Busyonok (All_Fresh) все записи автора Все этимнения, можно сказать, отличаются друг от друга не в отношении тех или иныхвыводов, а только в отношении трудностей обоснования, которых ониостерегаются, потому что они и сами приводят доказательства для обоснования.
Читать далее...

manki (All_Fresh) все записи автора "Само по себе"-это суть бытия каждой вещи,например: Каллий - это Каллий сам по себе и суть бытия Каллия; то, чтовходит в суть вещи, например: Каллий сам по себе есть живое существо.
Читать далее...

open (All_Fresh) все записи автора А отношение между действующим и претерпевающим подразумеваетспособность действовать и претерпевать и проявление таких способностей;например, способное нагревать находится в отношении к тому, что можетнагреваться, потому что оно может нагревать, и в свою очередь нагревающеенаходится в отношении к тому, что нагревается, и режущее - к тому, чторежется, потому что то и другое осуществляется в действительности.
Читать далее...

Lilushka (All_Fresh) все записи автора Так вот, способное кажется таковым иногда потому, чтоу него что-то есть, иногда потому, что оно чего-то лишено; а если Лишенностьесть в некотором смысле обладание, то все способно к чему-то благодаряобладанию чем-то, так что нечто способно и потому, что оно обладаетнекоторым свойством и началом, и потому, что обладает лишенностью его, еслитолько можно обладать лишенностью; иначе "способное" будет [в данном случае]иметь двоякий смысл).
Читать далее...

moosik (All_Fresh) все записи автора Я говорю огибели известной формы правления от свойств, в ней самой заключающихся,потому что, за исключением лучшей формы правления, все остальные погибаюткак от излишнего ослабления, так и от чрезмерного напряжения, как например,демократия гибнет не только при чрезмерном ослаблении, когда она под конецпереходит в олигархию, но и при чрезмерном напряжении, подобно тому каккрючковатый и сплюснутый нос не только при смягчении этих свойств достигаетумеренной величины, но и при чрезмерной крючковатости и сплюснутостипринимает уже такую форму, которая не имеет даже вида носа.
Читать далее...

manki (All_Fresh) все записи автора А именно: если сущность раньше несуществовала, а теперь существует, или раньше существовала, а потом нет, тоэти перемены, надо полагать, она испытывает через возникновение иуничтожение.
Читать далее...

Vik-t (All_Fresh) все записи автора [Стиль оратора должен быть таков], каким был голос Феодора по сравнению сголосами других актеров: его голос казался голосом того человека, которыйговорил, а их голоса звучали совершенно чуждо.
Читать далее...

Vik-t (All_Fresh) все записи автора Если бы это было иначе,получилось бы так, как с Гермесом Павсона: ведь и в отношении знания, так жекак и в отношении этого Гермеса, было бы неясно, находится ли оно внутри иливовне.
Читать далее...

Ghost (All_Fresh) все записи автора Если же все подобное естьудовольствие, то очевидно, что приятно и все то, что создает вышеуказанноенами душевное состояние, а все то, что его уничтожает или создает душевноесостояние противоположного характера, все это неприятно.
Читать далее...

Dracula666 (All_Fresh) все записи автора В-пятых,[следует] соблюдать последовательность в числе, идет ли речь о многих или онемногих или об одном, [например], "они, придя, (sAuovTsq), начали наноситьмне удары".
Читать далее...

Lilushka (All_Fresh) все записи автора Если всегда -- говорит он -- всякое[тело] покоится, когда оно находится в равном [себе месте], а перемещающееся[тело] в момент "теперь" всегда [находится в равном себе месте], то летящаястрела неподвижна.
Читать далее...

sexy baby69 (All_Fresh) все записи автора В самом деле, и Эмпедокл утверждает, что с изменениемнашего состояния меняется и наше разумение: И поскольку другими они становились, всегда уж также и мысли другие имприходили.
Читать далее...

sexy baby69 (All_Fresh) все записи автора А может быть, через сложение, как слог? Но тогда должно быть иположение [элементов], и тот, кто мыслит [число], должен будет единое имногое мыслить отдельно.
Читать далее...

moosik (All_Fresh) все записи автора Все это тем ещеболее (постыдно], если недостаток является следствием собственной винычеловека: если он сам виноват в том, что с ним происходит, происходило илибудет происходить, то это прямо зависит от его нравственного несовершенства.
Читать далее...

Julieta-mia (All_Fresh) все записи автора Ведь каждого из насможно мысленно представить во много раз больше, чем он есть, увеличивая егодо бесконечности, однако не потому находится кто-то за городом или имееткакую-то величину, что так мыслит кто-то, а потому, что так есть [на самомделе]; а то, [что кто-то так мыслит], будет [для него] случайнымобстоятельством.
Читать далее...

manki (All_Fresh) все записи автора Из них единство по роду и виду заключается в томпредмете, в котором происходит движение, смежность -- во времени, асобственно единство [движения] -- во всех трех; ибо и "в чем" должно бытьединым и неделимым, например определенный вид, и "когда", например единое ибезостановочное время, и движущийся [предмет] должен быть единым не посовпадению, как, например, бледное становиться смуглым, а Кориск ходить(Кориск и бледное -- единство, но только по совпадению), и не должен бытьобщим: возможно ведь двум лицам выздороветь одним и тем же выздоровлением,например от воспаления глаз, но это не будет одним и тем же [движением], атолько [движением] одного вида.
Читать далее...

Busyonok (All_Fresh) все записи автора Если воздух и вода движут, будучи делимыми, но толькотак, что сами приводятся в движение, то в обоих случаях движение не можетбыть единым, а только смежным.
Читать далее...

SHIR (All_Fresh) все записи автора А может быть, сравнимое не только должно быть не омонимом, но также неиметь различий в отношении того, что оно есть и в чем находится? Я имею ввиду, что, например, цвет имеет различные подразделения, поэтому [предметы]несравнимы в отношении того, какой из них более "цветной" (не в смыслеопределенного цвета, но цвета вообще), но [его можно сравнивать] лишь вотношении светлости.
Читать далее...

SHIR (All_Fresh) все записи автора Так какоба суть движения, то, если они различны, в чем же они находятся? Конечно,или [1] оба в том, что испытывает воздействие и приводится в движение, или[2] действие в действующем, а претерпевание в испытывающем воздействие (еслиже и последнее следует назвать действием, то оно будет омонимом).
Читать далее...

Dracula666 (All_Fresh) все записи автора Эти утверждения почто те же, что и учение Гераклита; в самом деле, тот, ктоутверждает, что все истинно и что все ложно, высказывает также и каждое изэтих утверждений отдельно, так что если каждое из них несостоятельно, тонеобходимо, чтобы несостоятельным было и это [двойное] утверждение.
Читать далее...