-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Литературное_Кафе

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 17.02.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 2449


Обсуждение романа Альбера Камю "Посторонний"

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


emeraldino   обратиться по имени Пятница, 23 Мая 2008 г. 15:40 (ссылка)
Признаюсь, "Постороннего" я читал давно и специально, чтобы поучаствовать в обсуждении, не перечитывал. Но в целом помню роман. Скажу так.
Кто-то очень правильно сказал, что "Посторонний" это произведение экзистенциалистское. Камю - один из ярчайших представителей экзистенциализма наравне с Сартром. Вы почитайте у него "Чуму"! Вот где жесть!
Я не стану утверждать, что Мерсо - Человек с какой бы то ни было буквы. Противопоставить себя обществу еще не значит стать Человеком. Суть здесь, как не банально, в том, что это экзистенциализм - самая пессимистическая философия 20 века, но и самая, пожалуй, верная и искренняя. Она утверждает: жизнь - абсурд! Но чем Камю мне очень симпатизирует, так это тем, что он хоть и говорил, что жизнь бессмысленна и абсурдна, но призывал всеми силами бороться со злом, пусть напрасна эта борьба и не ведет ни к чему ("Миф о Сизифе"), но бороться необходимо. Вот это его благородство, мужество мне крайне симпатичны.
И еще хочу сказать о художественных достоинствах романа. Я помню это описание алжирского солнца, помню описание того изъеденного зноем дня, когда Мерсо убил араба. Это настолько блестяще и достоверно описано, что я верю, верю Камю, он убедил меня в этом, и у меня язык не поворачивается обвинить Мерсо. Простите, но убедительность описываемого для меня самый главный аргумент.
И еще помню описание последних дней Мерсо перед казнью, как он сидел в камере и что думал по этому поводу... Блестящий роман, блестящий!
Ответить С цитатой В цитатник
-Тамерлана-   обратиться по имени Пятница, 23 Мая 2008 г. 15:41 (ссылка)
Veritas_Malfoy, Вот соглашусь тут.
Здесь в рассуждениях многие указывали что Мерсо свободный человек, а свобода это хорошо. Но хороша ли так свобода которая не приносит счастья?...помоему это важнее.
Ответить С цитатой В цитатник
Бука_Грозная   обратиться по имени Пятница, 23 Мая 2008 г. 15:59 (ссылка)
emeraldino, на самом деле, Чума в сравнении с Посторонним - очень даже оптимистический роман :)
Я назвала Мерсо человеком с большой буквы не потому, что он противопоставил себя обществу, а потому что он набрался смелости и открыл глаза, начал сомневаться. Не побоялся быть собой.

В том, что Камю призывал бороться со злом, хотя и понимал абсурдность этой жизни, я мало чего геройского вижу.
А разве ему оставалось что-то другое? Все экзистенциалисты и многие философы рассуждали о бессмысленности жизни, но не один (насколько я помню) так и не покончил с собой. Если уж рассуждать, то быть последовательным в своих рассуждениях, или?

Как бы то ни было, Камю, конечно же, потрясающий писатель
Ответить С цитатой В цитатник
emeraldino   обратиться по имени Пятница, 23 Мая 2008 г. 16:25 (ссылка)
Бука_Грозная, Камю, к сожалению, погиб в автокатастрофе... В "Чуме" концовка оптимистичная, но общий колорит...
И смотри. Можно было объявить, что мир - абсурд, дерьмо и прочее сесть, скрестить лапки и ничего больше не делать, после нас хоть потоп! Камю же боролся, занимал активную жизненную позицию, как любят сейчас говорить. А покончить с собой проще всего. Ах, мир ужасен, и бац, застрелился!...
Ответить С цитатой В цитатник
Бука_Грозная   обратиться по имени Пятница, 23 Мая 2008 г. 16:45 (ссылка)
emeraldino, я ничего не имею против позиции Камю. Но меня немного смущает формулировка "что он призывал бороться со злом". Мне кажется, в его книгах зло рождалось именно из философии абсурда. Мерсо кажется нам бесчувственным, потому что он свою жизнь не ценил, а следовательно не ценил и жизни других людей. Или тот же Калигула. Изображен Камю как жестокий человек, который опять же не видит смысла в своей жизни, и в жизнях других тоже. Так что в каком-то роде, жестокость героев Камю идет именно из философии абсурда.

Или может Камю шел от противного? Пытался показать, что с подобной философией можно быть бесчувственным как Мерсо, но можно быть и другим...?
Ответить С цитатой В цитатник
ArtoymSii   обратиться по имени Пятница, 23 Мая 2008 г. 19:15 (ссылка)
Veritas_Malfoy, я отвечал на вопрос "почему это заинтересовало следователя". А со стороны Мерсо - может быть и срыв (я не знаю...)
Ответить С цитатой В цитатник
amlugos   обратиться по имени Небольшая справка Пятница, 23 Мая 2008 г. 23:33 (ссылка)





















УтверждениеАтеистический ЭкзистенциализмТеистический ЭкзистенциализмАбсурдизмНигилизм
Смысл жизни в той или иной форме естьДаДаДаНет
Смысл жизни естественен (присущ мирозданию или Богу)НетНеизвестно, но люди должны в это веритьНеизвестно, и не будет известно никогдаНет
Смысл жизни могут создавать сами людиДа, и это очень важное занятиеДа, и это очень важное занятиеДа, но необязательноНет, потому что создавать нечего
Поиск естественного смысла жизни всегда безуспешенДа, и к тому же бессмыслененНет, и к тому же имеет свой смысл независимо от результатаДа, но может иметь сой смыслДа, и к тому же бессмысленен
Поиск искусственного (придуманного людьми) смысла жизни напрасенНет, это и есть цель экзистенциализмаНет, это и есть цель экзистенциализмаВозможноДа
Ответить С цитатой В цитатник
amlugos   обратиться по имени Небольшая справка Пятница, 23 Мая 2008 г. 23:43 (ссылка)



















УтверждениеАтеистический ЭкзистенциализмТеистический ЭкзистенциализмАбсурдизмНигилизм
Смысл жизни в той или иной форме естьДаДаДаНет
Смысл жизни естественен (присущ мирозданию или Богу)НетНеизвестно, но люди должны в это веритьНеизвестно, и не будет известно никогдаНет
Смысл жизни могут создавать сами людиДа, и это очень важное занятиеДа, и это очень важное занятиеДа, но необязательноНет, потому что создавать нечего
Поиск естественного смысла жизни всегда безуспешенДа, и к тому же бессмыслененНет, и к тому же имеет свой смысл независимо от результатаДа, но может иметь сой смыслДа, и к тому же бессмысленен
Поиск искусственного (придуманного людьми) смысла жизни напрасенНет, это и есть цель экзистенциализмаНет, это и есть цель экзистенциализмаВозможноДа
Ответить С цитатой В цитатник
_wp_   обратиться по имени Среда, 12 Ноября 2008 г. 23:46 (ссылка)
Занудный он какой-то этот посторонний. Ничего ему не интересно, даже людей убивать.
Ответить С цитатой В цитатник
Аноним   обратиться по имени Пятница, 27 Февраля 2009 г. 22:03 (ссылка)
В "Постороннем" затронута тема отношения к загробной жизни и отношение к смерти. По моему скорбь к умершему, это не что иное как жалость к самому себе - к тому, что ты остаешся без близкого тебе человека,а, ведь, возможно смерть переносит усопшего в лучший для него мир, или избавляет от земных страданий
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Аноним   обратиться по имени Понедельник, 08 Июня 2009 г. 21:30 (ссылка)
я думаю, что посторонний-это равнодушный человек. но когда ты равнодушен, то переходишь на сторону зла.
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Аноним   обратиться по имени Понедельник, 08 Июня 2009 г. 21:42 (ссылка)
думаю, что главная беда постороннего-это невыполнение заповеди "ЧТИ ОТЦА И МАТЬ СВОЮ".
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Аноним   обратиться по имени Воскресенье, 25 Апреля 2010 г. 03:39 (ссылка)
Одно из лучших произведений, что я читал в жизни. Наверное потому, что чем-то "похож" на Мерсо. Пусть не в поступках, а в наличии возможности свободного выбора и отсутствия лицемерия и всего такого. Считаю, что как-то пытаться характеризовать Мерсо и описывать, критиковать - нет никакой необходимости, ведь это собирательный образ... образ ЧЕЛОВЕКА. А люди и разные и одинаковые в чем-то одновременно. Просто такой образ был взят чтобы показать его контрастность, четкость, иначе автор не смог бы донести свои мысли до читателей и общества. Ведь герой мог быть и другим, женщиной, например, которая не любит своего мужа или сына-насильника или чтото в этом роде. Это поизведение - не слабохарактерность и апатичность, просто это слишком четко выражено для эффекта, а ВЫЗОВ обществу, диктату, силе, ТОЛПЕ, тупости, лживости, продажности, нетерпимости. Если бы проблемы, которые были поставлены автором были решены сейчас - на земле бы был может и не рай, то его прихожая.многие пишущие здесь о нем уже его критикуют и не воспринимают, хотя он просто ОТКРЫТО выражал свои мысли, говорят он бесчувственный и т.д. А где эта бесчувственность? Может он просто был несчастлив? Не нашел любовь? Просто был ЧЕЛОВЕКОМ которого создала ПРИРОДА, который действовал по писным законам а неписаные уловки не соблюдал. Пример:я сделал что-то неосознанно, неспециально либо что-то не сделал, вообще не думал о плохом, а другой человек додумал подумал и для себя сделал вывод - и часто неверный. Такое было и со мной - хотя я очень любил этого человека, очень, но поступил свободно, не присмыкаясь или просто не подумав, что человекэтот может подумать если я поступлю так. Это поизведение можо назвать антистарческим, потому что обычно старики (не все) гундосят, недовольны кем-то или чем-то, ну бывает же правда? Опять же паразиты общества, которые ничего не делают а только жалуются...что все виноваты, потому что не делают так как хочется этим ленивцам. Вобщем для себя я в жизни понял. Есть хороший и плохой эгоизм. Плохой эгоизм - "Я хочу чтобы ДРУГИЕ люди(человек) делали то, что я хочу". Хороший эгоизм - Я делаю ТО, что Я хочу." Эти две фразы для себя я понял как краткий вывод постороннего. Великий писатель, великое произведение. Просто в экстазе.
Ответить С цитатой В цитатник    |    Не показывать комментарий
Комментировать К дневнику Страницы: 1 [2] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку