manki (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Точно так же [и в другой фразе]: "и длятех, кто нуждается в деньгах, и для тех, кто желает ими пользоваться" -пользование противополагается приобретению.
Читать далее...

open (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Так как знание, и [в том числе] научное познание, возникает при всехисследованиях, которые простираются на начала, причины и элементы, путем ихуяснения (ведь мы тогда уверены, что знаем ту или иную вещь, когда уясняемее первые причины, первые начала и разлагаем ее вплоть до элементов), тоясно, что и в науке о природе надо попытаться определить прежде всего то,что относится к началам.
Читать далее...

Lilushka (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Далее, достойно удивления, что эти философынедоумевают, такого ли размера величины и таковы ли цвета, как онипредставляются на расстоянии или как вблизи, и таковы ли они, как оникажутся здоровым или как больным, а также такой ли тяжести тело, как этокажется слабым или как это кажется сильным, и что истинно - то ли, чтопредставляется спящим, или то, что бодрствующим.
Читать далее...

Ghost (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Ясно, что поэтому, а такжепотому, что они общи всему и причастны всякой [вещи], следует предварительнорассмотреть каждое из них, так как изучение частного должно следовать заизучением того, что обще всему.
Читать далее...

moosik (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора И старики доступны состраданию, но не по той самойпричине, по какой [ему доступны] юноши: эти последние - вследствиечеловеколюбия, а первые - по своему бессилию, потому что на все бедствия онисмотрят, как на близкие к ним, а это, как мы сказали, делает человекадоступным состраданию.
Читать далее...

BABY_KISS (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Еще один [топ получается] вследствие того, что люди не всегдавпоследствии держатся такого же образа мыслей, какого [держались] раньше, нопротивоположного, как, например, в следующей энтимеме: если, находясь визгнании, мы сражались, чтобы вернуться в отечество, неужели по возвращениив отечество мы снова отправимся в изгнание, чтобы не сражаться? [На самом жеделе], иногда люди предпочитали оставаться в отечестве с тем, чтобы взаменэтого сражаться, а иногда [предпочитали] не сражаться [и покупали это право]ценою изгнания.
Читать далее...

SHIR (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора А поэтому получается, что онинекоторым образом и говорят и не говорят о благе как о причине, ибо ониговорят о нем не как о причине самой по себе, а как о причине привходящей.
Читать далее...

Vik-t (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Такое мнение они приняли на основании указанных [соображений]; мы жеутверждаем, что, когда что-нибудь возникает из сущего или из -- не-сущего,или когда не-сущее или сущее действует каким-либо образом, или испытываетчтонибудь, или становится тем-то и тем-то, то в каком-то смысле это ничем неотличается от того [случая], когда врач делает что-либо или испытываетчто-нибудь или когда из врача чтолибо произошло или возникает; так что еслипоследнее говорится в двояком смысле, то ясно, что и первое, т.
Читать далее...

sexy baby69 (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Таковы нравы юношей и стариков, итак как все хорошо относятся к речам, соответствующим их характеру, и клюдям себе подобным, то отсюда очевидно, как должно поступать в речи, чтобыи сами [ораторы] и их речи показались таковыми.
Читать далее...

Inessa (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Сходным называется то, что испытывает совершенно одно и то же, а такжето, что испытывает больше одинаковое, чем разное, равно и то, что имеетодинаковое качество.
Читать далее...

Dracula666 (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Откаждого начала получается не одно и то же для каждых [двух существ], однакои не первое попавшееся, но всегда [движение направлено] к одному и тому же,если ничто не помешает.
Читать далее...

Julieta-mia (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора [Стиль не должен быть] и ни слишком низок, ни слишком высок, нодолжен подходить [к предмету речи]; и поэтический стиль, конечно, не низок,но он не подходит к ораторской речи.
Читать далее...

angel18 (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Аиное и говорится о подлежащем, и находится в подлежащем, как, например,знание находится в подлежащем - в душе - и о подлежащем - умении читать иписать - говорится как о знании.
Читать далее...

Devulka (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Для того чтобы перебрать всенесообразности, что вытекают из такого взгляда, потребовалось бы, правда,более подробное рассуждение, но достаточно рассмотреть и следующие.
Читать далее...

Busyonok (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Те, кто их испытывает, требуют для всегообоснования; ведь они ищут начало и хотят его найти с помощьюдоказательства, хотя по их действиям ясно, что они в этом не убеждены.
Читать далее...

manki (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Следовательно, так как движениедолжно происходить безостановочно, а безостановочное движение будет илинепрерывным или последовательным, но скорее непрерывным, и лучше ему бытьнепрерывным, чем последовательным, с другой же стороны, так как мы всегдапредполагаем, что природе свойственно лучшее, поскольку оно возможно, анепрерывное [движение] возможно (это будет доказано дальше, [гл.
Читать далее...

open (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Считать же единицу неким множеством нельзя, так как онанеделима; а предположение, что она получается из части множества, порождаетмногие другие затруднения; в самом деле, каждая из таких частей должна бытьнеделимой (или же множеством, т.
Читать далее...

Lilushka (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Ибо все упорядочено для одной[цели], но так, как это бывает в доме, где свободным меньше всего полагаетсяделать все, что придется; напротив, для них все или большая часть [дел]определено, между тем у рабов и у животных мало что имеет отношение к общему[благу], а большей частью им остается делать что приходится , ибо природакаждого из них составляет такое начало.
Читать далее...

Ghost (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Таким образом,так как ни одна чувственно-воспринимаемая величина не бесконечна, нетвозможности превзойти любую определенную величину, ибо тогда было бы нечтобольшее, чем Вселенная.
Читать далее...

Ghost (Gruppa_N-E-X-T) все записи автора Ибо достаточно, еслидано такое бытие, хотя бы Эйдосов и не было, а скорее, пожалуй, в томслучае, если Эйдосы существуют (в то же время ясно также, что если идеитаковы, как о них говорят некоторые, то субстрат не будет сущностью: ведьидеи должны быть сущностями, но не сказываться о субстрате, иначе онисуществовали бы только через причастность [им субстрата]).
Читать далее...