-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Янтарная_комната

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 14.12.2004
Записей:
Комментариев:
Написано: 423


Мадонна в скалах

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


Senza_Speranza   обратиться по имени Суббота, 19 Февраля 2005 г. 22:23 (ссылка)
А почему Леонардо все-таки изменил картину?
Ответить С цитатой В цитатник
SERGEY1   обратиться по имени Суббота, 19 Февраля 2005 г. 22:59 (ссылка)
Senza_Speranza, почему изменил?
это же 2 варианта

подробно я пока не знаю, может LilithWolfy расскажет
Ответить С цитатой В цитатник
LilithWolfy   обратиться по имени Воскресенье, 20 Февраля 2005 г. 00:00 (ссылка)
Senza_Speranza, точно не помню, но по-моему не было особых причин. художники часто делали по несколько вариантов, если сюжет им нравился. тут надо сравнить - в одной из версий, например, добавился крест...
Ответить С цитатой В цитатник
Senza_Speranza   обратиться по имени Воскресенье, 20 Февраля 2005 г. 00:43 (ссылка)
Вот в этой версии (которая в Лувре), например, нет нимбов, и руки Иоанна Крестителя, Иисуса, Марии и Уриила образуют крест.
В лондонской версии креста нет.

А еще по поводу этих двух вариантов мистер Браун в своем бестселлере догадки различные выдвигал...
Ответить С цитатой В цитатник
LilithWolfy   обратиться по имени Воскресенье, 20 Февраля 2005 г. 04:18 (ссылка)
Senza_Speranza, до мистера Брауна не добралась пока...
видела "живьем" именно лондонскую версию. но тогда совершенно ниче еще про это не знала :)
Ответить С цитатой В цитатник
LilithWolfy   обратиться по имени Воскресенье, 20 Февраля 2005 г. 04:25 (ссылка)
в интернете ничего не нашла про это...
а в Лондоне я еще видела вот эту... только не помню - саму ее или наброски... наброски хорошо помню, а картину нет
Ответить С цитатой В цитатник
LilithWolfy   обратиться по имени Воскресенье, 20 Февраля 2005 г. 04:27 (ссылка)
"Со времен живописца Чимабуэ Мадонна изображалась на троне, что подчеркивало ее величие. Леонардо первый запечатлел Деву Марию на земле среди трав и камней, назвав картину "Мадонна в скалах". Эта работа вызвала немало нареканий со стороны Святого Братства. Монахи не заказывали изображения Иоанна Крестителя. Смущала их и картина в целом. Она притягивала, завораживала и пугала одновременно. Все в ней было двойственно от замысла до места расположения персонажей. Монахи чувствовали, что в полотне скрыта какая-то тайна, известная лишь ангелу. Крылатое существо, едва скрывая улыбку, искушало зрителя своим знанием. Братство Непорочного Зачатия решило, что это дьявол. Позднее появился второй вариант "Мадонны в скалах" - более светлый, лишенный мистики с ангелом, смотрящим вдаль. "
отсюда: http://www.vokrugsveta.ru/tv/archives/?item_id=310
Ответить С цитатой В цитатник
LilithWolfy   обратиться по имени Воскресенье, 20 Февраля 2005 г. 04:29 (ссылка)
"Мадонна в скалах" может считаться первой монументальной алтарной
композицией Высокого Возрождения. Образы фигур можно назвать идеально
прекрасными, и сохраняют при этом всю полноту жизненной выразительности. В
первую очередь это относится к образу самой мадонны, материнская любовь
которой выражена не только в жесте ее руки, одновременно как бы
благословляющем и оберегающем ее ребенка, но и в глубокой внутренней
сосредоточенности, в той концентрированности душевного чувства, по
сравнению с которым выглядит наивным образ юной матери в "Мадонне с
цветком". Леонардо нашел в этой картине один из важнейших изобразительных
принципов Высокого Ренессанса, который можно определить как воплощение
человеческого образа в состоянии гармонического бытия, особого равновесия
внутренних и внешних движений. Это не отдельный момент, это своеобразное,
"длящееся" состояние, свободное от внутренней скованности. Совершенная
согласованность всех частей, создающая крепко спаянное единое целое. Это
целое, т.е. совокупность четырех фигур, очертания которых чудесно смягчены
светотенью, образует стройную пирамиду, плавно и мягко, в полной свободе
вырастающую перед нами. Взглядами и расположением все фигуры объединены
неразрывно, и это объединение исполнено чарующей гармонии, ибо даже взгляд
ангела, обращенный не к другим фигурам, а к зрителю, как бы усиливает
единый музыкальный аккорд композиции. Взгляд этот и улыбка, чуть озаряющая
лицо ангела, исполнены глубокого и загадочного смысла. Свет и тени создают
в картине некое неповторимое настроение. Наш взгляд уносится в ее глубины,
в манящие просветы среди темных скал, под сенью которых нашли приют фигуры,
созданные Леонардо. И тайна, леонардовская тайна, сквозит и в их лицах, и в
синеватых расщелинах, и в полумраке нависших скал. А с каким изяществом, с
каким проникновенным мастерством и с какой любовью расписаны ирисы, фиалки,
анемоны, папоротники, всевозможные травы. В расселинах каменистого грунта
распустились написанные с особой любовью и тщательностью ботаника растения,
каждый листок которых подчёркнут и вырисован падающими на них лучами. Эти
растения, скалы, прихотливая игра света, различные проявления вечной,
бесконечно разнообразной и бесконечно прекрасной природы являются идейным
центром картины, преображают и делают особенно одушевлёнными лица
персонажей, превращают религиозную сцену мистерии, в мистерию природы и её
сил.
Леонардо интересовало самое главное: создание впечатления чего-то
таинственного и многозначительного, разрешение сложной и новой
композиционной задачи, создание гармонически замкнутой многофигурной группы
и изображение живых людей, живой природы. При этом Леонардо стремился не к
грубо натуралистическому изображению действительности, а к подчинению её
своему художественного замыслу, всегда своеобразному и глубокому.
Нелегко расшифровать полно и точно содержание “Мадонны в скалах”,
возможно, и сам художник не смог бы этого сделать, но весьма вероятно, что
в основе его лежит стремление в немногих ярких живописных образах
проникнуть в тайну рождения, жизни и смерти, в тайну природы, к которой
Леонардо всю свою жизнь подходил не как верующий католик, а как учёный и
естествоиспытатель. Недаром “Мадонна в скалах” показывает овладение
художником тем реалистическим мастерством, которое будет поражать его
современников, а затем многие поколения потомков.
Нам же это произведение еще и ценно тем, что оно ярко отражает творческое
состояние Леонардо. Наконец-то его теоретические научные работы
флорентийского периода и благоприятная творческая обстановка Милана дали
тот результат, к которому он сознательно шел, сочетая научный опыт и
художественные искания. "

отсюда: http://www.5ka.ru/31/5491/1.html
Ответить С цитатой В цитатник
LilithWolfy   обратиться по имени Воскресенье, 20 Февраля 2005 г. 04:32 (ссылка)

А это вот прям как будто наша вездессущая НВ писала! :)))

 

"Одним из самых ярких примеров можно назвать его портрет Крестителя. На нём присутствуют сразу несколько указаний на сатану как извратителя христианских символов: лицо и фигура человека – почти женские, нижняя часть тела полностью скрыта в темноте, а вытянутый вверх указующий перст (который воспринимался, в частности, и как эвфемизм полового члена) призван запятнать таким образом божественное и возвышенное. Гораздо более показателен набросок к этой картине, где эвфемизм отсутствует.



Леонардо да Винчи. Иоанн Креститель. Детали и набросок.



Интересны также два варианта "Мадонны в скалах", на которых из более позднего убран мотив пальца. Кстати, вытянутый указательный палец (или большой и указательный) иногда считают "секретным знаком" масонства. Крест и гало – позднейшая вставка, не принадлежащая кисти Леонардо."

отсюда http://yacht.zamok.net/DV/Potter/Posters/Snape/cathars.html

Ответить С цитатой В цитатник
LilithWolfy   обратиться по имени Воскресенье, 20 Февраля 2005 г. 04:36 (ссылка)
но тогда я не понимаю, что ВОТ ЭТО за картина такая?.. на каком-то сайте обозначена как "Ангел, приносящий благую весть", но это уже бред
Ответить С цитатой В цитатник
LilithWolfy   обратиться по имени Воскресенье, 20 Февраля 2005 г. 04:37 (ссылка)
а это было??.. в общем, я в конец запуталась и пошла отсюда..
Ответить С цитатой В цитатник
Senza_Speranza   обратиться по имени Воскресенье, 20 Февраля 2005 г. 13:27 (ссылка)
LilithWolfy, а я живьем только парижскую версию видела - точнее, пробегала мимо нее галопом и особого внимания не обратила (зря, конечно, но просто времени не было...жаль...).Но зато долго рассматривала Иоанна Крестителя. Та картина, которая здесь выложена, и в самом деле жуткая. И правда, изображенный на ней больше на Сатану похож, нежели на святого.
Мне больше понравился другой Иоанн Креститель - под деревом, с атрибутами Вакха. Но и на этой картине нет и намека на святость - у него взгляд соблазнителя.
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку