Afterword (Fragment_Community) все записи автора Мне кажется, что значение Интернета сильно преувеличивают.
По большому счету он состоит из ненужной информации, без которой мне было бы легче жить.
И мне кажется, что многие ощущают примерно то же, что я: что они ужасно много знают, но непонятно, зачем им эти знания. И не очень ясно различают, что хорошо и что плохо.
Я сталкивался в Интернете с ужасающим количеством ненужной информации.
Эта сеть имеет два положительных момента.
Первый положительный момент - это то, что в ней можно делать неожиданные находки,
точно так же как это бывает с газетными статьями или с товарами в магазине,
это меняет твой настрой, и день становится радостным.
Второй положительный момент - это возможность легко устанавливать
контакты с людьми в любой точке мира.
**************************************
Я верю, что никто не должен быть один.
Что нужно быть с кем-нибудь вместе. С друзьями. С любимыми.
Я верю, что главное - это любить. Я верю, что это самое главное.
************************************
Места все время меняются. Порой я даже завидую золотым рыбкам.
Их памяти, вероятно, хватает лишь на несколько секунд. И она не удерживает
последовательность из нескольких мыслей. Все, что случается, для них происходит
как бы впервые. Каждый раз заново. Если только они не сознают этого недостатка,то жизнь должна представляться им в сплошном солнечном свете. Нескончаемым праздником.
Все для них увлекательно с утра до вечера. И ночью тоже.

Эрленд ЛУ

"Наивно. Супер"

Схожие проблемы ,мысли....но только размышления..всё как-то просто...серъёзных ответов для себя я не нашла..но может в этом и есть суть произведения...как и по названию...наивно..супер?? не знаю...
Кто читал, ответьте чем вам понравилось это произведение? Что в нём нашли именно вы?

Настроение сейчас - ---- - -----
В колонках играет - Dig it All - "ты есть"

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора
Что такое карма?
Согласно оккультному и метафизическому определению карма означает "причину и следствие", в частности те из них, которые выстроены нашими мыслями и действиями. Иными словами, мы сами создаем свою жизнь. Это значит, что мы были, есть и всегда будем полностью ответственны за все, что происходит в нашей жизни.
Это значит, что не стоит говорить, будто "с нами что-то случилось", мы сами сделали так, что это произошло. А если создается впечатление, будто что-то случается с нами, значит, мы сами, сознательно или бессознательно, решили относиться к своей жизни таким образом. Обычно этот выбор бессознателен. Мы просто согласились с общепринятой точкой зрения на происходящие в мире процессы. Согласно этой точке зрения все, что "случается" с людьми, обусловлено действием некоей внешней силы - Бога, обстоятельств, везения, случая и т.д. Наш выбор - жить в соответствии с этой точкой зрения. Такая жизнь препятствует осознанию того факта, что мы сами эту точку зрения выбрали, хотя и подсознательно. Такая жизнь мешает нам осознать, что все может быть иначе.
Если мы сами однажды выбрали точку зрения, согласно которой мы живем, то мы можем так же легко эту точку зрения изменить. Но на этот раз наш выбор должен быть сознательным.

Читать далее

Взято с дневника Mandragora

Afterword (Fragment_Community) все записи автора Н.Заболоцкий

"Некрасивая девочка"
Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.
Двум мальчуганам, сверстникам её,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про неё,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит её и вон из сердца рвётся,
И девочка ликует и смеётся,
Охваченная счастьем бытия.

Ни тени зависти, ни умысла худого
Ещё не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине её горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты её нехороши
И нечем ей прельстить воображенье,-
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом её движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?

Так ли важно для вас первое впечатление?
Что для вас важнее внешность или внутренний мир?

Настроение сейчас - размышляю
В колонках играет - Cursive -Staying Alive

Afterword (Fragment_Community) все записи автора СЕНТИМЕНТАЛИЗМ (фр. Sentiment) – направление в европейской литературе и искусстве второй половины 18 в., сформировавшееся в рамках позднего Просвещения и отразившее рост демократических настроений общества. Зародился в лирике и романе; позже, проникая в театральное искусство, дал толчок возникновению жанров «слезной комедии» и мещанской драмы.

«Естественный» человек становится главным героем сентиментализма. Писатели-сентименталисты исходили из посылки, что человек, будучи творением природы, от рождения обладает задатками «естественной добродетели» и «чувствительности»; степень чувствительности определяет достоинство человека и значимость всех его действий. Достижение счастья как главной цели человеческого существования возможно при двух условиях: развитие естественных начал человека («воспитание чувств») и пребывание в естественной среде (природе); сливаясь с ней, он обретает внутреннюю гармонию. Цивилизация (город), наоборот, является враждебной ему средой: она искажает его естество. Чем более человек социален, тем более опустошен и одинок. Отсюда характерный для сентиментализма культ частной жизни, сельского существования и даже первобытности и дикарства. Сентименталисты не принимали идею прогресса, фундаментальную для энциклопедистов, с пессимизмом взирая на перспективы общественного развития. Понятия «история», «государство», «общество», «образование» имели для них негативное значение.

Сентименталистов, в отличие от классицистов, не интересовало историческое, героическое прошлое: они вдохновлялись повседневными впечатлениями. Место гиперболизированных страстей, пороков и добродетелей заняли знакомые всем человеческие чувства. Герой сентименталистской литературы – обычный человек.

Обращение к внутреннему миру человека позволило сентименталистам показать его неисчерпаемость и противоречивость. Они отказались от абсолютизации какой-либо одной черты характера и однозначности моральной трактовки персонажа, свойственных классицизму: сентименталистский герой может совершать как дурные, так и добрые поступки, испытывать как благородные, так и низкие чувства; порой его действия и влечения не поддаются односложной оценке. Поскольку в человеке от природы заложено доброе начало и зло есть плод цивилизации, никто, не может стать законченным злодеем – у него всегда есть шанс вернуться к своему естеству. Сохраняя надежду на самосовершенствование человека, они оставались, при всем их пессимистическом отношении к прогрессу, в русле просветительской мысли. Отсюда дидактизм и порой ярко выраженная тенденциозность их произведений.

Представители:
Д.Томсона
Эдвард Юнг.
Широкую известность Юнг приобрёл религиозно-дидактической поэмой в девяти книгах «Жалоба, или Ночные размышления о жизни, смерти и бессмертии» (The Complaint, or Night Thoughts on Life, Death, and Immortality, 1742—1745), написанной под впечатлением смерти жены. Стихотворные размышления о горестях жизни, тщете человеческих стремлений стали образцом литературы сентиментализма и положили начало так называемой кладбищенской поэзии.


Роберт Блэр "Могила" (1743)
Томаса Грея Элегии, написанной на сельском кладбище (1749)
Ж.-Ж.Руссо

P.S. В прилождении «Жалоба, или Ночные размышления о жизни, смерти и бессмертии» в оригинале,если интересно скачайте.

Настроение сейчас - интересно
В колонках играет - The Used - Box full of sharp objects

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора
Сейчас на каждом углу говорят о так называемых живых журналах. Не вести свой блог уже почти неприлично. Не читать носиков, паркеров и других - моветон. Многие, как известный персонаж фильма "Москва слезам не верит" (речь тогда шла о телевидении), настаивают на том, что, кроме Интернета, уже ничего не будет - будут только ЖЖ. Из виртуального пространства в реальную жизнь уже прорываются монстры типа "преведа" и "аццкого сотоны". Наконец-то печатное слово какого-нибудь хлюпика стало иметь пусть не реальную, но виртуальную силу. На этом и стоит так называемая современная культура. П**деж (то есть разговор ни о чем) является основным продуктом жизнедеятельности модного молодого блогера. В этом смысле удвоение ВВП нам гарантировано не через десять лет, как того добивается наш президент, а уже завтра. П**жу - значит существую. Вот неокартезианская суть философии современности. "Чем больше постов, тем больше френдов", - говорят знающие люди. То есть чем больше сообщений ты оставляешь в своем интеренет-дневнике, тем больше у тебя постоянных посетителей. Энтропия растет, все распадается на элементарные частицы. Уже нет тех уважаемых изданий, о которых говорили на кухнях. Говорить не нужно, нужно клацать. Самое удивительное - так это за какой короткий промежуток времени бывшие колдыри и неудачники превратились в "модных писателей". Писателей и подписателей. Под каждым постом заинтересованные люди обязательно оставят свои комментарии. П**деж рождает п**деж. И он, как снежный ком, растет. Ужасно, что многие люди искренне верят в то, что ведущие живых журналов по-настоящему обнажают свои души, делятся самым сокровенным. Это все равно, что верить в то, что порноактрисы каждый раз по-настоящему кончают. ЖЖ - это интеллектуальная порнуха, когда ты делаешь вид, что тебе ТАК еще никогда не было. Не только п**деж, но и е*ля мозгов является крепким фундаментом "культуры" блогов. В интернет-сообществах абсолютно исключается архаическое, такое простое и нужное понятие, как "ответить за базар". Живой журнал вытесняет живую жизнь, и виртуальные побои, к сожалению, не нужно лечить в травмпункте. Как говорится в одной рекламе: "Надо чаще встречаться, мужики!"

(c) Rolling Stone

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора
Джордж Буш возглавил очередной хит-парад. Правда, это достижение вряд ли его обрадует – сразу три высказывания главы Белого дома попали на вершину списка самых примечательных цитат 2006 года.
Самой знаменитой фразой было признано его апрельское высказывание: «Я – решатель, и я решаю, что лучше. А для Дона Рамсфелда лучше остаться министром обороны».
Следом за «решателем» следует цитата из обращения к нации о том, что «Америка пристрастилась к нефти».
На третьем месте слова Буша об урагане «Катрина», сказанная школьникам в Новом Орлеане: «Я беру на себя полную ответственность за реакцию федеральных властей».
Американскому лидеру газетой Washington Times был вручен символический приз за самое неожиданное изречение: «Йоу, Блэр! Ну как дела?» – приветствовал глава Белого дома своего ближайшего союзника британского премьера Тони Блэра на саммите G8 в Санкт-Петербурге.

Читать далее...

Raven_I (Fragment_Community) все записи автора Причина смерти - астральная травма
Впрочем, травмы тонких тел - необязательно наследие прошлого. Ранения можно получить и в текущей жизни. Более того, некоторые из них могут стать даже причиной смерти.

Вот случай, о котором написал юрист, бывший следователь Юрий Барыкин (Москва). "В практике у меня было немало самых кошмарных случаев, но по теме ближе прочих вот такой. Погиб мужчина 37 лет. Оказался убитым в собственной постели дома, причем все изучения обстоятельств показывали, что в дом проникновения чужих злоумышленников не было; орудия убийства найдено так и не было; его мать, спавшая в соседней комнате, заверила всех в том, что спит она чутко, и уж если бы в квартире что-то происходило, от нее не укрылось бы.

А событие вот оно: лежит молодой, сильный мужчина на своей подушке, лицо его изуродовано так, как будто по нему со страшной силой ударили булавой (так установили эксперты) или палицей. Крутились, вертелись, искали, ничего не смогли найти, хоть кричи, хоть дело закрывай: никаких версий, никаких намеков, никаких следов или зацепок нет. И тут мать убитого тихонечко заявляет: "А его могли и не убить...". "Как так?" - спрашиваем. И она нам рассказывает странную, просто нелепую историю о собственном ребенке. ...

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора Отрывок из моей любимой статьи:

"Вы говорите, как можно думать, что все плохо, когда все хорошо!? И рыбки плавают, и птички поют, и солнышко светит, а депрессивному кажется, что всё плохо.
Вы хотите понять, как он думает, и что он чувствует? Хорошо. Подойдите к телевизору и включите его. Сделайте звук ТВ настолько громким, чтобы это раздражало вас, чтобы вам непреодолимо хотелось его выключить. Но не выключайте и не убавляйте громкость. Вам нужно пробыть с этим источником раздражающего до корчей звука примерно пятнадцать минут. И, после чего, не выключая телевизор, не убавляя звук, не отдаляясь от источника звука, попробуйте чему-нибудь обрадоваться. Птичкам, например, которые поют. Солнцу, которое светит. Мир прекрасен и удивителен, не правда ли?
Если получилось, представьте, что теперь вам жить вот так (звук продолжает работать) из недели в неделю, из месяца в месяц, из года в год. Целая жизнь впереди, чтобы радоваться чему-нибудь как можно больше."

Raven_I (Fragment_Community) все записи автора 1. Необычные скороговорки: "преступление, местью за которое явилось аналогичное преступление", "прогулка, услаждаемая высохшей сдобой", "одновременная неудача нескольких лоцманов".
2. На языке племени австралийских аборигенов, проживающих в долине реки Муррей, 1 звучит как "энеа", 2 - как "петчевал", а 5 можно сказать восемью различными способами, например "петчевал петчевал энеа".
3. Самым емким на Земле словом считается "мамихлапинатана", что означает "глядеть друг на друга в надежде, что кто-либо согласится сделать то, чего желают обе стороны, но не хотят делать".
4. В арабском языке 28 букв, которые на конце слова пишутся иначе, чем в середине, в еврейском - 5 таких букв, в греческом - одна, а в остальных европейских языках таких букв нет.
5. AD и BC в обозначениях дат означают Anno Domini и Before Christ.
6. Тех, кого мы называем "новыми русскими" на Кубе называют "масетос".
7. "Абсурд" в переводе с латинского означает "от глухого" (ab surdo).
продолжение

Raven_I (Fragment_Community) все записи автора Он родился в 1452-м и умер в 1519 году. Отец будущего гения, Пьеро из Винчи, богатый нотариус н землевладелец, был известнейшим человеком во Флоренции, но мать Катерина - простой крестьянской девушкой, мимолетной прихотью влиятельного сеньора. В официальной семье Пьеро не было детей, поэтому мальчик с 4 - 5 лет воспитывался при отце с мачехой, тогда как родную его мать, как было принято, поспешили выдать с приданым за крестьянина.
Красавец-мальчик, отличавшийся при этом необыкновенным умом и приветливым характером, сразу стал общим баловнем и любимцем в доме отца. Этому отчасти способствовало то обстоятельство, что первые две мачехи Леонардо были бездетны. Третья жена Пьеро, Маргарита, вступила в дом отца Леонардо, когда ее знаменитому пасынку было уже 24 года. От третьей жены сеньор Пьеро имел девять сыновей и двух дочерей, но никто из них не блистал «ни умом, ни мечом». В 1466 году, в 14-летнем возрасте, Леонардо да Винчи поступил учеником в мастерскую Вероккьо. Удивительно: 20-ти лет от роду он был уже провозглашен мастером. Леонардо брался за многие предметы, но, начав изучать их, скоро бросал. Можно сказать, что больше всего он учился у себя самого. Не обошел, скажем, своим вниманием музыку, в совершенстве овладев игрой на лире.
Современники вспоминают, что он «божественно пел свои импровизации». Однажды даже сам изготовил лютню особой формы, придав ей вид конской головы и богато украсив серебром. Играя на ней, он настолько превзошел всех музыкантов, собравшихся при дворе герцога Людовико Софорца, что «очаровал» властительного сеньора на всю жизнь.
Здесь

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора
Руки и ноги Спасителя были пробиты гвоздями. Надетый на голову Терновый венец царапал лоб и кожу головы. А один из римских легионеров ударил его копьем в грудь, оставив глубокую рану...

...Уже более 750 лет на некоторых христианах появляются стигматы - знаки страданий Христовых.

Читать далее

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора
Визуализации

Одним из наиболее ценных способов использования созидающей визуализации является применеие его для улучшения отношений с другими людьми. На многих своих уровнях люди очень чувствительны друг к другу, особое влияние оказывают на нас наши мысли друг о друге. Именно эти мысли, отражающие лежащие в их основе убеждения, формируют наши взаимоотношения и делают их хорошими или плохими.
Читать далее

Шакти Гавайн "Созидающая визуализация"

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора НТВ, 2.09.06

Современный человек помешан на потреблении. К чему зачастую сводится смысл жизни, цель каждого нового дня? Заработать деньги, чтобы купить, купить, купить...
В Нью-Йорке, где проблема потребления стоит особенно остро, из-за высокого уровня заработка и жизни, выделилась специфическая группа людей, называющая себя фригенами. Они, имея возможность закупаться в супермаркетах, предпочитают питаться с помойки.
Вы только представьте, 50% всей производимой еды выбрасывается. Ею можно было бы накормить 8000 голодающих.
Девушки-фригены нашли в мусорном баке цветы и пытались их раздать прохожим. Но никому не нужны были товары без ценника и товарной упаковки...
Эту проблему в своей книге "Синдром афлюенца" поднял Джон де Граф:
"Одень презерватив на свою кредитку. Выбирай безопасный, осмысленный шопинг".
А у нас бомжам запрещено искать еду, в мусорках возле ресторанов, продуктовых магазинов. Куда ее вывозят, как утилизируют - неизвестно. Конечно лучше выбросить, чем отдать кому-то за просто так.

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора
Древнеегипетская Книга Мертвых – это не книга о смерти. Это книга о жизни, победившей смерть. Парадоксально, но столь эффектное название, ставшее почти таким же распространенным символом Древнего Египта как пирамиды, мумии и папирус, совершенно не соответствует содержанию и идее самого произведения. Более того – оно прямо противоположно по смыслу подлинному его названию. Но дело не только в Книге Мертвых – проблема несравненно шире.
Читать далее...

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора Подборка французского агентства AFP:

- В 2005 году в Швейцарии была исследована женщина, у которой при прослушивании музыки возникает видение цветов, а также вкусовые ощущения. Редкий феномен, получивший название синэстезия, был подтвержден у 27-летней девушки, профессионального музыканта. Слушая, например, высокую "Фа" девушка начинает видеть фиолетовый цвет, а воспринимая среднее "Си" - красный.

- У африканских слонов норвежские и американские ученые нашли одну общую черту с попугаями. Дело в том, что толстокожие животные имитируют звуки, которые они слышат вокруг себя. В Кении, например, самка слона, живущая в неволе, имитировала звуки грузовиков, двигавшихся по проходящей неподалеку автотрассе.

- Предприимчивые студенты из Университета Брауна в США изобрели будильник, который следит за мозговыми волнами спящего и определяет наилучшее время для пробуждения. Единственный недостаток состоит в том, что во время сна приходится надевать повязку с электродами.

- 24-летний французский студент Алэксис Лемэр подал заявку на мировой рекорд, так как в уме сумел вычислить корень 13-й степени из 200-значного числа. На это у него ушло 48 минут и 51 секунда.

- Житель Японии 59-летний Акиро Харагучи сумел по памяти назвать число "пи" с точностью до 83431-го знака после запятой. На это ему потребовалось около 13 часов.

- Американские энтомологи продемонстрировали свое уважение к первым лицам своего государства. Новые виды слизисто-плесневых жуков были названы именами президента Буша, вице-президента Чейни и главного силовика - Дональда Рамсфельда.

- В 2005 году так называемая "шнобелевская" премия была присуждена изобретателям будильника, который звонит, а затем убегает от хозяина, чтобы тот его не выключил.

Raven_I (Fragment_Community) все записи автора Разговор с продавленным диваном
(Ангел-хранитель из старого дивана)

«Здравствуй снова, милый друг.
Я так люблю нырять в тебя. По другому и не назовешь ощущения, которые я испытываю, когда устраиваюсь на бок в «ямку», поджав колени к подбородку. Плюхаюсь, за тем сворачиваюсь. Как эмбрион…
А помнишь, будучи подростком, я тебя ненавидела? Тебя выбрал мой отец, военный. Очень он переживал за мою осанку. А я сходила с ума после перин. Так давно это было…
Все ты помнишь…
Дальше

Raven_I (Fragment_Community) все записи автора Жестоко, но по полочкам.

1)То, что обычно называют любовью, включая её самые сильные проявления, вплоть до полного счастья или несчастья - всего лишь тень той великой мистической силы, которая за этим стоит. Эта Причина и есть любовь; то же, что обычно переживают люди - это страсти, вызванные привязанностями, но это не любовь. Это тень любви, но не сама любовь. Страсти могут быть такими сильными, что доведут вас до самоубийства или до рая на Земле, - но это всё равно только страсти.
Это можно сравнить вот с чем. Представьте старую редкую марку стоимостью несколько миллионов долларов, на которой изображена Сикстинская Мадонна Рафаэля. Для коллекционера эта марка может значить больше, чем жизнь. Наконец, он получает её, любуется ею, рассматривает штамп на уголке... Он в этот момент и не помнит о самуй Мадонне! Какая там Мадонна! Марка - вот что для него важно! Мадонна послужила причиной написания картины Рафаэлем; картина послужила причиной для выпуска этой марки; но марка, а не Мадонна вызывает бурю чувств у коллекционера, из-за марки, а не из-за Мадонны он радуется или огорчается. Насколько сама Мадонна далека от марки, настолько же и любовь далека от тех страстей, что заставляют людей взлетать на небеса или лезть в петлю.
Итак, есть то, что мы называем любовью, - т.е. всевозможные переживания, - и есть то, что является причиной этих переживаний, - т.е. сама любовь.
Все "беды" связаны с тем, что обычный человек не способен к полному, тотальному переживанию всего бытия, всего существования. Во-первых, он выделяет, вычленяет предметы, рассматривая их отдельно, в отрыве от всего окружающего, от целого. Во-вторых, имея дело даже с таким "отрезанным от целого" предметом, он видит не весь предмет целиком, а опять-таки, какое-то одно его свойство, какой-то один аспект. И в третьих, сам человек внутренне разделён на много частей, он не цел. Некоторые из этих частей, к тому же, находятся в состоянии конфликта друг с другом. Получается, что часть одного целого общается с частью другого целого. Как же тут возникнуть реальному, настоящему, целому переживанию!? Только какие-то обрезки...
Эти "обрезки" называются таким-то отношением к тому-то. В частности, отношения между людьми...
2)В обычной любви можно найти ряд признаков...
Вот первый признак человеческой любви - все обычные, хорошие люди являются некрофилами. Они любят мёртвое. Некрофилия - это любовь к трупу. Практически все нормальные люди - некрофилы. Когда вы думаете, что любите живого человека, вы глубоко заблуждаетесь, на самом деле вы любите что-то мёртвое. И этот труп вы изготавливаете сами! Человеческая голова - это мавзолей, где хранится бережно изготовленная мумия возлюбленного.
Изготовление такой мумии не занимает много времени и сил. Происходит это просто: когда вы в кого-нибудь влюбляетесь, то этот человек становится вдруг для вас совершенно необыкновенным, отличным от всех остальных. Вы его выделяете из всей толпы, он становится для вас по-настоящему особым, вы начинаете думать о нём, вспоминать его, мечтать о нём...
Любовь заставляет вас возвращаться мыслями к своему любимому. И вспоминаете вы всегда т?, что вам в нём нравится. В этот момент любовь проявляется через воспоминания; когда вы разделены, вам доступна только такая любовь - воспоминания. Если до любимого нельзя дотронуться рукой или взглядом, вы дотрагиваетесь мыслями, мечтами.
Это влечёт за собой то, что называется кристаллизацией. Кристаллизация - это создание устойчивого образа того, кого вы любите. Вы кристаллизуете в своей голове образ, и этот образ закрепляется внутри вас. Вы его постоянно дорабатываете, дорисовываете, шлифуете, - работаете над ним без отдыха... Вы создаёте образ, схему, картинку, которую и любите.
И ещё

Raven_I (Fragment_Community) все записи автора Страна была большая, богатая, с сильным, умным и красивым народом. А управляли этой страной одни лишь ч (м) удаки и шизофреники. Вот такая трагедия. На этом можно и закончить, конечно, но всё-таки некоторым образом конкретизируем и уточним какой именно чудак, под каким порядковым номером, когда и сколько правил.
Начнём с яйца (это такой римский народный фразеологизм). Началось всё вполне благопристойно. Жили да были в веке эдак седьмом – восьмом (если Фоменко не верить) свободные и счастливые варварские племена. Работали, дружили, не ссорились, отдыхали и отмечали торжественный для каждого советского гражданина день Конституции 93 года. И всё то у них было: и свободно-конвертируемый рубль, и беспроводной нелимитный Интернет, и легализованная марихуана, и бесплатные входящие со всех мобильных и стационарных, и социальная пенсия больше чем во всей Европе, и даже 64 разрядный процессор стоял чуть ли не в каждом доме. Чего желать ещё? Казалось бы, жить, да не тужить ещё несколько тысячелетий кряду. Но не тут то было. Кому-то всё это не ужасно не понравилось, и этот кто-то позвал в эти китежные земли вахлака с северо-запада. Вахлака звали то ли Ёрик, то ли Брюлик. Неважно как его звали. Важно то, что вот этот самый Брюлик и стал самым первым верховным самодержцем.
Итак, часть первая. Называется Вахлак.
Восшествие Вахлака на вседержавный престол произошло следующим образом. Выехал он на огромном медведе в центр торговой площади и бросил в народ клич: “все кто за меня будут жить вечно, с теми, кто за козлов – республиканцев расправимся сию же секунду”. Это были первые в отечественной истории всенародные равные выборы. И прошли они под знаком невиданного доселе единогласия. Против Вахлака оказался только Михайло Ломоносов. В бюллетене он нарисовал свою фамилию и под ней поставил галочку. Но его никто уже не стал слушать – все бросились облагораживать площадь в честь установления чужеземной кабалы. Когда площадь для торжеств была подготовлена, Вахлак возопил:
- Отныне и вовеки на сей земле будет стоять государство русское.
- А зачем нам государство? – недоумевающее качали головами варвары, - нам и без него неплохо жилось, вроде.
- Как зачем?! – не унимался Вахлак. – Вы только подумайте, в 1862 году устроим по случаю тысячелетия русской государственности грандиознейший фуршет, закроем к чёртовой матери журнал “Современник”, арестуем Чернышевского с Писаревым, а Герцена так вообще объявим сумасшедшим.
- Ну, коли так… - облегчённо вздыхали варвары. – Тогда давай свою государственность.
Так, варвары получили свою первую и долгожданную государственность.
Перво-наперво, Вахлак выписал из соседней Грузии вольнонаёмного грузинского скульптора и заказал ему сваять из сверхпрочного бетона статую Перуна. Перун получился хороший – большой, тяжёлый, так просто с места не сдвинешь. Поставили его в самом центре площади прямо на гранитный пьедестал, где было начертано: “Бойтесь, суки, я всё вижу”.
Для апробации сооружения под ним казнили сотню-другую неверующих и беспечных варваров. Получилось воистину великолепно. Казалось даже, что статуя от пролитой на неё атеистической крови ожила и возрадовалась. С тех пор многосотенные атеистические заклания на площади возле статуи стали традиционными и регулярными. Чуть что не так – к статуе, чуть что не так – к статуе. Выражение “к статуе” будет ещё долго сотрясать нервное воображение варварских правозащитников, а сама бетонная статуя станет немым и пугающим упрёком для неблагодарных варварских потомков многих поколений.
Лиха беда – начало. Вахлак пришёл на землю русскую не один, а приволок за собой многочисленный выводок всевозможных родственников и свойственников. Разделив торговую площадь на административно-территориальные единицы, Вахлак объявил их наследуемыми улусами, установил на границах шлагбаумы, высоковольтные колючки, вышки с пулемётами и распространил их по подписке между своей родней.
Родня была в восторге от столь щедрого подарка, восторг же самого Вахлака вообще границ не ведал. Несколько оторопели лишь негодующие варвары. Дескать, как же наше конституционное право на свободу передвижения? “Хрен вам” – отвечал Вахлак, посмеиваясь. “Ну и бог с ним, с правом”- махнули руками успокоившиеся варвары. А тех, кто рукой не махнул, а замахнулся, тут же и принесли в жертву кровожадному богу Перуну.
Обложив площадных горожан податью и матом, Вахлак со своей свитой стал мудрствовать. Впереди предстоял титанический труд ума и нервной системы по переустройству жизни в государстве. Начали ранним утром и работали до позднего вечера, пока работать стало уже некому. Сначала перекрасили всю площадь в фиолетовый цвет, затем в оранжевый, после в бирюзовый, закончили всё на том, что у всех разболелись головы и площадь разобрали по камешку и сложили из тех камешков огромный (выше чем статуя Перуна) мемориал в честь невинно павших жертв перекраски площади.
Мудрствовать Вахлаку, правда, пришлось не долго. Последним нововведением его стал придуманный им самим мор, которым потравили больше половины варварского генофонда. Такого результата не ожидал и сам Вахлак. Он начал крепко поддавать и скончался от цирроза печени на каком-то году своей вахлаческой жизни.
Текст: саша иванов.

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора 10 февраля 1939 года скончался папа Пий XI. В огромном соборе святого Петра в Риме собрались тысячи верующих; в едином скорбном порыве они молились за упокой души усопшего понтифика, слившиеся в один громкий плач...

В это же самое время в крипте, как раз под нефом собора, кипела работа. Рабочие выкорчевывали мраморные плиты из пола подземелья. Они копали у южной стены, соблюдая крайнюю осторожность. Прокопав вглубь сантиметров двадцать, их заступы снова наткнулись на плиты. Более того: за стеной, под которой велись раскопки, обнаружилась довольно просторная ниша.
Читать далее...

TEMERA (Fragment_Community) все записи автора Борьба за здоровый образ жизни дала побочные всходы - рост нетерпимости к лентяям, обжорам и тому подобной нездоровой общности. Теперь не только медики не питают симпатии к людям, которые, вопреки запретам, наносят вред здоровью курением, малоподвижным образом жизни, употреблением наркотиков и спиртного.
Американские социологи выяснили, что 34% опрошенных ими респондентов поддерживают жесткую меры в отношении нездорового образа жизни. Люди всё чаще высказывают точку зрения, что те, кто пьют, курят и много едят, заслуживают не только общественного порицания. Эти «новые жестокие» говорят, что тех, кто сознательно наносит вред своему здоровью, следует наказывать деньгами - штрафовать, а некоторые идут ещё дальше полагая, что таким нужно отказывать в медицинской помощи.
Люди стали понимать, что они действительно ответственны за свое здоровье и за здоровье окружающих? Скорее всего, да. Но высказывается ещё и другая точка зрения, что результаты этих исследований могут «облагородить» для работодателей ужесточение мер борьбы с нездоровыми работниками.