Концепция Ада в «Божественной комедии»

Данте и Вергилий в аду

В «Божественной комедии» Данте Алигьери ад представляет собой девять кругов, чем ниже круг, тем серьёзней грехи, совершённые человеком при жизни.

Перед входом — жалкие души, не творившие при жизни ни добра, ни зла, в том числе «ангелов дурная стая», которые были и не с дьяволом, и не с Богом.

• I круг (Лимб) — некрещеные младенцы^[2] и добродетельные нехристиане.
• II круг — сладострастники (блудники и прелюбодеи).
• III круг — чревоугодники, обжоры и гурманы.
• IV круг — Скупцы и расточители.
• V круг (Стигийское болото) — Гневные и ленивые.
• VI круг — еретики и лжеучители.
• VII круг:
  • I пояс — насильники над ближним и над его достоянием (тираны и разбойники).
  • II пояс — насильники над собою (самоубийцы) и над своим достоянием (игроки и моты).
  • III пояс — насильники над божеством (богохульники), против естества (содомиты) и искусства (лихоимство).
• VIII круг. Обманувшие доверившихся. Состоит из десяти рвов (Злопазухи, или Злые Щели).
  • I ров. Сводники и обольстители.
  • II ров. Льстецы.
  • III ров. Святокупцы, высокопоставленные духовные лица, торговавшие церковными должностями.
  • IV ров. Прорицатели, гадатели, звездочёты, колдуньи.
  • V ров. Мздоимцы, взяточники.
  • VI ров. Лицемеры.
  • VII ров. Воры.
  • VIII ров. Лукавые советчики.
  • IX ров. Зачинщики раздора.
  • X ров. Алхимики, лжесвидетели, фальшивомонетчики.
• IX круг — обманувшие доверившихся.
  • Пояс Каина. Предатели родных.
  • Пояс Антенора. Предатели Родины и единомышленников.
  • Пояс Толомея. Предатели друзей и сотрапезников.
  • Пояс Джудекка. Предатели благодетелей, величества божеского и человеческого.
  • Сам Сатана.

Выстраивая модель Ада, Данте следует за Аристотелем, который относит к 1-му разряду грехи невоздержанности, ко 2-му — грехи насилия, к 3-му — грехи обмана. У Данте 2—5-е круги для невоздержанных, 7-й круг для насильников, 8—9-е — для обманщиков (8-й — просто для обманщиков, 9-й — для предателей). Таким образом, чем грех материальнее, тем он простительнее.