Забайкалочка все записи автора С большим нетерпением мы ждали встречи с Агинским дацаном. И вот, наконец, этот волнующий момент настал. Огромные резные ворота-арка впустили нас в незнакомое экзотическое пространство дацана с сакральным именем Дэчен Лхундублинг, что в переводе с тибетского означает "Обитель спонтанной реализации блаженства".
Архитектура богато украшенных резьбой зданий с островерхими желтыми крышами поражает. На самом верху дацана установленны священные лани и колесо Сансары.

=ХОР СВЯЩЕННЫХ СТАРОЖИЛОВ
Дружным хором нас встретили здесь... вороны. Они тут живут вместе с голубями и другой живностью. Почему вороны? Если в европейской мифологии ворон не очень приятный персонаж, то в буддизме-это священная птица. Когда выбирают будущего Далай-ламу, обращают внимание на то, над каким домом свил гнездо ворон. В этом доме, согласно поверью, рождается преемник великого Далай-ламы. Мне показалось, что вороны знали об этом, потому так вольготно расположились здесь.

ЦЫДЫП ЛАМА ВЕДЕТ ЭКСКУРСИЮ
Нашим эксурсоводом был Цыдып лама - пресс-секретарь Агинского дацана, человек всесторонне образованный, с умным и сосредоточенным лицом, иногда освещающимся улыбкой. Мы прошли по территории дацана. Обошли по часовой стрелке вокруг главных зданий, послушали звон крохотных колокольчиков, которые свешивались с каждого угла крыши, покрутили молитвенные мельницы- маленькие и огромные, познакомились с сакюсанами (ангелами-хранителями), скульптурные барельефы которых втречались нам повсюду.
Каждый наш шаг не проходил незамеченным для белоснежных львов с зеленой гривой, своеобразных хранителей мира.

СТУПА ПРИМИРЕНИЯ
Меня поразила 22-метровая ступа Гендун чоген, которая в переводе с тибетского означает "Побуждающая к примирению". Эту ступу поставили в конце двадцатых годов прошлого века, в самый разгар гражданской войны и всех лишений, которая принесла она народу. На четырех сторонах белоснежной ступы Примирения стоят бронзовые львы-хранители, которые смотрят на стороны света. Верх ступы украшен золоченным соембо- символом связи человека с космосом.
Ступа завораживает. Под ней, кажется, в душу вступает само умиротворение. Еще восемь ступ поменьше посвящены агинским ламам, пострадавшим во время репрессий в нашей стране.

СОГЧЕН-ДАЦАН
В храмовом комплексе приковывает внимание Согчен-дацан, посвященный Будде Шакьямуни. Это красивое трехэтажное здание. Мы побывали в двух культовых зданиях, внутри так же прошли по кругу мимо прекрасных скульптур Будд, сакюсанов, мимо огромного ритуального барабана под потолком, укращенным лоскутной мозаикой разноцветных тканей, познакомились с иконами, изображающими Будд, богов и людей. Особенно привлекла наше внимание икона, на которой искусный художник нарисовал злобное божество Мару. В центре этого божества петух, змея и кабан. Это наши пороки. Петух-страсть, змея-гнев, кабан-неведение. Главным пороком человека является неведение. Страсть можно преодолеть, гнев-усмирить, а неведение остается с нами, не давая проснуться, посмотреть на мир и себя со стороны, прозреть духовно.

СВЯЩЕННАЯ РОЩА
Прогулка по священной роще, в которой расположен Агинский дацан, настроила меня на какой-то возвышенный лад.

НЕБЕСНАЯ ФЕЕРИЯ ВЕЧЕРНЕЙ СТЕПИ
Сразу после знакомства с дацаном мы отправились в путь по бескрайней вечерней степи. Картины , которые рисовали небо, облака и засыпающая степь были связаны на сакральном уровне со всем тем, что мы увидели в дацане… По крайней мере мне так показалось. Огромные картины, развернувшиеся перед нами в небе,наверное, были не случайны. Это огромный цветок, распустишийся в небе, лицо вполнеба, от которого шли лучи-трубы, очень похожие на ритуальные трубы-буреэ буддистских дацанов, взлетающий над сопкой белокрылый дракон... А еще сама степь в сиреневой дымке-таинственная и прекрасная.