Inessa (All_Fresh) все записи автора Сверх того [позорно] быть совершенно непричастным тем прекраснымкачествам, которыми обладают все, или все подобные нам люди, или большинствоих (подобными называю единоплеменников, сограждан, сверстников,родственников, вообще всех, находящихся в равных с нами условиях); постыдново всяком случае не обладать, например, образованием в той степени, в какойони им обладают, а также и другими подобными качествами.
Читать далее...

Dracula666 (All_Fresh) все записи автора Отсюда изречениеСимонида о мудрых и богатых, обращенное к жене Иерона, спросившей, какимлучше быть - богатым или мудрым? Богатым, сказал он, потому что приходитсявидеть, как мудрецы постоянно торчат у дверей богатых.
Читать далее...

Julieta-mia (All_Fresh) все записи автора Что жекасается вторых сущностей, то о подлежащем сказываются и их определение, иих имя: ведь определение человека применимо к отдельному человеку иопределение живого существа - точно так же.
Читать далее...

angel18 (All_Fresh) все записи автора Остановимся теперь на одном вопросе, который представляет известнуютрудность и для тех, кто признает идеи, и для тех, кто не признает их, икоторый был затронут в самом начале при изложении затруднений Если неутверждать, что сущности существуют отдельно, притом так, как говорится оединичных вещах, то будет устранена сущность, как мы ее понимаем.
Читать далее...

Devulka (All_Fresh) все записи автора что соотнесенное [первое]самого по себе сущего, и так же все другое, в чем некоторые последователиучения об идеях пришли в столкновение с его началами.
Читать далее...

Busyonok (All_Fresh) все записи автора Но ясно, что [это] невозможно: ведь утверждать это следует, доводя делениевплоть до неделимых, например что обучает геометрии, то и само обучаетсягеометрии или, что бросает, то и само таким же образом бросается; или же такне бывает, а одно движение одного рода, другое другого, например то, чтоперемещает, увеличивается, вызывающее это увеличение качественно изменяетсяпод влиянием другого, а вызывающее изменение движется каким-нибудь другимдвижением.
Читать далее...

manki (All_Fresh) все записи автора И подобным же образом обстоит дело и с кругом и полукругом:полукруг определяется через круг, и палец - через целое, ибо палец-это"такая-то часть человека".
Читать далее...

open (All_Fresh) все записи автора Еслиже нечто приводится в движение, то в отношении его возможно и изменение;поэтому если деятельность чего-то есть первичное пространственное движение ,то, поскольку здесь есть движение, постольку во всяком случае возможна иперемена - перемена в пространстве, если не в сущности; а так как есть нечтосущее в действительности, что движет, само будучи неподвижным, то вотношении его перемена никоим образом невозможна.
Читать далее...

Lilushka (All_Fresh) все записи автора А что это не трудно, это мы видим, когда кто-нибудь являетсяк нам с известием: и о том, кого мы совсем не знаем, мы все-таки составляемсебе некоторое предположение.
Читать далее...

Ghost (All_Fresh) все записи автора Эмпедокл, таким образом, в отличие от своих предшественников первыйразделил эту [движущую] причину, признал не одно начало движения, а дваразных, и притом противоположных.
Читать далее...

moosik (All_Fresh) все записи автора Однако исследуется ведь такой вопрос: почему, собственно, легкие итяжелые [тела] движутся в свои места? Причина этого заключается в том, чтоони по природе определены куданибудь, и в том именно и состоит различиелегкого и тяжелого, что одно стремится вверх, а другое вниз.
Читать далее...

BABY_KISS (All_Fresh) все записи автора Подобно этому и ораторы, подающие советы, в остальном часто делаютуступки, но никогда не сознаются, что советуют бесполезное или отклоняют отполезного; например, они часто не обращают никакого внимания на то, чтонесправедливо порабощать себе соседей или таких людей, которые не сделалинам ничего дурного.
Читать далее...

SHIR (All_Fresh) все записи автора Еще один [способ заключается в том], чтобы обратить обвинениена самого обвинителя, [утверждая], что прежде сам он или кто-нибудь из егоблизких [сделал это самое].
Читать далее...

SHIR (All_Fresh) все записи автора Когда итот [предмет], в котором находится что-нибудь, и тот, который находится,суть части [одного и того же] целого, тогда можно сказать о целом, что оно всамом себе; ведь целое называется и по [своим] частям; например, [о человекеговорят, что он] бледный потому, что [у него] кожа бледная, или [что он]знающий потому, что способен рассуждать.
Читать далее...

Vik-t (All_Fresh) все записи автора Апоскольку некоторые вещи могут двигаться как по природе, так и противприроды -- например, огонь, который (движется] вверх по природе, а внизпротив природы, -- то спрашивается, будет ли это последнее движениепротивоположно первому или [скорее] движение земли? Ведь она по своейприроде стремится вниз? Очевидно, что оба, [т.
Читать далее...

angel18 (All_Fresh) все записи автора Таким образом одновременно случится, что и бесконечное будет двигаться поконечному и конечное проходить бесконечное, так как иначе, может быть, иневозможно бесконечному двигаться по конечному, как если конечное будетпроходить бесконечное, перемещаясь [по нему] или измеряя его.
Читать далее...

Devulka (All_Fresh) все записи автора Если, с другой стороны, единое в большей мере начало, единое женеделимо, а неделимым что бы то ни было бывает или по количеству, или повиду, причем неделимое по виду первое, а роды делимы на виды, то в большеймере единым было бы скорее то, что сказывается как последнее, ибо "человек"не род для отдельных людей.
Читать далее...

Busyonok (All_Fresh) все записи автора В самом деле, края не сущности, а скорее пределы (так какдля хождения и вообще для движения имеется какой-то предел, то получается,что и они должны быть определенным нечто и некоторой сущностью.
Читать далее...

manki (All_Fresh) все записи автора Ибо вотношении средних [звеньев], вне которых имеется что-то последнее и что-топредшествующее, предшествующее необходимо должно быть причиной последующего.
Читать далее...

open (All_Fresh) все записи автора к лицам,возбуждающим соревнование, относятся люди], которым многие желают бытьподобны или знакомы или с которыми многие желают быть друзьями, также те,кому многие удивляются или кому мы удивляемся, и те, кого воспевают ипрославляют поэты или писатели.
Читать далее...