что есть смысл так приковывать своё внимание к каждодневному бурлению в украинском котле. Что это меняет в ситуации? Ничего. Только вовлекает в бессмысленную деятельность. Как разговор с телевизором)).

Нужно практиковать Дхарму. Это миру нужней.

http://nandzed.livejournal.com/4395952.html

1. ( Читать дальше... )

2. Заместитель министра обороны США Боб Ворк транслировал мнение властей о том, что Китай и Россия хотят изменения мирового порядка, установившегося в последние 70 лет. Он заявил: "Такие державы, как Китай и Россия хотят пересмотреть мировой порядок, установленный после Второй Мировой войны, однако они должны знать, что США могут ответить военными методами на угрозу своим союзникам".
( Читать дальше... )

http://nandzed.livejournal.com/4395581.html

Аметистовый космос

http://nandzed.livejournal.com/4395365.html

Пишет larkin_donkey

Личность зависит от окружения и меняется вместе с ним.
Её можно изменить при помощи гипноза или сознательным усилием.
Сущность включает в себя темперамент, присущие качества и способности.
Наша мысль способна наблюдать лишь за взаимодействиями личности.

Гнев может вызываться как сущностью, так и личностью.
Сущностные чувства сохраняются, их нельзя изменить.

Гипнотизм, в том виде, как он известен в Европе, относится только к личности.
Мы всегда находимся под гипнотическими влияниями, сознательными или бессознательными.
"Сознательный" гипнотизм работает быстрее. Наши центры гипнотизируют друг друга.

Личность не наша, не врождённая, приобретённая.
Сущность есть всё, с чем мы родились. Личность есть то, что мы приобретаем в жизни.
Изменить личность очень легко, изменить сущность -- задача возможно невыполнимая.
Бессознательные перемены в личности временны, сознательные изменения постоянны.

http://nandzed.livejournal.com/4395137.html

Столкновения с разного рода дакинями людьми)) периодически приводят к тому, что надо обдумывать применение различных стредств на пути этих столкновений. В частности, захотелось обдумать собственные мысли об эмоциональных омрачениях (клешах) и о том, что с ними делают, иногда.

Начнём с конца, с зависти и ревности. Никогда практически не испытывал их на традиционных "ареалах" - в любви и дружбе. Может, в силу некоторой неблизости с людьми. А те, кто близок, достаточны мне в своих книгах, потому что я традиционно оцениваю книги как конденсат человека. Например, Бибихин. Заматеревшее во мне пристрастие к конденсату естественным образом видоизменило моё общение - до неестественного)). То есть я не люблю болтать. А если болтать, то сконцентрированно)). Пристрастия, они вообще такие, многое меняют в поведении. А вот тонкая зависть в человеке не может не быть. А я тоже человек. Это когда "душа тянется" ко всему хорошему, понятому как отдельное от вас)). Неважно, у кого и где, главное - отдельно от вас.

Так вот. Зависть - это продолжение преувеличенного желания иметь, жадности, которая как желание накапливать базируется, в свою очередь, на стремлении защищать, отгораживать (гнев) от посягательств то, к чему лежит душа (страсть), после того, как в вас возникло деление всего на приятное и неприятное.

Таков вкратце процесс так называемого "познания", порождённый неузнаванием собственной природы как природы всего (неведение). Неудивительно, что все завистливые существа - гневны, асуры всегда воинственны. И жадные существа гневны. Для всех них мир - это мир, где нужно схватить-связать (зависть-ревность), это мир, где на "твоё" всегда могут напасть (жадность), это мир препятствий на пути к желаемому и боли от неприятных вещей (гнев), это мир, раздвоенный на "да" и "нет" (начало страсти), это мир, лишённый ясности (неведение). Все клеши имеют друг с другом взаимосвязанное происхождение.

Можно что-то с этим делать "по науке". Но "наука" не гарантия, что когда надо будет, у вас "всё произойдёт и сработает", потому что мы не механизмы, не шестерёнки, хотя наличие механизма причин и следствий может вас навести на эту глупую мысль. Ведь море взаимозависимости безмерно, так что понимание причинно-следственного механизма может мотивировать на смену поведения, но последствия этого - в абстрактно понимаемом будущем (то есть совершенно бесполезно вопрошать "скока вешать в граммах?").

Основная проблема с клешами в том, что они сковывают наше вИдение. Действуя в пространстве ума, они как бы лишают наш ум вИдения свободного пространства жизни, привязывая к тому, что мы в итоге воспринимаем как объект. Подчиняясь грубому и тонкому влиянию клеш, которые сковывают силы нашего внимания с объектом, мы теряем свободу вИдения в это же время. Поэтому истинным и полностью эффективным средством освобождения нашего ума даже от самой тончайшей объектности является прямое познание пустотности всего. При этом мы продолжаем воспринимать мир, но наш ум не сковывается.

Поскольку принципиальный механизм клеш един - влияние на наше восприятие пространства явлений, чтобы войти в ворота мудрости, запустить это колесо, используют наиболее яркую, доминирующую в потоке сознания ученика клешу. В моём случае это гнев. Так получилось)). В детстве я не был таким.

Когда его энергия в результате освоения "бардо кьерима" уже выпущена на свободу, главными становятся не поводы для гнева, а сам гнев, его энергия - он будет вас охватывать по поводу и без повода, в результате стабилизации созерцания в изменившихся условиях мировИдения гнев станет ровным состоянием, как говорится в тантре Ямантаки о мирном, казалось бы, лике Манджушри - "как обычно, слегка разгневан"))). В этом смысле для гнева не нужны будут особые вторичные причины и условия, то есть возникновение ситуаций гнева. Наоборот, зная уже прямо суть дела, понимая всё непосредственно, вы будете старательно избегать возникновения конфликтов любого рода, насколько это возможно. То есть гнев на самом деле (как и всякая иная клеша) используется для обширного вхождения в состояние природы ума, двери в устойчивое пребывание в глубине ума. Нужно быть в глубине гнева для постижения его как мудрости. В его глубину мы проникаем посредством созерцания гневного божества и отсекая обыденное вИдение, которое держит нас всегда на поверхности гнева, в двойственности.

Глубокий гнев как ровное состояние подобен вращающемуся пропеллеру самолёта - его лопастей на скорости не видно, он кажется вовсе незрим, лёгок и вдохновенен, но он неизменно с лёгкостью перерубает пальцы при попытке коснуться его рукой. То есть если вы цепляетесь за двойственное восприятие. Впрочем, с этой же лёгкостью такой гнев разрешает проблемы познания, различения и понимания - энергия этой ясности велика, если вы умеете ею пользоваться. Но при этом вы должны понимать, что существует (иногда довольно длительный) период нестабильности, в том числе эмоциональной. Вот здесь-то и начинают быть главными указующие наставления о природе ума. Когда их нет или они не полны, можно потерпеть серьёзный, хоть и временный ущерб. В самочувствии. Как это случилось в своё время с Вирупой, когда он ещё не был Вирупой (его первый Учитель в тантре умер, не успев передать ему всё в полноте).

И вот здесь наука "как бэ" бесполезна)). На первый план выходят ваши отношения с коренным Учителем и коренным Защитником, чистота связей и т. д. Когда ваш поток существования становится чрезвычайно подвижным (день на день не приходится). Как в бардо. Конечно, хочется, чтобы поток благословений вошёл в вас как узнаваемый, но не всегда это именно так. Хочется, чтобы, "как пчёлы пьяные на тёплые поляны", но освобождение превышает желаемое. Вот тогда может случиться, что вы превратитесь в того, кто может только просить подаяние, чтобы жить. Когда один, то как будто сумасшедший, глухой или парализованный; в компании других иногда как хороший человек, иногда как странный; иногда даже, как демон, потому что "работаете в направлении чрезвычайно сложного длительного конца".

Если вы непрестанно выпадаете в методы парамитаяны из-за страха, возникающего при проявлении сильных эмоций, значит в вас нет стабильности созерцания и раскрытия способностей. Детали могут у всех разниться. Ваше измерение ума становится необычайно широким. В силу особенностей вашего состояния элементов у вас могут проявиться различные способности вмещения. Но и многие потребности могут принять необычный характер. Нужно непрестанно придерживаться гуру-йоги и практики Защитников, так к моменты риска могут возникать непредсказуемо)).

Хочется напоследок заметить, что тезис о взятии страстей в качестве пути не является специфическим свойством ануттара-тантр, и вот конкретный пример - «Сутра Великой Радости алмазного сокровения истинной действительности самая» (сокращенно по-японски — «Рисюкё»). Как пишет, Стефен Ходж, "этот текст ассоциируется с традицией тантры Таттвасамграха (йога-тантра). "Центральная тема сутры — идентичность обычных существ с Буддой, поэтому в ней нашла свое полное отражение теория «становления Буддой в нынешнем теле» (абхисамбодхи). В «Рисюкё» делается попытка отойти от мира и «обрести Будду», однако мудрость и сострадание Будды она ищет в самом человеке. Если обычно это выражается в форме превращения, то здесь представляет собой, скорее, очищение. Чувственные страсти (клеша) не уничтожаются, не устраняются, но воспринимаются в качестве того, чем являются на самом деле. «Рисюкё» не проповедует сексуальной распущенности, но и не учит о плотском воздержании. Главная ее идея — очищение блаженства, чистота страсти. От них не следует избавляться, их надо трансформировать, воспринимать по–иному. Поскольку все дхармы пустотны, возможно изменить их точно так же, как обычное сознание превращают в мудрость. Будучи пустотными, дхармы чисты; пусты привязанности, потому чисты и они. «Рисюкё» является текстом восхваления, поскольку превозносит внутренне чистую природу всех дхарм".

На самом деле особенностью высшей тантры является вовсе не использование клеш, а одновременное познание блаженства и пустоты.

http://nandzed.livejournal.com/4394994.html

http://aelenriel.livejournal.com/?skip=10

http://nandzed.livejournal.com/4394673.html

http://aelenriel.livejournal.com/?skip=10

http://nandzed.livejournal.com/4394257.html

(интересная деталь - сказано "освобождение всех печалей", а не "от всех печалей", это указание на прямую, непосредственную работу и "общение" с печалями, а не отвращение от них под видом некоего хитрого тантрического метода)) - Нандзед)

Когда к тебе пришли демоны - это время
Применить тайные силы.
Когда боль и болезни ударили по тебе - это время
Дать им слиться со своим изначальным Осознаванием.

Как только возникли тончайшие отвлечения -
Это время встряхнуть страсти
И превзойти их.

Когда лежишь один в скрытом месте -
Это время покоиться в обнажённом Осознавании.
Когда смешиваешься с толпой -
Это время привести всех к [правильному] Воззрению.
Когда подкрадывается сонливость -
Это время использовать биджу "Пхат!"
Когда возникают беспокоящие мысли -
Это время направить их на Реальность.
Когда ум преследует мирские вещи -
Время наблюдать истину Таковости.

Если говорить кратко, это Учение об Освобождении Печалей
Превращает любую бедственную ситуацию в страшную удачу.
Какие бы дикие мысли не возникали, ты не чувствуешь ничего, кроме радости.
Какие бы болезни не приходили, ты используешь их как помощь;
Что бы ты не встретил, ты не чувствуешь ничего, кроме счастья.
Когда бы к тебе не пришла смерть, ты просто используешь её на Пути.

Это Учение об Освобождении Печалей - Дхарма
Всех Будд трёх Времён -
Это Учение дано Ваджрадхарой,
Жизнь и кровь всех Дакини четырёх классов;
Это суть четырёх Тантр,
Квинтэссенция Дхармы линии, передаваемой шёпотом,
Ключ ко всем Сущностным Поучениям!
Таково учение об "Освобождении Всех Печалей"!

Из "Ста Тысяч Песен Миларепы"

http://nandzed.livejournal.com/4394142.html

http://nandzed.livejournal.com/4393859.html

Меня могут спросить - зачем ты повторяешь этот давний пост? Отвечу очень просто - а зачем вы каждый день делаете одну и ту же садхану?)) И ещё - вам приходилось делать одну и ту же садхану каждый день десять лет подряд? Пятнадцать? Думаю, всё ясно.

Часто вспоминают слова разных учителей о том, что практики Курукулле часто "совершенно сумасшедшие", что на этой практике легко заработать нервное расстройство et cetera, et cetera... Именно поэтому нужно понять, что все расстройства нервов - это расстройства ветра, а равновесие ветров теряется из-за привязанностей. А привязанности возникают из-за неведения того, что нет ни смотрящего, ни того, что видят, а всё пребывает за пределами любых разделений. Тот же ННР, говоривший про "совершенно сумасшедших", говорил и то, что йогин в этой жизни непременно должен реализовать недвойственность... Стоит обдумать всё это, читая эти отрывки из тантры Курукулле.



... Форма ног – как у антилопы, а глаза - как у ворона.

Прикосновением к ваджру она устраняет сферу мирского существования.

Осуществляя воззрение посредством магического видения, являет осуществление истинного видения.

И даже стопы ее движутся по земле без промедления, как бурлящая кровь у лошади, что охвачена желанием.

Узрев подобное, изобрази кисточкой мантру Курукулле...

Арья Таре Курукулле кальпа




Только именем её, что несравненно, устраняется всё, обладающее ядом. Основным же своим сиянием она даже среди Славных подобна полной луне.

Держатель осознавания – восседает на спинах лошадей и слонов. Прекрасная богиня, что воплощает осознавание, – восседает на шее благого орла-Гаруды. А потому посредством главного могущества видья-мантры станешь правителем. Царство же в завершении приведешь посредством ума к богатству. От желанного божества появятся Парнашвари, радостные сыновья и прочее. От Вишну – естественные Героини, что даруют деяния, блаженство и прочее. От Ганеши появится Белая Владычица Незагрязненной речи. От божеств, что повелевают землёй – появится совершенство в богатстве. Так посредством могущественной мантры явишь королевство. Так всякому необходимо осуществлять созерцание Благодатной, что обладает тайной мантрой.



Поскольку существа обманываются единством сансары и нирваны,
Океан существования пребывает бескрайним.

Поскольку погружаешься в суть непостоянства, то будешь шествовать в форме всех Победоносных. Действительная сущность всех дхармо-частиц постигается всеми силой ума как то, что не является истинно существующим, не будучи пребывающим ни там, ни тут.

На основании истины относительного уровня Просветлённми показывается Учение, что усмиряет эти три тысячи миров и прочее. Так что полностью погрузись в единение пространства и ума. Появление Просветленного не является высшей реальностью и исчезновение Просветлённого подобно тому. [Почему? Потому что всё это одного вкуса. Такова природа рождения и исчезновения.



И сколько бы ни было явлено тех, кто известен как владычицы местности, на пути трёх сфер, захватив их посредством сожжения подношений, янтра-йоги и йоги, заставишь действовать. И тех, чем ум исполнен воззрениями, полагающимися на привязанность, подчинишь посредством любви. Осуществив подчинение всех существ, действительно осуществишь пробуждение Просветлённых.

Высшей реальностью умиротворяются яды.

http://nandzed.livejournal.com/4393656.html

В этот день приобретений вас могут подвести привязанности, из-за которых возможна потеря равновесия, что приведёт не к приобретению, а потере.

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются Активности - "Покой", "Развитие", "Сила"

Большая комбинация

25 "Истощение". Забирает и людей, и имущество.

Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(4) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорош принимать обеты послушника, монаха, делать наставления по учению, освящать храмы и другие объекты поклонения, молиться богам, совершать обряды по долголетию и умножению богатства, заниматься земледелием, приводить невесту в дом. Воспрещается отправляться в дорогу, осуществлять переводы, совершать перекочевку, устанавливать стойбище на новом месте.

День недели

Вторник - день Марса. Проявляет свою силу на закате, ночью и если Марс находится в созвездии Овна или Скорпиона.
Благоприятно: вести военные действия, упражняться в ловкости и силе, стрелять из лука, назначать военачальника, совершать гневные действия, уничтожать врагов, захватывать власть, выносить приговор, делать ритуал отбрасывания препятствий и подавления вампиров, скакать на лошади, строить дамбу, делать огненное подношение, спрашивать с должников, переезжать на новое место, лечить собаку, делать прижигание, играть в азартные игры, изготовлять меч, работать с золотом и кораллом, разрушать крепость, избавляться от крыс, совершать гневные и силовые действия. В этот период создаются условия для колдовства, воровства и грабежа.
Неблагоприятно: становиться монахом, жениться, совершать омовение и ритуал освящения, надевать украшения, начинать совершать добродетельные поступки, проводить посвящения, похороны, поминки, собирать тайный совет, нанимать рабочих и прислугу, строить дом или храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, заниматься астрологией, изготовлять лекарственные составы, стричь ногти и волосы, расставаться с имуществом, делать кровопускание, закладывать город, проводить собрание и совещания, устраивать праздники и представления, высаживать семена, делать подношение божествам, устанавливать очаг, устраивать кладовую, выкапывать пруд, колодец или арык, работать в поле, делить землю, сажать в тюрьму, высаживать цветы и деревья, проводить молебен, совершать дела приносящие радость и счастье, проводить ритуал притягивания процветания, заниматься торговлей, шить и надевать новую одежду, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Двадцать первый

В этот день хорошо находиться в дороге, сеять хлеб. Он благоприятен для всех благих дел.

Животный признак дня

"ДРАКОН"

Благоприятно: возводить на трон, совершать добродетельные поступки, вызывать гром, молнию и град, воздвигать опору для Тела, Речи и Ума Будды, гневные ритуалы, подавление вампиров, обращаться с просьбой к божествам, устрашающие действия, усмирять врагов и злых духов, становиться монахом, духовные практики, подношения, освящение, посвящение, битва, сражение, забирать имущество, праздник, натягивать кожу на барабан.
Неблагоприятно: строить лодку, мост, прокладывать тропы в горах, кровопускание, прижигание, устанавливать мельницу, копать землю, вызывать дождь, выносить покойника, плакать, кричать, стонать в любом направлении стороны света.

Парка дня

"СИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, сажать деревья, закладывать фундамент дома.
Неблагоприятно: подавлять злых духов, рубить деревья, давать клятву.

Мева дня

"ШЕСТЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, ритуал притягивания процветания, омовение, покаяние, переезжать на новое место, проводить свадьбу.
Неблагоприятно: плакать, стонать, издавать горестные звуки, пачкать одежду или тело, проявлять гнев или злобу, омрачать себя кровосмешением

Местоположение Ла

у мужчин: на ребрах с правого бока
у женщин: на ребрах с левого бока
у животных: в зубах
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с запада на восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-западе и движутся на северо-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/4393437.html

пишет nik_zinoviev

Снимок из серии моих работ о дальневосточном леопарде, снятый в заповеднике Кедровая Падь с использованием датчиков движения и тепла, контровой вспышки и фотоаппарата Nikon d800e.

http://nandzed.livejournal.com/4393051.html

Некоторые люди думают, что тонкие формы трёх эмоциональных ядов, проявляющи­еся в переживаниях блаженства, ясности и отсутствия мыслей, и есть реализация.

Такие идеи овладевают многими людьми. Когда у вас по­являются вещие сны, вашим состоянием могут воспользоваться демоны. Они могут появиться в виде посланников будд, бодхисаттв и божеств и попытаться ввести вас в заблуждение.

Не придавайте никакого значения этим вре­менным переживаниям. Вы должны быть уверены только в одном: в истинном состоянии ре­ализации, которое неизменно как пространство.

Такое понимание чрезвычайно важно. Только увеличение преданности Дхарме и веры в неё имеет значение. Вы должны чувствовать из­нутри, что важна лишь Дхарма и её практика. Такое чувство - безусловный знак достижения.

Человек может оставить практику Дхармы, если не чувствует, что получает от неё что-то для себя.

Если вы останови­тесь на пути, то так никуда и не придёте.

Мы часто произносим эту молитву: «Да уравняю я жизнь с практикой!»

Тулку Ургьен Рuнпоче дал это учение в последний день своего последнего открытого семинара в Наги Гомпа, 30 октября 1995 года. Через три с половиной месяца он покинул этот мир.

УПД: этим постом я подбираюсь к теме достоверности плодов практики, но о ней завтра, сегодня я очень мало спал и покину вас рано.

http://nandzed.livejournal.com/4392903.html