Название Радоница дохристианское. Рыбаков высказал гипотезу, что оно связано со словом Род. Но сами слова Род и Радость довольно близки.
Связь с Пасхой вторична; привязка даты к 9-му дню, как и ряда других праздников, укрепляет место праздника в церковном календаре. "Радость, потому что Пасха продолжается" - объяснение сомнительное; напротив, праздник явно сознательно вынесен за пределы (!)пасхальной недели. Очевидно, что во все века народ совершал на могилах привычные языческие действия, и это раздражало церковь, так что она и прежде с трудом терпела такие дни, выговаривала людям, что "всё не так, неправильно, ересь языческая".
Фотография - естественно, "новодел", водка - яд, о хлебе можно умолчать, но понятно, что хлеб не молитва и не милостыня. Но при этом церковь сама продолжает использовать во время основного обряда принадлежности-причастия алкоголь и хлеб! Таким образом, три вещи на могиле - алкоголь, хлеб и фоотграфия, которую в прошлом могла заменять какая-то вещь, связанная с родственником - имеют явно то же сакральное происхождение, что и символизм церковного ритуала. Сам же этот ритуал не имеет, кстати, аналогов в иудейской традиции, но имеет во множестве языческих.
Несмотря на очевидное вытеснение Родительского дня за пределы "чиста церковного" празднования-седмицы, народ продолжает ходить на могилы и в саму Пасху, причем идёт туда больше людей, чем в церковь. И угощение на могилу продлжает ставить, не опасаясь, что покойнику от стакана водки или вина станет хуже. Откуда же это "пролетарское упрямство"? Уж конечно, не советская власть этот обычай придумала, и конечно, не реконструировала ("красные" похоронные атрибуты были совсем другие). Но людей ведёт внутреннее знание, как действительно надо дедушке и бабушке, от чего им хорошо, и роду польза.

И еще очень важный сакральный момент.
Три посещания могил на Пасху, Радоницу и Тройцын день (Духов день) в точности соответствуют по времени основным срокам преобразования души и духа умершего в ином мире. В течении 9 дней его дух подвергается испытанию, решается вопрос о возможности для него вечной жизни. А по истечение 40-го дня живой Родительский дух получает окончательное воплощение в ином мире, находит своё постоянное место в нём.