cara (All_Fresh) все записи автора А таково то, что [неотделимо] связано или собозначением, или с именем вещи, свойство которой оно есть, и что нельзяобъяснить обособленно от этой вещи, как, например, "бледное" без человекаможно, но "женское" без живого существа объяснить нельзя; поэтому для такихсвойств нет ни сути бытия, ни определения или если они имеют их, то, какбыло сказано, в ином смысле.
Читать далее...

Julieta-mia (All_Fresh) все записи автора [То же], когда и искусства обрабатывают материал: одни просто, другиетщательно отделывая его, и мы пользуемся всеми предметами, как если бы онисуществовали ради нас.
Читать далее...

sexy baby69 (All_Fresh) все записи автора Далее, как могут быть правы те [1] кто утверждает, что единое естьпервое начало и сущность, что первое порождение единого и материи - эточисло что число есть сущность? В самом деле, каким же образом следуетмыслить себе как единое двойку и каждое из остальных составных чисел? Обэтом они и не говорят, да и нелегко об этом сказать.
Читать далее...

Lilushka (All_Fresh) все записи автора Поэтому надо идти от вещей, [воспринимаемых] вобщем, к их составным частям: ведь целое скорее уясняется чувством, а общееесть нечто целое, так как общее охватывает многое наподобие частей.
Читать далее...

SHIR (All_Fresh) все записи автора Кроме того, как можно знать то, что воспринимается чувствами, не имеятакого восприятия? И однако же, это было бы необходимо, если элементы, изкоторых состоят все вещи (подобно тому как составные звуки состоят изэлементов, свойственных лишь звуку), были бы одними и теми же.
Читать далее...

CORAZON_LATINO (All_Fresh) все записи автора Вот этого-то не умея различать, они,[прежние философы], и сбились с пути и в силу этого непонимания наделалистолько новых ошибок, что стали думать, будто ничто прочее не возникает и несуществует, и пришли к отрицанию всякого возникновения.
Читать далее...

Zheshka (All_Fresh) все записи автора И так же как определенноечисло не может быть большим или меньшим, точно так же не может быть такойсущность как форма, разве только сущность, соединенная с материей.
Читать далее...

Fenriz (All_Fresh) все записи автора Если же единое -начало, то с числами дело должно обстоять скорее так, как говорил Платон, аименно что существует некая первая двоица и первая троица и что числанесопоставимы друг с другом.
Читать далее...

tu-tu (All_Fresh) все записи автора Добродетель, каккажется, есть возможность приобретать блага и сохранять их, и, вместе с тем,возможность делать благодеяния [другим] во многих важных случаях и всемвообще во всевозможных случаях.
Читать далее...

psoo (All_Fresh) все записи автора Если же ты не можешь привести основания [своих слов], то [долженсказать], что отлично сознаешь неправдоподобность своих слов, но что таковуж ты от природы, - потому что люди не верят, что можно добровольно делатьчто-нибудь, кроме того, что тебе полезно.
Читать далее...

hvd (All_Fresh) все записи автора Поэтому центрВселенной и крайняя по отношению к нам граница кругового движения [Неба]кажутся всем по преимуществу и в собственном смысле верхом и низом, так какпервый всегда пребывает [неподвижным], граница же круговращения, оставаясьодной и той же, также пребывает.
Читать далее...

kukolka (All_Fresh) все записи автора Итак, вот что мы почерпнули из сказанного ранее и у мудрецов, ужезанимавшихся выяснением этого вопроса: от первых из них - что началотелесное (ведь вода, огонь и тому подобное суть тела), причем от одних - чтотелесное начало одно, а от других - что имеется большее число таких начал,но и от тех и от других - что начала материальные; а некоторые принимали иэту причину, и кроме нее ту, откуда движение, причем одни из них признавалиодну такую причину, а другие - две.
Читать далее...

BILLBOARD (All_Fresh) все записи автора Частными[доказательствами я называю] то, что ни с кем не случалось, кроме Ахилла,например, [тот факт], что он убил Гектора, лучшего из троянцев, и Кикна,который, будучи неуязвим, мешал всем высаживаться с кораблей, - и [тот факт]что он отправился в поход, будучи самым молодым [из царей] и не будучисвязан клятвой - и все тому подобные [доказательства].
Читать далее...

moosik (All_Fresh) все записи автора К тому же и с помощью обычных рассуждений легко уясняется, что величинанепрерывна, если время непрерывно, поскольку в половинное время проходитсяполовинный путь, и вообще в меньшее время -- меньший, ибо одни и те жеделения будут и для времени, и для величины.
Читать далее...

BABY_KISS (All_Fresh) все записи автора Близко к изложенным здесь взглядам и сказанное Протагором, а именно: онутверждал, что человек есть мера всех вещей, имея в виду лишь следующее: чтокаждому кажется, то и достоверно.
Читать далее...

SHIR (All_Fresh) все записи автора Так вот, в каких случаях она существуетотдельно и в каких нет, это трудно определить, ибо в некоторых случаях ясно,что форма не существует отдельно, например у дома.
Читать далее...

EvGeniy_the_Firstone (All_Fresh) все записи автора Такого рода справедливое имеет, по-видимому,в виду Антигона, утверждая, что вполне согласно со справедливостьюпохоронить, вопреки запрещению, труп Полиника, так как это относится кобласти естественной справедливости, которая возникла.
Читать далее...

FiFi (All_Fresh) все записи автора Это ясно из того, что иначе не может бытьвозникновения, уничтожения и изменения для всего прочего, если что-нибудь небудет двигать движущееся, так как неподвижное всегда будет двигать одним итем же способом и единым движением вследствие того, что само нисколько неизменяется по отношению к движимому.
Читать далее...

Kukolka2002 (All_Fresh) все записи автора Однако представляется, что, иназывая человека не-лошадью, говорят больше правды или [во всяком случае] неменьше, нежели называя его не-человеком; поэтому было бы также правильноназывать этого же человека лошадью (ведь было принято, что противолежащиедруг другу высказывания [об одном и том же] одинаково верны).
Читать далее...

Frank-LSD25 (All_Fresh) все записи автора Таким образом, превзойти всякую величинупутем прибавления нельзя даже в возможности, если только не существуетбесконечного в действительности в смысле свойства [какого-то тела], какговорят физиологи, утверждающие, что тело вне космоса, сущность которого --воздух или что-нибудь подобное, бесконечно.
Читать далее...