deeerewvvn все записи автора Уже несколько месяцев в моём книжном шкафу стоит книга некой Елены Токаревой "Лохness". Этот "реальный антигламур" до сих пор мной не прочитан, ибо просто "не пошёл". Но вот на обратную сторону книги выведена следующая цитата: "Каждое поколение должно создать образ плохого мальчика, который купается в своей блевотине, и наслаждается тем, какой он гад, и плачет над собой". Как-то сразу пробежала параллель с книгой Сергея Минаева "Духless". Да и название рассчитано на эту ассоциацию. Когда я прочитал "Духless", странный осадок остался у меня. Осадок какой-то недосказанности, пустоты написанных слов, той самой бездуховности. Очень чётко у Токаревой в той цитате определена вся суть книги Минаева. Тем не менее, я не остановился и приобрёл "Media Sapiens". Разительно это произведение отличается от "Духless". Я вообще обе части поставил в ранг необычных, особых книг. Моих любимых книг. И вот Минаев выпускает новое своё творение "The тёлки".

В этот раз разродился он ажно на 500 с хвостиком страниц. Как всегда, книга вызвала множество споров и разногласий. Моё личное наблюдение в том, что критикуют и "блюют уже от одного названия" как раз тот самый подвид девушек, которых автор называет "тёлками". А значит, эффект есть. Цель, можно сказать, достигнута (я всё же идеалист и верю в то, что цель у автора была не только в срубании бабла). Автор сразу погружает нас в мир своих тёлок. Давая им вовсе не лестные характеристики. А параллельно рассказывая свою биографию. С первых страниц узнаётся манера "Духless", но на протяжении всей книги чувствуется, что рука Минаева-писателя достаточно окрепла. Из рецензии Wesaus: "И мы видим классического для мировой литературы страдающего, рефлексирующего одиночку, который неизбежно к концу произведения вступает в противоречия (как внутренние, так и внешние) с тем самым миром ночного гламура".

Вся книга, вплоть до предпоследней главы, - диалог с самим собой главного героя - молодого тусовщика, "гламурного" журналиста, мечтающего завоевать мировую сцену своим "ганста-треш-рэпом", Андрея Миркина. Сначала его мировоззрение, его чёткие комментарии к каждому встречающемуся персонажу тусовки, осознание того, что и сам он один из них, но не потерянный до конца, а обязательно в будущем вырвавшийся оттуда, в какой-то степени даже восхищают. Но на 78-й странице от Миркина тошнит ещё больше, чем от его окружения. Ведь он врёт сам себе. Он сам ещё хуже тех, кого ненавидит. Он искренне возмущается бездействию, наглости тех же коллег по работе, а сам при этом распивает кофе с друзьями. Да как они вообще могли побеспокоить его в этот момент, бездельники такие! И всё это пропитано стёбом, иронией и даже сарказмом, что даёт осмыслить идею, которую хочет донести автор. Все рвотные позывы у читателя прекращаются (если, конечно, читатель до этого уже не выкинул книгу). Автор играет и с Миркиным, и с читателем. Он играет на некой противоречивости действий, мыслей и слов героя. Из рецензии Wesaus: "...перед нами Печорин нашего времени. Не боящийся ни черта, ни Бога усталый фаталист, не могущий уважать окружающих фигурантов лишь потому, что он слишком хорошо их знает". И сам такой же.

Но вернёмся к "тёлкам". Охарактеризовал это понятие Минаев-писатель ещё в первой своей книге: "В любом модном ресторане много проституток, выдающих себя за честных столичных девушек, и еще больше честных столичных девушек, почему-то выдающих себя за проституток... Для простоты понимания я зову эту категорию особей женского пола the telki". В этот раз он более подробно раскрывает этот термин, даёт нам полноценное определение понятия на совершенно разных примерах. При этом главный герой совершенно не прочь отдыхать с ними, тусить и трахаться. Для этого они и существуют - тёлки. И им не одурачить Миркина. Как бы он не называл их, он соглашается со всем этим. Но в какой-то момент главный герой хочет влюбиться, и это его желание затмевает разум. И уже в той же самой "тёлке" он видит обычную, милую, честную и "чистую" девушку. Он решает, наконец, вырваться из этой паутины, из этого мира "тёлок", но обстоятельства не дают ему сделать это. В предпоследней главе мы узнаём, что в его жизни была девушка, которая любила его по-настоящему. Читая текст, который ведётся от её имени, сопоставляя её ощущения с теми фактами, которые нам уже известны о Миркине, мы понимаем насколько чиста и наивна он была. Из рецензии Wesaus: "...эти двадцать страниц являются одним из лучших изложением love story. Классически лаконичными фразами Минаев показывает историю любви – от искрящегося снега романтичной завязки отношений до трагичного опустошения человека человеком. Когда троянский конь, мило и безмятежно вошедший в твою жизнь "родным человеком", может вырезать все кишки твоей души, забрав твои эмоции, твое доверие к людям и твое будущее..."

На протяжении всего повествования Миркин то и дело повторяет одну фразу: "Как-то сложно всё". Таким образом, герой не хочет вникать во всю суть происходящего с ним. Проще сказать, что всё сложно. Но это сложно проходит. К концу книги мы всё реже слышим от него эти слова. Как только он пытается выйти из этого омута, сложность пропадает. Все эти сложные вещи становятся банально простыми, элементарными. "Главное, как себя позиционировать" - любил повторять герой. И хоть последняя глава и называется "Спасти никого не удалось", но именно в ней автор с помощью Андрея приводит читателя к мысли, что не это главное и не в этом счастье. Миркин по-настоящему завидует тем людям, которые просто живут. Просто.