C_H_I_N_A все записи автора

В Восточной Азии, где доминирует культура Китая, эта игра стала частью культуры Кореи, Японии, Монголии и Тибета. Вьетнам тоже входит в этот ареал и испытывал более двух тысячелетий китайское влияние. Становится странным, что если игра Го оказывается не знакомой во вьетнамской культуре, тогда какие причины привели к тому, что китайские шахматы стали так хорошо известны во Вьетнаме? [1]. Надо учесть к тому же, что географически распространение игры Го, во-первых, относится к буддизму махаяны, а во-вторых – к конфуцианству и даосизму, а во Вьетнаме исторически получили развитие именно эти философско-религиозные системы.


“Игра в шахматы”, Чан Хыанг Куан, A&T Gallery

Вьетнам воспринял много аспектов китайской культуры, а это объясняет глубокую традицию среди вьетов китайских шахмат сянци (xiang-qi). Но, когда говорим о игре Го (вейчи), которая присутствует в культурах сопредельных Китаю стран, тогда Вьетнам является каким-то странным исключением. Во Вьетнаме очень популярны китайские шахматы, которые известны как ко-тыонг (co tuong) или “игра генералов”. Вьетнамцы сегодня, как и их предки, по словам одного шахматиста, любят ко-тыонг больше, чем какую-либо другую игру и даже не воспринимают ее как китайскую [2]. Также с большим уважением относятся сегодня и к класическим западным шахматам (ко-вуа). Четырнадцатилетний шахматный вундеркинд Нгуен Нгок Чыонг Шон в 2004-ом году был объявлен одним из самых молодых международных гроссмейстеров в мире [3]. В сфере интеллектуальных игр страна известна в основном своим “шахматным” лицом.

Но где-то в шахматной тени скрываются другие игры, включая и Го. На это, наверное, намекает выдающийся художник Чан Хыанг Куан (Tran Huang Quan), который на картине “Игра в шахматы” (Playing Chess, 2000 г.), в сущности, изобразил двух игроков в Го, играющих при свечах. Картина находится в зале A&T Gallery в Хошимине (ex-Saigon) [4]. Угнетающая атмосфера и унылый вид игроков, которые могут быть учителем и учеником, отображают подавленность традиции игры Го во Вьетнаме. Но, вопреки всему, игра Го не ушла в забвение, и сегодня вьетнамские игроки возрождают ее.

На вьетнамском игра Го называется “ко-вай” (co vay), что по звучанию напоминает, а по значению совпадает с китайским “вейчи” – игра в окружении. Кроме того, по произношению двух китайских иероглифов (ханван) вьетнамцы называют игру еще “ви-ки” (vi ky), что близко как вариация на кантонском к произношению иероглифов – “вее-кее”. О Го во Вьетнаме хранится относительное молчание. Но, как и в других странах Азии, в традиционной вьетнамской культуре тоже присуствуют с соответствующими названиями класические игры Го (ко-вай), гомоку (ко-каро) и шахматы (ко-тыонг) [5].

Относительно точные сведения и факты о присутствии игры Го во Вьетнаме обнаруживаются с XI-го века, но появление игры можно связать с определенными ключевыми датами и событиями из истории страны и отнести задолго до этого времени. В этой статье сделана попытка ответить на ряд вопросов и наметить направления к дальнейшим исследованиям. Завораживающая история Вьетнама и продолжительное соприкосновение с Китаем предполагает впечатляющий потенциал рассказать уникальную историю игры Го (ко-вай).