Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
Давным-давно, когда мир еще был молод, старец-шаман из племени Лакота был высоко в горах, когда ему пришло видение. В этом видении, Иктоми, Великий Шаман и Учитель Мудрости, предстал перед ним в обличии паука. Иктоми говорил с ним на сокровенном языке. Во время разговора, Иктоми поднял ивовый обруч старца, на который были прицеплены перья, конский хвост, бусы и начал плести паутину.
Он говорил старому шаману о циклах жизни; о том, что мы начинаем жизнь детьми, пройдя детство, мы взрослеем. После чего мы, обычно, старимся, и за нами снова приходится ухаживать, как за детьми, завершая цикл.

- Но, - сказал Иктоми, продолжая плести паутину. - В каждый момент жизни мы сталкиваемся с множеством сил, и некоторые несут нам вред, некоторые, наоборот могут помочь. Если ты будешь прислушиваться к добрым силам, откроешься им, то они с радостью помогут тебе идти в нужном направлении. Но если твой выбор окажется неправильным, то ты можешь попасть в ловушку и пострадать. Так что, эти силы могут и помочь, и вмешаться в Природную Гармонию и нарушить ее.

Он говорил, продолжая плести паутину.
Когда Иктоми закончил повествовать, он подал шаману паутину и сказал:

- Эта паутина - идеальный круг с дырой в центре. Используй паутину, чтобы помочь своему народу достичь их цели, черпая из источника идей, видений и снов (в языке индейцев племени Лакота все эти понятия объединены в одно). Если ты доверишься Великому Духу, паутина будет ловить добрые идеи, а злые будут проходить сквозь дыру.

Старый шаман передал видение своему народу, и с тех пор многие индейцы вешали Ловец Снов над своей постелью, чтобы отсеять сны и видения. Добрые ловятся в паутину жизни и несутся людьми, а зло отделяется от снов, проскальзывая сквозь дыру в середине паутины, и перестают быть частью их жизни. Говорят, что Ловец Снов содержит силу повелевать судьбой.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
«Самый привычный звук в индейских селениях Аризоны - это звук барабана. Барабан - важнейший атрибут их жизни. Он есть в каждом индейском доме. Однажды услышав этот звук, вы никогда его не забудете. Его можно услышать в предутренние часы, когда пребываешь во власти сна. Это странный звук, но к нему привыкаешь. Вечером или ночью он гармонирует с огнем, дымом и звездами. Он наполняет атмосферу. Он наполняет сам воздух, которым вы дышите. Он проникает глубоко внутрь вашего тела, овладевая сердцем, разумом и душой. Затем он становится частью вас и вы душою навсегда остаетесь индейцем".
Так писал американский художник Тед Де-Грасия о барабанах индейцев Аризоны.

Хочется лишь добавить, что не только на Юго-Западе, но и в других регионах Северной Америки, барабан был и остается важным атрибутом жизни индейских племен. Все их основные обряды сопровождаются барабанным боем.

"Поскольку барабан - часто единственный инструмент, применяемый в наших священных обрядах, мне следует, быть может, рассказать тебе, отчего он особенно священен и важен. Происходит это оттого, что округлая форма барабана символизирует всю Вселенную, а размеренный, сильный бой - пульс сердца, бьющегося в центре Вселенной. Он подобен голосу Вакан-Танка, и звук этот волнует нас, помогая понять таинство и силу всех вещей", - говорит Черный Лось, святой муж из племени оглала-сиу.

Некоторым барабанам, считают индейцы, присуща безличная сила сверхъестественного порядка - с ними связаны обрядовые действа, вроде тех, что отправляются членами Общества Барабана на Равнинах.

Как и во многих азиатских племенных сообществах, среди североамериканских племен широко распространен "барабан шамана" - узкий обруч, обтянутый кожей с одной стороны. Менее распространены барабаны квадратной формы, встречающиеся у племен Британской Колумбии. Прочие виды барабанов отличаются местными особенностями. Так, ирокезы используют водяной барабан - небольшой деревянный бочонок, частично наполненный водой, с мембраной из кожи. Похожий барабан с водяным резервуаром из глины сопровождает песнопения пейотистов многих племен. Мягкий тон этих барабанов контрастирует с мощным звучанием горизонтального барабана паувау племен Равнин, в который одновременно бьют несколько человек. На вертикальном обрядовом барабане пуэбло играет один человек, однако по силе звука этот инструмент не уступает барабану паувау: уровень громкости четырех-пяти таких барабанов достигает уровня звучания 70-голосного хора. При игре на этом барабане используется колотушка с набалдашником из козлиной кожи.
Ещё пара фото

Alise_Oblako_ (ГАЙАВАТА) все записи автора На западе от Торонто, всего в получасе езды находится памятное для индейской культуры место - деревня племени ирокезов XV века. В 1973 году здесь начались археологические раскопки, которые помогли найти множество ценных предметов, относящихся к культуре индейцев. Во время существования деревни в ней проживало до 250 человек, которые размещались в 5 домах особого характерного типа - так называемых "длинных домах". Идейный вдохновитель и организатор конфедерации ирокезов Гаявата, создавая лигу пяти народов, дал ей символическое название: ”Люди, строящие длинный дом”, что означало — жить в мире, как одна семья.

Собственно, такие дома и строили местные индейцы - высокий ангар вытянутой формы, два входа-выхода, один на востоке, один - на западе. Вдоль стен тянуться нары, покрытые шкурами (примерно в полутора метрах над землёй).


На полу располагалось несколько очагов

Два дома подверглись реконструкции, и их можно наблюдать парке Crawford Lake Conservation Area, Milton, ON, Canada
http://maps.google.com/maps?f=q&source=s_q&hl=en&q...2978,0.008256&t=h&z=18&iwloc=A

Ездим туда частенько, хорошее место чтобы погулять. И парк, и озеро, и две речки рядышком. Неподалёку от деревни замечательный вид на Ниагарский излом - каньон поросший лесом. Хорошие места индейцы для деревень выбрали :)
ПС - когда научусь убирать посты под кат, сделаю фотоподборку=)
ПСС - Если есть какие-то вопросы, постараюсь на них ответить. :)

Alise_Oblako_ (ГАЙАВАТА) все записи автора Были в воскресенье на осеннем индейском празднике в индейской деревушке неподалёку от г.Торонто, Канада. Местные остатки племени собираются, чтобы приобщиться к культуре предков (и приобщить всех желающих). В программу вечернего празднества входили танцы, музыка, пение. По большей части у меня к сожалению видеоролики, но одна фотография для иллюстрации самих индейцев и их костюмов на фоне окружающего деревню-музей индейского "забора" могу предоставить для иллюстрации моего короткого рассказа :)
Если кому-то интересно, могу рассказать про это место больше.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Не все достижения индейцев, а точнее сказать не многие оставили свой отпечаток в мировой истории - многие открытия и изобретения индейцев носили, так сказать, локальный характер применения, т.е. использовались только самими индейцами и только у себя на территории. Но и их не стоит выбрасывать из истории.
Тем более, нужно отметить, что высокого уровня материальной культуры индейцы достигли при низком уровне развития производительных сил и при классовом дорабовладельческом обществе - на данном этапе развития человечества мало кто в Старом Свете достиг таких результатов.

Вот некоторые из этих достижений и вкладов в мировую культуру:

*Самый точный во всём мире календарь;
*Жевательная резинка из чикле;
*Изобретение гамака;
*Одомашнивание индейки;
*Бумага из фикусов (применялась ольмеками за тысячу лет до изобретения бумаги китайцами). Кору фикуса обдирали, а затем замачивали в воде. Образовавшуюся кашеобразную массу прессовали молотами, добавляли смолу, сушили и формовали на листы. Листы могли быть большого размера и могли склеиваться между собой. Рукопись складывалась в гармошку и её длина могла достигать нескольких метров;
*Иероглифическая письменность;
*Игровые мячи из каучука. Использовались на площадках для игр в мяч;
*Тонкая обработка неметаллических материалов и изготовление из них различных предметов обихода. Использовались такие материалы как кремень, обсидиан, известняк, жад, кость, базальт и др.;
*Знания в математике - в частности, использование знака "ноль" раньше арабов;
*Строительство дорог у майя с помощью катка и с применением саскаба - утрамбованного известняка. Применяется при строительстве дешёвых грунтовых дорог в глубинке до сих пор. Примечательно, что каток, в принципе, содержит идею колеса, но все же это большой цилиндр и его толкали вперёд, прокладывая дорогу;
*Архитектура, представленная хорошо сохранившимися до наших дней храмовыми комплексами, пирамидами, дворцами, арками и домами;
*Применение ложного свода в строительстве домов - он строился в виде нависающих друг над другом рядов кладки, что давало устойчивости конструкции и не требовало распора, а лишь небольшое перекрытие сверху. Таким образом, всё давление конструкции передавалось на несущие стены. До майя в мире такой ложный свод применяли только микенские греки;
*Штук - материал из извести. Широко применялся в качестве облицовочного материала для домов, храмов и других сооружений;
*Торговля - создание развитой торговой сети, которая соединяла всю Центральную Америку (кто знает, может и не только её) морскими и сухопутными путями;
*Анатомия - осуществление трепанации и деформации черепов, подпиливание и инкрустация зубов и другие хирургические операции, осуществляемые каменными и костяными приборами;
*Лекарственная клизма - использовалась и как очистительное средство, и как наиболее эффективный способ введения лекарств и психоделиков;
*И ещё один вклад в мировую культуру и историю, на этот раз ужасный - сифилис.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
Как показал химический анализ глиняных сосудов, принадлежавших индейцам чако (Chaco), напитки из какао-бобов были известны в Северной Америке за тысячу лет до нашей эры. Это открытие сделала Патрисия, археолог из университета штата Нью-Мексико, США.
Высокие сосуды цилиндрической формы, найденные в каньоне Чако еще в XIX веке, долгое время удивляли ученых своим предназначением. Высказывали гипотезы о том, что сосуды использовались для хранения пива, зерна или же служили барабанами. Однако профессор Кроун предположила, что сосуды использовались для приготовления какао – на это указывали плоские камни и палочки, найденные рядом с кувшинами. Камни, вероятно, использовались для растирания какао-бобов в порошок, а палочками помешивали напиток.
Предположение Патрисии Кроун подтвердилось недавно проведенным химическим анализом стенок сосудов: на них обнаружились следы теобромина, алкалоида, содержащегося только в какао и – в очень малом количестве – в орехах кола. Таким образом, археологи получили доказательство того, что население юго-востока США в древности контактировало с культурами Мезоамерики, в первую очередь с майя. Как известно, какао не произрастает севернее Мексики, следовательно, в каньон Чако бобы могли попасть только путем торговли.
С профессором Кроун согласна ее коллега Камерон Макнил, палеоботаник из колледжа Квинса в Нью-Йорке. «Хотя у индейцев чако отсутствовала система социальной иерархии, потребление какао, скорее всего, было привилегией немногих. Учитывая, какой долгий путь эти зерна проделали до каньона, можно предположить, что их цена была очень высокой», – говорит исследовательница.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Мокасины - мягкая замшевая обувь североамериканских индейцев. Мокасины были распространены у всех индейских народов Северной Америки за исключением некоторых племен, живших в Калифорнии и на Северо-западном побережье.
В европейские языки слово «мокасин» вошло из индейских диалектов северо-востока Северной Америки.
Легкие, удобные и практичные мокасины были по достоинству оценены европейскими колонистами и очень быстро стали неотъемлемой частью экипировки охотников Дикого Запада, а позже, модернизированные, вошли в мировую моду.

«В соответствии с мнением оджибвеев и прочих людей, которые живут здесь по-оджибвейски, легкие, тонкие, мягкие индейские мокасины - лучшая обувь в мире - они несравненно лучше, чем неуклюжие, твердые европейские ботинки, которые индейцы не могут носить. Они говорят, что в своих мокасинах, которые делаются из коричневой дубленой оленьей кожи, они могут идти вперед гораздо быстрее, особенно по болотам, так обычным в этой стране, где они оставляли бы глубокие ямы и тонули бы, если бы носили тяжелые ботинки. Мокасины очень пористы и потоотделение ног совершенно не затруднено, в то же время они прекрасно защищают ногу от легких повреждений. Из-за того что мокасины настолько пористы, они сохнут гораздо быстрее, и их можно оставить сохнуть прямо на ногах почти без риска. Вы не простудитесь в них так же легко, как наших кожаных башмаках. Вследствие большой эластичности мокасина, который следует каждому растяжению или сокращению стопы словно вторая кожа, нога всегда двигается в нем свободно, и в то же время ей в нем теплее, чем в твердых европейских ботинках, в которых она заключена неподвижно, словно в гробу. В суровые холода в мокасины можно вставить "тряпки", чтобы сохранить ноги в тепле лучше, чем в наших твердых ботинках. Если нога повреждена, и на нее нужно наложить пластырь и обмотать повязкой, мокасины являются лучшими тапками в мире. Индейцы, которые носят мокасины, никогда не страдают от мозолей, шишек на суставах пальцев, у них не сводит пальцы и нет прочих болезней ног, и ноги у них обычно маленькие и изящные.» - Й.Г.Коль.
Буквы и фото...

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
Интернет-магазин украшений Marina Berlucci.
Цены аховые, предполагается, что все предметы прямо таки вот только что отняты у искусных индейцев.
Как вы думаете сколько это может стоить?

Лакотский хлыст с бисерным украшением.
Рукоять из оленьего рога украшена инкрустацией из латунных кнопок. Вышивка ленивым стежком на оленьей коже с использованием бисера желтого, темно-красного, голубого и темно-синего цвета. Натуральные сухожилия.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора

Нагрудники (бристплэйты) и чокеры из костяных бусин-трубочек (хэйрпайпа) использовались индейцами равнин в качестве украшений и боевого доспеха, защищавшего грудь и шею воина от стрел, наконечников копий и пуль. Точнее сказать, как и любое другое боевое снаряжение, искусно сделанный нагрудник и чокер были одновременно и средством защиты, и ювелирным украшением. Более ранние хэйрпайпы изготовлялись из раковин и костей различных животных, а начиная с 70-х годов 19 века - из кости и рогов. Иногда встречаются также более поздние модели, сделанные из гильз от различного стрелкового оружия того периода. Сейчас подобные бристплэйты и чокеры из гильз от винтовки M-16 или даже автомата Калашникова можно увидеть у индейских ветеранов различных современных войн.
Современные танцевальные бристплэйты/чокеры нередко делаются из пластмассового хэйрпайпа, что несмотря на значительный размер (50 рядов и более) делает их не такими тяжелыми и значительно более экономичными, печально, но здесь как и везде прослеживается тенденция заменять настоящие материалы современными суррогатами!.

В тоже время, некоторые современные индейские ювелиры создают подлинные шедевры с использованием полудрагоценных камней: лазурита, бирюзы, коралла, старинных бусин и т.п., стоимость которых может доходить до нескольких тысяч долларов.
Фото...

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Mas