ПараЛеЛьные_Миры (ГАЙАВАТА) все записи автора Сиу (дакота, dakhota, lakhota — друг, союзник) — индейский народ группы сиу на севере США (резервации на севере штата Небраска, в штате Миннесота, Южной и Северной Дакоте, на северо-востоке штата Монтана) и юге Канады (резервации в провинциях Саскачеван и Манитоба).
Родина дакота — земли к западу от озера Мичиган (штаты Миннесота и Висконсин). К середине XVII века занимали территорию около озера Миль-Лак и далее на запад до реки Миссури. Занимались загонной охотой на бизонов, делились на восточных и западных дакота. В XVIII веке под давлением вооружённых огнестрельным оружием оджибве и кри, а также привлекаемые охотничьими угодьями и торговыми факториями на реках Де-Мойн, Миссисипи и Миссури, постепенно переселялись на запад. К середине XIX века занимали территории на западе Миннесоты, севере Айовы, Северную и Южную Дакоту, восток Монтаны и Вайоминга, северо-восток Небраски. Заимствовав у соседей лошадь, перешли к конной охоте на бизонов.

К этому времени делились на 3 группы, состоящих из 7 племён:

восточные (санти, исанти, дакота) — мдевакантон,вахпетон,вахпекуте,сиссетон;
центральные — янктон и янктонай;
западные (самоназвание «лакота») — тетон (оглала, миниконжу, брюле, охенонпы, санс-арк, сихасапы, хункпапы.
Центральные и западные дакота по традиционной культуре стали типичными представителями кочевой культуры индейцев Великих Равнин. Восточные дакота сочетали элементы кочевничество с земледелием, собирательством и рыболовством. Община, составлявшая лагерь, включала семьи родных, приёмных и двоюродных братьев , управлялась вождём (итанчан) и советом. Несколько общин объединялись в подразделения племени и племена. Для обеспечения порядка в лагере и, особенно, во время охоты назначались «полицейские» (акичита), при перекочёвке движением руководили выборные лидеры (вакиконза), также выступавшие судьями при внутренних спорах. Существовали женские и мужские союзы.
Равнинные сиу воевали с хидатсами, манданами, арикарами, шайенами, арапахо, кайовами, понками, омахами, пауни, осейджами, сиксика, сарси, гровантрами, кри, оджибвеями, ассинибойнами, кроу, айовами, шошонами, ютами .
Для сиу было очень сложно сохранять мир с кем-либо из соседей . Они были слишком многочисленны,воинственны,разбросанны по огромной территории .
В основе традиционной религии — вера в безличную силу (вакан-танка) и её проявления. Человек мог обратиться к вакан-танка с мольбой о помощи. Связующим предметом считалась курительная трубка. Основной ритуал у западных и центральных дакота — летняя Пляска Солнца. Распространены мифы творения о культурном герое и трикстере Пауке (Иктоми). Известно пиктографическое письмо, в том числе летописи.
Договорные отношения с США с начала XIX века, захват земель белыми, нарушения прежних договоров, истребление бизонов вызвало вооружённое сопротивление дакота (т. н. Война Воронёнка 1862-63, Война Красного Облака 1866-67, Война за Чёрные холмы 1876-77). В конце 1870-х годов дакота были окончательно переселены в резервации. Мессианское движение Пляски Духов спровоцировало бойню на ручье Вундед-Ни в 1890.
Сейчас численность сиу в США 113,7 тыс. человек, в Канаде 3 тыс. человек. Говорят на языке дакота, среди молодёжи преобладает английский язык.Многие индейцы ассимилировались с европейцами .