Nyarlathotep (All_Fresh) все записи автора Отсюдатакже слова из [трагедии] "Мелеагр" Антифонта: "[Они собрались здесь], недля того, чтобы убивать зверей, но для того, чтобы стать свидетелямидоблести Мелеагра перед Грецией".
Читать далее...

nevera (All_Fresh) все записи автора Излишнепродолжать анализ стиля [и доказывать], что он должен быть приятен ивеличествен, потому что с какой стати [ему обладать этими свойствами] вбольшей степени, чем умеренностью, или благородством, или какой-нибудь инойэтической добродетелью? А что перечисленные [свойства стиля] помогут емусделаться приятным, это очевидно, если мы правильно определили достоинствостиля; потому что для чего другого, [если не для того, чтобы быть приятным],стиль должен быть ясен, не низок, но приличен? И если стиль болтлив илисжат, он не ясен; очевидно, что [в этом отношении] пригодна середина.
Читать далее...

shumius (All_Fresh) все записи автора Когда за каждой из двухпротивоположных вещей следует и [некоторое] добро, и [некоторое] зло,[причем и те, и другие последствия] взаимно противоположны - это называетсяpAcuowoic;, (собственно, кривизна ног, выгнутых - одна в одну, другая вдругую сторону).
Читать далее...

BILLBOARD (All_Fresh) все записи автора Как этобудет происходить -- это подлежит исследованию; я имею в виду, что одно и тоже [тело] при наличии одного и того же движущего иногда движется, иногданет; трудность в данном случае сводится только к вопросу, почему не всегдаодни [предметы] движутся, а другие покоятся.
Читать далее...

BABY_KISS (All_Fresh) все записи автора Все это лишено основания и находится в противоречии с самим собой и создравым смыслом и походит на ту "словесную канитель", о которой говоритСимонид ; получается такая же словесная канитель, как у рабов, когда они немогут сказать ничего здравого.
Читать далее...

SHIR (All_Fresh) все записи автора Бесконечное путем прибавления в некотором смысле есть то же самое, чтои [бесконечное] путем деления, а именно: путем прибавления с конечнойвеличиной происходит обратное: в какой мере она при делении очевиднымобразом идет к бесконечности, в такой же при прибавлении она будет казатьсяидущей к определенной [величине].
Читать далее...

EvGeniy_the_Firstone (All_Fresh) все записи автора А наиболее строги тенауки, которые больше всего занимаются первыми началами: ведь те, которыеисходят из меньшего числа [предпосылок], более строги, нежели те, которыеприобретаются на основе прибавления [например, арифметика более строга, чемгеометрия).
Читать далее...

Kukolka2002 (All_Fresh) все записи автора Если жеопределения возможны и в этих случаях, то или они образуются иным способом,или же, как было сказано, следует считать, что определение и суть бытияимеют разные значения, так что в одном значении, кроме сущностей, ни длячего не будет определения и суть бытия ничему не будет присуща, кромесущностей, а в другом значении они будут иметь место [и для другого].
Читать далее...

Zheshka (All_Fresh) все записи автора Причина этому та, что не имеющее частейне может быть смежным с не имеющим частей, так как деление бесконечно,подобно тому как при увеличении и уменьшении линий.
Читать далее...

Nyarlathotep (All_Fresh) все записи автора Пределом для изменений по противоречию будут утверждениеи отрицание (например, для возникновения бытия и для уничтожения небытия), адля изменений по противоположности [пределом будут] сами противоположности,они ведь крайние точки изменения, а значит, и всякого качественногопревращения (так как и качественное превращение исходит изпротивоположностей).
Читать далее...

Arch (All_Fresh) все записи автора Наибольшие затруднения доставляет последний случай только чтопроведенного разделения: из [предметов], приводимых в движение другим, одни,как мы установили, движутся против природы; остается противопоставить им те,которые движутся согласно природе.
Читать далее...

Zatvornik (All_Fresh) все записи автора Начать же следуетснова с тех определений, с которых мы начали прежде, а именно что изсуществующих вещей или все покоятся, или все движутся, или одни покоятся,другие движутся.
Читать далее...

Vik-t (All_Fresh) все записи автора Ибо уразумение касается и того и другого, хотя не одинаково,и находится в душе, обладающей началом движения; так что тем же началом душабудет двигать то и другое, связывая их с одним и тем же.
Читать далее...

Inessa (All_Fresh) все записи автора Правда заключается и в том, чтобы прощать человеческие слабости, - втом еще, чтобы иметь в виду не закон, а законодателя, не букву закона, амысль законодателя, не самый поступок, а намерение человека, [егосовершившего], не часть, а целое, - в том, чтобы обращать внимание не на то,каким выказал себя человек в данном случае, но - каков он был всегда или побольшей части.
Читать далее...

Busyonok (All_Fresh) все записи автора Если, таким образом, одно и то же есть материя и действительность(вода ведь и то и другое, но то в возможности, то в действительности), тооно может относиться к целому как некоторая часть.
Читать далее...

CORAZON_LATINO (All_Fresh) все записи автора Так что хотя он и выражает свои мысли неправильно инеясно, однако хочет сказать что-то близкое к тому, что говорят позднейшиефилософы и что в настоящее время более очевидно.
Читать далее...

Zheshka (All_Fresh) все записи автора И кроме того, какимобразом величина или непрерывное может возникнуть из того, что не имеетвеличины? Ведь число не произведет непрерывного ни как движущее, ни какформа.
Читать далее...

tu-tu (All_Fresh) все записи автора Анаксимен же и Диоген считают, что воздух первее (proteron) воды, и изпростых тел преимущественно его принимают за начало; а Гиппас из Метапонта иГераклит из Эфеса - огонь, Эмпедокл же - четыре элемента, прибавляя кназванным землю как четвертое.
Читать далее...

lilunight (All_Fresh) все записи автора А если это верно, тоопределения не будет и для связанного попарно, например для "нечетногочисла"; но остается незамеченным, что обозначения даются неточно.
Читать далее...

psoo (All_Fresh) все записи автора Ведь если помимо чувственно воспринимаемых тел будут существоватьдругие тела, отдельные от них и предшествующие чувственно воспринимаемым, тоясно, что и помимо [чувственно воспринимаемых] плоскостей должны иметься идругие плоскости, отдельные [от первых], и так же точки и линии - на том жеосновании.
Читать далее...