ал888 (Антимракобесие) все записи автора В статье с религиоведческих и богословских позиций рассматривается современное движение царебожников (русских растафариан). Автор анализирует истоки этого движения, уходящие корнями в дореволюционное сектантство. Проводит типологические параллели с культами обожествленных правителей Древнего мира и показывает сходство воззрений царебожников (русских растафариан) с представлениями о монархе в древнем язычестве. Делается вывод о том, что данное новое религиозное движение при наличии внешней христианской атрибутики пропагандирует сугубо языческое мировоззрение, когда вместо Бога начинается поклонение творению. Прогнозируется окончательная дехристианизация царебожников (русских ратафариан).
Ключевые слова: новые религиозные движения, сектантство, Православие, христианство, язычество, растафарианство, монархия, Николай Второй, идолопоклонничество, религии Древнего мира.
THE HERESY OF TZAREBOZHIE AS THE "REINCARNATION" OF THE CULT OF THE DEIFIED RULERS OF THE ANCIENT WORLD
Nikolsky E.V.
From theological perspectives, this paper studies the current movement of Russian Rastafarianes. The author analyzes the origins of this movement rooted in pre-revolutionary sectarianism; also, he conducts typological parallels with the cult of the deified rulers of the Ancient World and shows the similarity of views of Russian Rastafarianes with the idea of the monarch in ancient paganism. In conclusion, the article shows this new religious movement with its external Christian attributes promotes pure pagan world where people worship not the God but creation. Final dechristianization of Russian Rastafarianes is predictable.
Keywords: new religious movements, sectarianism, Orthodoxy, Christianity, paganism, Rastafarians, monarchy, Nicholas the Second, idolatry, religions of the Ancient World.
В настоящее время большое распространение среди православных верующих в России приобрела так называемая ересь царебожия. Её адептами, к сожалению, являются даже некоторые священнослужители. Среди царебожников немало людей, недавно обратившиеся к православной вере, так называемых «неофитов».
Царебожие – ересь, последователи которой считают официально канонизированного Церковью страстотерпца императора Николая II «искупителем». Называя его «искупителем», еретики тем самым не признают достаточным для нашего спасения искупительный подвиг Иисуса Христа. Если человек считает, что помимо Христа есть ещё какой-то искупитель – этот человек уже не может считаться христианином. Ведь, если допустить, что через голгофские страдания Христа были недостаточны для спасения людей, и Богу потребовалась еще одна «жертва», которую Он принял в лице царя Николая II, получается, что человек может быть спасен человеком, а не Богочеловеком, и тогда вообще придется признать Жертву Христа ненужной.
Согласно учению Церкви, Искупление Христом было совершено не в силу одного только безвинного страдания, не в силу заместительной жертвенности самой по себе, но потому, что Он является Богочеловеком. Ни один святой Богочеловеком стать не может, т.к. для этого следовало бы быть Богом по естеству, т.е. произойти непосредственно от ипостаси Бога Отца, а потом вочеловечиться. Следовательно, ни один святой (даже Пресвятая Богородица и, тем более, царь Николай II) не может быть иконой Христа в плане Искупления. В Искуплении нет никакого подобия.
Искупитель должен быть Богом по естеству, а само Искупление должно быть совершено через человеческое естество в ипостаси Бога. Человек, искренне считающий императора «искупителем», не может быть христианином, ибо тем самым он считает, что дело Господа было неудачно и потому нуждается в дополнении. Из такого еретического обоснования вытекает, что Христос не смог спасти русский народ, и Богу потребовалась еще одна жертва, которую Он принял в лице царя.
Итак, называние святого царя Николая «искупителем» является фактическим отречением от христианства. Тут, по наблюдению иерея Даниила Сысоева, «перед нами новое богословие, измышленное еретиками. Где и кто учил, будто Христос в Гефсимании обнищал властью? На каком Вселенском Соборе? Кто из святых Отцов или богословов? Где Писание говорит об этом? Ведь мы исповедуем Его и на Кресте Истинным Царем, держащим все в руке Своей. Такое учение сродни лжеучениям Нестория, отвергавшим Ипостастное соединение во Христе Божества и человечества, и бредням некоторых гностиков, учивших, будто на Кресте Божество покинуло человека Иисуса и воспарило в небеса. Только при такой постановке вопроса можно говорить об «обнищании властью» Господа» [10, с. 35].
Нагло искажая догматы православной веры, царебожники тем не менее представляют себя исповедниками истинного Православия и даже борцами за него. Свои ложные мнения они пытаются подкрепить ссылками на Священное Писание. Хотя чаще всего, конечно же, в основание своего лжеучения они поставляют предсказания неизвестного происхождения, слухи, вещие сны и т.п.
Порою использование термина «царебожие» вызывает негативную реакцию среди некоторых мирян Русской Православной Церкви. В светских кругах и блогосфере это течение получило наименование «растафаранства», или «русского растафарианства». Афроамериканские царебожники (растафариане) считают искупителем и деизируют последнего эфиопского императора Хайле Селассие, а русские царебожники («постсоветские растафариане») считают искупителем царя-страстотерпца Николая. Есть и другие параллели в этих двух еретических учениях. Слово «царебожие» они сразу расценивают как синоним термина «монархизм». А любые обличительные речи против царебожия приравниваются к критике монархии и попытке оспорить канонизацию Николая II. А, между тем, царебожие – это не синоним монархизма, и в том, что критики царебожия не являются противниками канонизации царя Николая II и монархии как таковой.
Истоки современного царебожия можно обнаружить в русском доморощенном сектантстве [1; 2]. Проблема сектантства в русском Православии, увы, не нова. Первая такая секта сложилась еще до революции. Это была известная секта иоаннитов, обожествившая святого праведного Иоанна Кронштадтского. Доходило даже до того, что ее последователи кусали отца Иоанна, чтобы «причаститься» его кровью. Но больше всего таких сект внутри Православия возникло, конечно, после революции. Это было связано с эсхатологическими ожиданиями, вызванными приходом к власти большевиков и связанными с этим гонениями на Церковь.
Болезненная тенденция обожествления человека (не только правителя или монарха) всегда была свойственна части верующих. Например, в секте хлыстов духовным лидерам приписывались свойства, присущие только Христу. После революции было даже движение хлыстовцев-николаевцев, считавших царя Николая II воплощением Бога-Отца. Тогда появились так называемые «катакомбные» группы как бы внутри Церкви, где объявлялся «равнобожественным», то есть обожествлялся, например, царь-страстотерпец Николай II, которого объявили равным Христу «царем-искупителем». Сначала, особенно после известной декларации митрополита Сергия (Страгородского) 1927 года, эта сектантская среда внутри Церкви была достаточно многочисленной. Но постепенно (прежде всего, после изменения политики государства в отношении Церкви в период Великой Отечественной войны) здоровые силы возобладали. Однако сохраняется относительно узкая нездоровая среда, до конца не порывающая с «сергианской» Церковью, идеи которой из-за этого постоянно интегрируются в приходскую среду Русской Православной Церкви. Наиболее распространенные из этих идей – это идея о непринятии документов «антихристовой власти» (современных паспортов, ИНН, и т.п.) и идея об отказе от работы на «антихристову» власть («работать на власть антихриста – великий грех»). Кроме того, среда, о которой мы говорим, всегда оставалась радикально монархической.
Царебожники утверждают, что на Юбилейном Архиерейском соборе 2000 года Николай II был неправильно прославлен, ведь для них он – «Царь-Искупитель», и подвиг его равен подвигу Христа. То есть, отречение от престола, это аналог предательства Иуды, Ипатьевский дом – аналог Голгофы. Отсутствие факта воскресения убиенного монарха царебожников не смущает: они полагают, что царь воскреснет позже, в последние времена, когда придет в Россию и победит антихриста.
По убеждению царебожников, антихрист не будет властвовать в России, что является глубоким искажением православного вероучения, противоречащим Апокалипсису апостола Иоанна Богослова, где прямо сказано, что антихристу поклонятся все племена и языки. По мнению царебожников, в России воцарится «Православный Царь», который заменит всю иерархию и станет во главе Церкви, а в остальном мире будет царствовать антихрист. Царь сразится с антихристом и убьет его. Хотя из Нового Завета ясно, что Христос убьет антихриста дыханием уст Своих, как об этом написано во 2-м послании к Фессалоникийцам. Но, по учению царебожников антихриста убьет «Православный Царь». После этого к торжествующему Царю явится Христос, очевидно, чтобы его наградить. Царь отдаст свою корону Христу и начнется тысячелетнее царство Бога на земле. Всех своих врагов сектанты «разорвут в клочья». Но наступлению такого «светлого будущего» мешает то, что Церковь не желает канонизировать «мученика» старца Распутина и «благоверного Царя» Ивана Грозного...
Крайним выражением «цареискупительной идеи», не получившим развития, стало учение о «втором первородном грехе» – «грехе цареубийства», который по наследству передается всем русским людям и, соответственно, требует второго крещения (или специального покаяния) для того, чтобы «смыть с себя этот грех». Надо заметить, что африканские царебожники растаманы до подобной мысли, что все должны каяться в убийстве «Царя-искупителя» Хайле Селассие, не дошли.
Определяющей доктриной русского царебожия (растафарианства) является наделение монарха сверх силой. Обычно заявляется, что все цари святые, преимущественно благодаря: а) своему происхождению; б) свершенному над ними таинству коронования. Однако Церковь никогда не смешивала святость царского служения и духовное состояние самодержца. Так и в наше время каждый архиерей именуется «святым владыкой», но это относится лишь к его сану и вовсе не означает, что после смерти любой священник или иерарх становится святым.
Так же встречается языческое суждение (как мы отметим ниже, имевшим «повторение» в глубокой древности), что царь свят не в связи со своим служением, или участием в таинствах Церкви, а просто самим фактом своего существования. То есть, монарх освящает своим присутствуем и вселенские соборы и империю и вселенную. Фактически, Творец и Спаситель Иисус Христос в такой системе координат просто не предусматривается.
Взамен Христа возникает деизация земных правителей: они наделяются сверхъестественными свойствами. Здесь мы наблюдаем явную дехристианизацию, образ Христа Спасителя вытесняется из вероучения. Религиоведами и богословам давно подмечено, что если нарушается исконное почитание Бога, воспринимаемого, в том числе, как Творца и Искупителя мира, то взор верующих обращается к богам. И такие боги действительно постоянно появляются и исчезают в массовом и индивидуальном сознании. Ведь теряя опыт истинного богопознания «…человек, (народ, человечество), искажает и тот образ памятования о Творце, что хранился в его душе…Но религиозная тяга остаётся. Потеряв из виду Бога, человек начинает удовлетворять свою религиозную жажду из какого-нибудь более- менее богоподобного источника. Потеряв Бога в тех высях, с которых он ниспал, человек начинает прилагать свое религиозное чувство к тому, что поближе и познакомее». [7, с. 137] И тут взору человека предстают мирские начальники, представители власти, президенты и лидеры политических партий, которые почти сразу деизируются.
И это закономерно, ибо вместе с деконструкцией образа Бога в сознании царебожников происходит возрождение языческого миропонимания. Известно, что «…ересь вовсе не нуждается в преемственности традиций – она может периодически возобновляться как устойчивое типологическое плетение ума» [3, с. 25]. Тогда отношение к правителям России и Советского Союза начинает принимать характер идолопоклонства.
В современном русском царебожии очень много схожих черт с религиями Древнего мира, в том числе и восприятия правителей. На Древнем Востоке, в частности, в Египте обычным делом было обожествление носителей верховной власти.
Последовательно рассмотрим некоторые исторически прецеденты. По наблюдениям протоиерея Александра Меня: «Начиная с пятой династии (ок. 2700 г.) фараоны избирают своим покровителем бога Ра, который был уже отождествлен с Гором, а теперь отождествлялся с гелиопольским Атумом. Создается официальная царская религия, исповедующая догмат о божественном рождении царя. Многочисленные надписи и рельефы свидетельствуют о том, что царь есть «Сын Солнца» в прямом и буквальном смысле. Культ Ра-Атума имел центр в городе Ону, или Гелиополе. Гелиопольские жрецы приняли обожествление царя и пытались теоретически обосновать его. Они пытались, впрочем тщетно, привести в стройную систему обилие мифов, богов и космогонии, которые рождались независимо в разных областях страны» [ 8, с. 269].
Обожествление фараона в Египте имело место на протяжении всей истории страны, распространилось на греко-македонских царей Египта – Лагидов (Птолемеев), оказало безусловное влияние на римских императоров, в империю которых Египет входил в качестве провинции. «При жизни фараон, по верованию народа, магически охранял границы страны, управлял ветром, водой и огнем. После смерти он становился еще более могущественным. Его необходимо было удержать близ города, чтобы продолжать пользоваться его покровительством. В темных глубинах исполинского мавзолея продолжалась скрытая таинственная жизнь». [8, с. 270]
Обожествление «сильных мира сего» было в Египте явлением исключительным. Обожествляться могли представители высшей египетской бюрократии. Был обожествлен, например, везир Иси (конец эпохи Древнего царства). Культ его отправлялся недалеко от Эдфу еще на исходе эпохи Среднего царства. Другой везир, по имени Имхотеп, также времени Древнего царства, помощник царя Джосера, строитель и врач, был обожествлен в качестве бога врачевания (гробница его не обнаружена). Греки отождествляли его со своим Асклепием. Культ его справлялся в Саккаре. Был обожествлен и некий Аменхотеп, сын Хапу, живший во времена XVIII династии, в правление фараона Аменхотепа III. В его честь был даже сооружен заупокойный храм. Культы эти были очень устойчивы; их объекты упоминаются в разных текстах в связи со своими особыми качествами, раздутыми народной молвой.
К божествам этого типа были причислены и некоторые фараоны спустя много лет после смерти. Их чтили как богов определенной местности. Таковыми были Аменемхат III в Фаюме и Аменхотеп I и его мать Яхмос-Нефретере в некрополе Фив. Обожествление было следствием впечатления, произведенного упомянутыми выше лицами в данной местности еще при жизни, или происходило в связи с бытованием на данной территории преданий и легенд, которые складывались о них после смерти. Процесс обожествления облегчался высоким общественным положением, приближенностью к божественной особе фараона.
В египетских религиозных текстах недвусмысленно подчеркнута божественная природа фараона. Во время жизни ему воздавались все божественные почести, воздвигались грандиозные гробницы – пирамиды, на строительство которых сгонялись десятки и сотни тысяч рабов и тратились огромные материальные и денежные средства. Фараон, живой бог, обеспечивал всю жизнедеятельность государства и своих подданных. Благодаря ему осуществлялись разливы Нила, помогающие земледельцам выращивать урожай, он являлся гарантом общественного порядка. Главное достоинство фараона – его способность воздействовать на богов, быть среди них представителем своих подданных. Египтяне считали, что основой взаимоотношений людей с богами являются жертвоприношения. Приношение богам жертв являлось главной привилегией и обязанностью фараонов. Жрецы приносят эти жертвы не сами по себе, а лишь как представители фараонов. Таким образом, в религиозно-культовой системе Древнего Египта фараонам принадлежала центральная роль.
Как и в других древневосточных государствах, в Двуречье сами носители власти становились предметом религиозного поклонения. Шумерийские монархи были одновременно жрецами богов. Цари объединённого Двуречья, начиная с Саргона, основателя государства, претендовали на особую близость к небесным богам: они считались любимцами, ставленниками богов, правили от их имени. На барельефах цари обычно изображаются лицом к лицу с богами либо носили божеские атрибуты. На стеле с кодексом законов Хаммурапи царь стоит перед богом Шамашем и из его рук получает законы. Вавилонские и другие жрецы поддерживали культ царей, ибо этот культ им самим обеспечивал устойчивость привилегированного положения. Они не соперничали с царями, как это порой делали египетские жрецы.
В эпоху эллинизма становление сильной царской власти, обладавшей значительными материальными возможностями и военным потенциалом, распространявшей свое влияние на обширные территории и на многочисленное население, вызвало к жизни такое своеобразное явление в общественно-политической и идеологической жизни государств Восточного Средиземноморья, как культ царей и правителей.
Предпосылки складывания культов царей сформировались как на Востоке, так и в греческом мире в результате длительных изменений в обществе, в политической и духовной жизни. Основой формирования этих культов явилась, с одной стороны, распространенная в ряде стран Ближнего Востока практика обожествления личности носителя верховной власти и прочно укоренившаяся традиция деспотизма.
При этом, с другой стороны, в самой Греции в конце V – IV в. до н. э. все более частыми становились попытки обожествления отдельных выдающихся личностей – полководцев, государственных деятелей, врачей [6, с. 81-89]. И хотя практика почитания живого человека не приобрела массового характера, сам факт ее появления свидетельствует об определенных изменениях в умонастроениях греков.
Переломным пунктом в развитии этого процесса для греческого мира явилась религиозная политика Александра Македонского, выразившаяся во введении культового почитания царя в качестве сына Зевса.
На богоизбранность претендовали виднейшие политические деятели I века до н.э. Покоренные Римом народы Восточного Средиземноморья, испокон века привыкшие к требовавшим божественных почестей правителям, учреждали культы и игры в честь и не столь могущественных, как Сулла или Цезарь полководцев – Фламинина, Лукулла, Метелла. В Испании и в Галлии издавна существовал культ умерших вождей и царей.
В древнем Риме уже складывалось представление об апофеозе за большие заслуги. Культ императора также имел определенные римские предпосылки. Его можно найти как в культе царей (Ромул, Сервий Туллий), так и в культе героев или в культе ларов (предков).
Начало обожествления римских императоров мы усматриваем в деятельности Юлия Цезаря. Его притязания на происхождение от Венеры и ее особое покровительство характерно для него. Цезарь был необычайно популярен в массах, в армии, среди своего окружения. Видимо, еще при жизни его считали самым выдающимся полководцем и политиком, выведшим Рим из кризиса и создавшим сверхдержаву. Наряду с этим отношением возникает и формальное обожествление, идущее как «сверху», так и «снизу». Аппиан упоминает о жертвоприношениях в его честь во всех храмах и святилищах, Светоний – о посвящении Цезарю храмов, жертвенников и изваяний рядом с богами, Дион Кассий пишет о надписях на храмах и храме Юлиев. Согласно Плутарху, Цезарю посвятили храм Clementia. Аппиан упоминает о жертвеннике, воздвигнутом Лже-Марием. В греческих полисах его культ опирался на давние эллинистические традиции. В надписях в честь Юлия Цезаря, поставленных городами Малой Азии и островов Эгейского моря, он назван «евергетом (благодетелем) эллинов», «спасителем эллинов» и даже «непобедимым богом».
Вокруг личности Октавиана Августа, первого полновластного императора Рима, создается религиозный ореол. Еще в 30 г. до н.э. Сенат постановил, чтобы за Августа молились как за спасителя государства, а на банкетах совершались возлияния в его честь. Императорский культ был политическим культом сверх мощи принцепсов, влиявшей на жизнь людей, как влияют на них силы природы. Он исходил скорее от низов, чем от «верхов», и как полагают большинство ученных, неправильно считать его пришедшим с Востока. Тут, скорее всего имело место типологическое повторение.
В императорском культе сочетались культ героя и культ правителя, культ личности и культ власти, однако в нем было и нечто большее. Появившись как героический и мессианский культ Цезаря он был превращен Августом в культ римской сверхдержавы, став воплощением имперской идеи. До конца II в.н.э. этот синтез идеологии и религии, сосуществуя с официальным олимпийским пантеоном, был вполне самодостаточен.
Итак, в культе деизированных правителей Древнего мира мы выделяем схожие черты: земной монарх наделяется сверхспособностями, ему приписываются сверхмудрость, а также особая форма бессмертия, получаемая ввиду занимаемой должности.
Аналогичные процессы наблюдались и в послереволюционные периоды во Франции и Северной Америке. Появились также многочисленные культы революционных вождей – Марата и Робеспьера; их изображения в форме бюстов или миниатюр повсеместно распространялись на протяжении десятилетия, пока не были вытеснены атрибутами планомерно насаждавшегося культа Наполеона Бонапарта. Американской революции отчасти придал законность культ Джорджа Вашингтона: это был наиболее изощренный культ революционного лидера из тех, что предшествовали ленинскому. Легендарный Вашингтон, предмет хвалебных гимнов и од, сделался образцовым примером для граждан молодой американской нации. Преклонение перед Вашингтоном приняло такой размах, что в 1815 г. некий русский путешественник заметил, что каждый американец почитает «священным долгом» иметь у себя в доме портрет Вашингтона, как себя изображения святых в русском доме.
Однако вернемся в Россию. Выше при анализе современных русских царебожнических культов мы подобные концепты наблюдали и в образах мифологизированных правителей России. Тут налицо прямое (типологическое) повторение, которое мы метафорически именуем «реинкарнацией» культа древних деизированных царей. Но, если речь у современных царебожников идет именно о монархах (Петре и Екатерине Великих. Николае Втором), то причиной для их обожествления может стать и августейшее происхождение. Аналог этого использовал Юлий Цезарь, возводивший свой род к богине Венере и другие правители (не исключая и современных японских императоров – «потомков» богини Амитерасу), прямо говорившие о своих божественных прародителях. Чрезмерное, переходящее в идолопоклонничество, преклонение пред царской кровью мы наблюдаем и у современных царебожников. Например в творчестве Жанны Бичевской.
Другой аспект – это неправильное (оккультно-магическое) толкование таинства коронации. Сугубо богословское понимание венчания на царство изложено историками А.Н. Закатовым [5] и С.В. Думиным [4] в статьях и монографиях. Те сверхъестественные способности, которыми царебожники наделяют монархов ими трактуются как следствие таинства коронации, которая сама ими же воспринимается далеко не по-христиански. Здесь мы видим магический подход: некая церемония открывает человеку путь если уж не в боги, то уж в сверхчеловеки точно.
Подобное толкование религиозных обрядов мы встречали и в религиях Древнего Востока. Например, церемония так называемого «второго рождения», которая занимает важное место в жизни людей, относящихся к трем высшим варнам – «дваждырожденным». Инициация проводится у брахманов в возрасте 5-16 лет, у кшатриев в возрасте 6-22 лет и у вайшьев в возрасте 8-24 лет. В этот миг и происходит второе рождение посвященного, ибо он обретает своего второго отца и наставника – гуру, дарующего ему второе (духовное) рождение. Священный шнур «дваждырожденный» носит всю свою жизнь. Священный шнур заменяется раз в году в праздник ракша-бандхан. Обряд второго рождения давал право на обучение профессии и занятиям предков, после чего каждый мог стать домохозяином, т.е. отцом своего семейства. Дваждырожденные вначале резко противостояли четвертой варне, состоявшей либо из неполноправных неариев, либо комплектовавшейся прежде всего за счет подчиненных аборигенных племен.
По представлениям жителей древнего Индостана церемония способствует обретению статуса и сверхсилы. Параллельно отметим, что христианские таинства, включая священническую, или архиерейскую, хиротонии и помазания на царство означают освящение человека на его социальное служение. А плод таинства, как известно, зависит от веры и воли того, кто это таинство принимает. И тут нет места никакому магизму.
Однако после отхода человека от истинного богопознания, он вступает на ложный путь. Это общий закон религиозной жизни. По словам папы Бенедикта XVI: «Там, где человек уклоняется от Бога, на него набрасываются боги» [9, с. 74]. Сопоставляя концепты современных царебожников с религиозными практиками Древнего мира, мы наблюдаем их типологическое сходство. Это обусловлено общей матрицей языческого мировосприятия. Читать далее...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В настоящее время как в сети, так и в реале можно найти немало людей, тяжко больных гуруизмом...
Этих людей можно подразделить на три категории.

1. Обыкновенные "городские сумасшедшие".
2.Эта категория, как правило, взаимосвязана с первой - сумасшедшие, являющиеся попутно главами или проповедниками разного рода сект.
3.Главы и проповедники разного рода сект, для которых гуруизм - это просто, как говорится, "бизнес и ничего личного"...
Распознать людей всех этих трех категорий, как правило, крайне просто. Они, говоря православным языком, находятся "в прелести". И как и положено подобному состоянию, находясь в "прелести", не ощущают, что они в ней. Они несут клинический бред, выдавая его за истину в последней инстанции. Также, они не терпят альтернативных точек зрения и вопросов. Как только появляются вопросы и возражения, они начинают орать на спросившего тоном их любимого "святого" Ивана Грозного : "Как ты посмел, пес смердячий, мне вопрос задать. Я сейчас житие твое прикончу" и в таком же духе... При этом вокруг этих людей, как правило, сплошная группа почитателей, которая курит им фимиам и восхваляет их... И такая позиция, в общем понятна. Во-первых, у самих "гуру" и уровень образования часто не высокий, и уровень интеллекта тоже... Думать они не способны, они действуют, подобно компьютеру, в который загрузили программу, а как только вопрос пошел вне уровня компетенции программы, сразу все "зависает"... И к тому же, ведь, вопросы заставляют думать, а это для разного рода "гуру" жуткий страх... Никак их адепты думать начнут, тогда же они в секту не пойдут, а тогда бизнес погорит... Поэтому вопросы они подавляют в зародыше...
Также, нужно отметить, что в клиническом бреде "гуру" как правило, много сенсаций, вроде пришествия царя искупителя, лжесвятых, мифов про масонов и т.п... Но ни одна из этих сенсаций не может быть подтверждена фактами, а как только вы попросите подтвердить, на вас рявкнут : "Чемодан, вокзал Израиль"...
Эти "гуру" не гнушаются оскорблять людей иноверных и выискивать у людей "грехи", не понимая того, что сначала вообще-то свое бревно надо вытащить, прежде чем соринки в глазах других искать...
Они раздувают у своих адептов чувство "избранности", внушают, что у них уже есть "ВИП-билет" в Рай и т.д. и т.п...
И надо сказать, что очень часто, по отношению к таким "гуру" медицина уже бессильна, им ничем не помочь... Возможно, со временем им предстоит, грубо говоря, шлепнуться с небес на землю и понять, как они были неправы, но это дело будущего... Пока же, медицина бессильна...
Но, проблема в том, что и мы все не ангелы... И каждого из нас вполне может занести на гуруистическую дорожку, когда теша свою гордыню, мы можем начать провозглашать свои откровения в последней инстанции и тоже можем превратиться в гуру...
Но на начальном этапе против гуруизма все же есть лекарство.
Это - трудотерапия... Проще говоря, если тянет "учительствовать", посмотри, все ли у тебя в порядке в делах? Как правило, окажется, что далеко не все... Ну тогда, как говорится, надо засучить рукава и трудиться, а не тратить время на ублажение гордыни... А то ведь за это и отвечать придется...
И как иллюстрация такой терапии небольшая притча, написанная о.Виктором Гуровым.

".... Один монах все просил своего духовника отправить его в затвор.
Духовник все не соглашался, потому что видел, что к затвору инок еще просто не готов.
Но однажды, уступил его просьбам, потому что тот слишком настойчиво просил. А в затворе произошло то, чего опасался духовник. Инок впал в прелесть. К нему явились бесы под видом ангелов и начали ублажать его гордыню. Ты де такой "хороший", "такой духовный", ты так "много достиг",.. Мы тебе за твои достижения даруем еще дары предвидения и исцеления... И таки даровали. И пошли к этому иноку толпы людей и прослыл он по округе как известный "старец". Он каждого исцелял и каждому предсказывал будущее. Наконец якобы "ангелы" приходившие к нему, сказали, что возьмут его живым на небо... Совсем восхищенный инок решил пойти к своему духовнику, чтобы поблагодарить его за затвор. Пришел, поблагодарил, рассказал. А духовник уже давно чувствовал опасение за этого инока, когда же он поведал свою историю, опасение превратилось в большую тревогу, он прекрасно понял, что тут дело очень нечисто. И решил он пойти вместе с иноком, посмотреть, какие такие "ангелы" его "возьмут на небо". И уговорил он инока дать ему свою одежду и отойти в сторону, посмотреть, что будет. Инок отошел. А духовник, надев облачение простого инока стал ждать "ангелов"... И вот, "ангелы" появились, схватили духовника, а тот сотворил молитву и они, отброшенные силой молитвы, смогли с него только облачение сорвать и с бранью бросились вон... Вскоре облачение, изодранное в клочья, упало в келье... И духовник сказал : "Видишь, с тобой было бы бы то же самое.. Только это было бы не облачение, а ты сам..." И после этого, духовник приставил инока к чисто физическим трудовым послушаниям и тот вскоре от прелести излечился..."
Т.е., повторюсь, если начинает "заносить", то лучшее лекарство - трудотерапия...
При этом это лекарство, нужно отметить, помогает только на первом этапе... А когда уже, пардон, снесло крышу и когда вокруг головы начинаешь ощущать нимб, а на голове корону - это уже диагноз и это излечивается только тогда, когда больно шлепнешься о землю, оставшись наедине со своими проблемами, да и то не всегда...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Зло многолико. Священное Писание называет дьявола отцом лжи (Ин.8:44), детей же сатаны можно узнать по их готовности использовать ложь ради собственной выгоды. С первых же дней своего существования Христианская Церковь неустанно подвергается разного рода нападкам за проповедь Евангелия. В Священном Писании мы находим свидетельства о попытках представителей оккультного языческого мира противостоять воле Божией (Исх.7:11-22), отклонить от веры обратившихся ко Христу: например в книге Деяний упоминается волхв Елима (апостол Павел назвал его «сыном дьявола» (Деян.13:10-11)), старавшийся отвратить от христианства проконсула (Деян.13:8-10). Неустанно продолжают заниматься богоборческой деятельностью духовные последователи волхвов того времени, которые ныне зовут себя эзотериками, оккультистами, йогами и, выполняя волю отца своего, противостоят Евангелию, пытаясь подменить его собственным откровениями. Святой Антоний Великий учит: «…враги истины непрестанно усиливаются уничтожить истину»[1]. Но, как говорит Евангелие: «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу» (Мк.4:22).

Священное Писание учит: «…сам сатана принимает вид Ангела света» (2Кор.11:14). В наше время эта истина также находит самое очевидное подтверждение. Современные оккультисты стараются активно спекулировать святыми для каждого православного христианина именами, интерпретируя слова и поступки святых выгодным для себя образом. И это несмотря на то, что сейчас не составляет труда обратиться к житийной литературе и к святоотеческому наследию, изучив которые, можно с легкостью выявить ложность приписываемых православным святым оккультных идей и утверждений. Св. Антоний Великий, св. Иоанн Кронштадтский и преподобный Сергий Радонежский – имена этих людей, явивших собой пример высочайшего духовного подвига и святости, профанируются современными оккультистами, называющими себя агни-йогами. Православным святым приписываются те идеи, которым они противостояли, и служение той силе, которой они противились. Об этой уловке лукавого св. Антоний писал: «Противьтесь диаволу и старайтесь распознавать его козни. Он горечь свою обычно скрывает под видом сласти, чтоб не быть открытому, и устраивает разные призрачности, красные на вид, – которые, однако ж, на деле совсем не то суть, – чтоб обольстить сердца ваши хитрым подражанием истине, которая достойно привлекательна: к этому направлено все его искусство, чтобы всеми силами противиться всякой душе, добре работающей Богу…»[2]. Итак, в чем же ложь современных оккультистов?

Рерихи, пытаясь «подражать истине», стремятся опереться в своих духовных изысканиях на авторитет православных святых. Вот что писала в одном из своих писем Елена Рерих: «… я очень уважаю отца Иоанна Кронштадтского, ибо морально он был выше многих своих коллег и единоверцев…»[3]. Далее, она «вспоминает» о том, как некогда отец Иоанн Кронштадтский обратился к Николаю Рериху со словами: ««Во всех трудах своих смотри в основу и углубляй добро», так был один из заветов мне от отца Иоанна Кронштадтского»[4]. С помощью этого нехитрого, но весьма действенного способа Рерихи создавали в глазах своих последователей иллюзию благословения православным святым дальнейшей своей деятельности, в частности создания агни-йоги. Елена Рерих пишет о своем почитании св. Антония Великого: «В христианстве я придерживаюсь веры первых отцов христианства. И особенно люблю …св. Антония»[5]. К сожалению, заявление Елены Рерих о характере ее веры нельзя назвать правдивым, любовь же Елены Ивановны к творениям св. Антония отличалась большой спецификой, главная отличительная черта которой - избирательность: выбирая отдельные фрагменты писаний св. Антония Великого, Елена Рерих интерпретировала их в удобном для учения агни-йоги смысле, игнорируя множество тех страниц, которые прямо противоречат доктринам Живой Этики[6]. Также Рерихами написано много высоких слов и о преподобном Сергии Радонежском. Однако при изучении агни-йоги оказывается, что Рерихи проповедовали «иное Евангелие» (Гал.1:6-8) и «иного Христа» (Мф.24:23-28), нежели те святые, на авторитет которых они пытались опереться; фактически агни-йога подводит людей к служению «иным богам» (Иер.25:6)[7]. В данной статье мы попытаемся разобраться в вопросе: кого же в действительности чтили Рерихи и насколько духовное наследие этой семьи созвучно с наставлениями упоминающихся в их трудах православных святых.

На страницах книг Рерихов читатель встречает много восторженных эпитетов в адрес прп. Сергия Радонежского, однако не стоит забывать, что это почитание относится отнюдь не к тому православному подвижнику, каким он остался в памяти Церкви: прп. Сергий был для Рерихов и их последователей одним из махатм Шамбалы, и содержание его веры, по их мнению, соответствует учению Живой этики. Например, один из ведущих представителей современного рериховского движения Ю.М. Ключников пишет: «Сегодня Знамя Преподобного Сергия – Знамя Учения Живой Этики поднято над нашей Родиной во имя ее прекрасного будущего и процветания всего мира»[8]. Елена Рерих пишет о прп. Сергии как о представителе оккультной иерархии «сил света»: «Только сила преданности и устремления к Служению Великой Иерархии Света может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего. Нам, русским, уготовано спасение под знаменем нашего Высокого Покровителя и Заступника Пр. Сергия Радонежского»[9].

Необходимо отметить, что те убеждения, которые исповедовали православные святые, упоминаемые Рерихами, отвергаются агни-йогой. Например, о монашестве и монастырях в агни-йоге сказано: «Мы решительно против монастырей как антитезы жизни…»[10]; «Путь отшельничества не Наш путь. Нужно принести жизни цветы опыта. Также, кто решит для себя легкую задачу непотревоживаемого существования[11]?»[12]. Можно напомнить последователям Рерихов, что св. Антоний Великий, о котором Елена Рерих отзывалась с такой теплотой, является «основоположником отшельнической формы монашества»[13]. Преподобный Сергий Радонежский принял монашество в двадцать три года[14], и вскоре основанный им монастырь стал «центром русского монашества»[15]. Заметим, что сам преподобный Сергий основал два монастыря, его ученики еще при его жизни основали двадцать пять монастырей, а после его смерти довели число основанных ими монастырей до семидесяти[16]. Св. Иоанн Кронштадтский не был монахом, но всю жизнь жил как монах, неся свой подвиг в миру, что видно из письма к нему прп. Феофана Затворника: прп. Феофан «счел необходимым … высказать, что он (св. Иоанн Кронштадтский. – В.П.) взялся за … подвижническую жизнь в миру, среди всех житейских соблазнов и невзгод…; что никто со времени принятия христианства, не только в России, но и на Востоке, не решался на подобный путь, будучи не монахом, а священником, живя вне ограды и стен монастырских…»[17].

Изучая духовное наследие Рерихов, можно увидеть, что они проповедовали якобы существующее духовное единство всех религий: «Истинно, век черный кончится возглашением Общины! Сергий рубил ее топором, Бёмэ колотил молоточком[18]. Учитель Будда руками слагал. Христос мост ей приготовил»[19]. Но вот мнение по этому вопросу св. Иоанна Кронштадтского: «Святая Церковь – величайшее, святейшее, благостнейшее, премудрое, необходимое учреждение Божие на земле: это истинная скиния Божия, юже водрузи Господь, а не человек, - не Лютер, не Кальвин, или Магомет, или Будда, или Конфуций и другие подобные, грешные, страстные люди»[20]. Елена Рерих утверждала, что, «…установив исключительность Сыновства и естества Божьего в Иисусе Христе, Церковь тем самым разъединила его навсегда с человечеством. Так произошли страшные кощунственные явления: изъятие Иисуса Христа из жизни человечества, уничтожение Его жизненного Подвига и страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха и всех последующих»[21]. Но если обратиться к трудам св. Антония Великого, то можно увидеть, что он явно не разделил бы взглядов Елены Рерих, в частности св. Антоний пишет: « (Господь. – В.П.)…определил послать Сына Своего Единородного, Который и есть единственный Врач наш»[22].

Имеют ли растения душу? Вопрос не праздный, так как агни-йога и теософия исповедуют принцип духовной эволюционности: душа, или монада, сначала развивается в минеральном царстве, потом - в растительном, далее – в человеческом, ангельском и т.д.[23] Согласно учению Рерихов, камень, растение и человек отличаются только уровнем эволюционного развития. Душа человека по своей природе тождественна душе камня, растения, любого живого существа; разница между душой человека и, скажем, душой камня состоит только в достигнутом уровне духовной эволюции. Более того, в учении агни-йоги понятие «христос»[24] предстает как наименование одного из высших, с точки зрения земного этапа духовной эволюции, уровней развития души. Коль скоро разница между Иисусом Христом и любым человеком состоит только в уровне их духовного развития, это значит, что каждый человек в процессе «духовной эволюции» может стать «христом». Такова в двух словах логика учений агни-йоги и теософии. Но если у растений души нет, то данная эволюционная цепочка разрушается. Итак, как же быть с душой растений? Как на поставленный вопрос отвечает агни-йога и какой ответ дает христианство? «Махатмы» писали: «…каждый алмаз, каждый кристалл, каждое растение и звезда имеют свою индивидуальную душу, не говоря уже о человеке и животном, и существует иерархия душ от самых низших форм материи вверх до Мира Духа...»[25]. Елена Рерих в своих письмах отмечала: «… монада, будет ли она заключена в минерале, растении, животном или человеке, едина в сущности своей»[26]. Ответ Христианской Церкви на поставленный вопрос выразил, в частности, св. Антоний Великий: «Против тех, кои дерзают говорить, что растения и травы имеют душу, написал я сию главу к сведению для простейших. Растения имеют жизнь физическую, но души не имеют… Жизнь в растениях держится и без души, и без дыхания, и без ума и бессмертия…»[27]. Как видим, и в этом вопросе учение агни-йоги идет вразрез с наставлениями св. Антония Великого.

Рерихи активно спекулировали и на теме почитания христианами Пресвятой Богородицы, например Елена Рерих в своих письмах отмечала: «Так и Сергий Радонежский особенно почитал Матерь Божью и в силу этого удостоился Видения Ее. Сколько деятелей были наставлены видениями этих подвижников! Можно ли после этого утверждать, что угодники не знали о Иерархии Светлых Сил!»[28]. Вывод следует из этого высказывания интересный: преподобный Сергий чтил Богородицу, значит, он знал об оккультной иерархии «сил света»! Несомненно, знал, но какова природа этой иерархии видно хотя бы из активности борьбы «сил света» со всем тем, что было свято для преподобного Сергия. Более того, преподобному приходилось при жизни встречаться с представителями данной иерархии[29]. Но вернемся к образу Богородицы. Елена Рерих пишет о Ней: «Матерь общая Владыкам, – не символ, но великое явление женского начала, представляющего духовную Матерь Христа и Будды»[30]. Как выше уже отмечалось, отец Иоанн Кронштадтский прямо отрицает подобного рода духовное единство. Далее, говоря о Матери Божией, Елена Рерих пишет: «Матерь Мира – великая творческая сила в нашей сущности»[31]; «Матерь Мира является символом женского начала в новых эпохах…»[32]; «Одно русло, одно знамя – Майтрейя, Матерь, Материя!»[33]. Но подобное восприятие Богородицы не имеет никакого отношения к православному вероучению, тем более что апофеозом рериховского представления о Божией Матери является следующее заявление: «Так Матерь Агни Йоги (Е.И.Рерих. – В.П.) несет человечеству чашу спасения»[34]. По обыкновению любые оккультные труды заканчиваются банальной манией величия, и не Христос фигурирует на первом плане и не Матерь Божия, а новая «спасительница» человечества по имени Елена Рерих. Что же касается явления преподобному Сергию Радонежскому Пресвятой Богородицы, то это подлинное событие[35], но в результате этого чудного явления преподобный Сергий не превратился в почитателя «сил света», в оккультиста. Почему? Ведь если Елена Рерих писала правду, это должно было бы случиться. Учитывая же то количество учеников, которое было у преподобного Сергия, и тот авторитет, которым он обладал при жизни, Россия должна была бы стать не православной страной, а оккультной, чего, к счастью, не произошло. Причина этого банально проста: Матерь Мира в учении Рерихов и Пресвятая Богородица не имеют между собой ничего общего, потому что, по словам Священного Писания: «Что общего у света с тьмою?(2Кор.6:14).

Любимый принцип оккультистов звучит просто: разделяй и властвуй. Принцип древний, часто используемый определенного рода силами. Как проще всего опорочить Церковь? Нужно показать, что Она преследовала своих лучших представителей. Попытаемся разобраться в этом вопросе подробнее. Елена Рерих пишет: «…Преподобный Сергий жил заветами Христа, но не церковными утверждениями. И его отказ от митрополичьего поста не происходил ли тоже от того, что Дух Его знал все расхождение церкви с Истиной?»[36]. Если преподобный Сергий был чужд Церкви, почему Она величает его «избранным воеводой земли Русской», «игуменом всея Руси»[37], «столпом Церкви»[38]? Ведь если жизнь преподобного была далека от соблюдения «церковных утверждений», то не разумнее было бы для Церкви постараться его поскорее забыть? Если прп. Сергия Радонежского преследовали в Церкви, как вообще могло случиться, что ему предложили стать митрополитом Московским и всея Руси? Зачем Церкви предлагать высшую власть человеку, чуждому Ей? Что же касается отказа от сана митрополита, то его причина проста - величайшее смирение святого[39]. Митрополит Алексий хотел видеть в качестве преемника на кафедре преподобного Сергия, Великий Князь Дмитрий Иоаннович прочил в митрополиты своего духовника архимандрита Михаила, по прозвищу Митяй[40]. Митяй отличался гордыней, самонадеянностью и заносчивостью, он явно не являлся лучшей кандидатурой. В конце концов, даже князь Дмитрий Иоаннович присоединился к просьбе митрополита Алексея к преподобному занять Московскую кафедру, но прп. Сергий был непреклонен, не ощущая тяги к административной деятельности. Преподобный Сергий Радонежский отказался от предложенной ему власти, но причиной его отказа отнюдь не являлась якобы произошедшая утрата Церковью Истины (ведь если бы это было так, то почему прп. Сергий не покинул лоно Церкви?). Священное Писание говорит нам, что в Церкви «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Кор.12:4-11). Преподобный Сергий чувствовал призвание к определенному рода служению и остался верен ему. Но никакой антицерковной деятельностью он не занимался, никаких идей, чуждых церковным догматам, ни Он, ни Его ученики не проповедовали. Елена Рерих пишет: «Так и Преподобный Сергий не от внешней церковности, но от Духа, и кто понимает иначе, тот слеп и глух[41]. Но повстречаем и таких, кто будет настаивать, что Преподобный Сергий был истинным церковником, ибо он строил церкви и монастыри, устанавливал суровые уставы, обрядность и т. д. Но смысл всей деятельности Преподобного не во внешней церковности, но в его высоконравственно-воспитательном влиянии на его современников…»[42]. Форма отражает содержание, но кто из православных христиан утверждает, что главное в Православии - форма? И кто утверждает, что главным в служении преподобного Сергия является строительство монастырей? Цель монашеского подвига, равно как и цель жизни мирянина - обожение, но монах «в безбрачии и строгом воздержании преодолевает господство стихийного природного начала в человеческой жизни… Монашеские заповеди означают намерение вести жизнь в соответствии со знанием Божественных заповедей»[43]. Преподобный Сергий и его ученики основывали монастыри для реализации того духовного идеала, к которому стремились, и сам факт строительства этих монастырей показывает наличие у них этого идеала. Но если вспомнить, что агни-йога отвергает монашество, то вполне можно заключить, что Рерихи не разделяли идеалы преподобного Сергия.

Теперь скажем несколько слов о «преследовавшемся» Церковью отце Иоанне Кронштадтском. Елена Рерих пишет: «Также и я очень уважаю отца Иоанна Кронштадтского, ибо морально он был выше многих своих коллег и единоверцев. Вероятно, по этой причине он был так жестоко оклеветан и преследуем при своей земной жизни. Но все же он обладал не только широким образованием, но, как мы видим по некоторым речениям его, и редчайшим даром синтетического сознания[44]»[45], «во все века наиболее просвещенные пастыри подвергались гонению правящей церкви. Сколько клеветы было даже около современного нам отца Иоанна Кронштадтского, распускаемой его же сослужителями!»[46]. Действительно, в начале своего священнического служения отец Иоанн подвергался нападкам со стороны отдельных священнослужителей, а в конце жизни - со стороны либеральной прессы, которая всегда не любила Церковь и боролась с Ее лучшими представителями[47]. Каковы были причины нападок на отца Иоанна Кронштадтского? Образ его подвига был необычен, некоторые даже считали его юродивым, а, как писал сам отец Иоанн: «юродивые Христа ради своим странным поведением и отношением к ближним становится посмешищем всему миру…»[48]. Особенно враждебно к нему относилась часть интеллигенции[49], что, в общем, понятно, учитывая царившую тогда в обществе атмосферу, которая вскоре привела к революции: «Для большинства образованных людей, чуждых заповеди апостольской о необходимости уметь различать людей по духу и избирающим более легкий способ познания почти всегда ошибочный по внешнему облику и по первому впечатлению, дорогой пастырь русского народа о. Иоанн, был всегда загадкой и какою-то тайною. Поэтому в своей жизни он дважды подвергся жесточайшему гонению, в начале своей деятельности, - по зависти окружающих и в конце жизни, - по злобе врагов Православия. Аристократия и интеллигенция ожидали видеть в нем величественного изящного пастыря, производящего впечатление интонацией голоса, пронизывающим взором и таинственностью изречений. Но небольшая худощавая его фигура, быстрота движений, характерные особенности сельского батюшки, производили на многих неблагоприятные впечатления»[50]. Да, прп. Иоанн Кронштадтский не всеми и не сразу был понят при жизни, но никак нельзя согласиться с намеком Елены Рерих на преследование отца Иоанна «правящей церковью»: прп. Иоанн являлся настоятелем Андреевского Собора в Кронштадте[51], был членом Священного Синода[52] и имел огромное количество церковных и светских наград[53], что плохо совмещается с идеей о его гонении. Что же касается отношения преподобного к Церкви, то оно выражено отцом Иоанном прямо: «Наш долг – держаться твердо веры во Христа, Его заповедей и всего учения, Его святой и спасающей Церкви, богослужения и установленных таинств – крещения, миропомазания, покаяния, причащения, священства и др. и свято хранить все учреждения Церкви, установленные для спасения и преуспеяния в вере и благочестии, как например праздники и посты…»[54]; «…кто не кается, не ходит в Церковь… тот не христианин»[55]. В общем, Елена Рерих занимается обыкновенной фальсификацией истории с целью подтвердить свои малообоснованные утверждения. Что же касается личности св. Антония Великого, то, возвращаясь к трудам Рерихов, можно сделать вывод, что, видимо, Рерихам не удалось найти в житии этого святого ничего, что можно было бы представить в качестве доказательств «преследования» его Церковью.

В агни-йоге постоянно дискредитируется христианство. Для этого используются различные приемы: подмена понятий, как в случае с «почитанием» преподобного Сергия, когда «почитание» относится не к православному святому, а к оккультному махатме, фальсификация истории, как в случае с «преследуемыми» Церковью святыми; не обошли своим вниманием Рерихи и практику «умного делания».

«Умное делание», «исихазм», «духовное трезвение» - их основой является существующая в Православной Церкви практика непрерывного чтения Иисусовой молитвы: «Непрерывная внутренняя Иисусова молитва есть беспрерывное, никогда не престающее призывание божественного имени Иисуса Христа устами, умом и сердцем… Она выражается в следующих словах: Господи Иисусе Христе, помилуй мя!»»[56]. Подробно практика «умного делания» описывается в книгах Добротолюбия[57]. В агни-йоге сказано: «Вы уважаете Святого Сергия, но разве Он где-нибудь допускал магию? Он даже не разрешал умное делание, но между тем Он имел пламенные видения»[58]; «Всевозможные магические приемы, даже само умное делание будут попытками к Высшему Общению. Но новое приближение к Высшему устремляет к образам подвижническим, которые поверх всего подходили к непосредственному сердечному Общению»[59]. Есть прием, часто используемый в избирательных технологиях, который состоит в том, что на одной странице помещают информацию негативного содержания, скажем, об убийствах, катастрофах, а рядом - информацию о кандидатуре конкурента[60]. Цель этого приема – задействовать известный в психологии метод бессознательного переноса, состоящий в том, что человек, прочитав неприятный материал, пришел в определенное эмоциональное состояние и, начав знакомиться со следующим материалом, невольно перенес свои эмоции на его содержание. Примерно тот же прием используется и в агни-йоге: умное делание – это, конечно, неплохо, но посмотрите, что мы вам предлагаем, ведь это намного лучше! Это тонкий способ дискредитации определенной православной практики. Умное делание не имеет никакого отношения к магии, в отличие от самой агни-йоги, которая, по сути, является одной из ее форм[61]. Ученик преподобного Сергия Радонежского, блаженный Епифаний, написавший житие святого, утверждал, что преподобный Сергий постоянно имел перед своим взором образ св. Антония Великого[62]. Св. Антоний Великий учил: «Сидя в келии, налегай на труды рукоделия, но при этом имени Господа не отпускай от себя, но непрестанно вращай Его в уме твоем, поучайся Ему в сердце твоем и хвали Его языком твоим, говоря: Господи мой, Иисусе Христе, помилуй меня; или: Господи Иисусе Христе, пошли мне помощь Твою; или: Хвалю Тебя, Господи мой, Иисусе Христе»[63]. Как видим, св. Антоний Великий призывал непрестанно творить Иисусову молитву! Каким образом Рерихи могут опровергнуть это, кроме использования голословных заявлений?

Святые отцы Церкви говорят об опасности мысленного представления образов тех личностей, к которым обращена молитва. Св. Антоний Великий писал: «Когда молишься, не придавай Божеству какого-либо облика, и не попускай, чтобы ум твой преображался в какой – либо образ, (или себя представлял под каким-либо образом, или, чтоб в уме твоем впечатлелся какой-либо образ); но невещественно приступи к невещественному, - и сойдешься с ним»[64]. А что по этому поводу сказано в агни-йоге? Там мы читаем: «если можете представить в сознании своем Лик Учителя до полнейшей отчетливости, то можете перенести свое сознание в Его сознание и как бы действовать Его силою. Но для этого нужно видеть Лик Учителя отчетливо до малейших подробностей, чтобы Изображение не дрожало, не искажалось, не меняло очертаний, что часто бывает. Но если после упражнений сосредоточения удастся получить стойкое Изображение Учителя, то можно иметь через это достижение большую пользу и себе, и ближайшим, и делам»[65]. Как видим, в агни-йоге предлагается вид духовной практики, которая строжайше запрещена в Православии, так как является прямым путем к прелести.

Земное или небесное царство искали Рерихи? В агни-йоге сказано: «Первое условие религии должно дать практическое решение жизни. Воздаяние небесное отвлеченно, надо приблизить воздаяние на земле»[66]. Св. Антоний Великий явно не разделяет подобную позицию: «Господь нам не сказал, что здесь будет воздаяние; но что здесь будут искушения, тесноты, нужды и скорби, а там воздаяние. Эта жизнь есть путь подвигов и искушений»[67]. Евангелие не оставляет сомнений на этот счет: «Царство Мое не от мира сего» (Ин.18:36). На наш взгляд, не подлежит сомнению тот факт, что и в этом вопросе мнение православных святых и Рерихов явно расходятся.

Какой вывод можно сделать из всего вышесказанного? Рерихи используют святые для каждого православного христианина имена с целью маскировки подлинного содержания своего учения. При этом они активно фальсифицируют историю, прибегают к голословным, ничем не подтвержденным заявлениям, лгут. Если же обратиться к описанию жития и трудам св. Антония Великого, прп. Иоанна Кронштадтского и прп. Сергия Радонежского, то можно увидеть, что вера, которой они жили, не имеет никакого отношения к оккультному учению агни-йоги. Те же, кто утверждает обратное, являются обыкновенными лжецами. К Рерихам можно отнести слова апостола Павла: «…лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2Кор.11:13-15).

__________________

Взято с сайта www.stavroskrest.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Господа царебожники уже давно на своих ресурсах распространяют различные страшилки о том, что де грядет "Восьмой Вселенский собор", на котором произойдет объединение с католиками, все Предстоятели предадут православие и придет антихрист...
По их мнению в это же самое время придет "царь искупитель" и спасет Русь..
Причем все эти события они назначают на будущий год...
На самом деле их страхи - типичная психопатология...
И к тому же, почему так боимся именно Восьмого собора? Соборов может быть и Восемь и тысяча...
Но дело в другом, в том, что в настоящее время новый Вселенский собор практически не возможен.
Новый собор станет возможен только тогда, когда католическая церковь откажется от своих претензий на "исключительность" и займет такую же позицию, какую имела во времена соборов, т.е. станет просто одной из равных церквей и все...
Но до этого еще очень далеко..
Так что все страхи о соборах не актуальны...
Стоит только включить голову и от страхов ничего не останется..
А включать голову царебожникам сложно, за них старцы думают...
Как впрочем и за некоторых православных...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Сейчас мир в ужасе от хаоса на Востоке, от ИГИЛ, а также от того потока беженцев, который накрыл Евросоюз и угрожает затопить Европу, как подобный же поток некогда затопил Римскую Империю.
Но при этом есть четкая взаимосвязь между исламистами и тем, что произошло в странах Востока за последние 15 лет.
Для того, чтобы это понять, давайте отмотаем историю на 15 лет назад, в 2000-ный год.
Итак, в 2000-ном году в Ираке правил "жутко недемократичный" Саддам Хусейн. Но при этом, на минуточку, министром иностранных дел у Хусейна был Тарик Азиз, бывший по вероисповеданию христианином. И достаточно небольшие христианские общины в Ираке пользовались уважением.
Сохранялась и древняя культура Междуречья, Персии, Парфянского царства и т.п...
Пришли американцы. Внесли полный хаос. За ними пришли игиловцы исейчас из Ирака бегут все, кто можно и в первую очередь христиане, потому что исповедание христианства стало там смертным приговором...
В Египте правил Хосни Мубарак, при котором пользовались уважением и православные церкви, в том числе древние обители Синайского полуострова, прославленные тем, что там подвизались прп.Антоний Великий и его собратья... Эти обители были при Мубараке даже отреставрированы за государственный счет.
Но пришли "братья-мусульмане" и христиане стали врагами и более того, был издан приказ о взрыве Великих Пирамид Гизы и комплекса в Луксоре как "немусульманских"... По счастью, он не был воплощен в жизнь, потому что военные смели "братьев" и восстановили порядок в стране... При этом "братьев-мусульман" тоже активно поддерживал Запад..
В Ливии при Каддафи тоже пользовались уважением люди всех исповеданий...
Сейчас, после того, как Ливию демократизировали, из нее бегут все...
Отдельной строкой стоит выделить ситуацию в Сирии. В Сирии мирно сосуществовали мусульмане, Антиохийская православная Патриархия, Армянская церковь, а также ряд малых дохалкидонских церквей, сейчас все они, особенно те, которые находятся на территории, захваченной игиловцами, вынуждены бежать, потому что иначе им грозит смерть..
А за игиловцами опять же стоит запад..
Т.е., просматривается очень четкая цепочка.
Приходит Запад. Приносит "демократию". Вслед за этим наступает хаос и просыпаются фанатики вроде ИГИЛ...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Последнее время приходится убеждаться, что самообман - наше все....
Так, то что ведется речь о различных деструктивных сектах - это замечательно. Об этом надо вести речь, надо спасать людей из сект, все это не подлежит сомнению...
Но вот деталь. Как только заходит речь о проблемах православия, сразу же начинаются заявления : "Что Вы? Как можно покушаться на святое?" Ведь, к примеру, моральный урод Энтео, смеющий поднимать руку на женщин, по их мнению "борец за чистоту веры" или "миссионер, работающий с молодежью" и т.п., а те, кто против него - те "пятая колонна" и тем в православии вообще не место...
Эти люди не хотят видеть ни урода Энтео, ни того, что в ряде мест храмы строятся с привлечением псевдоправославных группировок в стиле "братков 90-х", вроде "братчиков", "сороковников" и т.п... При этом, что занимательно, в этих группировках действительно бывшие братки, которые решили "воцерковиться" ради моды, но оставили те же методы...
Не видят они и псевдостарцев, создающих секты имени себя любимых...
Не видят и того, как некоторые известные священнослужители, имеющие вес в церковной иерархии, открыто заявляют, что атеисты или инаковерующие - это "унтерменши", хотя само это заявление попахивает фашизмом с церковной окраской... А для многих это даже и нормальное явление... Я типа верующий, у меня ВИП билет в рай, а ты, падла, будешь гореть в аду после смерти, а здесь будешь сидеть за оскорбление наших священных чуйстьв... Мы же верующие в натуре..
Они не видят и того, что некоторые поощряют создание банд вроде божевольников Энтео, петербургских или кубанских псевдоказаков и т.п. и того, что эти банды действуют уже в стиле ИГИЛ, уничтожая все по их мнению, "неправославное"...
А стоит что-то об этом сказать, так сразу сказавшего начинают смешивать с дерьмом, как было в случае с о.Андреем Кураевым, начавшим говорить о церковной педерастии....
Не видят они и психопатологических шоу Милонова...
Ничего не хотят видеть..
По их мнению - церковь "святая" и точка... А кто в этом сомневается - пошли вон, те больше не православные те враги церкви и в храме им делать нечего больше...
Т.е., проще говоря, некоторые очень хотят вернуть блаженное время столетней давности, когда также за любое слово против церкви можно было получить проблемы... Когда также существовали околоправославные банды. Когда человек, не пришедший к причастию мог получить проблемы, вплоть до увольнения с работы или возможно даже и штрафа...
Но те блаженные времена, привели к гонениям на церковь...
Боюсь, не привело бы возрождение тех блаженных времен к тому же самому..
Ведь люди не дураки и самообман они очень хорошо видят и из храмов уходят... Их, конечно можно записывать в предатели, грозить адом, но в ответ они грозящих будут просто посылать в индивидуальное эротическое путешествие, то бишь на три буквы... А потом могут стать и воинствующими атеистами...
Т.е., если не дай Бог, начнутся новые гонения, "спасибо" надо будет говорить не только Энтео, Милонову и прочим, но и тем, кто предпочитает заниматься самообманом и заниматься страусовой политикой..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Принцип работы любого рода целителей очень похож на принцип работы банальных "наперсточников"...
Те, кто застал 90-е, помнят, как на рынках в подземных переходах, возле метро и в других людных местах крутились подозрительные типы, вращавшие наперстки и предлагавшие быстрый выигрыш...
И, как правило, вокруг этих типов были не менее подозрительные товарищи, которые сообщали, что они де уже "выиграли" и приглашали прохожих "попытать счастья"....
Подходившие прохожие делали ставки, но только тогда, когда они оказывались без денег, до них доходило, что это "лохотрон"...
Точно то же самое и с целителями...
Помните, в "перестройку" всяческие Кашпировские, Чумаки и прочие занимавшиеся "массовым исцелением" с чего начинали? А начинали они с того, что показывали мешки писем от благодарных исцеленных или в самом зале, где проходил сеанс, вставали люди и говорили, что излечились,допустим от неоперабельного рака четвертой стадии...Причем излечились быстро прямо во время сеанса...
Понятное дело, что все это были всего лишь рекламные трюки, подобные трюкам наперсточников... Так называемые "исцеленные" были рекламными агентами целителей, никогда ничем не болевшими, письма также были фикцией...
Спустя же четверть века, в наши дни ситуация та же самая, с поправкой лишь на то, что пошел дальше технический прогресс и теперь вместо мешков писем достаточно сказать, что этот же самый мешок писем получен по интернету... А в остальном все то же самое...
При этом надо еще помнить о том, кто идет к целителям. А идут к ним люди, находящиеся в отчаянном положении, действительно тяжело больные.. И им увы, бывает очень сложно "включить голову", чтобы понять, что их элементарно надувают...
И дальше происходит все по классическому сценарию лохотрона. Целитель очень часто подсаживает пациента "на иглу" своих приемов, говоря, что пациент обязан приходить чуть ли не каждую неделю за "чудодейственными средствами"... Тем самым, из пациента выманиваются деньги... Если есть возможность, выманивается и недвижимость...
А когда пациент уже нищий, неплатежеспособный и когда ему, как водится, ничего не помогло, тогда от него под благовидным предлогом избавляются, сказав, что он, допустим "неправильно" принимал чудо-средства или еще что-то... И пациент нищий, недееспособный и смертельно больной идет просто умирать...
А целителей это не волнует - это "бизнес и ничего личного"....
Поэтому, как бы ни была проблемна традиционная медицина, все-таки лучше обращаться к ее услугам, чем к лохотронщикам, опасным для жизни...

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора В связи с тем, что в Краснодарском крае всё чаще слышны зычные кличи казачков-черносотенцев в духе "бей жидов (армян, итп) - спасай Россию!", "гэть либерастов!" (либерасты - это все, кто не с монархистами и ура-патриотами), "осторожно, масоны!", и даже успешно пытаются пробраться во властные структуры и напеть им в ухо, некоторые доморощенные сатирики пробуют перо.

Вот один из комментариев сатирика-самоучки, оставшегося инкогнито (орфография сохранена).



Да всё не так уж и плохо, народ едет сюда не только в море покупаться, да на бизнесменов тротуарных посмотреть, а ещё и на фольклёрных местных жителей. Теперь казачье сословие будет сидеть в конторках только в казачьей форме, а мужики в папахах, как настоящие лица кавказской национальности, с газырями набитыми тютюном, а на привалах (перекурах) крутить самокрутки. А мы то всё метались в догадках: какая у них идеология ? Да вот она - самосадная. Теперь не будет ресторанов, кафе, столовых, будет един стандарт "шинок-горилка-сало". Аж дух захватывает. А если казаки доделают то что Мазепа не доделал, то мы станем "шведенказакиш". А там пойдут инвестиции в "кварталы красных фонарей", "стрипшинки", доллар заменит фунт сала, на биржах возникнет ажиотаж вокруг капитализации фунта сала. Лицензия на производство казачьей валюты будет только у агрокомплекса, поросят будут сдавать в аренду. Вот когда мы поставим масонов на колени и заставим нас уважать.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Известные художники и многие другие деятели культуры решили все-таки организовать флешмоб, дабы привлечь Энтео к ответственности за погром на выставке в «Манеже». Ведь в данный момент не ясно, возбудят ли уголовное дело, т. к. Энтео неоднократно нарушал закон (в том числе избивал людей), но без каких-либо последствий.

Доцент факультета искусств МГУ Андрей Ковалев считает, что сейчас деятели искусства должны слать письма в правоохранительные органы, дабы там оценили деятельность организации «Божья воля» с точки зрения закона. Именно таким образом, а не только «коллективным обращением» можно добиться хоть какого-то результата.

Надо отметить, что Энтео является именно организатором погрома. Ведь все началось с призыва в социальной сети, на который откликнулось несколько человек. Возможно, Энтео не был самым активным вандалом, но именно он спровоцировал беспорядки.

Художники считают, что деятельность Энтео подпадает под следующие статьи УК: 243 (уничтожение или повреждение объектов культурного наследия, объектов, взятых под охрану государства или культурных ценностей), 213 (хулиганство, совершенное группой лиц по предварительному сговору) и 214 (вандализм, порча имущества в общественных местах).

В данный момент Энтео выступает в СМИ, где заявляет, что подобные деяния – долг каждого православного христианина. Конечно, странно, что уголовнику дали трибуну для пропаганды, но все же есть возможность, что на этот раз выходку не проигнорируют, ибо ущерб был нанесен значительный.
kritix.ru/

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Не секрет, что очень доходным бизнесом сект разного рода является черное риэлторство. Т.е., во-первых, под разными предлогами "отжимают" квартиры и дома у адептов, заявляя им, что де владеть собственностью "грех" или что собственность - это "иллюзия" или что скоро будет "конец света" и т.п...
Затем эта собственность пускается в оборот через прикормленную риэлторскую контору и деньги оседают у верхушки секты.
Сам же адепт, ставший бомжом, секту больше не интересует. И при этом что-то доказать в суде почти нереально. Потому что, как правило, у гуру секты есть свои прикормленные нотариусы, которые все оформляют "по закону", ну а то, что адепт подписывает бумаги, часто в "измененном состоянии сознания" - это не в счет это в суде не доказуемо...
Исходя из всего этого, хочу дать всем один очень важный совет. Если кто-то из ваших близких начинает интересоваться всяческими нетрадиционными философиями или религиями - это уже тревожный знак. Но если человек начинает заявлять, что "собственность от дьявола" и что он готов пожертвовать квартиру на благо общины - это уже совсем тревожный знак и сигнал к тому, что ваш близкий человек попал в большую беду.

ал888 (Антимракобесие) все записи автора
Дорогие друзья!
От всей души поздравляю всех с днем Знаний!
В еще недавнее время говорили знание - сила.
И это действительно так. Потому, что когда ты имеешь определенный багаж знаний, то ты умеешь мыслить и можешь выстраивать свою жизнь, согласно имеющемуся багажу знаний.
И тогда тебе уже не нужны ни секты, ни различные политические шулеры, потому что они тебе просто не могут заморочить голову...
Поэтому знание - это лучший способ защиты от сект и прочих подобных аферистских группировок.
Но при этом, стоит помнить, что между знанием и псевдознанием есть, как говорят в Одессе, две большие разницы. И что тот, кто ищет самообразования в Интернете, очень часто может найти, извините, самооглупление, потому что в Интернете чего только нету... И если есть желание пополнить багаж знаний, то лучше заходить на официальные проверенные электронные библиотеки или справочные сайты. Там не будет сенсаций, как у жуликов, это, конечно. скучнее, но зато там будет информация, а не лапша на уши...
Еще раз всех с Днем Знаний!

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Боевики ИГИЛ разрушили еще один храм в Пальмире.http://www.vesti.ru/videos/show/vid/655224/cid/1/
Увы, гибель древностей стала привычным делом...
Но ужасает то, что всему остальному миру на это наплевать...

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Шовинизм бывшего скинхеда Ивана Катанаева, лидера псевдоправославной организации "Движение Сорок сороков", исповедующей религиозную, национальную нетерпимость, радикализм.





Хулиганские выходки соратника Катанаева, организатора "Сорок сороков", футбольного фаната и спортсмена Андрея Кормухина, тянущие на статью.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Боевики ИГ похитили 200 человек в иракской провинции Анбар

Заместитель мэра города Эр-Рутба Имад Ахмад заявил, что боевики "Исламского государства" похитили граждан, которые принимали участие в демонстрации против террористов за несколько дней до похищения.
Боевики радикальной группировки "Исламское государство" (ИГ) похитили 200 мирных жителей в провинции Анбар на западе Ирака, сообщает в воскресенье телеканал Press TV со ссылкой на местные СМИ.

РИА Новости http://ria.ru/world/20150830/1216689062.html#ixzz3kKWHlweM

ал888 (Антимракобесие) все записи автора


Сегодня, как-никак, последний день календарного лета.:)

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Скандалом в Московском Манеже, где группа людей, которые называют себя православными активистами, устроили погром, могут заняться Следственный комитет и Прокуратура. Сегодня соответствующие запросы в эти органы одновременно отправили представители и Государственной Думы, и Совета Федерации.

Напомним, в минувшую пятницу представители движения "Божья Воля" во главе с Дмитрием Энтео ворвались на выставку под названием "Скульптуры, которые мы не видим" и начали уничтожать экспонаты, авторами которых являлись такие художники как Вадим Сидур, Леонид Берлин и Анатолий Слепышов.

Известно, что этот случай далеко не первый. Упомянутые выше православные активисты давно присвоили себе право наказывать, в том числе и силой, всякого, кто с их точки зрения, оскорбил веру.

Однако, до сих пор все эти выходки Энтео и его сторонников, оказывались безнаказанными. Хотя уголовный кодекс трактует эти действия вполне конкретно: хулиганство, да еще и с признаками религиозной ненависти. И эта самая безнаказанность вместе с экстремизмом, все больше превращает сподвижников "Божьей Воли" в настоящую тоталитарную секту. И действуют они под лозунгами о вере.

Чем заканчивается существование таких организаций - хорошо известно. Достаточно вспомнить недавнее убийство шестерых детей и беременной женщины в Нижегородской области последователем Адвентистов седьмого дня.

Другая история сейчас разворачивается в Уфе. Там отец пытается вернуть детей, их забрала мать - поклонница общества сознания Кришны. Сейчас она утверждает, что никакого вреда им в этой организации не причинили и сама она отошла от веры. Но дети рассказывают обратное.

В случае с Энтео мы, вероятнее всего, тоже наблюдаем рождение новой секты, коих сейчас насчитывается десятки. В их сети попали сотни тысяч человек. Однако в уголовном праве нет самого понятия "Секта". Есть только юридический термин, который определяет секту как религиозную организацию узкой группы людей, исповедующих взгляды, отличные от подавляющего большинства.

В итоге, очень часто подобные религиозные объединения могут уйти от закона, несмотря на то, что их жертвами становятся тысячи человек.

"Основные признаки тоталитарных сект это во-первых цель - это власть и деньги, для руководства и ближайшего окружения, и пять характерных признаков, это обман при вербовке, манипуляция сознанием своих членов, регламентация всех аспектов их жизни, то есть тоталитаризм, эксплуатация своих членов и обожествление или абсолютизация лидера и самой организации", - сказал сектовод Александр Дворкин.

"Там есть масса людей, которые попадают в эти организации, имея определенный конкретный умысел выполнения каких-то задач. Мести всему миру, если глобально. Это могут быть люди, находящиеся в состоянии измененной психики. То есть, иными словами, психически нездоровые, которые в этом плане легки для акцепции", - считает психолог Александр Федорович.

"Они опасны тем, что психологически обрабатывают граждан, и в результате такой психологической обработки такие зомбированные граждане совершают разного рода преступления" + " это закрытая секта, как правило, никто никуда не жалуется, для того, чтобы выявить запрещенную секту в Российской федерации нужно туда внедрять сотрудников правоохранительных органов, а это деньги, это время", - полагает криминалист Евгений Харламов.

Вера, действительно, очень тонкая материя, которая вряд ли поддается каким-либо определениям. У каждого она своя. И бороться за неё можно по-разному. Но не надо забывать, одну весьма показательную историю. Одна некогда маленькая религиозная организация, которая тоже боролась за чистоту веры, очень быстро превратилась в страшную силу, которая стремится погрузить весь мир в средневековье. Ее вербовщики работают по тем же принципам, что и все остальные секты мира, а ее название теперь знает весь мир – "Исламское государство". И дело здесь уже давно не в вере, которая теперь служит лишь абстрактным прикрытием вполне конкретным преступным целям.

Именно поэтому для общества страшны не те или иные трактовки той или иной религии, а тот самый момент, когда эти трактовки, суть секты, начинают нарушать наши основные права и свободы граждан.

0:08, 18 августа 2015

______________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Враги сожгли родную хату
Убили всю его семью.
За что ж вы так меня ребята?
За душу русскую мою.

За то, что в шахте надрывался,
Что уголек для вас рубил,
Американцам не продался
И нож на брата не точил.

Не изгалялся на майданах,
На мове молвить не умел,
И не Бандера, а Стаханов
Среди икон в углу висел

Да там где запад Украины
Нашел и прадед мой покой
"Херои" ваши, что убили,
С войны идущего домой.

Застыл шахтер и словно комья,
Застряли в горле у него.
Сказал шахтер : "Встречай, Прасковья,
С забоя мужа своего!"
"Готовь для гостя угощенье,
Накрой в избе широкий стол.
Невестке завтра день рожденья,
Со смены раньше я пришел."

Никто шахтеру не ответил,
Никто его не повстречал.
Лишь с запада холодный ветер,
От хаты искры разметал...

Прожгли глаза и сердце искры,
Стоял как вкопанный шахтер,
Смешались с гарью, пеплом мысли,
Обмяк,повиснув на забор.

Пришел сосед они молчали,
Лишь у разбитого стола.
Бутылку горькую достали,
Что дня рождения ждала.

"Как мне простить себя, Прасковья,
Что не пришел в обед домой,
Что не прикрыл тебя собою,
Не взял в себя, осколок твой...
Не будет бабушки у внуков,
Все что ждалось, мечталось зря..
И как мне жить с такою мукой
За что ж ребята вы меня..."

И вместе с водкой слезы лились,
Смотрели в пепел словно вдаль,
И как осколок в сердце впилась,
За труд за доблестный медаль...

Враги сожгли родную хату.
Убили всю его семью.
Но не ржавеют автоматы
Тех, кто за мертвых встал в строю.

И не искупленное горе,
Любовь, расстрелянный покой,
Ведут шахтера за собою,
Как прадеда в священный бой!

ал888 (Антимракобесие) все записи автора То,что последнее время происходит в Евросоюзе, может быть сравнимо с Великим Переселением Народов времен начала нашей эры...
В Европу хлынули жители стран Азии и Африки, разбомбленных и "демократизированных" Евросоюзом..
При этом уезжают разные люди. Это и азиатские и североафриканские христиане, для которых жизнь рядом с игиловцами смертельно опасна. Это и интеллигенция, которая не может жить рядом с игиловскими мракобесами. Наконец, есть немало и простых людей разных религий и увы, немало и тех, кто искренне верит в то, что Европа - это некий рай, который решит все проблемы и где можно будет до скончания века сидеть на пособии и ничего не делать...
При этом Европа уже понемножку начинает осознавать, что совершила фатальную ошибку, уничтожив правительства Каддафи, Саддама Хусейна и прочих восточных правителей, которые содержали свои страны более-менее в порядке...
И сейчас Европа по сути, в патовой ситуации.
Если она будет продолжать относиться к беженцам как к скотам, позволяя им десятками если не сотнями гибнуть, либо же если она выдворит всех их в страны проживания, то она получит вражду со всем востоком, массовый приток людей в ряды ИГИЛ...
Если же Европа примет всех беженцев, то боюсь, что она никогда уже не будет прежней... Может не выдержать ее экономика, потому что потребуется слишком много пособий. И, наконец, народы Азии и Африки, у которых с рождаемостью все в порядке, могут просто поглотить европейцев...
А впрочем, все это уже было... В начале нашей эры в результате великого переселения народов с востока, перестала существовать Римская Империя.
История повторяется?

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Как и следовало ожидать, историю с петербургским "Мефистофелем" начали "раскручивать" белоленточники и болотники, поднявшие крики в соцсетях о том, какое "плохое" православие, какая "ужасная" Россия и т.п...
Честно говоря, эти крики более чем ожидались.
Да это и не первый раз уже.
Давайте сделаем маленький экскурс в историю не очень давних времен.

1.Был такой Константин Душенов - нацист, жулик (он заявлял, что является пресс-секретарем покойного Митрополита Иоанна (Снычева), но позднее Санкт-Петербургская Епархия заявила, что он лгал..) и субъект, вполне подходящий под определение фрика. Он написал письмо с требованием закрыть все еврейские организации как экстремистские... И этот его "опус" был услужливо переведен на английский и вброшен на Запад.. В результате на Западе начался обширный вой на тему того, какая Россия "фашистская"...

2. Были, как вы все помните, известные "пусси райот". Если бы их сразу же закрыли, проще говоря, если бы охрана ХХС их "упаковала" прямо на входе, то и проблемы не было... А так, они появились, устроили шоу и стали иконами для белоленточников...

3.Извините за крепкое словцо, придурок Энтео. Как только он устраивает свое "шоу", немедля всплывают белоленточники и начинается антирусская и антиправославная кампания на весь мир...

4.Или вот эти питерские псевдоказаки с "Мефистофелем"...

Т.е., связь между фриками и белоленточниками самая прямая...
И по-хорошему, стоило бы сделать так, чтобы каждый фрик, вне зависимости от политических и прочих пристрастий четко бы знал, что за любой свой выверт он будет отвечать как минимум, рублем... Это бы резко снизило количество фриков и было бы ей-ей полезно...

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Папа Римский Франциск принял 26 августа халдо-католического священника из Ирака Самира Юсефа. Священнослужитель рассказал понтифику о драматической ситуации, в которой оказались беженцы, спасающиеся от джихадистов.
О. Самир Юсеф, окормляющий пять селений в иракской области Амадияк близ границы с Турцией, показал Папе два альбома фотографий, на которых запечатлена трагедия беженцев, перебравшихся в Иракский Курдистан, спасаясь от «Исламского государства».

«Я видел своими глазами сцены невообразимого горя и отчаяния, — рассказал иракский священник в интервью «Оссерваторе романно». – Люди умирали от голода прямо на дороге. В одночасье уничтожаются следы христианского присутствия, насчитывающего здесь уже две тысячи лет. А ведь мы, христиане – не пришельцы и не гости на этой земле».

В своем приходе о. Юсеф делает все возможное, чтобы помочь беженцам, предоставить им еду, ночлег, лекарства. Халдейский священник также выразил сугубую благодарность Папе за его пожертвования и призывы к международному сообществу. «Понтифик может быть уверен: в арабском мире очень внимательно прислушиваются к его голосу – и это дает христианам ощущение, что они не забыты», — сказал о. Юсеф.http://www.sedmitza.ru/text/5834546.html

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора В США подросток хотел убить 1000 человек ради ИГИЛ
19-летний юноша, планировавший биологические атаки на мирных жителей в поддержку экстремистов, арестован после звонка его отца ФБР.

Принявший ислам Джастин Салливан из города Моргантон (штат Северная Каролина) оказался за решёткой после того, как его отец сообщил полицейским, что сын хочет уничтожить тысячу американцев в знак поддержки ИГИЛ (деятельность организации запрещена на территории РФ решением Верховного суда – Прим. ред.).
http://lifenews.ru/news/156087

ал888 (Антимракобесие) все записи автора 19 августа исламисты убили хранителя древностей Пальмиры, главного археолога города, одного из известейших археологов Сирии и всего мира 82 летнего Халеда Асада. http://www.pravmir.ru/siriyskie-boeviki-ubili-hranitelya-drevnostey-palmiryi/
Х.Асад много сделал для исследования Пальмиры. В период боев он, как мог, помогал эвакуировать древности под огнем исламистов. Ему предлагали уехать самому, но он отказался, сказав, что не сможет оставить город, с которым сроднился.
И вот, боевики ИГИЛ убили этого подвижника культуры, обвинив в "вероотступничестве"... На самом же деле, причина убийства вовсе не "вера", а банальный криминал. Убийцы искали золотые артефакты Пальмиры, из-за чего подвергли пыткам пожилого ученого, а затем убили..
Это варварство вызвало шок в культурном пространстве всего мира.. Во всех музеях мира был объявлен траур..

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Сценка-монолог М. Задорнова "Сказочка на ночь" в исполнении Артёма Палиева. Посвящается всем пугателям-мракобесам: чипофобам, масонофобам и прочим ксенофобам, инфернофобам, любящим рассказывать о бесах и аде, жуликам, отвергающим медицину и науку...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Стало известно, что так называемое "исламское государство" уничтожает не все памятники древней культуры... Часть из них исламисты пускают в продажу, наладив мощный бизнес по сбыту древностей... Т.е., перед нами опять же приемы типичной секты. Замороченные на всю голову адепты работают "пушечным мясом", а верхушка обогащается... http://www.vesti.ru/doc.html?id=2657985

ал888 (Антимракобесие) все записи автора http://lenta.ru/news/2015/08/27/mephisto/

Очень справедливо. Фриков надо привлекать...

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Новый виток мракобесия. Вновь по сети активно гуляют пугалки о том, что народ собираются чипировать. Жулики разводят панику перед непосвящёнными, вещая о том, что под кожу обманным методом будет введён чип, и народ превратится в стадо, поэтому надо обязательно отказываться от всех электронных документов и паспортов. И сами христиане ведутся на эту уловку. При этом доверчивые граждане не задумываются, как они будут безо всего этого существовать. Навряд ли большинству захочется жить в неотапливаемой квартире без света и воды. Если вообще жить в квартире. Ведь без документов человек будет вынужден скитаться по подворотням... А скорее всего прозябать в рабских условиях в затхлом помещении, которое снимает сектантский проповедник, ибо именно сектанты вбивают доверчивым в головы этот бред. Информация подаётся с сомнительных сайтов типа Москва - Третий Рим, Союз Михаила архангела, сайтов почитателей Левашова или Петрова.
Что хочется сказать доверчивой публике, распространяющей страшилки о чипах? Вы боитесь, что вас превратят в стадо? Вас уже превращают в стадо, ведь самый действенный способ манипулировать сознанием - это запугать.
Что касается православных. Тот, кто дрожит от шестёрок, паспортов, ИНН, электронки - не христиане. Христиане знают, что даже принятие законов антихриста не будет насильственным или обманным, незаметным. Перед человеком явственно и недвусмысленно поставят выбор, и человек будет решать САМ, какой дорогой ему идти. Христиане доверяют Иисусу Христу и надеются на него. А как известно, с Иисусом ничего не страшно, так гласит евангелие. Чипофобы же доверяют различным псевдовозвещателям и посему, можно сказать, больше доверяют различной дьявольщине. А как известно опять-таки из евангелия, во что веришь, то и получишь. Обычно чипофобы попадают в различные псевдоправославные секты и весьма плохо кончают.
Так что, дорогие легкомысленные распространители лжеинформации, думайте и анализируйте, включите мозги, выбирайте, что вам важнее. Остаться свободными, либо действительно стать зомби. Решать вам!

ал888 (Антимракобесие) все записи автора После истории с питерским "Мефистофелем" возникает вопрос, а не стоит ли за этим известный фрик Милонов, прославившийся многими соответственными "акциями"? Вопрос пока открытый, хотя он контачил с этими "Казаками Санкт-Петербурга" в прошлом..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Смотришь на некоторые якобы апологетические ресурсы и диву даешься, что там, простите, несут...
Вот пример. Один уважаемый ресурс и один уважаемый автор написал у себя : "Николай Рерих встречался с Львом Толстым", а дальше развернутая статья о том, какие "плохие" и Толстой и Рерих...
Но это же, простите, уровень сивого бреда!
Да, философские взгляды и Толстого и Рериха были признаны не совместимыми с православием.
Но при этом признано всеми, включая и церковь, то, что и Л.Н.Толстой и Н.К.Рерих внесли большой вклад в отечественную и мировую культуру...
И к тому же, толстовство как философское направление, бывшее очень популярным сто лет назад, сейчас почти кануло в лету... Уходит и рерихианство и уйдет скоро полностью..
Но и Толстой и Рерих в нашей культуре-то останутся и воевать с ними, значит уподобляться Энтео...
И подобных "воителей" увы много...
В свое время еще в 90-х на Урале местный правящий Архиерей говорил о.Андрею Кураеву по поводу таких людей, что он вынужден посылать их в бой, как ополченцев в 41-м. С минимумом подготовки... Но, простите, минуло четверть века, а уровень подготовки у некоторых остался все тот же?

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Проблема рерихианства или учения так называемой "агни-йоги" решается сама собой, чисто автоматически...
Абсолютное большинство его последователей - это люди, которым очень сильно за 60, самым молодым около 50.
Большинство из них стали последователями этого учения в период "перестройки" и начала 90-х, когда все погрузилось в хаос и когда у них не было ответов на мучившие их вопросы и они нашли их в этом направлении.
Сейчас им, повторюсь, многим за шестьдесят, а некоторым и за семьдесят..
И постепенно проблема рерихианства решается сама собой, потому что последователи "агни-йоги" уходят из жизни физически. А притока молодых людей нет и не будет..
Так что скоро, рерихианство, как и целый ряд других постсоветских сект, просто перестанет быть актуальным..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора http://ria.ru/incidents/20150827/1211185056.html

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Небольшие подробности варварского вандализма в Санкт-Петербурге. Барельеф Мефистофеля, находившийся на здании доходного дома Лишневского на Лахтинской улице имеет более чем вековую историю. Это один из ярких примеров архитектурного стиля арт-нуво, известного также как модерн или югендстиль.
Но неподалеку от этого дома также недавно была открыта церковь св.блж.Ксении Петербургской. Лахтинская улица на Петроградке - это родная улица блаженной Ксении, где она еще до начала своего подвига юродства жила со своим мужем, после кончины которого и начала подвиг юродства.
И вот сегодня утром жители дома "с Мефистофелем" стали свидетелями того, как к их дому подъехал грузовичок со строительными рабочими. Поначалу жители ничего серьезного не заподозрили, решив, что будут ремонтировать фасад дома, который действительно нуждался в ремонте.
Но рабочие с помощью отбойных молотков сбили барельеф "Мефистофеля", который упав, разбился на куски.
Когда же жители спросили в чем дело, рабочие заявили : "Все вопросы к церкви."...
Жители были вполне справедливо возмущены. Ведь "Мефистофель" был памятником культуры. Он пережил потрясения времен революции и гражданской войны, затем пережил бомбежки и обстрелы Блокады и вдруг так нелепо погиб..
Они обратились в церковь св.блж.Ксении и в Санкт-Петербургскую Епархию, но, как и следовало ожидать, и там и там заявили, что распоряжения сносить барельеф не давали..
Но очень скоро вандалы обнаружили сами себя. Так в интернете организация, называющая себя "Казаки Санкт-Петербурга", взяла на себя ответственность за этот вандализм, заявив, что это не вандализм вовсе, а "борьба с богохульством"... По словам "казаков", они "уничтожили идола сатаны, осквернявшего Санкт-Петербуг. Дьяволу рядом с церковью не место"... При этом написан был этот опус с грамматическими ошибками... Очевидно, эти "грамотеи" не читали великого И.В.Гете и не знают, что Мефистофель - это литературный персонаж из знаменитого произведения И.В.Гете "Фауст"... Кстати, по совпадению, завтра день памяти Гете и вандалы преподнесли к этому дню такой вот "подарок"...
Стоит отметить, что настоящие казаки, проживающие в северной столице, считают группировку "Казаки Санкт-Петербурга" фриками и самозванцами. Причем эти фрики, подобно своему московскому собрату по духу Энтео, отметились попыткой разгрома музея В.Набокова, попытками срывать лекции директора Эрмитажа М.Пиотровского и т.п...
Сам Михаил Пиотровский очень возмущен случившимся и справедливо опасается, что после сначала московской, а затем петербургской "акций", следующим может стать нападение на Эрмитаж..
От себя скажу больше.
Пострадавший "Мефистофель" был частью декора знаменитого стиля модерн или арт-нуво или югендстиля, характерного для XIX начала ХХ веков. В этом стиле построена где-то треть домов северной столицы... Что, получается с точки зрения этих самозванных "борцов с богохульством" их пора разрушить?
А другая треть - это XVIII век - барокко и классицизм - это вообще отсыл к античности..
Наконец - третья треть - это советский Ленинград - вообще атеистические времена..
Т.е., получается, северную столицу с точки зрения этих фриков надо вообще по кирпичику разнести?
Да и заодно "Фауста" как "сатанинскую" книгу не забыть сжечь...
Но тогда чем это будет отличаться от ИГИЛ?
30 августа в это воскресенье петербуржцы проведут митинг против разрушения памятников культуры и за необходимость привлечения к ответствености и московских и петербургских псевдоправославных фриков.
Но увы, петербургская акция, вслед за московской, вызвала к жизни волну активности белоленточников и антицерковников.. И "спасибо" за эту волну нужно сказать как Энтео, так и питерским засланным казачкам, которые, благодаря своей якобы "защите" веры, наоборот провоцируют нападки на православие...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора https://www.youtube.com/watch?v=Y38sJqfC12w

ал888 (Антимракобесие) все записи автора



Маленькое дополнение от себя. Когда появляется желание посетить старца, лучше ответить себе самому на следующие вопросы.

Зачем нужен старец? Если он нужен как этакая смесь Ванги с Кашпировским то это не по адресу... Если возникает какая-то чисто физическая или психологическая проблема, то ей-ей лучше, помолившись и попросив у Всевышнего сил, а также разума, чтобы отличить истинное от ложного, просто взять и решить ее, прибегнув к помощи вполне себе "земных" специалистов... А то ведь и Ванги и Кашпировские и псевдостарцы до добра не доведут...

Старец нужен как духовный наставник? А вы готовы идти под его руководством или это просто не более чем вспышка гордыни, которая хочет иметь своего "старца" не хуже Оптинских или Псково-Печерских, чтобы похвалиться ими в соответствующей тусовке... Да и вообще, очень часто, путь монашествующего не подходит для мирянина... Да и, к тому же, ища наставника, очень легко наткнуться на лжестарца, больного гуруизмом...

Т.е., повторюсь, прежде чем искать старца, лучше все взвесить за и против двадцать раз... Это гораздо полезнее, чем потом стать жертвой лжестарца...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора ДОГНАТЬ и ПЕРЕГНАТЬ ИГИЛ !.
В среду 26 августа в Петербурге на улице Лахтинской неизвестные сбили с фасада исторического здания, известного как «Дом с Мефистофелем», украшавшую его фигуру. Пользователи социальных сетей связывают акт вандализма с грядущим открытием храма блаженной Ксении Петербургской ровно напротив памятника.
Об акте вандализма сообщил в Facebook преподаватель Дмитрий Браткин: «На Петроградской стороне была такая местная достопримечательность — доходный дом Лишневского, в просторечии «Дом с Мефистофелем». Естественно, памятник под охраной. Была. Потому что 15 минут назад Мефистофеля с фасада сбили. Пару дней назад поставили крест на строящейся церкви напротив, вчера ходили какие-то бодрые люди и фотографировали фасад с Мефистофелем, а сегодня в 15 часов с крыши свесился рабочий и тюк-тюк-тюк».
Дом №24 на Лахтинской улице в стиле модерн был построен по проекту архитектора Александра Лишневского в 1910-1911 годах. В 2001 году он был включен городским Комитетом государственной инспекции и охраны памятников (КГИОП) в «Перечень вновь выявленных объектов, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность». На момент написания новости телефоны в КГИОП, в самом приходе и секретариате Санкт-Петербургской митрополии не отвечали.

В среду того же дня выставка «Скульптуры, которых мы не видим» в «Манеже», где ранее устроили погром «православные» активисты, снова подверглась нападению. Как рассказала пресс-секретарь музейно-выставочного объединения «Манеж» Алена Карнеева, двое посетителей — мужчина и женщина — сначала спокойно обходили экспозицию, а затем резко сорвали одну из работ Вадима Сидура. «Двое людей, мужчина и женщина, с криком: «Сейчас мы вас разгромим!» — сорвали работу Сидура из экспозиции выставки «Скульптуры, которых мы не видим», — сказала Корнеева.

Ранее, 14 августа несколько так называемых православных активистов и их лидер Дмитрий Цорионов, выступающий публично под псевдонимом Дмитрий Энтео, ворвались на выставку в московском Манеже и стали громить экспонаты. Перед началом акции Цорионов обратился к публике с речью, заявив, что выставка «оскорбляет чувства верующих».

На прошлой неделе бойцы Исламского государства отрубили голову главному смотрителю древнего архитектурного комплекса Пальмира в Сирии 81-летнему Халеду Асааду. До этого они почти полностью уничтожили сами исторические постройки, засняв процесс на видео. Ранее были уничтожены сохранившиеся руины древних городов Мосул и Нимруд на территории Ирака.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора ИСЛАМИСТСКИЕ СКРЕПЫ: Имам одной из ташкентских соборных мечетей назвал интернет и мобильные телефоны «заговором» и призвал своих прихожан отказаться от современных средств коммуникации.
Современные средства коммуникации и медиа он назвал «червями, попавшими в кровеносный сосуд религии», и в завершение своей проповеди призвал прихожан «выбросить свои телефоны и прекратить пользоваться интернетом».
С аналогичными заявлениями выступило и так называемое «Исламское государство» (бывш. ИГИЛ). В начале августа оно выпустило указ о запрете смотреть телевизор, разрешив его лишь по пятницам, когда транслируют чтение корана...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Как известно, страны ЕС сейчас активно борются с "российской пропагандой", видя в ней корень всех бед реальных и мнимых...
Но они не видят одной архисерьезнейшей вещи. А именно того, что в их странах активно идет пропаганда исламизма.. И причем идет весьма успешно.
Во-первых, она идет среди беженцев из мусульманских стран.
Эти беженцы вырваны из своей привычной среды, озлоблены на Европу, живут при этом в Европе далеко не лучшим образом...
И, когда в их среду проникают радикальные исламистские проповедники, они находят там весьма благодарных слушателей...
В результате, беженцы нередко едут обратно на Восток в ряды ИГИЛ, либо же устраивают теракты в странах проживания...
А поскольку сейчас беженцы просто захватывают Старый Свет, то последствия этого могут быть очень серьезными...
Но есть и второй важный момент - это молодые люди в самом Евросоюзе.
Обычно молодежь в любой стране мира ищет какой-никакой идеал, на который она могла бы опереться, и на основании этого строить свою жизнь...
А какой идеал может предложить современное западное общество? "Мальчики любите мальчиков, девочки любите девочек"? Или, "обмани ближнего своего сегодня или завтра он обманет тебя"? Это далеко не каждого устраивает... А тут как из-под земли появляются проповедники со своими "воздушными замками" и люди на это ловятся...
Или еще - молодой человек, столкнулся с проблемами, которые не решаются или девушка столкнулась с проблемами в личной жизни...
И вот как из-под земли вырастают эти господа и "процесс пошел"...
Поэтому далеко не с российской угрозой Евросоюзу надо бороться, на мой взгляд, а с кое-какой другой... И чем скорее, тем лучше..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Современная Украина - это фактически, рай для дармоедов всех мастей...
Во-первых - это, конечно, грантоеды. Единственная их задача - это, извините, поливать дерьмом Россию, а также собственный народ не согласный с хунтой, ну а заодно славить режим, а также ЕС, США и НАТО...
И за это им капают денежки...
А работать, что-то там делать при этом не надо... Зачем... Ведь грантоеды это "европейцы", "аристократы"...
Или возьмем украинское чиновничество... Там вообще цирк... Создают они, например, какое-нибудь ведомство по Крыму, которого им не видать как своих ушей... При этом это ведомство на полном серьезе работает... И на полном серьезе сидят в кабинетах чиновники, которые получают приличные деньги за ... ничегонеделанье...
Лепота для чиновников , одним словом, такая, какой даже во времена позднего Брежнева не снилось...
Но вот маленькая деталь, о которой они не знают... Этот "рай" не может быть вечным...
Так недавно на параде по случаю дня незалежности украинский "гарант", в состоянии жесткого похмелья, торопясь скорее на банкет, чтобы трубы горящие залить, изрек, что Украина "живе и процветаэ"... Но извините, полупокойник, который лежит в реанимации под системами, тоже якобы живет... А отними от него системы...
Точно также и с Украиной...
Если от нее отключить все системы, как с Запада, так и с Востока, то надолго ли ее хватит?
А когда этот рай для халявщиков кончится, будет просто патологически интересно посмотреть на этих халявщиков...
Получится прямо как по Крылову в басне "Стрекоза и муравей" : "Ты все пела, это дело.. Так поди же, попляши.." А этого, не умеем-с... А впрочем - это их проблемы...