Вы все гады и пидорасы.
И Хелависа ваша проститутка.

не любите вы меня? да?

АнгелСевера, И за что тебя любить? За мат твой? Еще одна подобная выходка и отправлю в бан.
Я не собираюсь подходить по принципу "люблю, не люблю", предпочитаю по адекватности. Еще есть вопросы?

На счет Хелависы, информация для всех, заглянувших в данную тему:
http://angel-severa.livejournal.com/1062.html
http://community.livejournal.com/ru_fantasy/
http://community.livejournal.com/medieviste/219628.html

Это не про Хелавису, но жутко убойная вещица...
http://community.livejournal.com/ru_witch/343492.html

У человека какая-то фобия... из-за комплекса неполноценности своего, пытается переложить ответственность на других... на счет адекватности данного персонажа - делайте выводы сами...

Будем любить АнгелСевера?,

*толпа ревет:* Неее бууууууудем!!!!! Фуууууууу!!!!!

Чтоим так не нравится в исламе? непонятно абсолютно...
"Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой." Ф.Ницше
В колонках играет: Butterfly Temple - Голос Крови

LI 5.09.15

ислам - это ужасно! ибо там принижают женщину. хотя принижают изза своих мужских комплексов.

Милый, милый Волх, покрывающий насмешками и бесстрашных врагов Рима, которые свято блюли Великий пост, и святого, в церковь которого я хожу и на статую которого смотрю два-три раза в неделю, и мою лучшую подругу шведку Ингриду, и меня саму, которую ненависть к Хелависе еще глубже загнала в христианство...

АнгелСевера, Опять милый...
У Рима было много бесстрашных врагов, а некоторые из них заслуживают воинской славы, например Атилла.
А "Великий Пост" - это главный критерий определения "бесстрашности"? И вот не пойму, откуда такая уверенность, что они там действительно блюли пост, а не жрали все подряд в три хари?
Ты ходишь в церковь посмотреть на статую святого? А в чем отличие статуи от идола?
И вообще, ненависть загоняет в христианство... парадокс конечно, т.к. христианство учит любить и прощать, но я тебе верю в этом пункте, так как вторая сторона медали - именно ненивисть, страх, и др.

А что значит "отдать жизнь за веру"? Насколько я понял, этот фанатичный хрюс отдал жзнь ПРОТИВ веры

Волх, ты действительно мне милый, у нас с тобой много общего, хотя ты сам наверно этого не подозреваешь...
Под врагами Рима я имела в виду конечно же, франков, а доказательства их соблюдения Великого Поста я постила в этом сообществе но ты удалил это сообщение. (Еще есть такая вещь, Волх, как порядочность, с которой жрание чего попало в три рожи не согласуется :)
Статуе Эдмунда я не поклоняюсь и не приношу пиво в жертву. В этом отличие ее от идола.
О Хелависе...По языческим критериям она объектовно лучше меня, а по христианским - мы обе равны как дети Бога в Его глазах, независимо от того что у нее красивый голос а у меня кар вороний с которым только трэшняк гроулингом петь. :)

WaiRDuS, он отдал жизнь в протест против того что христианство в Европе уступает исламу.

АнгелСевера, Странно... то я грязный резервант, то я милый... несостыковочка какая-то тут получается...
Повторюсь, у Рима было много врагов и некоторым я бы памятники поставил.
Ты постила сообщение о том, что за нарушение поста кого-то там вешали... это никак не согласуется с тематикой сообщества, а в данном случае это было бы уместно выложить внутри темы этой. Но когда такое факты выкладывают, обычно приводят ссылки на источники, желательно научные.
Порядочность - понятие довольно субъективное. У меня свои границы, у тебя свои. И будь уверена, я знаю случаи, когда священники жрут в три горла, во время поста (причем стараясь, чтобы никто не увидел).
У нас с тобой разные понятия о поклонениях, видимо. Что значит "поклоняться" для тебя? Про пиво - это отдельная тема, можно принести в жертву все, что угодно, так пожертвование денег на реставрацию этой статуи ничем не будет отличаться от пива, в приведенном тобой сравнении.
О Хелависе... я согласен с твоей позицией и именно поэтому такая ситуация для меня просто неприемлема. Раз все равны, то я не хочу стоять рядом с пьяным и валяющимся в своих испражнениях бомжом или маньяком-изврещенцем, я не хочу быть "таким же в глазах Бога". Так что - каждому свое. Если ты выбираешь одно, то не нужно навязывать то же самое другим, тем более, что доказать преимущества у тебя не получается...

А я бы своим героям памятников понаставляла...вечная слава им!
Про то где кого вешали источники приведу попозже, сейчас времени нет особо...
Про Эдмунда. Я не стою на коленях перед этой статуей и не молюсь ей. Но когда я вижу его молодое (30 лет ему было в момент мученичества а на статуе он моложе)смелое лицо, не тронутое болью несмотря на то что его тело пронзают стрелы, его глаза, устремленные в небо, в моем сердце что-то происходит. Это духовная привязанность, наверно. Поэтому он один из моих любимых святых. На реставрацию его статуи мне и денег не жаль. (До его дня осталось 2 недели...)
А насчет Хелависы и меня - для меня неприемлемо то что она лучше меня потому что у ее родителей были деньги отдать ее в музыкальную школу а у моих нет (я-то в чем виновата?). Да и бомж тот, если бы воспитывался в других условиях, стал бы предпринимателем или спортсменом каким...Так что думай башкой, дитё ты Христово блудное!

Типично КТХовский рассказ Лейва Иварссона о канонизации покровителя Норвегии. :) :) :)
Раннее средневековье. Страна захвачена чужестранцами. Старый конунг-защитник Родины, привнёсший в неё христианство - мёртв. Местное духовенство решает как быть. Зовёт местных ярлов, которым ненавистно правление чужаков. Духовенство объявляет умершего конунга святым, следовательно ВСЕ его деяния после крещения - благими, то есть крещение народа и война с врагами. Ярлы подтверждают это, неся дивные истории о чудесах на могиле конунга народу. Народ в благоговейном офигении: "Нифига се!! Крута!! Олаф рулз!!". Сомневающийся простулюдин спрашивает, а как ему убедиться, что мощи конунга и правда нетленны. В ответ ярл грозит кулаком и обвиняет смерда в неуважении к себе. Второй вариант - таки показывают простолюдинам чьюто могилу, мощи в которой нетленны, а на надгробье написано "Олаф сын Харальда". Народ в двойном офигении. Сомневающийся просит подтверждения, что здесь похоронен именно Олаф сын Харальда, в ответ ярл молча кладёт руку на рукоять меча - смерд затыкается и идёт рассказывать о чудесах, связанных с Олафом..

АнгелСевера, А почему бы Святославу памятник не поставить? Он не умирал овцой, а был львом и в жизни и умер так же.
И глубоко пофигу, у кого были деньги и кто мог кем-то стать... раз равны, то равны, что-то я никаких "но" раньше на эту тему не встречал. Так что уровень развития общества измеряется по низшему его члену.

Типичная подмена понятий. Когда просят подтвердить - правда у сильного. А как же равенство всех перед Богом? Что-то им здесь и не пахнет...

Волх, Святославу уже стоит памятник, но если есть желание можешь поставить еще один у себя на даче))).

_Alberich_, Я бы лучше поставил где-то на Манежке ;)
А памятник в каком городе стоит?

Исходное сообщение Волх
_Alberich_, Я бы лучше поставил где-то на Манежке ;)
А памятник в каком городе стоит?

Если все освободителям земли русской на манежке памятники ставить то там места не хватит. А памятник Святославу стоит в Белгороде.

_Alberich_, Нужно будет поискать... может фотку где нарою... интересно)))

На Красную Площадь часть перенесем, если места не хватит ;)

Святославу...нет...у меня свои герои...:) и как-то грустно мне смотреть на памятник, на котором этот "герой" топчет символ веры моей покойной бабушки и моей подруги...
Эдмунд тоже овцой не был...умер с достоинством, как и подобает остангличанину и христианину...молю Бога чтоб так же мне удалось с таким же достоинством и мужеством встретить неизбежное...

Волх, а как бы тебе хотелось быть на месте того бомжа? Или вам, волкам-язычникам, нужно обязательно жить в обществе овец-христиан, или хотя бы чтоб таковые жили по-соседству?

Правда у сильного...конечно...ибо иерархическая система "ярл-бонд-тралль" это чисто языческое изобретение, сакрализованное язычеством в божественный порядок (см. Ригстуле)...
а равенство...оно в Божьем царстве...

АнгелСевера, Что то я не пойму... значит здесь перед богом не все равны? А только после смерти?

Исходное сообщение Волх
_Alberich_, Нужно будет поискать... может фотку где нарою... интересно)))

На Красную Площадь часть перенесем, если места не хватит ;)

А марши и парады где проводить?)))

АнгелСевера, Что то я не понял какой это символ веры твоей бабущки и подруги топчет Святослав?

Волх, Держи фотку памятника.

_Alberich_, От Театральной до Тверской ;)
Или памятники вдоль Тверской наставить)))

Довольно символичная фотка, особенно если учесть символ на щите ;) Я догадывался, что видел этот памятник на фотографии уже, совсем недавно, в нескольких ракусах... то ли на форуме Славии вывешивали, то ли на КЯТовском форуме... правда там в коричневых оттенках получилось (по крайней мере так запомнилось мне). Если найду, то можно будет новую тему открыть...
А памятник, очень даже радует)))

Волх, Только то что на щите нарисовано к тогдашним иудеям вообще никакого отношения не имеет. До конца 18 века к гексаграмме лишь эпизодически обращались представители иудаизма. Только с начала 19 века евреи начинают принимать ее как национальную эмблему. С образованием еврейской государственности шестиконечная звезда изображается на израильском флаге. Выбор этого знака не имеет опоры в религиозной или исторической традиции иудаизма. Названия «щит Давида» (маген Давид) и «печать Соломона» (sigillum Solomonis) - условны. Связь гексаграммы с этими двумя великими царями библейской истории никак не прослеживается. У древнееврейских воинов было два вида щита: большой продолговатый для защиты всего тела (евр. цинна) и небольшой круглый (евр. маген). Нет никаких свидетельств, что у Давида был не круглый щит, а шестизубчатый. Вряд ли и у царя Соломона могло быть начертание гексаграммы. Синайское законодательство запрещало делать изображение «того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли» (Исх.29:4). Евреи понимали это предписание предельно широко. Шестиконечная звезда могла восприниматься как изображение того, «что на небе вверху».


А в коричневых тонах это скорее всего фотография макета памятника из мастерской автора.