Azazel_Darkness все записи автора

Повесть о путешествии героя – самая старая из всех сказок на свете. Именно она образует канву множества мифов, сказок и легенд про то, как некто отправляется в путь, чтобы совершить свой подвиг. За всеми бесчисленными историями подобного рода, известными во всех народах и культурах и сегодня, кроется один и тот же сценарий. Этот сценарий не выдуман, он никем не изобретен и не сочинен. Он всего лишь отражает знание, приобретаемое душой по мере ее развития, – так сказать, «унаследованное» знание. Потому что эта старая-старая сказка есть не что иное, как образец, притча, напутствие герою, его «путевка в жизнь». Вот почему она всегда воспринимается так живо, и никому не наскучивает ее слушать: она напоминает нам, зачем мы пришли на эту Землю и что должны здесь совершить.

Данный Путь героя отображен не только практически во всех основных мифологиях разных народов мира, но и в атрибуции Старших Арканов Таро.

Именно этим героем, одолевающим трудный путь, в Таро оказывается Шут.

Современный герой в подавляющем большинстве случаев совсем иного рода: отважен, силен, никогда не ошибается, соображает быстрее других и окружен аурой неизменного победителя. Это отражено даже в продуктах массовой культуры настоящего времени. Он – некий славный супермен, бесстрашно разящий полчища врагов налево-направо, преодолевающий все препятствия. В итоге именно ему и достаются лавры победителя. (Хотя есть и исключения, когда авторы восходят к более древним традициям и изображают героя неловким, смешным, слабым, нелепым.) Если же обратиться к истории, то окажется, что такой герой-победитель – образ сравнительно поздний, его первые образцы (Гильгамеш, Геракл, Орион или Персей) насчитывают уже три или четыре тысячи лет. Показательно, что все эти герои – мужчины, так как они возникли в эпоху раннего патриархата и сильно отличаются от своих предшественников, тоже нам известных. Их образы (предшественников современного типажа героя) сохранились в устной традиции, в сказках и легендах. В них герой, по крайней мере, вначале, не отличается никаким особым мужеством, силой или сообразительностью. Наоборот,  он всегда самый младший, самый неопытный, самый глупый. Однако, как ни странно, именно ему, этому «дурачку», удается совершить подвиг. Сценарий у всех этих легенд примерно одинаков (например, легенда о Парсифале и поиске Святого Грааля).

Если говорить о месте Шута в колоде Таро, то будет очень удобно привести следующую схему.

Место Аркана Шут в традиционной системе колоды Таро

 

Как мы видим, квадрат символизирует собой карты Младшего Аркана по мастям (здесь они расположены в соответствии со сторонами света, если за основу – верх – брать направление на восток согласно общепринятой мистической традиции). Треугольник это ни что иное как карты Старшего Аркана, распределенные по 7 Арканов на каждой из трех его сторон. Точка в центре и есть рассматриваемый нами Шут. Это то, с чего все начинается; изначальная точка – «из Начала».

Рассмотрим и сравним изображение и атрибуцию Аркана Шут в различных колодах Таро.

На одной из первых колод Таро – Таро Висконти-Сфорца – Шут изображен с дубиной, в его волосах перья, а его штаны спущены и оголяют ноги.

Висконти-Сфорца

Более поздние, классические изображения Шута (Дурака) добавляют к атрибуциям карты некоторые важные элементы, которые впоследствии закрепились и перешли в более современные колоды. Например, появляется собака, которая бежит рядом с Героем и либо подталкивает его вперед, либо наоборот – сдерживает и тянет назад.

Классическое	Tarot Classic	Марсельское

Как видно из представленных изображений Аркана, по стилистике наиболее схожими являются колоды TarotClassicавтора Стюарта Каплана и Марсельское Таро. Разница на них прослеживается лишь в определенных деталях. Это, прежде всего, различия цветовой гаммы изображения. Поза Шута, атрибутика, многие мелкие детали на этих двух изображениях идентичны. Так, например, палку, на которой крепится его узелок, на обеих картах Шут, держа в левой руке, перекидывает через правое плечо. Даже количество бубенчиков на широком вороте его одежды, обозримое для наблюдателя, на этих колодах одинаково – равно пяти.

Достаточно принципиальным выступает тут такой отличительный нюанс: на Марсельском Таро собака раздирает одежду Шута, оголяя его тело. И, надо сказать, это довольно частый атрибут рассматриваемого Аркана. На Классической колоде (ориг. название «The Classic Tarot» – репродукция итальянской колоды художника Карло Делла Рокка, изданной в Милане в 1835 году) и на TarotClassic этого не происходит. Более того, собака на изображении Шута в Классическом Таро не подталкивает его вперед, а сдерживает, пытаясь тянуть назад, уцепившись зубами за одежду. Также у этого Шута на спине камзола изображена литера «М» (очевидно, от названия Аркана на итальянском языке “IL MATTO”, которое и указано под изображением). Слева на карте прописаны 4 термина на разных языках, соответствующих архетипу Аркана Шут: STRANEZZE (итал.) – странности; STRANGENESS (англ.) – странность, необычность, отчужденность; MYSTERE (франц.) – таинство, мистерия; SONDERBARKEITEN (нем.) – особенности.

На указанном варианте колоды TarotClassic мы видим внизу английское название “THE FOOL”, а на Марсельском Таро на Аркане Шут уже имеется номер Аркана «0» внизу по центру, там же – в нижнем поле карты – имеются названия на английском и испанском языках слева друг под другом (соответственно “THE FOOL”, “EL LOCO”) и на немецком и голландском языках справа друг под другом (соответственно “DER NARR”, “DE DWAAS”). Вверху слева размещается название карты на французском языке (“LE FOU”), а вверху справа – на итальянском языке (“IL MATTO”).

Следует отметить, что рельеф местности, а также задний план на всех рассматриваемых картах примерно одинаков. Это весьма скудная на растительность местность, на Классическом и Марсельском Таро – песчаного типа, на Tarot Classic – луг или поле.

Дурак на Таро Дюрера, как и на рассмотренной выше карте колоды Висконти-Сфорца, неприлично обнажен. В его правой руке палка, увенчанная кукольной головой шута в колпаке. Он пробирается вперед, перешагивая через изогнутую крону дерева, на ветке которого сидит ворон. К поясу Дурака справа прицеплена походная сумка. Его волосы всклокочены, выражение лица – как у юродивого, плюс ко всему он дразнится, намеренно показывая язык. Впереди – ведущая вдаль, к замку, дорога. То есть наш Герой находится, очевидно, в самом начале Пути и еще не осознает своего намерения, а идет по нему слепо, хаотично.

Девиз, написанный в нижней части карты, в переводе с латинского гласит: «Мудрость, скрытая за покровом».

Дюрера

Дурак на колоде Гранд Эттейлла изображен в классическом шутовском одеянии. На нем костюм арлекина и шутовской колпак. Он закрывает руками свои глаза, показывая этим, что он слеп, что он еще не видит объективный мир или не хочет видеть его.

Гранд Эттейлла

Как на Аркане колоды Висконти-Сфорца, так и колоды Гранд Эттейлла собака, традиционно шествующая рядом с Шутом, подгоняющая, кусающая либо сдерживающая его, отсутствует.

На более поздних вариантах у Аркана Шут появляются новые характерные символы и атрибуты.

Артура Эдварда Уэйта	Г.О.М.	Зеркало Судьбы
Клюева	Логинова	Золотое (Gilded)
Иллюминатов	Русское(Магическое)	Эра Водолея

На одной из известных и популярных современных колод – Таро Райдера-Уэйта – Шут изображен юношей, который также несет узелок на палочке, положив ее через плечо. Перед ним простирается пропасть (Бездна). Аналогичная символика присутствует и на колодах Таро Г.О.М., Зеркало Судьбы, Таро Клюева, Логинова, Иллюминатов и на Русском (Магическом) Таро. Но на карте Зеркало Судьбы собака по каким-то причинам заменена кошкой. Данное нововведение присутствует и на некоторых других колодах, хотя авторы данного руководства не принимают его.

На ряде колод в качестве еще одного атрибута Аркана Шут появляется крокодил, поджидающий нашего Героя с разверстой пастью во чреве пропасти.

Стоит остановиться на интересном изображении Шута в колоде Золотое Таро. Здесь он не подходит к пропасти и не начинает своего Пути, подобно изображениям на классических или стилизованных под классические колодах. Здесь мы видим Шута, или Фокусника парящим в пространстве, в Космосе (в отдалении, на заднем фоне, можно наблюдать планету, очевидно, Землю). По внешним признакам это Шут-Арлекин, Шут-Фокусник. Он жонглирует символами знаков Зодиака, а его колпак совмещен с маскарадной маской с прорезями для глаз, закрывающей верхнюю часть лица. Такая концепция изображения Шута явно в чем-то позаимствована из колоды «Таро Тота» Алистера Кроули.

Тота (Кроули)

Таро Тота вносит свое новшество в атрибуцию данного Аркана. Именно здесь Шут впервые изображен не просто начавшим свой Путь или приближающимся к пропасти (неминуемой символической гибели), но уже падающим в нее (Бездну). Он показан в зеленом костюме, что напоминает о Дне Дурака или Зеленого Человека (как и в колоде Иллюминатов). Вокруг него планирует голубь, изображенный в данный момент летящим сверху вниз (нисхождение Святого Духа). Это Тайное Знание, которое получит наш Герой в награду за преодоление Бездны и достижение Мира (Эона) и Гармонии.

На Древе Жизни Аркан Шут соответствует пути между Кетер (Корона) и Хокма (Мудрость). Традиционно этому Пути соответствует буква א (алеф) и стихия Воздуха. Это первый импульс воплощения света творения, его распространения. В ряде систем, однако, Аркану Шут присваивают букву ש (шин). Все зависит от того, какая мистическая школа берется за основу. Есть французская школа, английская школа, таблицы соответствий великого оккультиста XXвека Алистера Кроули (изложенные в Книге «777» и приложениях к ней) и другие. Это можно наглядно увидеть и на некоторых колодах, на которых помимо самих изображений Старших Арканов и их номеров проставлены иные символы, соответствующие, по мнению авторов колоды, данному Аркану. Так, например, Таро Г.О.М. приписывает Шуту букву шин, Логинова – букву шин и планету Уран, а Таро Тота Алистера Кроули следует классической системе соответствий – буква алеф и стихия Воздух. Таро Клюева, в свою очередь, дает нам также несколько соответствий, из которых с классическими пересекаются буква «А», 0 и символ стихии Воздух. (Мы все же придерживаемся английской и кроулианской системы соответствий и считаем, что французы внесли огромную путаницу, по сути, ничем не обоснованную ни логически, ни каббалистически.)

Артур Эдвард Уэйт отмечает: «Легким шагом, как будто земная твердь со всеми ее ухабами и рытвинами неспособна его удержать, юноша в богатой одежде на миг замер над краем пропасти средь горных вершин; взгляд его устремлен в голубую даль – скорее в бездонные небеса, нежели в открывающийся внизу путь. Он показан в стремительном движении, хотя в данный момент и замер в неподвижности; собака у его ног взметнулась в прыжке. Край разверзшейся перед ним пропасти не ужасает – впечатление такое, будто ангелы готовы вот-вот подхватить его, если он решится шагнуть в бездну. Его лицо светится умом и мечтательностью. В одной руке у него роза, в другой драгоценный посох, на котором висит затейливо расшитая сума. Это принц из иного мира, странствующий в нашем – в полном блеске раннего свежего утра. Солнце, сияющее у него за спиной, знает, откуда он пришел, куда идет и как вернется другим путем много дней спустя. Это Дух в поиске опыта. В этой карте собраны воедино многие символы Мистерий, что с высокой степенью достоверности опровергает все прежние ошибки и недоразумения».

В своем «Пособии по картомании» «Великий Восток» Уэйт делает любопытное предположение о функции Мистического Глупца как участника процесса высшего гадания; однако для того, чтобы заставить его выполнить свое предназначение, требуются незаурядные дарования. Мы еще увидим, как ведет себя эта карта по общепринятым канонам гадания, и для тех, кто умеет видеть различия, это послужит лишним подтверждением того, что Старшим Арканам изначально не было места в искусстве гадательных игр, где карты используются как фишки с заранее заготовленными текстами. Впрочем, нам очень немногое известно об обстоятельствах, сопутствовавших зарождению этого искусства. Согласно общепринятым толкованиям, Глупец означает плоть, чувственную жизнь, а кое-кто (явно сатирически) называл эту фигуру Алхимиком, т.е. тем, кто демонстрирует крайнюю стадию глупости.

По Уэйту, прорицательные значения Аркана Шут таковы: безумство, мания, экстравагантность, опьянение, бред, лихорадочное возбуждение, невольное предательство. Перевернутая карта означает небрежность, отсутствие, распределение, беспечность, апатия, ничтожность, тщеславие.

Один из выдающихся исследователей Таро, автор ряда тематических книг Хайо Банцхаф в своих работах отмечает, что архетипом Аркана Шут выступает ребенок. Значение в целом: удивление, открытость, начало всего заново. В работе это дилетант, начинающий. В сфере взаимоотношений Шут, по Банцхафу, означает живость, спонтанность; сознание – непредвзятость, любознательность; сфера духа – мудрость Шута; цель – поиски, ощущение Пути. Теневой аспект Шута – безответственность. Если же данный Аркан выпадает перевернутым (при учете такового положения карты), то он может значить хаос, глупость, неумелость, неудачу.

Астрологическое значение: Уран / Меркурий в смысле открытости характера, любознательности, спонтанности и некоторой сумасшедшинки; во взаимодействии с Нептуном – ощущение ведомости свыше.

Мифологический образ: Парсифаль, вышедший в дорогу в наряде шута и в конце своего пути ставший королем Грааля.

Соответствует фигуре Ицзин 25 У-ван. Беспорочность (Неожиданное).

Более развернуто Банцхаф пишет о данном Аркане в своей работе «Самоучитель по таро». Шут – это наш внутренний ребенок. Он означает спонтанное начало чего-то нового, непредвзятость, открытость. Это беззаботная игра, самая элементарная радость жизни, период, когда мы с веселым удивлением и без каких бы то ни было конкретных ожиданий вступаем в неизведанное. Впрочем, он может означать и инфантилизм со всеми его атрибутами – легкомыслием, наивностью, азартностью, да и просто глупостью. Или же – мудрую простоту, скромность запросов и смирение, к которым мы приходим обычно лишь в конце долгого и трудного пути. Шут может также быть и хитрецом, озорником. Так или иначе, он живет только настоящим, это человек откровенный, искренний, мобильный. Хорошо это или плохо? О том, что значит эта карта: наше упорное нежелание стать взрослым или наоборот, приобретенную вместе с долгим опытом простоту – придется судить по всему раскладу в целом. Шут всегда предупреждает о чем-то совершенно новом, что готово ворваться в нашу жизнь, отчего в ней возникает хаос, да и мы сами можем получить пару шишек, однако опасного в этом на самом деле ничего нет.

В профессиональной сфере Шут показывает, что нам предстоит вступить в некую новую, пока еще не знакомую область, однако у нас хватит и любознательности, и умения справиться с новыми задачами. На чисто событийном уровне он может означать и ошибки, какие-то лишние шаги или безответственность. Однако его глубинное значение – мудрость, приобретаемая из любого, даже самого негативного опыта, осознание ограниченности любых правил, которым мы привыкли следовать, и возможность выйти за их пределы, чтобы добиться удовлетворения и успеха.

В сфере сознания Шут означает удивление, с которого, по Платону, начинается всякое познание. И тут он опять-таки может символизировать как ребяческое невнимание к важным вещам, так и глубокое осознание, что ничего в мире не стоит того, чтобы делать из этого проблему, – то есть подлинный жизненный опыт. И, хотя Шут – всегда образ высокого сознания, это не значит, что всякий шут – мудрец.

В личных взаимоотношениях Шут – символ радости жизни. Правда, и в этом случае он может означать излишнее легкомыслие и безответственность, способные привести к ненадежности, то есть к распаду союза; однако в целом он олицетворяет союз двух веселых, жизнерадостных людей, которым легко друг с другом, которые рады каждый день открывать в партнере что-то новое и любят его за неповторимость и многоликость. На событийном уровне эта карта может означать новую любовь или обновление старой, что в последнем случае часто происходит благодаря рождению ребенка.

Зачастую считается, что архетип дороги (как физической, так и метафорической), воплощается в Аркане Колесница. Шут при этом воспринимается вне данного архетипа. Между тем, изображенная на многих вариантах Аркана палка с узелком красноречиво свидетельствует, что имеется в виду не придворный Шут, осевший на одном месте, а бродячий артист. От Шута веет дорогой, цыганскими шатрами, бродяжничеством и бездомностью. Это соответствует исторической реальности: до недавних пор цирки почти никогда не бывали стационарными.

Таким образом, именно в Шуте находит воплощение идея банальной поездки и глобального жизненного Пути. Это перекликается с общим значением нулевого Аркана: у Шута нет ничего, все его имущество – тот самый узелок; у него нет родины, для него не существует государственных границ. «Рельсы от заката до восхода, и от севера до юга – рельсы. Вот она, последняя свобода, горькая свобода погорельца», как писала в одном из стихотворений Вероника Тушнова. Последняя свобода – она же первая. То есть нулевая. Круг замкнулся, жизнь начинается заново. Это даже не идея «обустройства на новом месте» – это идея поиска места для обустройства.

Возможно, именно отсюда произрастают и базовые, общеизвестные свойства Шута. С точки зрения людей, укорененных на одном месте, в одном образе жизни и системе ценностей, свободный и неприкаянный Шут не может не выглядеть циничным и глупым. Он легко нарушает правила, просто потому, что для него их не существует: он не входит ни в одну устоявшуюся систему, он везде одинаково чужой. Часто это вызывает смех: не зря существует целый жанр анекдотов и юмористических историй про иностранцев, столкнувшихся с реалиями иного государства («Особенности национальной охоты» etc). Попадая в чуждую среду, человек кажется смешным. А для Шута любая среда – чужая. Умные циркачи, подметив эту особенность, не впали в депрессию и не оскорбились, а развили ее и начали зарабатывать на этом деньги.

В свою очередь, Колесница – это не столько дорога, сколько устройство для движения по дороге. Тот же Банцхаф в первую очередь уделяет внимание именно этому свойству Аркана. Он обращает внимание на соотнесение внутреннего импульса и внешнего действия, на запряженных в Колесницу животных и Грааль в руках возничего… На что угодно, только не на идею дороги и движения.

Таким образом, Колесница статична. Она не мчится по дороге, а стоит на ремонте, куется и перебирается – с тем, чтобы потом, когда начнется Путь, о ней уже не задумываться. Когда для вас актуален Аркан Колесница – вы не находитесь в дороге. Вы готовитесь к ней, вы перебираете свои внутренние шестеренки с тем, чтобы в дальнейшем двинуться с места. Но двинувшись – вы уже не будете думать о Колеснице, для вас будет иметь значение какой-то другой Аркан. Тот, который обозначает цель данной конкретной поездки.

Можно провести аналогию с автомобилями. Если автомобилист куда-то едет – он редко думает о состоянии своей машины. Он думает о том месте, куда собрался. О машине он думает на досуге, если ехать никуда не нужно и можно неспешно заняться профилактикой, ремонтом и модификацией транспортного средства. Если же что-то (например, стук в двигателе) заставляет автомобилиста прямо в дороге задуматься о машине – это опасный сигнал. Вполне вероятно, что машина вот-вот сломается, и никакой поездки уже не будет.

Что это значит на практике? Выпавший Аркан «Шут» может означать дорогу, поездку и путешествие во всей полноте этого понятия. А вот если вам выпала «Колесница» – не спешите паковать чемоданы. Скорее всего, вам предстоит не ехать, а заниматься модификацией транспорта (будь то банальная машина или глубинные настройки внутренних соответствий, позволяющих двигаться по жизненному Пути).

 

Использованные источники

 

Артур Эдвард Уэйт. Иллюстрированный ключ к Таро. Перевод с англ. И. Алексеевой. – К.: София, 2000. – 88 с. Стр. 35 – 36.

Банцхаф Х., Акрон. Энциклопедия Арканов Таро Кроули. Полная интерпретация карт. – СПб.: ИГ «Весь», 2006. – 240 с. с ил. – (Ваш спутник Таро). С. 24 – 28.

Фрагмент лекции О. Телемского «Ату 0 – Дурак» // Клуб «Касталия»: Таро-Марафон, 21.09.2012. (http://www.youtube.com/watch?v=lHGLHFxq-YQ)

Фрагмент лекции О. Телемского «Ату 0 – Дурак» // Клуб «Касталия»: Арканы Таро, лекция № 4, 15.11.2013. (http://www.youtube.com/watch?v=bieHU0vjFVw)

Х. Банцхаф. Самоучитель по Таро. – Перевод с немецкого Е. Колесова. – Кишинев: ЧП «Старт», 2004. – 184 с. Стр. 16.

Х. Банцхаф. Таро и путешествие героя. – М.: КСП+, 2002. – 84 с. С. 6 – 11.

Х. Банцхаф. Таро: ключевые понятия (учебник и расклады). – М.: КСП+, 2003. – 288 с. Стр. 122 – 123.

 

(с) Frater D., Soror M.

28.01.2014 г.н.э. (в ред. 26.04.2014 г.н.э. – Frater D.)