В индоарийской мифологииупоминается демон
Хираньякша (Hiranyaksa, «Златоглазый»; ). С палицей на плече, он старался во всем угодить своему старшему брату Хираньякашипу (который родился вторым, однако, Хираньякша был зачат первым) и, отличаясь необузданным нравом, обошел всю вселенную, готовый сразиться с любым противником, только чтобы доставить удовольствие Хираньякашипу. В этом он оказывается паралелью греческому Гераклу с палицей и впадающим в буйство. Однажды Хираньякша, сражаясь палицей с океанскими волнами, посягнул на Вибхавари, столицу стареющего бога вод Варуны (аналога греческого бога небесных вод Урана, жившего, после оскопления Кроносом, где-то на краю мира, на «Островах блаженных»). В это время земля сама погрузилась в океан, и по воле Брахмы для её спасения Вишну в образе аватары Варахи («Вепря») на клыках поднял её из глубин. Этому пытался помешать Хираньякша. В этой битве одним из оружий Хираньякши был трезубец-«тришула», а у Варахи – боевой диск-«сударшана» (ср. с трезубцем Посейдона и метанием дисков на Олимпийских играх!). Тришула – «стандартное» оружие демонов (асуров и ракшасов) – Вритрасура, Хираньякша, Рудра, Кали – все они «тришуладхари», обладатели трезубцев. Битву сопровождали страшные природные катаклизмы (извержения, землетрясения, тьма, затопления) и яростные крики сопровождаемого демона неисчеслимого воинства якшей и ракшасов на лошадях, слонах и колесницах (с равним с численностью и вооружением войск атлантов). В конце концов, Варахи и Хираньякши сошлись в кулачном бою и от удара бога демон был повержен.
В ответ на убийство брата Хираньякашипу начал делать всё, чтобы свести на нет религиозную жизнь людей. Он призвал демонов и ракшасов нарушить мирную жизнь риши и других жителей Земли, чтобы помешать им проводить религиозные обряды. В результате деятельности Хираньякашипу и других демонов, ведийские огненные жертвоприношения на Земле прекратились. В результате великой аскезы, в ходе которой из головы Хираньякашипу стало вырываться пламя, причинявшее жестокие страдания всем обитателям вселенной, получил от Брахмы благословение – стал неуязвимым ни человеком, ни богом или животным, ни никаким видом оружия и т.д. (ср. с неуязвимостью германского Бальдра!). Получив это благословение, он очень возгордился и сумел подчинить себе все три мира (напрашивается сравнение с царем Атлантиды, владеющим землей, равной трем континентам – Ливии, Европе и Азии). Захватив все планеты и даже обитель Индры, которого он изгнал оттуда, Хираньякашипу, окружённый невиданной роскошью, стал наслаждаться жизнью. Все боги, кроме Вишну, Брахмы и Шивы, оказались у него в подчинении и служили ему (ср. с тем, как месропотамские боги роптали на то, что вынуждены были быть рабами и для их освобождения от этой ноши были созданы люди). Тем не менее он и был убит Нарасимхой («Человеко-львом»), одной из аватар Вишну – тот поймал Хираньякашипу, бросил его к себе на колени, ногтями ему живот и надел его кишки себе на шею как гирлянду (явная аналогия к египетскому Сфинксу и обряду мумификации). Вишну принял облик Нарасимхи для того, чтобы убить Хираньякашипу, не нарушив благословение Брахмы, согласно которому Хираньякашипу не мог быть убит ни человеком, ни богом или животным (Нарасимха был наполовину человеком, а наполовину – львом), ни днём и ни ночью (Нарасимха атаковал Хираньякашипу в сумерках), не внутри помещения, и не снаружи (Хираньякашипу был убит в пространстве колонного портика), не на земле и не в воздухе (Нарасимха убил Хираньякашипу, положив его к себе на колено), и никаким видом оружия (Нарасимха разодрал свою жертву своими острыми ногтями).
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий
https://goutsoullac.livejournal.com/3544182.html
