Махамайя все записи автора Советы начинающим (одна из моих старых статей)


«По моему скромному мнению
Которое ты сейчас скажешь куда я себе могу засунуть….»
Фраза сказанная одним моим другом другому

I
1) Оккультная литература. Библиотеки сети ломятся от необозримого количества различных книг. Существует много учений, практик, теорий. ( не забывайте что есть только одно учение в различных модификациях). И все практики переделать вам жизни не хватит- да и надо ли оно вам. Посмотрите какие обычно программы предлагаются для начинающих и составьте список- программу которую вы будете делать каждый день. То же касается и учения. В каждом доля истины . Точнее указатель на истину.Ни одно учение не есть истина. , оно всего лишь указатель. Выберите себе то что вам подходит. Во всем сомневайтесь ничего не отрицайте. Как правило для каждого находится то учение которое ему ближе всего. Для кого то это шаманизм, для кого то Кастанеда, для кого то каббала или теософия. Грубо говоря в какой оболочке, упаковке вам удобнее получать знания для вашего развития. Чем больше вы думаете и размышляете тем- лучше- развивается ментальная сфера. Никакое учение или учитель не может думать за вас или делать что то за вас. ВЫ же не можете научиться математике, просто прочитав учебник и послушав учителя. Необходимы и собственные усилия- постоянное решение задач и примеров

2) Я думаю ни для кого уже не секрет что наши мысли материальны и эмоции тоже. Каждая мысль имеет форму, цвет и вес. В течение вашего развития ваши мысли будут все сильнее- и вы можете причинить окружающим и себе большой вред. Каждый раз когда вы о ком то думаете в его сторону отправляется соответствующим настроем заряженная мыслеформа. Есть много практик по остановке внутреннего диалога Выберите какую нибудь которая больше понравится. Вообще необходимо постоянно следить за собой и контролировать себя. Изучать свои реакции, мысли, привычки. Чтобы потом точно знать что вам мешает и что надо переделывать. Познайте себя. Изменяя в себе что то надо думать не о тех качествах от которых вы хотите избавиться- вы будете подпитывать их мыслями и они разовьются еще больше, а о тех которые вы хотели бы приобрести.
«Не ищи, о дважды Благословленный, достигнуть духовной сути, прежде чем не замолкнет ум. Не так ищется мудрость. Только того, кто держит ум в узде и видит мир как в зеркале, можно одарить внутренним чувством» Е. Блаватская

3) Занимаясь практиками не думайте что- вот сейчас еще немного и вы будете из фаерболмета пулять и телепортироваться или возможно у вас наоборот неверие в себя. Поймите- все способности заложенные в человеке должны теоретически раскрыться - если вы будете двигаться с основным эволюционным потоком еще через много- много лет. Сильно отличается современный человек от дикаря? Сильно. В этической и моральной сферах. И человек , для приобретения способностей тоже должен быть выше среднестатистического человека в этих сферах- если вы двигаетесь по восходящему пути конечно.. Мы обладаем только тем чему соответствуем. Почему ребенку не доверят спички? Потому что он подожжет и дом и себя. Не стоит перегружать себя практиками или делать то что вам еще рано, рискуя оказаться в психиатрической больнице
«Психические силы, проявление коих озадачивает столь многих и кажется им столь чудесным и желанным, как, например, способность узнавать чужой характер, знать частью прошедшее или частью предсказывать будущее, имеют лишь незначительную и неверную ценность. Редко (и даже почти никогда) обладатель таких сил может иметь власть над ними, и по сравнению с высшей ступенью ясновидения, имеющей применение в оккультных исследованиях, силы эти значат столько же, сколько пузырек в оконном стекле, случайно увеличивающий видную через него звезду, по сравнению с телескопом астрономической обсерватории, скользящим по небу с математической аккуратностью. Такие меньшие психические способности столь же мало значат для развития духовности, сколь, например, способность гипнотизировать; обладать ими может безразлично и злой, и добрый. Главная их заслуга, пожалуй, состоит в том, что они служат к возбуждению интереса к оккультизму и побуждают к исследованиям, удаляющим людей от материализма. Даже если бы начинающий оккультист с опасностью для здоровья и с риском уготовить себе несчастную карму, которая может приостановить его высшее развитие на несколько перевоплощений, и добился этих меньших психических способностей, то они мало помогут ему в усилении его познавательных способностей.»
«Случается, что искусственно вынужденное ясновидение уводит человека в общение с низшими подпланами астрала, и несчастный экспериментатор к ужасу своему открывает, что не может властвовать над свею новой способностью и должен против свей воли созерцать гнусные вещи.» Л. Роджерс
Не к способностям стремиться надо в первую очередь а к раскрытию своего сознания, осозанности, очищения себя от негативных ментальных программ и информационных вставок. Сиддхи- цветы на обочинах пути.


Первая ступень йоги называется Йама- это первая ступени Аштанга йоги- установлению гармонии с внешним миром и внутренним. Следуя этим правилам человек избавляется от заболеваний и страданий, у него больше нет ситуацию, ведущих к появлению негативных эмоций и мыслей, раскрываются духовные качества личности. Бог Йама в индийской мифологии- бог смерти. Под этим имеется ввиду что умирают отрицательные качества человека

«1. Ахимса - не причинять окружающим вреда в мыслях, словах и делах, искоренив ненависть и зло, то есть относиться к другим людям так, как вы хотели бы, чтобы относились к вам; любить их и бороться лишь со злом, которое в них есть, а не с ними самими. Впрочем, Ахимса должна соблюдаться в отношении всех живых существ. В Индии говорят, что у Йога, соблюдающего Ахимсу, настолько сильно влияние исходящих положительных вибраций, что в его присутствии даже тигр играет с ягненком и не проявляет никакой агрессии. У всех, кто вступает в контакт с адептом Ахимсы, исчезает всякая враждебность по отношению к нему.
Все остальные разделы Ямы логически вытекают из первого и расширяют его смысл.
2. Сатья - правдивость и искренность в мыслях, словах и делах, поскольку правда выражает истину, реальность. Неискренность, нечестность, оскорбление, ругань, ложь, клевета искажают реальность и должны быть уничтожены. Если правда может нанести вред вашему собеседнику, обманывать его все же не стоит: лучше промолчать и вместо советов оказать ему конкретную поддержку в его проблемах и трудностях. Действия лучше отражают свойства человека, чем слова. Когда правдивость утверждается в человеке, он получает в дар возможность для дальнейшей духовной эволюции.
3. Астейя - не присвоение чужого (не стяжательство) мысленно, на словах и в делах. Это избавление от воровства, жадности, зависти и всевозможных соблазнов, которые делают людей низкими и подлыми, калечат их сознание, ведут к подрыву доверия, злоупотреблениям положением, властью. Воровство иногда приобретает очень тонкую форму. Например, когда люди злоупотребляют вниманием собеседника, они крадут его личное время, забывая о том, что наша человеческая, материальная жизнь не бесконечна, и потраченное время не вернешь. Помните, что человек, соблюдающий Астею, достигает в жизни благополучия.
4. Брахмачарья - воздержание от сексуального потворства, умеренность во всем: в мыслях, словах и делах. Это культура чувств. Становиться рабом своих чувств и эмоций, стремиться к наслаждениям - пустая трата времени и сил, отход от гармонии и духовной эволюции. Как считал один из выдающихся Учителей Йоги XX века Свами Шивананда: "Утверждение в Брахмачарье наделяет колоссальной энергией, очищает разум, вырабатывает гигантскую силу воли, дает ясное понимание природы вещей, помогает хорошо различать истинное от ложного, дарует прекрасную память. Это основа для обретения духовного бессмертия" (Sivananda Swami. Practice of Karma Yoga. Sivanandanagar. India. 1985. pp. 266-267. Перевод: Шри Свами ШИВАНАНДА. Практика Карма Йоги. /Пер.с англ., прим.: Очаповский А.П. - Уфа, 2001).
5. Апариграха - отклонение ненужных даров, свобода от алчности, накопительства в мыслях, на словах и в делах, от перегрузки роскошью. Не следует брать вещей, в которых нет действительной нужды, брать незаслуженные дары или подарки, ставящие человека в зависимость от кого-либо. Впрочем, принятие любого дара в какой-то степени ставит человека в зависимость. Накопительство делает разум беспокойным, появляется страх потерять приобретенное, возникает причинно-следственное (кармическое) страдание. Это серьезное препятствие для духовной жизни. Наступает дисгармония трех начал человека. Когда Апариграха становится достоянием личности, постигается правильное понимание смысла рождения и смерти.
Ямой нужно заниматься постепенно (переходя с отработки одного правила на другое; все сразу реализовать нельзя), последовательно от менее трудных задач к более сложным, регулярно (практика Яны должна быть постоянной, каждодневной). После освоения основных положительных качеств продолжайте совершенствоваться в деталях. Этот процесс должен продолжаться в течение всей жизни. Когда пять предписанных правил будут разучены, продолжая совершенствоваться в них, можно перейти к следующей ступени - Нияме.
Если Яма означает смерть порокам, то Нияма – это противоположное качество - возрождение, культивирование нового, естественного, положительного образа жизни, мышления. Нияма также состоит из пяти разделов.
1. Шаоча - внутреннее и внешнее очищение или чистота тела, чувств, жизненных сил и ума. Этот пункт является основополагающим. Остальные расширяют и дополняют его. Шаоча ведет к следующим добродетелям: чистому сознанию, радости, контролю чувств, концентрации ума и самореализации. После перечисления всех пяти разделов Ниямы будут подробно изложены различные очистительные процедуры Шаочи.
2. Сантоша - развитие довольства, удовлетворенности, культивируемых на месте уничтоженной алчности и стремления к удовлетворению соблазнов. Это победа над противоположностями. Здесь ученик достигает уравновешенности, сбалансированности желаний и контролирует их. Удовлетворенность, возникающая как результат постоянной благодарности Богу, гармоничной полноценной Божественной жизни полной духовных устремлений, дает адепту Йоги неописуемое непреходящее трансцендентальное блаженство и радость. Чувственные удовольствия, к которым стремятся многие люди, приводят к неудовлетворенности, сопровождающейся умственными расстройствами в такой степени, что все достижения, все свершения теряют свое очарование. В результате возникают волнения, ведущие к цепи кармических страданий.
3. Тапас - простота, самообуздание, самодисциплина, направленная на создание положительного характера, который вы считаете своим идеалом. Сюда же относится воспитание решительности, настойчивости, терпения и выдержки. Это контроль умственного поведения, органов чувств и органов действия. Тапас - это подготовка, необходимая для самореализации, получения Божественного знания и Богореализации. Тапас бывает трех видов:
а) Тапас тела (кайика) - соблюдение необходимых гигиенических процедур, предписываемых Йогой, закаливание и тренировка тела (Хатха Йога). Йоги против аскетизма. Аскетизм - это крайность, дисгармония, Йоги предпочитают "золотую середину". Поэтому тренировка тела не должна превращаться в самоцель, самоистязание. Но и пренебрегать совершенствованием тела не следует. Йоги рассматривают тело как храм души. Все духовные, умственные и физические устремления в жизни на Земле можно реализовать только посредством тела.
б) Тапас речи (вачика) - говорить только правду, не употреблять бранных слов, не обижать своей речью других, не кричать на людей, словом, следить за культурой речи, контролировать свою речь. В гигиенических целях Йоги рекомендуют не реже одного дня в месяц соблюдать абсолютное молчание (Маона). Оптимальный вариант - молчать один день в неделю (в выходной). В этот день старайтесь думать о Боге, о Природе, космосе и тому подобном и больше бывать на свежем воздухе. В речи всегда старайтесь быть кратким и конкретным и не говорите без необходимости. Уместно вспомнить пословицу: "Слово - серебро, молчание - золото".
в) Тапас ума (манасика) - культивирование спокойствия, уравновешенности, радостного, приподнятого настроения, положительных мыслей, чувств, эмоций. Это устойчивый самоконтроль ума во всех обстоятельствах.
4. Свадхьяя - регулярное, самостоятельное изучение священных писаний, самооценка, а также повторение священного слога "ОМ" или имени Бога и созерцание Его добродетелей. В Индии в качестве священных писаний используют Веды, Упанишады, Бхагавадгиту и другую авторитетную ведическую и тантрическую литературу. Для последователей других религий рекомендуется изучать соответствующие их традициям священные писания. Например, христианам следует читать Библию, мусульманам - Коран и так далее. А также можно читать религиозную литературу, связанную с поэзией жизни и любви Бога, которая вызывает симпатию и притягивает к себе. Все эти книги следует читать с теистическим отношением. К сожалению, большинство людей в основном читают беллетристику и специальную литературу (помогающую в работе), чего, разумеется, недостаточно для того, чтобы вести здоровую и счастливую духовную жизнь. Практика Свадхьяи принесет знания, поможет в разрешении сложных жизненных проблем, положит конец невежеству (невежество не имеет начала, но имеет конец, а у знаний есть начало, но нет конца). Она воздействует на мысли, устраняет непостоянство ума, способствует духовному развитию, целеустремленности, самопознанию и самовоспитанию, облагораживает душу, формирует нравственность, устраняет злобу и другие негативные качества психики, в священных писаниях заключена божественная поэзия, пропитанная трансцендентальной философией Бога. В них прекрасно описано все Творение, которое воспевает великолепие Творца. Стремитесь к естеству. Природе, восхищайтесь очаровательными и сладкими улыбками Бога.
Самооценка подразумевает ведение счета своему прогрессу по пути самореализации и реализации Бога, а не ради того, чтобы произвести на кого-то благоприятное впечатление или похвастаться.

5. Ишвара-пранидхана - посвящение всего себя Богу, подчинение и преданность Богу, жажда его любви. Для этого необходимо соблюдать Брахмачарью, Сантошу, Свадхьяю, а также религиозные обряды и ритуалы. В результате чего человек получает разрешение для входа в Брахмалоку (обитель Бога), где есть возможность иметь аудиенцию с Богом. Сознание человека приобретает трансцендентальные свойства, испытывает неописуемое блаженство, радость и счастье.» Очаповский


4) Все наши дела – следствие наших желаний и побуждений. К сожалению большинство делает совсем не то что им нужно Мало того что много сил и времени уходит на то чтобы похвастаться перед кем-то или произвести впечатление , так еще и когда дело касается внутреннего мира картина повторяется. Например- я оккультист и поэтому должен делать добрые дела. И человек делает их- не потому что он этого хочет, а потому что его действиями руководит стереотип. Или – я йог и поэтому не должен есть мясо. Зачем себя насиловать- если его хочется. Ничто на Пути не должно делать насильно или чтобы угодить кому то и чему- то. Ваше доброе дело ничего не стоит – когда идет оно не из глубинных побуждений То же касается и всего остального. Не лгите самому себе. Мое мнение- занимающийся духовным развитием волен делать все что ему угодно (не нарушая уголовного кодекса конечно,и не употребляя оккультные знания на злые дела), все что соответствует в данный момент его природе. Но в то же время постоянно стремиться к раскрытию лучших своих качеств, и работе над собой. Например не надо насиловать себя заставляя себя убирать комнату. Надо убирать внутри себя то что мешает это делать. Когда у человека радость и гармония внутри то на внешнем мире это тоже отразится.

5) Страхи. Большинство занимающихся боятся самых различных вещей- от выхода в астрал и нападений до страха сумасшествия, каких то изменений в теле и тд.. Часто бывает так- кто то кому то скажет- а вот я тебе.. и тот сидит трясется в ожидании либо сам пытается атаковать. А потом разглядывает себя- и обнаружив температуру поднявшейся на один градус или что то заболело- и сразу думает что на него навели порчу или вломили энергетически. А на самом деле- он вчера ноги промочил и сегодня чувствует себя не лучшим образом. Не стоит преувеличивать какое либо воздействие на вас. Большинство- обыкновенные чайники- причем если сравнивать с чайниками то даже не не новыми, а советскими- которые на плите греют. Или то что какие то сущности придут- к вам обычно много кто приходил- до того как вы занимались магией? Если да то понятно чего вы боитесь А если нет- то с чего они вдруг должны придти сейчас. Или спятите вы. При разумном постепенном подходе и отсутствии ярко выраженной предрасположенности к психическим заболеваниям это крайне маловероятно.
Давайте посмотрим что такое страх. Чего люди боятся. А боятся они неизвестности. То есть страх- результат отсутствия информации. Почему мы например боимся привидений? Потому что предполагаем что они могут нам как то повредить. На каком основании мы это предполагаем. На основании различных слухов и сплетен. А посмотрите вокруг- у вас есть какие нибудь примеры того чтобы привидения как то вредили кому то из ваших знакомых или знаете ли вы какой нибудь совершено достоверный случай, не вызывающий у вас сомнений и доказанный чтобы оно кого то убило? Многие знают что они могут шуметь или появляться неожиданно, но чтобы они кого то покалечили ( разве что он от испуга сам побежал, растянулся и повредил себе что то). В общем мы выяснили что страхи возникают от неизвестности. Тут же нам в помощь услужливо включается воображение и рисует различные страшные картины.
Что делаю я когда у меня возникает какой то страх- я начинаю собирать информацию по интересующему меня вопросу. Чтобы узнать насколько мои опасения отвечают действительности. Перед вами открыт весь интернет- бездонный источник информации. Так же вы можете посоветоваться со своими друзьями или знакомыми- с теми кто, как вы предполагаете разбирается в таких вопросах. В итоге когда вы собираете сведения и анализируете их страх чаще всего либо уходит либо вы знаете что делать в случае чего.
Осознайте что вы- не ваше физическое тело, не ваши чувства или мысли. Вы- это дух, это бессмертная перевоплощающаяся сущность которой ничто не в силах причинить вред.


А что касается нападений ,и всего прочего… Подобное притягивается к подобному. Каждое влияние- посланная ли вам мыслеформа или направленный на вас поток или слова вам сказанные имеют определенный энергетический заряд. Вообще все кругом имеет энергетическую природу. Так и ваши собственные аурические излучения имеют свою частоту вибраций. Негативные энергии низкочастотны, а положительные- наоборот. Ваши высокие вибрации- лучшая защита. Если вами владеют только высокие, позитивные, направленные на созидание мысли, если вы несете в себе свет и любовь то ничто плохое к вам не притянется. И в том случает когда на вас попытаются негативно воздействовать- вступит в силу закон « Сила действия равна силе противодействия»и все плохое, которое не смогло притянуться к вам потому что у вас нет сходных вибраций вернется к пославшему его и ударит по нему с той же силой с какой планировалось ударить вас

Одна из самых распространеных практик- мантрам « Я есмь»
«"Мантрам" — это слово, фраза или стих, употребляемый на Востоке для того, чтобы сосредоточиться на какой-нибудь мысли и запечатлеть ее глубоко в уме, размышляя о ней непрестанно днем и ночью.

Когда вы говорите "я есмь", вы утверждаете реальность вашего существования, которая временна и относительна — но ваше истинное существование в духе, которое не временно и не относительно, но вечно и абсолютно. Вы утверждаете реальность вашего истинного "Я", которое не есть тело, но духовное начало, проявляющееся в теле и уме. Истинное "Я" независимо от тела, представляющего собою только средство для его выражения, оно неразрушимо и вечно. Оно не может ни умереть, ни быть уничтожено. Оно может изменить форму своего выражения или орудие своего проявления, но оно всегда будет тем же самым "Я", частицей великого океана духа - духовным атомом, проявляющимся в вашем настоящем сознании по линиям духовного развития. Не думайте о вашей душе, как о чем-то отдельном от вас, потому что вы - душа, а все остальное - преходяще и изменчиво. Представляйте себя в своем уме как отдельную сущность, независимую от тела, которое есть только ваша оболочка. Сознавайте, что для вас возможно покинуть тело и все-таки остаться самим собой. В течение части периода размышления старайтесь умственно совершенно как бы забыть, не знать о существовании тела, и вы увидите, как постепенно начнете пробуждаться к чувству независимого существования вашей души, т. е. вас самих, и дойдете до сознания своей истинной природы. При этих упражнениях необходимо каждый день посвящать несколько минут безмолвному размышлению и затем лежать или сидеть в свободном положении, ослабив все мускулы тела и приведя ум в спокойное состояние. Когда все эти условия будут соблюдены, придет особое состояние спокойствия, которое укажет человеку на то, что он вступает в "молчание". Тогда необходимо сосредоточиться на теме, данной для медитации, повторяя мантрам с целью запечатлеть его смысл в уме. В такие минуты человек будет получать вдохновение от своего духовного ума и после долгое время будет чувствовать себя сильнее и свободнее. Мантрам этого чтения, если он будет ясно понят и хорошо воспринят сознанием, может изменить даже внешний вид человека. В нем будет чувствоваться спокойное достоинство и внутренняя сила, которая неизбежно будет действовать на людей, приходящих с ним в соприкосновение. Этот мантрам окружит человека мысленной аурой силы и могущества, даст ему возможность отбросить всякий страх и смотреть всем спокойно в глаза, и знать про себя, что он - вечная душа и что ничто не может нанести ему реального вреда. Полное понимание идеи "Я есмь" заставит исчезнуть всякий страх, потому что Духу нечего бояться, ничто не может повредить ему. Мы очень советуем нашим читателям развивать в себе это состояние сознания. Оно даст им возможность подняться выше мелких эмоций, тревоги, ненависти, страха, ревности и т. п. и сделает их на деле людьми духа. Поднявшиеся до этого видят, что результаты их достижения чувствуются всеми, приходящими с ними в соприкосновение. Существует неописуемая аура, окружающая людей, достигших сознания. "Я есмь", нечто, заставляющее всех других относиться к ним с почтением и уважением.» Рамачарака

6) Старайтесь чтобы знания накопленные вами постоянно применялись на практике. Нет толку от чтения огромного количества оккультных книг, если вы читаете одну за другой а жизнь ваша при этом не меняется, и внутреннее состояние оставляет желать лучшего. Все учения для того в общем то и созданы чтобы менять жизнь человека и его самого в лучшую сторону.

Лану