MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора Фотографии Стражи_Авалона : Скриншоты


Асакура_Наян

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора Автор: Cirel
Очень красивый клип

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора Название: Demona - Criminal
Музыка: Fiona Apple Creator: Heather M. Samperisi
Автор: Leogarg

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора Фотографии Стражи_Авалона : Скриншоты


чья-то_звезда_удачи

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора Бруклин

Один из членов Трио, в которое также входят Лексингтон и Бродуэй. Бруклин является лидером Трио и официально назначенным заместителем Голиафа. Обладает остроумием, любопытством, имеет тягу к крутизне Бруклин также обладает отличными лидерскими качествами. Одним словом, он - славный парень. Свое имя он выбрал себе сам, после того, как Элиза сказала Гаргульям, что им стоит обзавестисть именами. Бруклин назвался в честь одноименного района Нью-Йорка. Бруклин, Бродуэй и Лексингтон сумели спастись во время нападения Хакона на замок Уайверн в 994 году, благодаря тому, что в тот момент находились в подземельях родового гнезда, куда их отправил Голиаф. Трио отлично ладило с людьми, живущими в замке Уайверн, до тех пор, пока замок не был разграблен и подожжен в результате предательства начальника Гвардии, ведомого Демоной. Именно бывшая возлюбленная Голиафа затеяла план по очищению Уайверна от людей, согласно которому викинги нападают на замок днем, разграбляют его, забирают в плен всех людей и уходят, а сам Уайверн оставляют Гаргульям. Однако, план Демоны полошел на перекосяк: трусливый Хакон уничтожил статуи Гаргулий, так как боялся, что ожившие ночью Гаргульи настигнут его и пустят в расход в отместку за разграбление замка. Начальник Гвардии безуспешно пытался остановить Хакона, но было уже слишком поздно. Вернувшиеся в Уайверн Голиаф и Хадсон увидели то, что случилось с замком, и, взяв с собой Трио, отправились в след за Хаконом. Они настигли Хакона, но отомстить не смогли: начальник Гвардии набросился на главаря викингов, и они оба во время драки упали в пропасть. Тем временем Трио и Хадсон отдубасили остальных викингов и освободили пленных обитателей Уайверна. Однако, люди не простили Гаргульям того, что те не защитили их во время нападения на замок. Более того, друг правительницы замка Магус наложил заклятье тысячелетнего окаменения на Гаргулий. Чуть позже Голиаф рассказал Магусу всю правду, но маг уже не мог снять с Гаргульий заклятье, и тогда Голиаф потребовал окаменить и его. Много позже, Магус искупил свою вину перед Гаргульями, оказав им помощь в борьбе с Архмагом на Авалоне.
Тысячу лет Гаргульи находились под действием заклятья. В 1994 году Дэвид Ксанатос доставил замок в Нью-Йорк (помните реплику: "Гаргульи пробудятся, когда замок Уайверн воспарит над землей...), что и помогло снять древнее заклятье с его хранителей. Ксанатос решил использовать пробудившихся в наши дни Гаргулий в своих целях, но из-за упрямства Голиафа, планы мультимиллионера пошли прахом. Бруклин, Лексингтон и Бродуэй заинтересовались настоящим и в первой пятичастевке м/с с любопытством путешествовали по Нью-Йорку 1994 года. В этих сериях была забавная сцена, в которой Бруклин предложил своим друзьям поехать домой на такси и сам попытался его поймать, но перепуганные таксисты, как черт от ладана, пулей уезжали от Гаргулий. Позже Лексингтон соорудил для Бруклина мотоцикл, на котором последний катался в одной из серий первого сезона (в конце серии был забавный диалог Лексингтона и Бруклина. Лекс: Бруклин, а где мотоцикл? Бруклин: Он, э... м... взорвался. Лекс(спокойно): Да, Жаль. Что?!!) В этих же сериях Демона безрезультатно попыталась перетянуть Бруклина на свою сторону. Бруклин наотрез отказался предавать Голиафа, а позже использовал заклятье Демоны, наложенное ей на Голиафа, против нее самой. Трио в течение м/с много раз ходило в кино на разные фильмы, вместе равлекалось и вместе работало. В серии "Her borther Keeper" Бруклин познакомился с полуГаргульей Мэгги и надеялся установить с ней романтические отношения, но Мэгги полюбила лидера клана полуГаргулий Дерека "Тэлона" Мазу.
В начале второго сезона Голиаф официально назначил Бруклина своим заместителем. Лидерские качества Бруклин проявил, когда в отсутствие Голиафа, находящегося в Авалонском путешествии, ему пришлось возглавить клан (Бруклин: "Буду командовать, как умею") и повести его на помощь Тэлону, против которого восстал полуГаргулья Фэнг, хотевший занять место последнего. По возвращении Голиафа Бруклин снова стал его заместителем. Когда в клане появилась Энджела, то Бруклин, равно как и остальные члены Трио, влюбился в нее с первого взгляда. Но взаимностью, как мы знаем, Энджела ответила Бродуэйю.
В третьем сезоне в серии "Сбежавшиеся", задумавшийся об Энджеле Бруклин провалил задание Голиафа и, сильно обидившись, ушел из клана. При попытке защитить двух бездомных подростков Бруклин оказался в руках торговца оружием по кличке Радар. Энджела, Элиза и Голиаф проникли в стан Радара, повязали его вмсте с помощничками и освободили Бруклина, который, попросив прощения у Голиафа, вернулся в клан.
В серии "For It may Come True" в возможной реальности, в которой Голиаф был человеком, Бруклин был лидером Манхеттен Клана. А в серии "Ангелы в ночи" Бруклин проявил отличную изобретательность, придумав очень эффективный способ (гений техники Лексингтон поддержал своего друга и помог ему привести план в исполнение) быстро остановить мчащийся в пропасть поезд.
В русском дубляже Бруклина озвучили Сергей Паршин (СТСовский дубляж) и Владимир Герасимов (дубляж РЕН-ТВ).

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора Голиаф

Родился в 938 году нашей эры в замке Уайверн. По сюжету ему 37 лет в человеческом исчислении и 18 с половиной лет во времяисчислении Гаргулий (информация о возрасте Голиафа взята из статьи, опубликованной на сайте Международного Клуба Фанов Гаргулий. Насколько она достоверна, а также где взята клубом, мне не известно). Возлюбленной Голиафа в средние века была Демона, от которой у него позже родилась красавица-дочь Энджела. Голиаф называл Демону Ангелом Ночи. Голиаф по натуре - настоящий рыцарь, обладающими всеми лучшими качествами этого звания. Можно сказать, что он - символ благородства.
Увы, их идилия длилась не так уж долго. Как мы помним, в 994 году Демона решила очистить замок Уайверн от людей, отдав его на разграбление викингам и их предводителю Хакону. Однако, ее план пошел на перекосяк, и, в результате, привел к гибели почти всего клана. Уцелели только Голиаф, Хадсон, Бруклин, Бродуэй, Лексингтон, Бронкс и сама Демона. Кроме того, Магус и принцесса Кэтрин спасли яйца Гаргулий, среди которых была и дочь Голиафа и Демоны. Уже в 994 году Демона проявляла ненависть к людям, что не нравилось благородному рыцарю Голиафу. Именно это обстоятельство потом и рассорило Голиафа и Демону и поставило их по разные стороны баррикад. Ну а в 994 году Голиаф еще всем сердцем любил Демону и сильно переживал, когда нашел в разграбленном Уайверне разбитую статую Гаргульи, похожую на Демону (сцена, в которой Голиаф произносит свою реплику: "Прощай, мой Ангел Ночи...", а затем звучит потрясающая музыка Карла Джонсона - одна из сильнейших в этом м/с, да и во всем мире мультсериалов).
Читать Далее

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора 1) Поскольку выдалось свободное время решила заняться дизайном сообщества, посему все предложения и идеи скидывать сюда!
2) Просьба всем участникам проставлять теги в сообщениях!

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора АВАЛЛОН (от ирл. abal, валлийск. afal, «яблоко»), в кельтской мифологии «остров блаженных», потусторонний мир, чаще всего помещавшийся на далёких «западных островах». Символика, связанная с «островами блаженных» (стеклянная башня или дворец, дарующие бессмертие чудесные яблоки, которые предлагают населяющие остров женщины, и т. д.), принадлежит к архаическому слою традиции, само же слово «Аваллон» (в форме «Аваллах») первоначально встречается как имя собственное в валлийских генеалогиях применительно к мифическому предку древнейших династий Британии. Из валлийских источников его заимствовал Гальфрид Монмаутский (английский хронист 12 в.), употребляя название «остров Аваллон» (лат. insula Avallonis) как эквивалент названия «остров яблок» (лат. Insula pomorum). В средневековых ирландских текстах прилагательное «абблах» характеризует остров Мананнана сына Лера, так что не исключена возможность валлийского заимствования из ирландской традиции. По преданию, на остров Аваллон после сражения при Камлане был перенесён феей Морганой смертельно раненный король Артур. В 12 в. монастырские легенды связали локализацию Авалонна с Гластонберийским монастырём в Англии, близ уэльской границы, где будто бы была обнаружена могила Артура (эта связь основывалась на ложной этимологии, отождествлявшей Гластонбери с характеристикой Аваллон как «стеклянного острова» — insula vitrea).

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора

Давид , царь Израильско-Иудейского государства (10 в. до н. э.), ветхозаветное повествование о котором (1 Царств 16 - 3 Царств 2, 11; 1 Парал. 10-29) придало ему черты эпического героя, царя-воителя, а последующая иудаистическая и христианская традиция связала с ним (и его родом) мессианские чаяния (см. Мессия).
Согласно ветхозаветному повествованию, Давид - выходец из иудейского города Вифлеема, младший сын Иессея (из колена Иуды), пастух; предание характеризует его как юношу, «умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах, и видного собою», пользующегося покровительством Яхве (1 Царств 16, 18). Он появляется при дворе израильско-иудейского царя Саула. Об этом сообщается в двух версиях: Давид был призван как певец-гусляр, чтобы успокаивать царя игрой, когда того тревожил злой дух (16, 14-23); Давид снискал расположение Саула, одержав победу в поединке с Голиафом.
Рассказ о поединке Давидf и Голиафа (1 Царств 17), отразивший борьбу израильских племён против филистимлян, содержит более всего фольклорно-сказочных мотивов. Когда филистимляне собрали войска и стали против стана израильского, вперёд выступил Голиаф, великан-филистимлянин (ростом «шести локтей и пяди») из города Гат (Геф). Подробно описывается его вооружение: медный шлем, чешуйчатая броня (весом «пять тысяч сиклей меди»), медные наколенники и щит, копьё «в шестьсот сиклей железа». Сорок дней выставлял себя филистимлянин, но не находилось никого в израильском стане, кто бы вышел на единоборство с ним. И только юноша-пастух Давид, оставивший свои стада и пришедший в стан царя Саула, услышав, что Голиаф поносит израильтян, выражает готовность сразиться со страшным противником. Он отказывается от полного вооружения (т. к. к нему не привык), которое даёт ему Саул, и выступает против Голиафа только с пращой. Со словами: «Ты идёшь против меня с мечом и копьём и щитом, а я иду против тебя во имя... бога воинств израильских», - Давид поражает великана из пращи так, что камень вонзается в его лоб и он падает на землю; затем, наступив ногой на Голиафа, Давид отсекает ему голову. Это обеспечивает победу израильтянам: филистимляне, увидев, что силач их умер, обращаются в бегство. Согласно более краткому изложению героического мотива поединка с Голиафом (2 Царств 21, 19), победу над великаном одержал воин по имени Элханан. Многие исследователи полагают, что это и есть подлинное имя героя, тогда как Давид- его позднее прозвище.
Пожалованный в царские оруженосцы, прославившийся в боях с филистимлянами, отваживавшийся на схватки со львом и медведем, искусный музыкант и поэт, Давид стал вскоре любимцем народа. Он снискал преданную любовь Ионафана, старшего сына Саула, добился руки царевны Мелхолы (Михали), дочери Саула. Но тем несноснее становится Давид для Саула (когда бы ни возвращались с очередного сражения, повсюду народ говорил: «Саул поразил тысячи, а Давид - десятки тысяч»). Царь замышляет убить Давидf. Далее идёт полное драматизма описание преследования Давидf Саулом. Давид бежит от Саула, скрываясь в пустыне, в пещере, в лесу. Сплотив вокруг себя вольницу, Давид держит в страхе население. Он переходит на службу к царю города Гат. В борьбе с Саулом Давиду удаётся расположить к себе жрецов из Новы, Саул же навлекает гнев поклонников Яхве, истребляя жрецов этой святыни (1 Царств 22, 11-19). После гибели потерпевшего поражение от филистимлян Саула и его сыновей военачальник Саула Авенир провозглашает царём Иевосфея (Ишбаала), оставшегося в живых сына Саула, Давид же провозглашён царём в Хевроне (т. е. над Иудеей); «тридцать лет было Давиду, когда он воцарился; царствовал сорок лет» (2 Царств 5, 4). Ишбаал вскоре был убит своими стражниками (Давид их публично казнит за цареубийство, демонстрируя свою непричастность к гибели Саулидской династии), Давид же провозглашается царём и израильтянами, и иудеями.
Далее следует рассказ о многочисленных военных победах Давида, о завоевании у иевусеев города Иерусалима («град Давидов») и перенесении сюда ковчега завета, о попытке воздвигнуть в Иерусалиме храм Яхве и о других его деяниях. Повествование об исторических событиях облекается в легендарно-эпическую форму. Военные предприятия Давида сопровождаются «вопрошанием» Яхве, благословляющего его на победы или предупреждающего об опасностях. Рассказ о проведённой по повелению Давида переписи населения (рассматривающейся как нарушение суеверного запрета считать людей) дополняется сообщением о том, что этот поступок Давида навлёк «гнев Яхве», который насылает на израильтян в наказание моровую язву; ангел, посланный Яхве, прекращает поражать народ лишь после того, как Давид ставит жертвенник Яхве и приносит ему жертвы. Намерение Давида построить в Иерусалиме постоянный храм Яхве не осуществляется (в повествовании это облекается в предуведомление от Яхве, который через пророка Нафана сообщает Давиду, что храм будет дано воздвигнуть не Давиду, но его потомку).
Давид изображается как патриарх, как отец множества детей, рождённых его многочисленными жёнами и наложницами. Известностью пользуются рассказы о любви Давида к умной и красивой Авигее и особенно к Батшебе (Вирсавии), которую он увидел купающейся и затем взял в жёны, а мужа её, верного воина Урию Хеттянина, отослал на войну с аммонитянами заведомо на смерть. Яхве наказывает Давида смертью младенца, рождённого Вирсавией; однако второй сын Вирсавии - Соломон оказывается угодным богу (пророк Нафан нарекает ему имя Иедидиа, «возлюбленный богом»). Распря с сыном Авессаломом (начавшаяся с убийства тем Амнона, сына Давида, как месть за изнасилование Амноном, сводным братом Авессалома, Фамари, родной сестры Авессалома); перерастающая в открытый мятеж, в ходе которого Давид вынужден бежать из Иерусалима, оканчивается подавлением мятежа и гибелью царевича (он убит военачальником Иоавом); Давид оплакивает сына (к недоумению тех, кто победой спас царя). Другой сын Давида - царевич Адония стремится воцариться при жизни престарелого отца, но пророк Нафан умело склоняет Давида назначить наследником Соломона.
Ветхозаветный образ Давида противоречив. Это, с одной стороны, свидетельствует о наличии достоверных сведений об исторической личности, а с другой - способствует развитию легенды путём усиления одних черт и сглаживания других. Летописцы - современники Давида воплотили в его жизнеописании концепцию нелицеприятного божьего покарания порочного царя через пророков, уделив поэтому в книгах Царств значительное внимание описанию проступков Давида. В дальнейшем, когда положение династии Давидидов упрочилось, в кругах последователей пророков сложилась легенда, согласно которой пророк Самуил по велению Яхве ещё при жизни Саула сам помазал на царство юношу Давида, младшего отпрыска незнатной пастушеской семьи (1 Царств 16, 1-13). Отсюда исходит представление о Давиде как мессии («помазаннике») и о богоизбранности не только Давида, но вообще царской власти у евреев, а затем и христианский обряд оформления монархии через помазание елеем. В силу легенды о помазании Давида Самуилом потомком Давида считали помазанниками божьими.
В книге израильского пророка Амоса (6, 5) Давид упоминается как искусный музыкант. По более поздней традиции ему приписывается составление псалмов (объединённых в библейской книге Псалтирь). В книгах Исаии (11, 1) и Иеремии (30, 9) - пророков, живших в период нависшей над иудейским царством угрозы утраты независимости, выражены надежды на предстоящее восстановление «царства Давидова» (его единство к тому времени было уже утрачено). Образ Давида, потомки которого продолжали править в Иудейском царстве около 400 лет, до завоевания его в 587/586 до н. э. вавилонским царём Навуходоносором II, приобретает со времени вавилонского пленения эсхатологические черты бессмертного царя-спасителя. Вечным представляется и «град Давидов» - Иерусалим (хотя он и был разрушен) как место будущего избавления народа и торжества Яхве. Эсхатологическая вера в мессию как «сына Давидова» была воспринята христианством: по Евангелию от Матфея (1, 20-21), Иисус является прямым потомком Давид - только в силу такого происхождения Иисус (как и Давид, родом из Вифлеема), будучи «помазанником» (букв. значение слова «Христос»), имел право на «престол Давидов» и царский титул (Лук. 1, 27-33).
В духе богословского т. н. типологического толкования ветхозаветных персонажей сам Давид оказывается всего лишь «прообразом», «типом», т. е. предшествующим воплощением Иисуса Христа, а эпизоды жизни Давида истолковываются как спасительные деяния Иисуса (напр., поединок с Голиафом - как поединок Христа с антихристом). Представление об извечности мессии, связывающееся с образом Давида, выражено в средневековой каббалистической книге «Зогар»: царь Давид был на этом свете и будет царём в грядущем времени. Ожидание пришествия «помазанника» (самого Давида или его потомков) - один из ведущих мотивов еврейского мессианства и вероучения некоторых христианских сект. Временами пассивное выжидание перерастало в активные народные движения или поддерживалось индивидуально - проповедниками, алчущими приблизить срок прихода мессии и узнать его приметы.
Внешности Давида уделено внимание уже в ветхозаветных текстах: он белокур, с красивыми глазами и приятным лицом (1 Царств 16, 21). В послебиблейской литературе (талмудическая книга «Берешит рабба» 73) рассказано, что когда Самуил впервые увидел Давида, которого должен был помазать на царство, пророк выразил опасение, что этот «рыжий» будет проливать кровь, как Исав, о котором рассказывали, что и он был красным; однако бог успокоил пророка, сказав, что Давид будет проливать кровь только по приговору синедриона. В каббалистической книге «Зогар» говорится, что глаза Давида были цвета радуги и блестели, но после «греха» (с Вирсавией?) стали тускнеть.
    Образ Давида широко представлен в европейском искусстве. Наиболее популярно изображение Давида как победителя Голиафа (пластика раннехристианских саркофагов, росписи в римских катакомбах, скульптура собора в Реймсе, 13 в., позднее - статуи Донателло, А. Верроккьо, Микеланджело, у которого образ Давида отличается мощью и героичностью; в живописи 15-18 вв.- картины А. Поллайоло, Я. Тинторетто, Караваджо, Г. Рени, Гверчино, П. Ластмана, Н. Пуссена и др.). Часто Давида предстаёт как музыкант с инструментом (обычно арфой) в руках (книжная миниатюра Псалтири - т. н. Хлудовской псалтири 9 в., хранящейся в Историческом музее в Москве, Парижской псалтири Ю в.- в Национальной библиотеке в Париже и др.; каменная резьба фасадов церкви Покрова на Нерли и Дмитриевского собора во Владимире, 12 в., витражи Шартрского собора, 13 в.; картины «Д. играет на арфе перед Саулом» Пинтуриккьо. Луки Лейденского, Рембрандта, М. Прети и других художников).
Широко разрабатывается в живописи и круг сцен, связанных с любовью Давида к Вирсавии (картины X. Мемлинга, Л. Кранаха Старшего, П. П. Рубенса, Ластмана, Я. Йорданса, Пуссена, Рембрандта, Дж. Б. Тьеполо и др.). Среди других сюжетов, отражённых в живописи, - «Самуил помазывает Д. на царство» (П. Веронезе, К. Лоррен, Тьеполо), «Авигея перед Давидом» (Мартен де Воc, Ф. Бассано, Рени, Рубенс, Гверчино и др.), «Давид и Ионафан» (Рембрандт) и др. Создаются циклы, посвящённые разным эпизодам жизни Давида (фрески Рафаэля и его учеников в ватиканских лоджиях, фрески Джулио Романо в Палаццо дель Те в Мантуе и др.).

 

 

а тепрь сравните это с Дэвидом и Голиафом из гаргулий: вместилище пороков, но удачливый войн Ксанатос и сильнейший представитель другого, чуждого Дэвиду народа, Голиаф. история повторяется, разве что мультипликаторы не стали убивать поверженного Голиафа, а просто выселили его из роднго дома.

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора
Норны — в германо-скандинавской мифологии три женщины, волшебницы, наделенные чудесным даром определять судьбы мира, людей и даже богов.

Имена Норн:
Урд — что значит прошлое или судьба.
Верданди — что значит настоящее или становление.
Скульд — что значит будущее или долг.

Норны живут возле источника Урд, в Мидгарде. Они поливают корень мирового дерева Иггдрасиль водами этого источника и тем продляют его существование. В сказаниях они изображались как три женщины, одна старая и дряхлая (Урд), другая — средних лет (Верданди), третья же совсем юная (Скульд).

Один несколько раз обращался к норнам за советом, так же норны иногда сами предсказывали грядущее.

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора Тест: Для девушек: кто ты из мультсериала "Гаргульи"?

Ты - Делайла.

Ты похожа на послушную и очаровательную гаргулью-клона Делайлу.
­­

Пройти тест

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора

Горгульи (ед.ч.: Горгулья от франц. "глотка"), гаргулии, гаргуйли,

"Как безжизненная каменная статуя может охранять что-нибудь? Возможно они не такие уж безжизненные как кажутся..."

Цитата с форума Символист.ру

Стены Собора Парижской Богоматери и ряда других готических сооружений Европы украшают многичесленные каменные изваяния химер и горгулий. Химера в данном случае вовсе не похожа на своюклассическую греческую тезку — здесь она изображена как существо с телом обезьяны (или уродливого человека-горбуна), увенчаное рогом козла и крыльями летучей мыши.

 

"У подножия башен установлены знаменитые статуи химер, замечательно описанные в романе Виктора Гюго "Собор парижской Богоматери". Это фантастические и жутковатые фигуры с крыльями летучих мышей, козлиными рожками или змеиными головами, лебедиными шеями или орлиными когтями — аллегорические воплощения человеческих грехов."

Надежда Грода "Париж. Собор Парижской Богоматери"

Сами же гаргульи от химер отличаются не столько внешним видом, сколько одним "оригинальным" архитектурным решением — они своим телом призваны не только устрашать незванных гостей, но и прикрывать водостоки собора.

Горгульи в современной литературе и кинематографе

Вторую жизнь получили горгульи в многочисленных книгах и играх жанра fantasy, превратившись тут в целую расу. Также не остался в стороне и кинематограф, только по названию в базе IMDB.com набирается больше десятка фильмов о горгульях.

 

Одна из таких экранизаций — снятый в 1994 году студией Уолта Диснея полнометражный мультфильм "Gargoyles: The Heroes Awaken" ("Горгульи: Пробуждение героев"). По его сюжету, горгульи — это древние, фантастические существа, жившие в 10 веке в Шотландии. При свете дня они были окаменевшими крылатыми чудовищами, украшавшими стены замка, а ночью оживали и охраняли его обитателей.

Горгульи "Плоского мира" Терри Пратчетта

Горгульи "Плоскомирья" Терри Пратчетта — это "городская разновидностьтроллей, установившая абсолютно поразительные симбиотические отношения с водостоками — собирая воду ушами, горгульи выпускают ее, предварительно пропустив через мелкое сито во рту."

 "Таким образом, они получают необходимую пищу, но поскольку их рот полностью не закрывается, их артикуляция затруднена и их речь трудноразличима."

 

Заскрежетал камень, и горгулья с трудом перелезла через парапет, двигаясь рывками, как в низкобюджетном мультфильме...

— Как тебя зовут?

— Ариза-ад-род-авею.

Ваймс пошевелил губами, пытаясь вставить в слова звуки, не произносимые существом с постоянно открытым ртом. Карниза-Над-Брод-Авеню. Имя горгульи было неразрывно связано с местом, ею занимаемым.

Терри Пратчетт "К оружию! К оружию!"

"Птицы никогда не гнездились на колонизированных горгульями зданиях, даже летучие мыши предпочитали облетать такие дома стороной."

"Гаргульи пользуются большим спросом в Городской Страже и также в "Гранд Магистраль", семафорной компании, благодаря своей способности долгое время оставаться на одном месте и вести наблюдение."

Горгульи в играх

В бестиарии AD&D Горгулья "представляет собой злобного летающего монстра демонического вида, чья плоть создана из камня. Их тело уязвимо только для магического оружия — простые клинки не могут повредить гранит.

Горгульи не слишком умны, но достаточно хитры, чтобы не пренебрегать теми тактическими преимуществами, которые им дает их обманчивая внешность. Прикинуться настоящей статуей, обрамлением портала или там фигурой льва, раздирающего пасть Самсону в фонтане, а затем наброситься на беспечного героя — это их излюбленный способ охоты. Горгульи не нуждаются в пище и отдыхе и убивают исключительно ради удовольствия. Они часто служат злым магам и иным могущественным созданиям, позволяющим горгульям поубивать всласть."

 

В третьем Warcraft'е "Темные Горгульи Нортренда являются поистине ужасными существами, чье призвание заключено в творении зла и убийств. Они пришли с холодного севера, следуя призыву Короля личей, вступив в войну на стороне Нежити. Особыми их чертами являются кристаллические панцири, которые превосходно защищают от физических атак. В момент большой угрозы, Горгулья может окутать свое тело крыльями, сделавшись фактически похожей на камень. Хоть она и не может атаковать в подобном состоянии, Горгулья может регенерировать и восстанавливать энергию."

Стоит также отметить, что они немы, но дыханием своим способны превращать любого в камень.

Маргульи (Margoyles)

В fantasy и играх AD&D, наиболее опасная разновидность гаргулий. Обитают преимущественно в пещерах. Практически не отличимы от камня, если сами не хотят быть обнаруженными.

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора

  GOLIATH 

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMa   ,MMMMMMMM  XMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM0 7MMM8 ,MMMMM XM  WMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMZ rMMMMMMM0MMMMMMMMM : ZMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM@Bi BMMMMMMMMMMMMMMMMMMM S: MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM08@Xi MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM@XB7: MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMB2BMZrM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM 8W7W 8MMMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMMB2BMM,8M 8MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM M88M  MMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMZ8MM@ MM; MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM rMrWMS @MMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMWaBMM;,M@M XMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMZ MM MW2 Z@MMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMM88WMM SM8Ma 2MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM @MW M8M ;WMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMZ0W@M BM08@r 2MMMMMMMMMMMMMWZMBBMMMMMMMM SMW78M.MX MWMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMZBWWMMX;W80WW: 8MMMMMMMM0M rM  8MM0MMMMMW iM0M MM Ma M@MMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMZBWW@M,iBB000WMM  MMMMMWBMMi :2M: . MMMMMM ;MZW0 MWSMa MMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMZWWWWMaM M0BB008@MW  @MMMMZ SM a.Z:iMMMMM  8MB8BM MM MMX MMMMMMMMMM

MMMMMMMMZW@@@MM:MrW8BB8BW@MMMM  S.  X:MX,SXSMMB, iMMW0800WM MM MM; MMMMMMMMM

MMMMMMM0B@@WWMa07@B0BWMMMZ7i;77;;XXr;a M7i; Z ;WWMB8B88B8BM MM:MMM WMMMMMMMM

MMMMMMW8W@@WMM M M888MS  ii;rrXX7XXa2aSXMMMi;XMMMMMW008080MSX@M MBM MMMMMMMM

MMMMMM8BW@@WMM M,M800M XXXS7SXXX7X7r77rirrX7r;,  ,ZMMB0000W0;@M MWMX7WMMMMMM

MMMMM0BW@@@WM.MSaW000M SXrX;ii77SXX7XSX77r7r77XX7XS ZM8080W8;MBM.MBM MMMMMMM

MMMMM8WWW@@WM M MB80WM S7XS.MZi .i:.,..    . ,.,:r72 M8080B0;@BM MBMa;MMMMMM

MMMM8WW@W@WM@ M M8BBM8:XX77 MWMMBiS8MMMMMMMMMMMWZr,0 M0000@2S@0MS;M8M MWMMMM

MMMB0WW@@@@M MM M8WM;:XXXX:XM000MMMMMWZXi,.,;X8BMM8;;MBB80M.M0BBM M0MrS@MMMM

MMM8MM@@M@MM MM M0M::7XXr,:M@0BB@8.      .,      X.ri,M000M MZ08M M0BM MBMMM

MMMZW@WW@@M@ M0.M8M 7XX: 0MMZ22SX 70MMMMMMMMMMB;M777X MB00M M800M,@W0M MBMMM

MMBBWWWBWWM @WW.M a;7XS@MW8rZMBMMMMMMMM :7riX MWM.;r7.MM0BM M0BBM;8W0WZ;MBMM

MMZWW@@W@MM M0M M:;7XSr7M0WMMMMWWWM8Z8M MMMMM MMB0  M.7MM@B;@0B0Mr8W0BM MZMM

MMZ@WWW@@MZ MZM M:72XX7: MMMMMMMBM@ZBBM MMM@M MMMZMMB:i.2MXB00BBMrBWB0M M0@M

MM8@@@WW@Mi,M0M MXi7SXXX iMMMMMMMM0MBWWXS7772SM@MB2W2,27.M.M0B0BM;BW00Mi8M@M

MM0WWM@WWM.7M0M MM rXSSX WMMMMMi. rMM0MW88ZMMWM MM82a 7SrSrM0B00M:MW00M0iM@M

MWBW@@M@MMXiM8M M@W iXXS MMMMM .r;, MBZMMMMMZMM  MMM87.rriWW00B0M M0BW@@ M@M

MBB@@@@W@MM M0Mia0MM :7X MMMZ r7SXr 7@8aZM82MZM : MMMMB.S;M00BB0M M800BM M@M

M0BWM@WW@MM MZBW WMMM.iS,BMW ;SSSX,8MWMMZSSMWZM S: MMMM.2 MB000BM M000BM MMM

M@0WM@@@@WMX@WBM MMMMM,Xr B;iXSXX,ZMBWZMMMM@ZWM SXi MM;:S WW00Z0B.MBBBWM M@M

MMB@MW@@W@MM M0@.MMMMM XX7; W;X7:aMB0W88@Wa80MS:XSS:i  ,i.M02X8M:SMB0W@W.M@M

MM8W@W@@M@@M BB2X0MMMS:SXS2MS2S7iMBB0B880BBB0M 7X7XrZ.MM: W2MMMM:@W000Ma7M@M

MM8WW@M@@WMMW MMXMMMa7.riM:.Ma7:@M80ZWM80BBB0M ZWrS2iZMMW SMMMMMi@WBBBM.@MMM

MM0BW@M@@@M@M MMMBMMMi7 8X8,28i.MB8aBMWZ8BB88Wi8M.S7MZM; iWMMMMM;WBB08M M8MM

MM@8WW@@@@@WM8 MMMMMMMMMWMMSX7rZMZX@MMMMSB8aM00WM.X;277.MMMMMMMBXB822BM MZMM

MMMZ@W880WWW@M WMMMMMMMMMW@07X.@a0MMMMMM0ZXMMMMBM7rX7.WMMMMMMMMr8ZSMMMM MZMM

MMMB00@MM80WWMM MMMMMMM7 7:rriiMMMMMMMMMrXMM@  MWM 77.aMMMMMMMMiS0MMMM:0W0MM

MMMMaWMMMM@ZW@M0 MMMMi  M,,,.2M 8MMMMMMMiMMZ MMWBM2 ; 2MMMMMMMM,MMMMMM M8MMM

MMMMXMMMMMMMMM@M7i   :WM,MZ0MMMZ MMMMMMMMMMS;M0B00WWi  MMMMMMMMWMMMMMMiM8MMM

MMMMZ@MMMMMMXMMMMiSM@BM.WM@BW0Ma MMMMMMMMMMiaWB8XSZMMMMMMMMMMMMMMMMMM MZMMMM

MMMMMMMMM0    BBMM MMMMMXZ800@MrMMMMMMMMMMM0WWWWMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM:@WMMMM

MMMMMMMM .i;@MMMBW@ MMMMMM8B@M;  aMMM7    ia@WSZMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM.B0MMMMM

MMMMMMM ;SiMMMMMMM@0 MMMM@MMM7 MMMMMMMMMMM@20  .  2MMMMMMMMMMMMMMMMMr0MMMMMM

MMMMMMa :r7:ZMMMMMMMM MM  ,,  MMMMMMMMMMMMMMMB.iSr: iMMMMMMMMMMMMMMXaMMMMMMM

MMMMMMMMSi.    ..;;;SMW .7S7:M ::ZMMMMMMMMMMMMM,iXS7i iMM@ZMMMMMMMMSMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMWZX77780.2MM;X;SM80Zr  @MMMMMMMMMMM,:S@;,Z   , .MMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMi07.r@8 MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM; ;8B0W27 7Z MMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMM:   ;MZr;MiX MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM8r  MMMM7 MMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMX ,BM;,   MBXZ MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM7iMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMM;MMM. X@MMB XX 8MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMM 8MMMMM ,  MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMZWMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

 

 

 

 

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора

                                  DEMONA 

               M2 r;                           7MM                          

              XM7 M                              Wi                         

               MMM            . 0               ,MB2                        

               MM:        .0 @MMMMMMMr          MMWBM                       

               MM     i2MMMMMMWMMW0WMMr        aWM8MSM                      

               MM      M@0BMMMMMMMM8Z@M;       WMZZ0@XM                     

              BMMW     M0MMMMMM MM8MB8MM7     0MMZ88B8SMX                   

             M8@MW;   MMWM.@MW:rM BM00BM.    2aMZZ888WSaM8                  

            :M800M02  M MMrr;Z07SirM88MM    8ZWMZ88000WiWMM                 

           rM;@880MBi   MMM7r;S;7aWMWBM   WMMMB8Z888880M.MMM                

           MSZ08880MZB    MM@X@2rMMM@MS BMMM0Z8888888880Z.MMM               

          MM M08888@MM@8.   MMB@M;ii2XZ8MMB8880000888880WX;MMM              

         MMr8B00088880MMM@WiMa28XX22aS27;7BW800080888880BW.WMMM             

        aMW.@00888880888WMZ0Z 8aSS22S2S2SX;@W080888880888B8 MMMM            

        MM 0B80080808000B2aa  SMZ22SXi7;;r7iSWW0Z888000008MiSM@MM           

       MM87@000880800888MW; ii. Z8SraMMMM,WZBZ8MW080888080BW MM@MM          

      rMM M0808088808088M         SMMW@WB@@,Siii8@00B800088@riM@MMi         

      MM2SB88080088080Z0M0BMMMZ: 8M@MMM8Z80MMM8S7X2XW8888880@ MMWMM         

      MM @0000800000808@;WMMMMMMM@WMM MM@0ZZ08;2XirM8Z000880@rXMWWM2        

     MMXaB8880888888000M.:M.:;72@MMX   iMM8BBiXr;0M8Z08880800W M@WMM        

     MM.M000008008000BWS;MM:WSX7i2M      MMWi,70MM88808008Z80M MMW@M        

    iMM M80000800080WWrSMM  MSS2XiWMiZ    M.2MM@8ZZ888808B808MiaMW@MM       

    MMZSW00000808880M:7:Ma :8Xr;i:BMMBMM280MMBZZ88808888ZBZ08W2XMWWMM       

    MM;008888B8008800ir@M :M07ZWMMM2@MMMMMM,MZ8080888880ZBZ80BZiMWW@M7      

    MM @00888B80088WZ7MM  MMM0MMMiM2;8M,    MB088BBW0800ZW800B8:MWWWMW      

   MMM M80808W8BWWBMiMW  28 X    rM 02SM    7MZ@MMMMMW0880800B8:MWWWMM      

   MMM,@0000ZWWMMMMMrM  :MW BMMSiM rZS2BZ    MMMi   iMW8W8880B0:MWWW@M      

   MMB7@8000ZMM.   @SM  MaW  ., MX Ba22Z@7   M.      iM@WZ888B0:MWWWWMi     

  ;MMSSB0000BMS    ,@M iMSBi70 MM  MS222ZM,           ;MW8800B0;MWWWWMM     

  WMMi0B0000@M     7M SB8207 MMM, .MX2a220@            MM8008B8XMWWWWMr     

  @MM:MW@B80M0     XMZ M82ZX  a;  SM:X22SaMi            M0808WXZMWWWWMM     

  WMM;MWMMM0MB       M ZW2SB :::; MMX72S2a@2            M8008@;@MWWWWMB     

  ZMM2   ,MMMB          MZSMi :rr MM@BZS2aM            :M0800M.M@WWWWMM     

  ;MMW     MMM          8WS7MM ;r MM@MaX2ZM            rM0B@MM M@WWWWMM     

   MMM2     XM           M0XWM :rS MMMa722M            MMMMMMM;M@WWWWM      

   M@Mi                   X2rMM SZ  MMBiZZM            MM     0M@WWWMM      

   M@Ma                  Maa;MM 2S  SMMaZ7M2                  MM@WWWMM      

   MMMM                   MZXMM Bi   ,MMM;7MX                 MM@WW@Mi      

    MMM                   .WS7M8      :MMMZ7BM                MM@WW@M       

    MMM                   ;W2;MW        0MM0S8M0              WMMWWMM       

    MMM                   M8XSMS         M20X22BMM8           ;MMBWMi       

    ,MM                   M82Ma          MBrS2SMMXZMMWX        2MWWM        

     MM                  a8MM             MSSaB0MMMM02ZBMMMMM0 ZM@WM        

     MM                  M0M               MS2M   ,@MMMMMMMMMMMMSM@MZ.      

      W                r@8M;               @MXM              ;iS0MMM@MM     

      M                MM8@,                M2M                  MMa.MM,    

                      ZWXZMMMMi           MZM0M                  aMZ  M     

                     MWBMM                ;MM7@                   MM  M;    

                   iM@MM                    MaWB                  SM  X2    

              WMM8@M@M;                     XMaWMi                 :  Ma    

             MMMWMMMM                        M028Ma                :  S     

            MMiMMM8M                         iM2B2MMMM2                     

                                              MBBMM@BMMM                    

                                               MM  @MM                      

                                                i               

 

чья-то_звезда_удачи (Стражи_Авалона) все записи автора

где-то было объявление на яндексе о продаже подобных. модники, ищите и обрящете

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора

Родилась в 938 году от рождества христова в Шотландии в Уайверн Касл. В 37 лет человеческих лет (18 с половиной лет по времяисчислению Гаргулий) она стала другом, а затем и возлюбленной Гаргульи, которой люди дали имя Голиаф. Тайно она обучалась магии у Архмага. В отличие от Голиафа Демона всегда неприязненно и настороженно относилась к людям. Голиаф пытался убедить ее в том, что люди не опасны для Гаргулий, но Демона его не желала слушать. Ненависть к людям стала причиной ее затеи с очисткой от них Уайверн Касл в 994 году во время нападения викингов. Согласно планам Демоны, начальник гвардии замка должен был позволить викингам днем разграбить Уайверн и взять в плен всех его обитателей-людей. А пребывающих в дневном окаменении Гаргулий должны были оставить целыми и невридимыми. Голиафа Демона умышленно выпроводила из замка за несколько часов до начала рокового для Гаргулий дня. Планам Демоны, увы, не суждено было сбыться: предводитель викингов Хакон оказался очень трусливым типом и, опасаясь мести Гаргулий за разграбление замка, сокрушил все их статуи. Точнее почти все. Голиафа и Хадсона во время тех событий в замке не было, а Лекс, Бронкс, Бродуэй и Бруклин находились в подземелье Уайверна, куда викинги просто не добрались. Когда Голиаф и Хадсон вернулись в Уайверн, то нашли там разрушенные статуи Гаргулий, среди которых были обломки Демоны (во всяком случае Голиаф в них опознал своего Ангела Ночи. Он еще не знал, что Демоны тоже не было в замке в момент нападения викингов, и поэтому она уцелела). Скорбь Голиафа словами описать невозможно, эту сцену надо смотреть. Когда в замке, наконец, появилась и Демона, то она увидела, что ее затея с треском провалилась, а ее возлюбленный Голиаф превратился в вечную статую (эту сцену показали не в первых пяти сериях м/с, а несколько позже, в "Городе Камня"). Демона еще больше возненавидела людей и поклялась отомстить им за гибель Гаргулий.

MsDeSharden (Стражи_Авалона) все записи автора

Производство: Walt Disney Television Animation и Buena Vista Pictures.
Автор идеи: Грег Уайзмен.
Сценарий: Грег Уайзмен и Майкл Ривз.
Продюссеры: Грег Уайзмен и Фрэнк Пор.

Послесловие. Грег Уайзмен создал мультсериал, уникальный в своем роде по сей день. Ничего подобного после "Гаргулий" создано пока не было. 24 октября 1994 года - это не только дата премьеры первых пяти серий "Гаргулий", но и День рождения Gargoyleмании, порожденной Грегом Уайзменом и его мультсериальным шедевром "Гаргульи". Потрясающая графика, великолепная музыка, очень привлекательные персонажи и интереснейший сюжет, представляющий из себя уникальную смесь жанров - все это помогло "Гаргульям" завоевать сердца миллионов зрителей во всем мире. Несмотря на огромную популярность м/с, Грег Уайзмен пока не решился снимать его продолжение, о котором мечтают многие фаны м/с. "Гаргульи" входят в трио лучших диснеевских м/с, в котором помимо них находятся "Чип и Дейл спешат на помощь" Тэда Стоунза и Тоби Шелтона и "Ким Поссибл" Стива Лотера, Марка МакКоркла и Боба Скули, которые также невероятно популярны у зрителей, но это уже другая история...

Приглашаем в сообщество любителей мультсериала "Гаргульи"!!!