Azazel_Darkness все записи автора

Если рассматривать систему Старших Арканов Таро как Путь Героя, то, как уже говорилось ранее, Император представляет собой мужское начало земных родителей. Мать-Природа (она же Императрица) как источник всякой жизни приносит все новые плоды, а Хозяин (Император) собирает урожай. Природа лишь раскрывается во всей своей первозданности, Хозяин же разбивает сады на месте джунглей и строит убежища для защиты человека от буйства и капризов Природы, стремится обуздать ее, направить ее силы в нужное русло. Император – это тот, кто цивилизует Природу. Вносимые им изменения и есть то, что люди называют прогрессом.

Император – это структура, порядок, ясность и реальность. Как старейшина он не только обеспечивает безопасность и порядок, но и несет большую ответственность. Его сила – в умении настоять  на своем, никогда не теряя красной нити.

Если говорить о месте Императора в развитии человека, то, согласно Т. Михельсен, существует такой подход: семя (I Маг), яйцо (II Жрица), плод в утробе (III Императрица) и момент появления ребенка на свет (IV Император).

Если взять процесс творчества, эти стадии означают: замысел (I), позитивный резонанс, то есть ту плодородную почву, без которой замысел не осуществится (II), разработку проекта (III) и, наконец, его воплощение в жизнь (IV).

Также Императора в рамках Пути человека по СА можно воспринять как такой этап развития ребенка, когда тот понимает, что есть правила и что нарушать их нельзя, хотя он не всегда понимает – почему. Он начинает задавать вопросы и сомневаться в авторитете родителей. Он начинает проверять свои границы, говоря «нет» и убегая, когда его позовут. Он изучает ограничения своего мира. Это момент появления отца, который обеспечивает ему сильную ролевую модель. В рамках многих мифов о путешествии Героя это царь, он же отец Героя, который и направил его в путешествие, на подвиги, поручил ему задание, за выполнение которого обещана награда.

Помимо того Император – это светская, земная, царская власть, простираемая на этот мир – на мир материальный, имеющий те или иные границы (территориальные, например).

В колоде Висконти-Сфорца Император – это мужчина в годах, изображенный вполуоборот к зрителю восседающим, очевидно, на троне. На его голове царский головной убор с рисунком гербовой птицы. В левой руке он держит скипетр, в правой – жезл (как символы императорской, царской власти). Под его ногами трапециевидное основание (как и у рассматриваемых ранее Папессы и Императрицы, изображенных на этой колоде).

Висконти-Сфорца

Изображение Императора на классических колодах Таро также показывает нам мужчину-короля, царя, императора, главу светской власти, архетипического земного Отца. Следует отметить, что вообще Император это именно тот Аркан, который практически не изменялся на протяжении всей истории развития Таро как прорицательной системы от колоды к колоде.

Классическое	Tarot Classic	Марсельское

На указанных выше колодах он изображен в профиль, левым боком к созерцающему. Император восседает на троне, держа в правой руке скипетр, который увенчан фигурой расправившей крылья птицы, трехлепестковой лилией и монаршим крестом на Арканах Классического Таро, Tarot Classic и Марсельского Таро соответственно. (См. аналогию с Арканом III Императрица выше). Его левая рука свободна и лежит на подлокотнике трона.

Для Аркана Император между TarotClassicи Марсельской колодой есть определенное различие. На первой (как и на колоде Классическое Таро) он изображен мужчиной средних лет, тогда как Марсельское Таро изображает его седовласым старцем (как и колода Висконти-Сфорца). В остальном атрибуция Императора на TarotClassicи Марсельском достаточно схожа. Правая нога Императора закинута на левую. Слева от трона стоит щит или герб, повернутый к зрителю, с изображением птицы.

На Классической колоде слева, у ног Императора, вместо герба стоит живой лебедь. Надписи слева от рисунка на Аркане Классического Таро таковы: STABILITA (итал.) – стабильность, устойчивость; STEADINESS (англ.) – устойчивость, стабильность, постоянство, стойкость, твердость, уравновешенность; STABILITE (франц.) – стабильность, стабилизация, постоянство, устойчивость, стойкость, надежность; STABILITAT (нем.) – стабильность, устойчивость, стойкость, надежность, прочность.

Символизм птицы, орла олицетворяет в данном случае земную власть, восходя своими корнями еще к древней легенде о боге Нинурта, победившем огромного мифического орла – птицу Анзуд.

На колоде Дюрера присутствует аналогичная выше рассмотренным картам символика. Император восседает на троне, на основании которого на латинском языке написан девиз, означающий «Никто не будет повелевать, не научившись повиноваться». На голове Императора корона, в правой руке он держит меч, направленный острием вниз (то есть меч образует форму креста в данном случае), в левой его руке – скипетр. За фигурой Императора мы видим птицу, более всего напоминающую внешне грифа.

Дюрера

Артура Эдварда Уэйта	Г.О.М.	Зеркало Судьбы
Клюева	Логинова	Золотое (Gilded)
Иллюминатов	Русское (Магическое)	Эра Водолея

На Аркане IV колоды Райдера-Уэйта Император изображен вполне традиционно. В его одеянии преобладает красный цвет (как и на соответствующих картах Таро Зеркало Судьбы, Клюева, Русском Таро и ряде других), скипетр в правой руке стилизован под египетский символ плодородия Анкх (это мы также можем видеть у Императора на колоде Г.О.М., Логинова и Иллюминатов). В его левой руке скипетр (аналогично – Таро Логинова, Иллюминатов, Эры Водолея). Трон Императора украшен стилизованными бараньими головами. Следует отметить, что данный атрибут отсутствовал на старых классических колодах и появляется лишь на некоторых более современных. Так, на карте колоды Зеркало Судьбы, жаровня, стоящая перед троном Императора, также украшена бараньими головами, как и вершина трона данной карты в колоде Г.О.М. У ног Императора колод Клюева и Тота сидит ягненок (вместо лебедя – в Классическом Таро). Это объясняется тем, что зодиакальный знак Овен выступает астрологическим соответствием данной карты согласно английской мистической школе.

Интересным моментом является то, что Император на колоде Клюева держит скипетр не в правой, а в левой руке, что идет вразрез со всеми рассматриваемыми колодами. Не совсем понятно, намеренно ли это сделано автором?..

На Таро Г.О.М. Император стоит возле своего несколько нетипичного кубического трона-сидения, согнув правую ногу в колене и опираясь ей о поверхность трона. На этой колоде преобладает египетская символика, а на заднем фоне изображены свастические символы. Одни из них направлены по ходу Солнца, другие – против.

Артур Эдвард Уэйт описывает Аркан Императора таким образом: «Его скипетр имеет форму Crux ansata (древнеегипетский символ плодородия Анкх – примеч. авторов), в левой руке уверенно покоится держава. Это монарх, коронованный по праву, – властный, величественный, восседающий на троне, подлокотники которого украшены головами овнов. Он олицетворяет правление, осуществление и земную власть, будучи облеченным ее наивысшими естественными атрибутами. Иногда его изображают сидящим на каменном кубе, что, впрочем, вносит определенную путаницу в символизм. Он представляет мужскую силу и мощь, которая находит отклик в Императрице, и в этом смысле именно он стремится открыть завесу Исиды. Тем не менее, она остается virgo intacta[«нетронутой девой»].

Следует учитывать, что эта карта вместе с Императрицей не совсем буквально представляют супружество, хотя таковое подразумевается. На первый взгляд они олицетворяют земных царственных супругов, которые вознесены на тропах сильных мира сего; однако сверх того ощущается и намек на некое иное присутствие. Обе эти карты, и в первую очередь мужской персонаж, означают властителей внешнего царства, восседающих на троне разума. И здесь перед нами скорее властитель дум, нежели владыка земного мира. Оба персонажа на свой лад «богаты никому не ведомым опытом», но премудрость их – неосознанная, почерпнутая из вышнего мира. Император характеризуется как а) воплощенная воля, хоть это лишь одно из многих толкований, и б) выражение добродетелей, присущих Абсолютному Бытию, – однако это уже чистая фантазия».

Хайо Банцхаф в своих работах характеризует Императора как совмещающего в себе не только стремление к порядку, трезвый ум, дисциплину, чувство ответственности и прагматизм, но также и их крайности – упертость, косность, стремление «улучшать» всё до бесконечности, жажду власти и деспотизм.

На изображении IVАркана колоды Андрея Клюева на голове Императора почему-то красуется папская тиара, что все-таки соответствует архетипу Иерофанта, пятому Аркану, о котором мы поговорим далее в следующем разделе. Сам же Клюев, анализируя изображение Императора на ряде колод, больший упор делает на архетип Отца, главы семейства, обеспеченного человека.

«Мужчина сильный, зрелый, надежный ассоциируется с персонажем этой карты. В нем выражены ум и практичность, устойчивость в жизни, умение позаботиться о семье. Другое название этой карты – Хозяин. Она говорит о мужественном и заботливом человеке, порой – о его покровительстве, а также о настойчивости, ведущей к обеспеченной жизни, о склонности к роскоши и излишествам у тех, кто добился таковой».

Об Императоре Райдера-Уэйта он говорит, что «на фоне красноватого неба вокруг напряженного Императора видны лишь пустынные горы. Они символизируют одиночество разума и силу мужчины, вынужденного постоянно завоевывать или поддерживать свой авторитет, принимать решения, заботиться о ком-то».

В эротическом Таро Манары Аркан Императора символизирует отсутствие понимания, поддержки. На карте изображена сидящая на камне отчаявшаяся молодая женщина, рядом с которой в облачении рыцаря, опершись на меч, стоит Император.

Манара

Он олицетворяет правила, законы, необходимые к выполнению. В данной колоде карта более символизирует мужскую грубость, бесчувственность, подавление авторитетом и даже женскую материальную зависимость от мужчины.

Император, изображенный на Таро Тота (Кроули), – это мощный, крупный мужчина, облаченный в величественные одеяния. Это указывает на его активность, прямолинейность, постоянное стремление расширять свои владения.

Бараньи головы образуют подобие рамы, в которую вписана фигура Императора. Головы являются также опорами кристаллического трона. Причем, одна из них находится в тени, а другая залита светом, что говорит нам о двойственной природе Императора (как и всякого другого Старшего Аркана). Такой символизм выступает отражением высшего принципа, объединяющего в себе противоположные полюса света и тьмы, жизни и смерти, творения и разрушения.

Тота (Кроули)

На одеянии Императора (как и у Императрицы в Таро Тота) изображены пчелы, но здесь они напоминают о структуре улья, способности и умении управлять. Цель Императора, прежде всего, не столько в завоевании, сколько в управлении и структурировании того, что уже достигнуто.

Вся карта, в отличие от пастельных тонов и плавных линий на Аркане Императрица, выполнена прямолинейно и четко, что указывает на твердость, огненность, целенаправленность архетипа Императора. Здесь мы также видим лилии у его ног, но они красного цвета, что опять-таки означает проявление власти.

Необходимо остановиться на соответствиях данного Аркана. Согласно Кроули Императору соответствует буква цадде (на этом более подробно мы остановимся далее), значение которой – «рыболовный крючок»; управитель – Овен;  цвета – алый и красный; Боги – Афина, Марс, Менту, Шива; медитация – окровавленный труп; животные – баран, сова; растения – тигровая лилия, герань; драгоценные камни – рубин; магическое оружие – рога, сила, резец; ароматы – кровь дракона; магические силы – сила освящения вещей; тело человека – голова и лицо; мифические существа – эриннии.

В сущности, в самом изображении IV Аркана Кроули не произвел особо принципиальных изменений. Основное значимое изменение для Императора Нового Эона заключается в соответствии букве «цадде», которой ранее принадлежал Аркан XVII Звезда. Данная перестановка сделана Кроули далеко неспроста. Казалось бы, классический порядок Арканов в рамках английской мистической школы (до перемены местами Уэйтом VIII и XI Арканов) был вполне логичным. Но Кроули получает Откровение, в котором говорится также и о том, что отныне «цадде – не Звезда». Он долгое время пытался понять, какой же Аркан должен соответствовать этой букве в Новом Эоне. Практически под конец своей жизни Кроули, опять же путем Откровения, понимает, что теперь именно Аркан Император ставится в соответствие этой букве, а Аркан Звезда теперь соответствует букве «хе».

Действительно, если проанализировать даже сами термины «царь», «цезарь», «отец» или же повелевающий звук «т-с-с» и «ц-ц-ц», призывающий замолчать (подчиниться младшего старшему), мы увидим, что все они содержат в себе ключевую букву «цадде».

Соответственно поменялось и расположение Императора на Древе Жизни. После перемены, сделанной Кроули, согласно телемитской мистической школе, Аркан Императора стал располагаться на 28-м Пути – на Пути, соединяющем сефиры Нецах и Йесод.

В заключение следует также отметить, что в Аркане Император воплощены все четыре Короля (в колоде Тота – Рыцаря) мастей (стихий) Младшего Аркана.

 

Использованные источники

 

Lon Milo Duquette. Understanding Aleister Crowley's Thoth Tarot. Weiser Books, 2003. – Пер. с англ. А. Блейз. (http://thelema.ru/library/atu-iv-imperator-lon-maylo-dyukett)

Артур Эдвард Уэйт. Иллюстрированный ключ к Таро. Перевод с англ. И. Алексеевой. – К.: София, 2000. – 88 с. Стр. 16 – 17.

Банцхаф Т., Телер Б. Таро Тота Алистера Кроули. Ключевые слова. – СПб.: ИГ «Весь». – 2006, 256 с.: ил. – (Ваш спутник Таро). Стр. 84 – 85.

Банцхаф Х., Акрон. Энциклопедия Арканов Таро Кроули. Полная интерпретация карт. – СПб.: ИГ «Весь», 2006. – 240 с. с ил. – (Ваш спутник Таро). Стр. 42 – 46.

Банцхаф Х., Акрон. Энциклопедия Арканов Таро Кроули. Полная интерпретация карт. – СПб.: ИГ «Весь», 2006. – 240 с. с ил. – (Ваш спутник Таро). Стр. 42 – 46.

Исследования – Таро. Глава 4. Аркан Император. // Клуб «Касталия» (http://castalia.ru/taro/1700-glava-4-arkan-imperator.html)

Михельсен Т. Полное руководство по Таро / Тереза Михельсен. – Пер. с англ. А. Осипова. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006. – 320 с.: ил. Стр. 90 - 91; 99 – 100; 105 – 106.

Учебник Таро: Традиции, колоды, практика гадания. / Алексей Клюев. – М.: Росткнига. – 416 с.: ил. – (Новые методики). Стр. 60 – 62; 210; 233 – 234.

Фрагмент лекции О. Телемского «Ату IV– Император» // Клуб «Касталия»: Таро-Марафон, 16.11.2012.  (http://www.youtube.com/watch?v=QMkrkGzxL_I)

Фрагмент лекции О. Телемского«Ату IV– Император» // Клуб «Касталия»: Арканы Таро, лекция № 8,10.01.2014 (http://www.youtube.com/watch?v=rTOKidXVwH4)

Х. Банцхаф. Самоучитель по Таро. – Перевод с немецкого Е. Колесова. – Кишинев: ЧП «Старт», 2004. – 184 с. Стр. 24 – 26.

Х. Банцхаф. Таро и путешествие героя. – М.: КСП+, 2002. – 84 с. Стр. 14 – 17.

Х. Банцхаф. Таро: ключевые понятия (учебник и расклады). – М.: КСП+, 2003. – 288 с. Стр. 130 – 131.

 

10.05.2014 г.н.э.

(с) Frater D.